鐘傳祎

2014年的第一期《語文教學(xué)通訊》刊載了我的一篇論文《從“學(xué)科作文”到“寫中學(xué)”》，我想從這篇文章的寫作到刊發(fā)談?wù)剬逃龑懽鞯囊稽c(diǎn)心得體會。

說起寫作，非常慚愧。讀書的時候，我從來沒有想過會當(dāng)教師，最不喜歡語文，而在語文的學(xué)習(xí)中最討厭作文，但事與愿違，命運(yùn)給我開了一個黑色的玩笑，我做了一個研究作文的語文教師。我沒有語言的敏感和優(yōu)勢，寫作對我來說也是一個障礙，我之所以能克服障礙，并在作文教學(xué)中提出自己的觀點(diǎn)，倡導(dǎo)“學(xué)科作文”，開辟新的作文教學(xué)之路，出版專著《學(xué)科作文教學(xué)的理論與實踐》《寫中學(xué)——讓學(xué)習(xí)更有效的學(xué)科寫作教學(xué)》，關(guān)鍵在于不斷地思考、閱讀、記錄，然后整理成教學(xué)論文，以至于撰寫教學(xué)專著。

我從1989年開始進(jìn)行“作文三級訓(xùn)練”，先后嘗試“情景作文”“快樂作文”“讀寫結(jié)合”“快速作文”等作文改革，最后發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文最大的問題是不知道寫什么，學(xué)生大部分時間都在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)生活才是學(xué)生作文的最大寶藏。因此，2002年9月，我開始把作文與音樂課整合實驗，嘗試從音樂學(xué)習(xí)中挖掘豐富的作文素材。我和音樂教師一起備課，共同設(shè)計教學(xué)。在音樂欣賞課上，學(xué)生聆聽音樂，交流感受，扮演角色，再現(xiàn)情景；上作文指導(dǎo)課，回顧上課情景，選取精彩片段，訓(xùn)練觀察表達(dá)技巧，指導(dǎo)完成作文。實驗課后，我進(jìn)行了課后問卷調(diào)查，并及時整理課堂實錄，分析學(xué)生作文情況，回顧反思教學(xué)過程。結(jié)果，執(zhí)等為文的實驗課例選入《走進(jìn)新課程理論與實踐探索》一書。

有了作文與音樂課整合的成功嘗試后，我開始作文與所有學(xué)科的整合，開始思考作文和學(xué)科的關(guān)系，作文和學(xué)習(xí)的關(guān)系，學(xué)科教師和語文教師在作文教學(xué)中的角色定位，尋找作文和學(xué)科教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，從自然、美術(shù)、體育、音樂、思品等教材中篩選出適合作文訓(xùn)練的內(nèi)容。這時我讀了《研究性學(xué)習(xí)》《美國語文教育》《學(xué)習(xí)理論導(dǎo)論》《作文心理學(xué)》等教學(xué)專著，通覽了小學(xué)各科教材，發(fā)現(xiàn)教材是生活的間接反映，是學(xué)生生活的抽象，作文教學(xué)不僅是語文教師的責(zé)任，作文能力的培養(yǎng)還需要所有學(xué)科教師的參與。為此我于2006年9月提出“學(xué)科作文”，開始“小學(xué)學(xué)科作文教學(xué)研究”，從提高學(xué)生觀察力、想象力、思維力出發(fā)，立足學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)情景、學(xué)習(xí)體驗，構(gòu)建三種新的作文課型：課堂實錄型、內(nèi)容整合型、學(xué)科主導(dǎo)型，初步形成學(xué)科作文教學(xué)體系。2010年出版《學(xué)科作文教學(xué)的理論與實踐》，當(dāng)時深圳市教育局副局長唐海海認(rèn)為：“《學(xué)科作文教學(xué)的理論與實踐》為我們打開了作文教學(xué)一扇大門，這是對傳統(tǒng)寫作教學(xué)的顛覆，更是對新時期作文教學(xué)的理論創(chuàng)新?！?/p>

