陳媛媛

【摘 要】《看客》作為商業(yè)門戶網(wǎng)站圖片專欄的一抹秀色，豐富了新聞書寫和解讀手段的多樣性。“有態(tài)度的視覺新聞”通過國際化視野下的橫向觀照與歷史縱向梳理相結(jié)合的方法，為觀眾提供富知識(shí)性和觀賞性于一體的視覺饕餮。固定的主題框架和新聞價(jià)值綜合決定每期議題的設(shè)置，通過去煽情化客觀呈現(xiàn)和技術(shù)化編織隱喻的方式讓觀眾于組圖的整體結(jié)構(gòu)中體味編輯的深意。

【關(guān)鍵詞】《看客》 主題框架 意義生成

20世紀(jì)本雅明反思技術(shù)復(fù)制功能，促使藝術(shù)品從儀式價(jià)值中解放出來，“光暈”（或靈韻）漸漸被商業(yè)價(jià)值代替。而今，影像文化對社會(huì)日常生活的全面滲透為人類建構(gòu)了以“擬真”、“符號(hào)”為基礎(chǔ)的感知世界。同時(shí)，媒介化生存時(shí)代為視覺傳播提供了更廣的空間。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心《第33次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2013年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模6.18億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到45.8%。手機(jī)網(wǎng)民保持增長態(tài)勢，已達(dá)5億。①作為門戶網(wǎng)站的“輕騎兵”，新聞圖片專欄成為吸引觀眾注意力攫取更多經(jīng)濟(jì)利益的撒手锏。騰訊網(wǎng)原創(chuàng)新聞圖片欄目《活著》、《中國人的一天》、新浪《看見》、《天下》、網(wǎng)易《看客》等一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)圖片專欄涌出，豐富了觀眾的“視界”。

網(wǎng)易新聞圖片專欄《看客》自創(chuàng)辦以來，讀者評論每期高達(dá)數(shù)萬條，影響廣泛深遠(yuǎn)。本文對其進(jìn)行內(nèi)容分析和框架分析，運(yùn)用視覺文化理論探究圖片生產(chǎn)背后的視覺表達(dá)方式和意義生成模式，試圖解析以“有態(tài)度的新聞圖片”為編輯方針的《看客》的態(tài)度呈現(xiàn)機(jī)制。

《看客》自2010年7月14日創(chuàng)刊至2014年6月12日共計(jì)340期，每周至少一期，每期圖片14-54幅不等，一年期數(shù)約在83-87之間。為保證抽樣代表性，本人按照時(shí)間排序抽取創(chuàng)刊至今每月首期共計(jì)48期進(jìn)行瀏覽研究。

一、《看客》主題框架解讀

“客觀呈現(xiàn)、理性敘述”是《看客》專欄的總體特色，除此之外，其基本特征表現(xiàn)在圖片議題上，國際化視野下的政治、社會(huì)議題占據(jù)主導(dǎo)地位；圖片的內(nèi)容構(gòu)成方面，以人物為主體的圖片占據(jù)大多數(shù)，不以人物為特征的圖像反映的多是建筑、自然場景；表達(dá)手法上，縱向梳理與橫向?qū)Ρ认嘟Y(jié)合是態(tài)度呈現(xiàn)的主要手段。這些特征與每期的主題框架息息相關(guān)。

《看客》每一期的策劃，都反映了社會(huì)進(jìn)程。它從社會(huì)動(dòng)態(tài)中捕捉事件，提煉出觀點(diǎn)，形成系列組圖；將一項(xiàng)項(xiàng)議程放置于社會(huì)的巨型顯微鏡下，充當(dāng)著這個(gè)時(shí)代的社會(huì)學(xué)切片，并為解讀數(shù)十年的社會(huì)進(jìn)程提供了另類視角。通過對樣本的框架分析，可以發(fā)現(xiàn)《看客》關(guān)注的對象在一定范圍內(nèi)具有相似性，主要表現(xiàn)為以下6種主題框架：重大事件、著名政治人物、荒誕社會(huì)怪象、歷史傳奇、另類人群揭秘、社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷。（見表1）

