黃曉園+王新林

人們常說，“沒有愛就沒有教育”。愛是教育的基本要求，倘若將愛再上升到“厚德可以載物，師愛能夠生輝”，它便成了教育的最高境界。在當(dāng)下的教師隊(duì)伍中，默默奉獻(xiàn)的不乏其人，但由于一些教師在愛的方式上出了問題，導(dǎo)致出現(xiàn)一些不健康、不健全的愛。可以說，我們的教育并不缺乏愛，卻少了完整、健康、能被孩子們接受的愛。

愛需要包容。沒有包容的情懷，愛就失去了心理上的支撐。人們常引用這句格言：比大海更廣闊的是人的胸懷。教育不僅需要海納百川的胸懷，更需要容載萬物的氣魄：用更為廣闊的心理空間和包容心態(tài)去接納各色各樣的學(xué)生，免去世俗功利標(biāo)準(zhǔn)，以平等柔和的姿態(tài)關(guān)愛每一位學(xué)生。

教育是一項(xiàng)立德樹人的事業(yè)，這項(xiàng)事業(yè)離不開一個個具體的教育對象。對教育事業(yè)的熱愛，才會擁有更為包容的心態(tài)去接納和關(guān)愛自己的教育對象。對教育事業(yè)的熱愛，才能擁有忍受乃至品味這一過程中所經(jīng)受各種辛酸苦辣的毅力。正對教育事業(yè)的熱愛，一切的付出與艱辛才更顯珍貴。

教師是“天底下最光輝的職業(yè)”。此稱謂的由來，我們認(rèn)為是源于教育的特殊性。如果我們把教育比作是一種生產(chǎn)的話，那么其生產(chǎn)的過程特殊，是傳道、授業(yè)、解惑；生產(chǎn)的原材料特殊，是富有血肉和思維情感的人；生產(chǎn)的產(chǎn)品特殊，是未來社會的建設(shè)者、人類文明的繼承者。教師職業(yè)的這些特性就決定了師愛的特殊性——面向全體，即教師對學(xué)生的愛，不能分三六九等。雖然教師無法保證他的教育對象個個成才成家，但必須堅(jiān)持一種追求：為每一個受教育者成為合格的社會公民打下良好的基礎(chǔ)。

在現(xiàn)實(shí)中我們常常會見到這樣一些令人尷尬的現(xiàn)象：我們付出了愛，對方卻不領(lǐng)受或根本沒有感覺到；我們愛得越深，對方卻傷得越厲害。為什么？因?yàn)楦冻鍪且换厥?，能否被對方認(rèn)同又是一回事。愛有其內(nèi)在的規(guī)定性，不能一廂情愿，更不能強(qiáng)加，應(yīng)該藝術(shù)地把握。

愛的付出與感受的過程其實(shí)是情感、價(jià)值觀等方面相互溝通、滲透、獲得認(rèn)同的過程。這一過程有很多關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)，把握得準(zhǔn)，這個過程就會有效。那應(yīng)該把握如何呢？首先，要多些尊重。居高臨下、缺少尊重的愛是不討喜的。其次，要多些理解。不同年齡段的孩子對愛的感受域和反饋形式有很大差異，感受有快慢之分，回應(yīng)更有外顯和內(nèi)隱之別。所以必須了解和把握這些差異，我們的關(guān)愛才更有針對性。三是愛需要點(diǎn)燃。愛需要情感的渲染融通，尤其是對那些內(nèi)斂、孤疑或自閉的孩子，他們對外界的感受域是很低的。為此，必須點(diǎn)燃他們的情緒、情感，讓他們冰凍的內(nèi)心世界朗潤流動起來。四是多從細(xì)節(jié)入手。孩子的世界是細(xì)小和具體的，一個微笑、一個撫摸、一個鼓勵的眼神都可能影響他們。五是愛應(yīng)該全面。除了肯定、鼓勵、給予外，還應(yīng)包含否定、糾正、限制等。因?yàn)閻凼且环N責(zé)任，教師除了對學(xué)生成長過程中的正面因素進(jìn)行肯定之外，還需要引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，讓他們知曉要“有所為，有所不為”。

贈人玫瑰，手留余香。倘若我們送出玫瑰，接受者感受到的是玫瑰的刺而不是花，并不樂意甚至拒絕接收，我們還能擁有“手留余香”的自豪嗎？（作者單位：江西省吉安市教育局 江西省吉安市電教館）

□責(zé)任編輯 甘 甜

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