盡管如此，但面臨的困難也是顯而易見的：學(xué)科間壁壘森嚴(yán)，學(xué)科作文處于學(xué)科和作文的夾縫地帶，語文教師對學(xué)科不了解，學(xué)科教師認(rèn)為作文和自己無關(guān)，因此形成理應(yīng)如此卻難以如此的尷尬。2011年1月，美國《科學(xué)》刊載有關(guān)寫作的實驗，科學(xué)家通過實驗得出結(jié)論：寫文章這樣的提取練習(xí)是強(qiáng)大的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)科作文教學(xué)實踐中，也發(fā)現(xiàn)通過寫作，可以提升學(xué)習(xí)效益，形成綜合性思維，為此，我提出了“寫中學(xué)”，把寫作作為一種學(xué)科學(xué)習(xí)的方式，運(yùn)用于學(xué)科教學(xué)中，立足學(xué)科老師的角度，思考作文教學(xué)的改革，跳出作文研究作文。由此，我閱讀了大量的關(guān)于學(xué)習(xí)方式的專著，尤其關(guān)注腦科學(xué)的研究成果，學(xué)習(xí)了《腦與學(xué)習(xí)》《腦的功能——將研究結(jié)果應(yīng)用于課堂實踐》及教育名著《民主主義與教育》《理想國》《學(xué)習(xí)的快樂——走向?qū)υ挕?。做了很多的讀書筆記，特別是日本教育家佐藤學(xué)提出的學(xué)習(xí)共同體，這一思想在杜威的《民主主義與教育》中有所體現(xiàn)。杜威說：“共同生活過程本身也具有教育作用。這種共同生活，擴(kuò)大并啟迪經(jīng)驗，刺激并豐富想象；對言論和思想的正確性和生動性擔(dān)負(fù)責(zé)任?！?/p>

21世紀(jì)的社會是多種多樣的人彼此尊重差異共同生存的社會，大家尋求相互學(xué)習(xí)的關(guān)系：毫無保留地提供自己的見解，并謙虛地聽取他人的見解。為此，佐藤學(xué)認(rèn)為：當(dāng)代的教育學(xué)體現(xiàn)“互惠學(xué)習(xí)”，即“彼此貢獻(xiàn)見解，求得互惠與善意的學(xué)習(xí)?！薄爸\求從知識和技能的‘獲得、‘積蓄的活動，轉(zhuǎn)換為‘表達(dá)、‘共享知識和技能的活動?！薄氨磉_(dá)與共享的學(xué)習(xí)，在它整個過程中形成著琢磨理解方式的元認(rèn)知，促進(jìn)著反省性思維。”這種學(xué)習(xí)，是在作品化的學(xué)習(xí)報告和編著中，個性化地表達(dá)自己的理解方式并得以評價的。顯然，作品化的學(xué)習(xí)報告和編著，真正體現(xiàn)出知識的個性化和人稱化。正因為這種表達(dá)，學(xué)習(xí)共同體才得以更好構(gòu)建。

我記錄了這些學(xué)習(xí)思考所得，并在教學(xué)實踐中進(jìn)行改革。我嘗試指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容，及時總結(jié)梳理，寫成文章，并不斷總結(jié)優(yōu)化，由此撰寫了系列“寫中學(xué)”案例：《我和蓮花山有個約會》《調(diào)制復(fù)方湯劑》《食品展覽會》《巖石招聘會》《小船載重賽》，以及與學(xué)生有關(guān)的觀測天氣、養(yǎng)蠶種花、調(diào)制溶劑、制作小船、開發(fā)食品、搜集巖石、尋訪蝸牛等，在科學(xué)觀察、科學(xué)實驗、科學(xué)探究中，真實記錄自己的發(fā)現(xiàn)、體驗、感悟、收獲，既寫作文，又整理學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生的表達(dá)能力不斷得到提高。根據(jù)這些案例，我進(jìn)一步思考“寫中學(xué)”和“做中學(xué)”、研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系，各科寫作的基本方法及課堂上運(yùn)用應(yīng)注意的問題，各科寫作指導(dǎo)的基本流程和評價方式，搜集整理各科“寫中學(xué)”的案例及相關(guān)研究的情況。