1、重大事件

重大事件的新聞價(jià)值是不言而喻的。新聞圖片在描繪政治運(yùn)動(dòng)、自然災(zāi)害等重大事件時(shí)，其強(qiáng)烈的現(xiàn)場性為觀眾提供了“在場”的視覺和情感感知，渲染了家國同悲或共襄盛舉的集體情感，同時(shí)因?yàn)樾侣剤D片對事件發(fā)生時(shí)空感的模糊和超越，建構(gòu)并形塑了大批觀眾的集體記憶。世博會(huì)、美國大選、伊拉克戰(zhàn)爭等一系列全球重大事件借助圖片延伸了人類的感知能力和體驗(yàn)方式。喜悅、悲情、嘲諷、驚奇等各種情感元素借助圖片得到傳達(dá)。

2、著名政治人物

英雄和歷史本就是相互造就的關(guān)系?！犊纯汀窂牟粏渭兘榻B每一個(gè)著名的政治領(lǐng)袖。他們常與各種事件、富有代表性的經(jīng)歷、影響社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的瞬間一同被記錄下來?；潞３粮?、權(quán)力角逐、緋聞糾紛等是圍繞政客周身的永遠(yuǎn)話題。《看客》慣以“扒家譜”的方式按照時(shí)間線條講述政客們一生中的重要節(jié)點(diǎn)。在力求呈現(xiàn)政客性格能力的復(fù)雜性之際，促人思考人物命運(yùn)的偶然與必然。

3、荒誕社會(huì)怪象

《看客》十分留心當(dāng)下中國社會(huì)的荒誕怪象，假期游客扎堆出行、祭祀先人手段推陳出新（燒數(shù)碼產(chǎn)品、代人掃墓等）等不少匪夷所思的現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，《看客》針對中國社會(huì)的病癥發(fā)揮的作用可以用“只把脈不開方”來形容，因?yàn)樗冀K寄希望于“圍觀改變中國”。

4、歷史傳奇

此類主題以介紹波譎云詭的戰(zhàn)爭年代極富傳奇性的軍備為主，黑白色彩的老照片映照出彼時(shí)航母、軍艦、戰(zhàn)斗機(jī)等軍備的概況。圖片囊括了與關(guān)注對象相關(guān)的人物和事件，立體呈現(xiàn)圖片主體在當(dāng)時(shí)軍事環(huán)境中的地位和角色，真切印證了克羅齊那句“一切歷史都是當(dāng)代史”。

5、另類人群揭秘

經(jīng)濟(jì)時(shí)代圖片的競爭力源于恰到好處的視覺刺激迎合觀眾心理需求。窺私欲、意淫癖等是埋藏在許多現(xiàn)代人內(nèi)心深處的隱性需要?！犊纯汀返呐c眾不同之處在于通過對特殊人群、弱勢群體的客觀敘述，一方面力圖滿足大眾的心理需求，一方面成功還原被忽略人群乃至被妖魔化、污名化人群的真實(shí)現(xiàn)狀。

6、社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷

此類主題拒絕“宏大敘事”的操作手段，多以“以小見大 細(xì)節(jié)探微”的方法梳理社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷的歷史軌跡和由此帶來的思想、文化、環(huán)境等領(lǐng)域的變化。以《誰動(dòng)了中國的自行車》為例，組圖從日常代步工具“自行車”切入，呈現(xiàn)上世紀(jì)60年代起至今自行車在中國社會(huì)的興衰以及人們對其實(shí)用價(jià)值到騎行體驗(yàn)再到符號(hào)價(jià)值觀念的演變。

二、《看客》圖片意義生成模式

羅蘭·巴特在《形象修辭學(xué)》一書中將廣告信息的意義生成結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次，分別是“語言信息”、“無符碼的圖像信息”和“編碼的圖像信息”。②新聞圖像的意義生成結(jié)構(gòu)也可按此路徑進(jìn)行分析。圖像的景別、色彩、畫面元素構(gòu)成等類似于巴特所謂的“無符碼的圖像信息”，而畫面“形象”類似于被人為編織進(jìn)隱含意識(shí)的“編碼的圖像信息”。每幅圖片的標(biāo)題、內(nèi)部的文字符號(hào)及配圖的文字說明作為“語言信息”傳達(dá)意義。

1、語言信息

圖片的意義一定是圖片形象與語言信息互動(dòng)的產(chǎn)物。單純的圖片其能指與所指的關(guān)系是十分隨意的。而文字恰好給其所指劃定范圍，使其擺脫意義浮動(dòng)的狀態(tài)。羅蘭·巴特認(rèn)為這正是“語言信息”的“錨固”功能。③ 《看客》圖片意義的產(chǎn)生主要得益于其兩大“語言信息”：標(biāo)題和配圖說明。