在不斷思考嘗試中，我特別關(guān)注各種形式的學(xué)科寫作問題。有一次學(xué)?？茖W(xué)考試，是福田區(qū)統(tǒng)一命題的。我批改三年級的試卷，發(fā)現(xiàn)有一道題：302班同學(xué)準(zhǔn)備對校園里的一棵大樹展開觀察活動，根據(jù)你的觀察經(jīng)驗，寫一段觀察記錄，主要對大樹的特征展開描述。分值14分。我馬上意識到這和“寫中學(xué)”非常密切。因此，隨機(jī)抽取58份試卷，做了初步統(tǒng)計分析，并及時記錄了分析情況。

同時，我也經(jīng)常對學(xué)生的文章進(jìn)行分析，由此發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)、心智水平等的區(qū)別，相同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)是不一樣，興奮點(diǎn)也是有區(qū)別的，建構(gòu)的知識系統(tǒng)也是各不相同的。結(jié)合閱讀《學(xué)習(xí)的快樂——走向?qū)υ挕?，我寫道?/p>

知識是有溫度的，知識是有情景和生活真實的，學(xué)習(xí)知識的過程是情感交流、相互對話的過程，在這個過程中，學(xué)生個性、生活背景、已有知識結(jié)構(gòu)都影響著知識的模仿和創(chuàng)造，同樣學(xué)習(xí)一個知識，每一個學(xué)生學(xué)習(xí)的情況都是不一樣的，由此引發(fā)的思考、感受、體驗、變化是千差萬別的。我們說一千個讀者有一千個哈姆雷特，實際上一千個學(xué)習(xí)者也有一千個牛頓定律，一千個相對論。學(xué)生學(xué)習(xí)中的思考、感受、體驗、領(lǐng)悟和變化都是個性化的，通過做練習(xí)體現(xiàn)不了這種個性色彩，教師評判練習(xí)，只能獲得一種信息掌握程度的判斷，無法了解學(xué)生學(xué)習(xí)中的獨(dú)特心理歷程。學(xué)生課堂的表達(dá)也是基于“課堂語言”模式下的不自由對話，而且這種對話費(fèi)時、對話方式單一，溝通效果不理想，尤其在大班制情況下，學(xué)生課堂發(fā)言無法成為學(xué)生共同關(guān)注的對象，對話信息減損很大，影響對話效果。

正是基于這些思考、學(xué)習(xí)和記錄，我寫了《從“學(xué)科作文”到“寫中學(xué)”》，當(dāng)時幾家教育雜志想刊發(fā)，編輯都覺得有價值，最后我選擇了《語文教學(xué)通訊》。如果說撰寫教育論文有技巧，我覺得技巧就在：立足自己的教育教學(xué)實踐，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，思考解決問題的對策，嘗試各種解決問題的方法和措施，大量閱讀相關(guān)的教育理論和案例，及時記錄研究探索過程中的舉措和問題，不斷總結(jié)成功案例和失敗的教訓(xùn)，定期梳理探索研究路徑，對照目標(biāo)，腳踏實地，在教學(xué)中思考，在思考中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中研究，在研究中寫作，在寫作中提升。唯有如此，我們才能寫出一些有價值的教育文章，供同行借鑒或者批評，以至于建構(gòu)教學(xué)共同體，用文章來分享我們的教學(xué)心得體會，用研究來提升我們的教育效果，用閱讀來豐富我們的教學(xué)思想，用思考來體現(xiàn)我們生命的價值。

馬克斯·范梅南《生活體驗研究》介紹了一種新的教育研究方式，這種研究方式正改變著教師們的教育生活。這一方法的基本模式是對生活體驗和日常生活中的實際行為進(jìn)行文本的反思，以期提升我們的思想，增強(qiáng)我們的實際經(jīng)驗或機(jī)智。范梅南說：“寫作即思考和行動的調(diào)和，寫作即方法。寫作是將思維成果躍然紙上。寫作是將內(nèi)在的東西外在化，它使我們離開自己直接面對的世界。寫作把我們與知識分離開，又使我們與知識更緊密聯(lián)系一起。”

寫作即思考，寫作即方法，寫作即學(xué)習(xí)，教育寫作唯有在思考、學(xué)習(xí)、研究中才有意義，才能真正提升我們的教育品質(zhì)。（作者單位：廣東省深圳市福田區(qū)蓮花小學(xué)）

□本欄責(zé)任編輯 劉偉林

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