表2是于樣本中抽取的5組標(biāo)題：

僅看標(biāo)題，形容詞的使用表明了編輯意欲傳達(dá)的情感態(tài)度。因此，通過標(biāo)題生產(chǎn)意義是一個(gè)最基本的途徑。

2、形象之外的隱含意識(shí)形態(tài)

圖片本身是無意識(shí)的，但是拍攝者會(huì)借助色彩、景別、構(gòu)圖等元素建構(gòu)起新的意識(shí)。在渲染悲情的圖片中（如右圖），拍攝者擅以冷色調(diào)作為基調(diào)，以空曠浩渺的全景和遠(yuǎn)景刻畫人物的無助和迷茫的心理狀態(tài)。其間種種的隱喻、象征被讀者默然接受，達(dá)到傳受主體心靈間至深的共鳴。技術(shù)手段的應(yīng)用結(jié)束了攝影僅作為純粹記錄客觀再現(xiàn)工具的時(shí)代，視覺觀感的豐富性是引起觀眾聯(lián)想、吸收其中意識(shí)形態(tài)的有效手段。

圖片選自《看客》第157期《被遺棄的家園》

3、形象之內(nèi)的意義生成

圖片的意義除編碼者附加的意識(shí)形態(tài)外，很大一部分源自被記錄主體的表現(xiàn)，即在特定語境下被攝主體自身的存在狀態(tài)。布爾迪厄在1966年的《論知識(shí)分子場及其創(chuàng)造性規(guī)劃中》最早提出“場域”的概念：場域是一個(gè)相對獨(dú)立或半自主的社會(huì)空間或意義空間，有自己獨(dú)特的邏輯、常規(guī)和規(guī)則，“在這個(gè)空間里……，對任何與這個(gè)空間有所關(guān)聯(lián)的對象，都不能僅憑所研究對象的內(nèi)在特質(zhì)予以解釋”。④圖像傳播效果的發(fā)生并不局限于其所固有的色彩、景別等要素，它必須通過與社會(huì)大背景的互動(dòng)才能夠真正建構(gòu)含義、發(fā)生作用，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)構(gòu)成要素均會(huì)對圖像所承載的主題構(gòu)成影響。因此，形象之內(nèi)的意義必須具備社會(huì)大背景的關(guān)照和人們認(rèn)知背景的一致性才能釋放信息?！?/p>

參考文獻(xiàn)

①CNNIC中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心，《第33次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，http：//www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hl-

wxzbg/hlwtjbg/201403/t20140305_46240.htm

②③陳永國主編：《視覺文化研究讀本》[M].北京大學(xué)出版社，2009：109

④周勇、黃雅蘭，《從圖像到輿論：網(wǎng)絡(luò)傳播中的視覺形象建構(gòu)與意義生成》[J].《國際新聞界》，2012（9）

（作者：南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院2013級(jí)碩士研究生）

責(zé)編：姚少寶endprint

【摘 要】《看客》作為商業(yè)門戶網(wǎng)站圖片專欄的一抹秀色，豐富了新聞書寫和解讀手段的多樣性?！坝袘B(tài)度的視覺新聞”通過國際化視野下的橫向觀照與歷史縱向梳理相結(jié)合的方法，為觀眾提供富知識(shí)性和觀賞性于一體的視覺饕餮。固定的主題框架和新聞價(jià)值綜合決定每期議題的設(shè)置，通過去煽情化客觀呈現(xiàn)和技術(shù)化編織隱喻的方式讓觀眾于組圖的整體結(jié)構(gòu)中體味編輯的深意。

【關(guān)鍵詞】《看客》 主題框架 意義生成

20世紀(jì)本雅明反思技術(shù)復(fù)制功能，促使藝術(shù)品從儀式價(jià)值中解放出來，“光暈”（或靈韻）漸漸被商業(yè)價(jià)值代替。而今，影像文化對社會(huì)日常生活的全面滲透為人類建構(gòu)了以“擬真”、“符號(hào)”為基礎(chǔ)的感知世界。同時(shí)，媒介化生存時(shí)代為視覺傳播提供了更廣的空間。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心《第33次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2013年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模6.18億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到45.8%。手機(jī)網(wǎng)民保持增長態(tài)勢，已達(dá)5億。①作為門戶網(wǎng)站的“輕騎兵”，新聞圖片專欄成為吸引觀眾注意力攫取更多經(jīng)濟(jì)利益的撒手锏。騰訊網(wǎng)原創(chuàng)新聞圖片欄目《活著》、《中國人的一天》、新浪《看見》、《天下》、網(wǎng)易《看客》等一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)圖片專欄涌出，豐富了觀眾的“視界”。

網(wǎng)易新聞圖片專欄《看客》自創(chuàng)辦以來，讀者評論每期高達(dá)數(shù)萬條，影響廣泛深遠(yuǎn)。本文對其進(jìn)行內(nèi)容分析和框架分析，運(yùn)用視覺文化理論探究圖片生產(chǎn)背后的視覺表達(dá)方式和意義生成模式，試圖解析以“有態(tài)度的新聞圖片”為編輯方針的《看客》的態(tài)度呈現(xiàn)機(jī)制。

《看客》自2010年7月14日創(chuàng)刊至2014年6月12日共計(jì)340期，每周至少一期，每期圖片14-54幅不等，一年期數(shù)約在83-87之間。為保證抽樣代表性，本人按照時(shí)間排序抽取創(chuàng)刊至今每月首期共計(jì)48期進(jìn)行瀏覽研究。

一、《看客》主題框架解讀

“客觀呈現(xiàn)、理性敘述”是《看客》專欄的總體特色，除此之外，其基本特征表現(xiàn)在圖片議題上，國際化視野下的政治、社會(huì)議題占據(jù)主導(dǎo)地位；圖片的內(nèi)容構(gòu)成方面，以人物為主體的圖片占據(jù)大多數(shù)，不以人物為特征的圖像反映的多是建筑、自然場景；表達(dá)手法上，縱向梳理與橫向?qū)Ρ认嘟Y(jié)合是態(tài)度呈現(xiàn)的主要手段。這些特征與每期的主題框架息息相關(guān)。

《看客》每一期的策劃，都反映了社會(huì)進(jìn)程。它從社會(huì)動(dòng)態(tài)中捕捉事件，提煉出觀點(diǎn)，形成系列組圖；將一項(xiàng)項(xiàng)議程放置于社會(huì)的巨型顯微鏡下，充當(dāng)著這個(gè)時(shí)代的社會(huì)學(xué)切片，并為解讀數(shù)十年的社會(huì)進(jìn)程提供了另類視角。通過對樣本的框架分析，可以發(fā)現(xiàn)《看客》關(guān)注的對象在一定范圍內(nèi)具有相似性，主要表現(xiàn)為以下6種主題框架：重大事件、著名政治人物、荒誕社會(huì)怪象、歷史傳奇、另類人群揭秘、社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷。（見表1）

1、重大事件

重大事件的新聞價(jià)值是不言而喻的。新聞圖片在描繪政治運(yùn)動(dòng)、自然災(zāi)害等重大事件時(shí)，其強(qiáng)烈的現(xiàn)場性為觀眾提供了“在場”的視覺和情感感知，渲染了家國同悲或共襄盛舉的集體情感，同時(shí)因?yàn)樾侣剤D片對事件發(fā)生時(shí)空感的模糊和超越，建構(gòu)并形塑了大批觀眾的集體記憶。世博會(huì)、美國大選、伊拉克戰(zhàn)爭等一系列全球重大事件借助圖片延伸了人類的感知能力和體驗(yàn)方式。喜悅、悲情、嘲諷、驚奇等各種情感元素借助圖片得到傳達(dá)。

2、著名政治人物

英雄和歷史本就是相互造就的關(guān)系。《看客》從不單純介紹每一個(gè)著名的政治領(lǐng)袖。他們常與各種事件、富有代表性的經(jīng)歷、影響社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的瞬間一同被記錄下來?；潞３粮?、權(quán)力角逐、緋聞糾紛等是圍繞政客周身的永遠(yuǎn)話題。《看客》慣以“扒家譜”的方式按照時(shí)間線條講述政客們一生中的重要節(jié)點(diǎn)。在力求呈現(xiàn)政客性格能力的復(fù)雜性之際，促人思考人物命運(yùn)的偶然與必然。

3、荒誕社會(huì)怪象

《看客》十分留心當(dāng)下中國社會(huì)的荒誕怪象，假期游客扎堆出行、祭祀先人手段推陳出新（燒數(shù)碼產(chǎn)品、代人掃墓等）等不少匪夷所思的現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，《看客》針對中國社會(huì)的病癥發(fā)揮的作用可以用“只把脈不開方”來形容，因?yàn)樗冀K寄希望于“圍觀改變中國”。

4、歷史傳奇

此類主題以介紹波譎云詭的戰(zhàn)爭年代極富傳奇性的軍備為主，黑白色彩的老照片映照出彼時(shí)航母、軍艦、戰(zhàn)斗機(jī)等軍備的概況。圖片囊括了與關(guān)注對象相關(guān)的人物和事件，立體呈現(xiàn)圖片主體在當(dāng)時(shí)軍事環(huán)境中的地位和角色，真切印證了克羅齊那句“一切歷史都是當(dāng)代史”。

5、另類人群揭秘

經(jīng)濟(jì)時(shí)代圖片的競爭力源于恰到好處的視覺刺激迎合觀眾心理需求。窺私欲、意淫癖等是埋藏在許多現(xiàn)代人內(nèi)心深處的隱性需要?！犊纯汀返呐c眾不同之處在于通過對特殊人群、弱勢群體的客觀敘述，一方面力圖滿足大眾的心理需求，一方面成功還原被忽略人群乃至被妖魔化、污名化人群的真實(shí)現(xiàn)狀。

6、社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷

此類主題拒絕“宏大敘事”的操作手段，多以“以小見大 細(xì)節(jié)探微”的方法梳理社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷的歷史軌跡和由此帶來的思想、文化、環(huán)境等領(lǐng)域的變化。以《誰動(dòng)了中國的自行車》為例，組圖從日常代步工具“自行車”切入，呈現(xiàn)上世紀(jì)60年代起至今自行車在中國社會(huì)的興衰以及人們對其實(shí)用價(jià)值到騎行體驗(yàn)再到符號(hào)價(jià)值觀念的演變。

二、《看客》圖片意義生成模式

羅蘭·巴特在《形象修辭學(xué)》一書中將廣告信息的意義生成結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次，分別是“語言信息”、“無符碼的圖像信息”和“編碼的圖像信息”。②新聞圖像的意義生成結(jié)構(gòu)也可按此路徑進(jìn)行分析。圖像的景別、色彩、畫面元素構(gòu)成等類似于巴特所謂的“無符碼的圖像信息”，而畫面“形象”類似于被人為編織進(jìn)隱含意識(shí)的“編碼的圖像信息”。每幅圖片的標(biāo)題、內(nèi)部的文字符號(hào)及配圖的文字說明作為“語言信息”傳達(dá)意義。

1、語言信息

圖片的意義一定是圖片形象與語言信息互動(dòng)的產(chǎn)物。單純的圖片其能指與所指的關(guān)系是十分隨意的。而文字恰好給其所指劃定范圍，使其擺脫意義浮動(dòng)的狀態(tài)。羅蘭·巴特認(rèn)為這正是“語言信息”的“錨固”功能。③ 《看客》圖片意義的產(chǎn)生主要得益于其兩大“語言信息”：標(biāo)題和配圖說明。

表2是于樣本中抽取的5組標(biāo)題：

僅看標(biāo)題，形容詞的使用表明了編輯意欲傳達(dá)的情感態(tài)度。因此，通過標(biāo)題生產(chǎn)意義是一個(gè)最基本的途徑。

2、形象之外的隱含意識(shí)形態(tài)

圖片本身是無意識(shí)的，但是拍攝者會(huì)借助色彩、景別、構(gòu)圖等元素建構(gòu)起新的意識(shí)。在渲染悲情的圖片中（如右圖），拍攝者擅以冷色調(diào)作為基調(diào)，以空曠浩渺的全景和遠(yuǎn)景刻畫人物的無助和迷茫的心理狀態(tài)。其間種種的隱喻、象征被讀者默然接受，達(dá)到傳受主體心靈間至深的共鳴。技術(shù)手段的應(yīng)用結(jié)束了攝影僅作為純粹記錄客觀再現(xiàn)工具的時(shí)代，視覺觀感的豐富性是引起觀眾聯(lián)想、吸收其中意識(shí)形態(tài)的有效手段。

圖片選自《看客》第157期《被遺棄的家園》

3、形象之內(nèi)的意義生成

圖片的意義除編碼者附加的意識(shí)形態(tài)外，很大一部分源自被記錄主體的表現(xiàn)，即在特定語境下被攝主體自身的存在狀態(tài)。布爾迪厄在1966年的《論知識(shí)分子場及其創(chuàng)造性規(guī)劃中》最早提出“場域”的概念：場域是一個(gè)相對獨(dú)立或半自主的社會(huì)空間或意義空間，有自己獨(dú)特的邏輯、常規(guī)和規(guī)則，“在這個(gè)空間里……，對任何與這個(gè)空間有所關(guān)聯(lián)的對象，都不能僅憑所研究對象的內(nèi)在特質(zhì)予以解釋”。④圖像傳播效果的發(fā)生并不局限于其所固有的色彩、景別等要素，它必須通過與社會(huì)大背景的互動(dòng)才能夠真正建構(gòu)含義、發(fā)生作用，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)構(gòu)成要素均會(huì)對圖像所承載的主題構(gòu)成影響。因此，形象之內(nèi)的意義必須具備社會(huì)大背景的關(guān)照和人們認(rèn)知背景的一致性才能釋放信息?！?/p>

參考文獻(xiàn)

①CNNIC中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心，《第33次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，http：//www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hl-

wxzbg/hlwtjbg/201403/t20140305_46240.htm

②③陳永國主編：《視覺文化研究讀本》[M].北京大學(xué)出版社，2009：109

④周勇、黃雅蘭，《從圖像到輿論：網(wǎng)絡(luò)傳播中的視覺形象建構(gòu)與意義生成》[J].《國際新聞界》，2012（9）

（作者：南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院2013級(jí)碩士研究生）

責(zé)編：姚少寶endprint

【摘 要】《看客》作為商業(yè)門戶網(wǎng)站圖片專欄的一抹秀色，豐富了新聞書寫和解讀手段的多樣性?！坝袘B(tài)度的視覺新聞”通過國際化視野下的橫向觀照與歷史縱向梳理相結(jié)合的方法，為觀眾提供富知識(shí)性和觀賞性于一體的視覺饕餮。固定的主題框架和新聞價(jià)值綜合決定每期議題的設(shè)置，通過去煽情化客觀呈現(xiàn)和技術(shù)化編織隱喻的方式讓觀眾于組圖的整體結(jié)構(gòu)中體味編輯的深意。

【關(guān)鍵詞】《看客》 主題框架 意義生成

20世紀(jì)本雅明反思技術(shù)復(fù)制功能，促使藝術(shù)品從儀式價(jià)值中解放出來，“光暈”（或靈韻）漸漸被商業(yè)價(jià)值代替。而今，影像文化對社會(huì)日常生活的全面滲透為人類建構(gòu)了以“擬真”、“符號(hào)”為基礎(chǔ)的感知世界。同時(shí)，媒介化生存時(shí)代為視覺傳播提供了更廣的空間。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心《第33次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2013年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模6.18億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到45.8%。手機(jī)網(wǎng)民保持增長態(tài)勢，已達(dá)5億。①作為門戶網(wǎng)站的“輕騎兵”，新聞圖片專欄成為吸引觀眾注意力攫取更多經(jīng)濟(jì)利益的撒手锏。騰訊網(wǎng)原創(chuàng)新聞圖片欄目《活著》、《中國人的一天》、新浪《看見》、《天下》、網(wǎng)易《看客》等一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)圖片專欄涌出，豐富了觀眾的“視界”。

網(wǎng)易新聞圖片專欄《看客》自創(chuàng)辦以來，讀者評論每期高達(dá)數(shù)萬條，影響廣泛深遠(yuǎn)。本文對其進(jìn)行內(nèi)容分析和框架分析，運(yùn)用視覺文化理論探究圖片生產(chǎn)背后的視覺表達(dá)方式和意義生成模式，試圖解析以“有態(tài)度的新聞圖片”為編輯方針的《看客》的態(tài)度呈現(xiàn)機(jī)制。

《看客》自2010年7月14日創(chuàng)刊至2014年6月12日共計(jì)340期，每周至少一期，每期圖片14-54幅不等，一年期數(shù)約在83-87之間。為保證抽樣代表性，本人按照時(shí)間排序抽取創(chuàng)刊至今每月首期共計(jì)48期進(jìn)行瀏覽研究。

一、《看客》主題框架解讀

“客觀呈現(xiàn)、理性敘述”是《看客》專欄的總體特色，除此之外，其基本特征表現(xiàn)在圖片議題上，國際化視野下的政治、社會(huì)議題占據(jù)主導(dǎo)地位；圖片的內(nèi)容構(gòu)成方面，以人物為主體的圖片占據(jù)大多數(shù)，不以人物為特征的圖像反映的多是建筑、自然場景；表達(dá)手法上，縱向梳理與橫向?qū)Ρ认嘟Y(jié)合是態(tài)度呈現(xiàn)的主要手段。這些特征與每期的主題框架息息相關(guān)。

《看客》每一期的策劃，都反映了社會(huì)進(jìn)程。它從社會(huì)動(dòng)態(tài)中捕捉事件，提煉出觀點(diǎn)，形成系列組圖；將一項(xiàng)項(xiàng)議程放置于社會(huì)的巨型顯微鏡下，充當(dāng)著這個(gè)時(shí)代的社會(huì)學(xué)切片，并為解讀數(shù)十年的社會(huì)進(jìn)程提供了另類視角。通過對樣本的框架分析，可以發(fā)現(xiàn)《看客》關(guān)注的對象在一定范圍內(nèi)具有相似性，主要表現(xiàn)為以下6種主題框架：重大事件、著名政治人物、荒誕社會(huì)怪象、歷史傳奇、另類人群揭秘、社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷。（見表1）

1、重大事件

重大事件的新聞價(jià)值是不言而喻的。新聞圖片在描繪政治運(yùn)動(dòng)、自然災(zāi)害等重大事件時(shí)，其強(qiáng)烈的現(xiàn)場性為觀眾提供了“在場”的視覺和情感感知，渲染了家國同悲或共襄盛舉的集體情感，同時(shí)因?yàn)樾侣剤D片對事件發(fā)生時(shí)空感的模糊和超越，建構(gòu)并形塑了大批觀眾的集體記憶。世博會(huì)、美國大選、伊拉克戰(zhàn)爭等一系列全球重大事件借助圖片延伸了人類的感知能力和體驗(yàn)方式。喜悅、悲情、嘲諷、驚奇等各種情感元素借助圖片得到傳達(dá)。

2、著名政治人物

英雄和歷史本就是相互造就的關(guān)系?！犊纯汀窂牟粏渭兘榻B每一個(gè)著名的政治領(lǐng)袖。他們常與各種事件、富有代表性的經(jīng)歷、影響社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的瞬間一同被記錄下來?；潞３粮　?quán)力角逐、緋聞糾紛等是圍繞政客周身的永遠(yuǎn)話題?！犊纯汀窇T以“扒家譜”的方式按照時(shí)間線條講述政客們一生中的重要節(jié)點(diǎn)。在力求呈現(xiàn)政客性格能力的復(fù)雜性之際，促人思考人物命運(yùn)的偶然與必然。

3、荒誕社會(huì)怪象

《看客》十分留心當(dāng)下中國社會(huì)的荒誕怪象，假期游客扎堆出行、祭祀先人手段推陳出新（燒數(shù)碼產(chǎn)品、代人掃墓等）等不少匪夷所思的現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，《看客》針對中國社會(huì)的病癥發(fā)揮的作用可以用“只把脈不開方”來形容，因?yàn)樗冀K寄希望于“圍觀改變中國”。

4、歷史傳奇

此類主題以介紹波譎云詭的戰(zhàn)爭年代極富傳奇性的軍備為主，黑白色彩的老照片映照出彼時(shí)航母、軍艦、戰(zhàn)斗機(jī)等軍備的概況。圖片囊括了與關(guān)注對象相關(guān)的人物和事件，立體呈現(xiàn)圖片主體在當(dāng)時(shí)軍事環(huán)境中的地位和角色，真切印證了克羅齊那句“一切歷史都是當(dāng)代史”。

5、另類人群揭秘

經(jīng)濟(jì)時(shí)代圖片的競爭力源于恰到好處的視覺刺激迎合觀眾心理需求。窺私欲、意淫癖等是埋藏在許多現(xiàn)代人內(nèi)心深處的隱性需要。《看客》的與眾不同之處在于通過對特殊人群、弱勢群體的客觀敘述，一方面力圖滿足大眾的心理需求，一方面成功還原被忽略人群乃至被妖魔化、污名化人群的真實(shí)現(xiàn)狀。

6、社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷

此類主題拒絕“宏大敘事”的操作手段，多以“以小見大 細(xì)節(jié)探微”的方法梳理社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷的歷史軌跡和由此帶來的思想、文化、環(huán)境等領(lǐng)域的變化。以《誰動(dòng)了中國的自行車》為例，組圖從日常代步工具“自行車”切入，呈現(xiàn)上世紀(jì)60年代起至今自行車在中國社會(huì)的興衰以及人們對其實(shí)用價(jià)值到騎行體驗(yàn)再到符號(hào)價(jià)值觀念的演變。

二、《看客》圖片意義生成模式

羅蘭·巴特在《形象修辭學(xué)》一書中將廣告信息的意義生成結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次，分別是“語言信息”、“無符碼的圖像信息”和“編碼的圖像信息”。②新聞圖像的意義生成結(jié)構(gòu)也可按此路徑進(jìn)行分析。圖像的景別、色彩、畫面元素構(gòu)成等類似于巴特所謂的“無符碼的圖像信息”，而畫面“形象”類似于被人為編織進(jìn)隱含意識(shí)的“編碼的圖像信息”。每幅圖片的標(biāo)題、內(nèi)部的文字符號(hào)及配圖的文字說明作為“語言信息”傳達(dá)意義。

1、語言信息

圖片的意義一定是圖片形象與語言信息互動(dòng)的產(chǎn)物。單純的圖片其能指與所指的關(guān)系是十分隨意的。而文字恰好給其所指劃定范圍，使其擺脫意義浮動(dòng)的狀態(tài)。羅蘭·巴特認(rèn)為這正是“語言信息”的“錨固”功能。③ 《看客》圖片意義的產(chǎn)生主要得益于其兩大“語言信息”：標(biāo)題和配圖說明。

表2是于樣本中抽取的5組標(biāo)題：

僅看標(biāo)題，形容詞的使用表明了編輯意欲傳達(dá)的情感態(tài)度。因此，通過標(biāo)題生產(chǎn)意義是一個(gè)最基本的途徑。

2、形象之外的隱含意識(shí)形態(tài)

圖片本身是無意識(shí)的，但是拍攝者會(huì)借助色彩、景別、構(gòu)圖等元素建構(gòu)起新的意識(shí)。在渲染悲情的圖片中（如右圖），拍攝者擅以冷色調(diào)作為基調(diào)，以空曠浩渺的全景和遠(yuǎn)景刻畫人物的無助和迷茫的心理狀態(tài)。其間種種的隱喻、象征被讀者默然接受，達(dá)到傳受主體心靈間至深的共鳴。技術(shù)手段的應(yīng)用結(jié)束了攝影僅作為純粹記錄客觀再現(xiàn)工具的時(shí)代，視覺觀感的豐富性是引起觀眾聯(lián)想、吸收其中意識(shí)形態(tài)的有效手段。

圖片選自《看客》第157期《被遺棄的家園》

3、形象之內(nèi)的意義生成

圖片的意義除編碼者附加的意識(shí)形態(tài)外，很大一部分源自被記錄主體的表現(xiàn)，即在特定語境下被攝主體自身的存在狀態(tài)。布爾迪厄在1966年的《論知識(shí)分子場及其創(chuàng)造性規(guī)劃中》最早提出“場域”的概念：場域是一個(gè)相對獨(dú)立或半自主的社會(huì)空間或意義空間，有自己獨(dú)特的邏輯、常規(guī)和規(guī)則，“在這個(gè)空間里……，對任何與這個(gè)空間有所關(guān)聯(lián)的對象，都不能僅憑所研究對象的內(nèi)在特質(zhì)予以解釋”。④圖像傳播效果的發(fā)生并不局限于其所固有的色彩、景別等要素，它必須通過與社會(huì)大背景的互動(dòng)才能夠真正建構(gòu)含義、發(fā)生作用，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)構(gòu)成要素均會(huì)對圖像所承載的主題構(gòu)成影響。因此，形象之內(nèi)的意義必須具備社會(huì)大背景的關(guān)照和人們認(rèn)知背景的一致性才能釋放信息?！?/p>

參考文獻(xiàn)

①CNNIC中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心，《第33次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，http：//www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hl-

wxzbg/hlwtjbg/201403/t20140305_46240.htm

②③陳永國主編：《視覺文化研究讀本》[M].北京大學(xué)出版社，2009：109

④周勇、黃雅蘭，《從圖像到輿論：網(wǎng)絡(luò)傳播中的視覺形象建構(gòu)與意義生成》[J].《國際新聞界》，2012（9）

（作者：南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院2013級(jí)碩士研究生）

責(zé)編：姚少寶endprint