海英麗

摘 要：毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》闡述了人民群眾是文化藝術(shù)的生命之源。要建設(shè)社會主義先進文化，必須要在鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀重要思想指導(dǎo)下，深入群眾，走群眾路線，并解決好文藝工作者的工作態(tài)度、工作方法，立場和學(xué)習(xí)等方面的重要問題。

關(guān)鍵詞：人民群眾；文化藝術(shù)；中國夢；生命之源

中共中央《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》指出，當今世界，文化與經(jīng)濟政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。在實現(xiàn)中國夢的偉大進程中，繁榮和發(fā)展社會主義先進文化具有全局性戰(zhàn)略性的地位和作用。必須從全面落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義中國夢的高度，從鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的高度，從加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的高度，充分認識文化體制改革的重要性和緊迫性，增強責(zé)任感和使命感，抓住重要戰(zhàn)略機遇期，深化改革，加快發(fā)展，為建設(shè)社會主義先進文化注入強大動力。

毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》開篇就強調(diào)了文藝工作者的態(tài)度、學(xué)習(xí)等問題。他說：“有些什么問題應(yīng)該解決的呢？我以為有這樣一個問題，即文藝工作者的立場問題，態(tài)度問題，工作對象問題，工作問題和學(xué)習(xí)問題?！泵珴蓶|強調(diào)這一點，可能有其特定的涵義，對于今天的文藝工作者而言，同樣有重要的啟示。建設(shè)社會主義的先進文化，文藝工作者的工作態(tài)度、工作方法，立場以及對自己工作對象的認識，是很重要的方面。

首先要端正工作態(tài)度，如果不端正工作態(tài)度，用一種功利性的眼光來審視社會主義的先進文化建設(shè)，搞不好文藝工作；用一直庸俗的而不是一種積極的態(tài)度對待文學(xué)藝術(shù)，同樣搞不好文藝工作。就目前而言，部分作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)大軍的文藝工作者，其工作態(tài)度是值得商榷的：為金錢而喪失立場，成為個別人物的專用品，成了為某些人歌功頌德的工具，云云。態(tài)度問題很重要，是搞好一切工作的前提和基礎(chǔ)，態(tài)度不端正，要建設(shè)好社會主義先進文化，那將是一句空話。

其次就是立場問題。作為意識形態(tài)重要組成部分的文學(xué)藝術(shù)，其工作者立場問題的重要性是不言而喻的。“我們是在無產(chǎn)階級的和人民大眾的立場” ，但在實際工作中，往往有部分人失去了這樣的立場。立場不堅定，甚至不是以大局為重，立場搖擺甚至動搖。

再次就是工作對象問題。當下，為何有很多被人們稱之為“文化垃圾”的東西。為何自己的工作對象把自己的勞作當作垃圾來對待，這是每一個文藝工作者值得深思的問題。我想，有一個重要的原因，就是自己的工作對象問題。沒有看清楚自己的工作對象，沒有搞清楚自己工作對象的需要、需求，使文化“供給”與文化“供求”相脫節(jié)。之所以會發(fā)生這種情況，一個重要的原因就是一些文藝工作者從田間地頭“退化”到工作室。他們不去搞調(diào)查、搞研究。把自己封閉在自己的書屋去搞自己所謂的文化藝術(shù)。毛澤東早在六十年前就注意到了這一點，“我們的文藝工作者不熟悉工人，不熟悉農(nóng)民，不熟悉士兵，也不熟悉他們的干部”，“對于人民群眾的豐富的生動的語言，缺乏充分的知識”，由此可見，一些文藝工作者的作品沒有市場，原因就很簡單了。因此，搞好文藝工作，一定要明確自己的工作對象。深入人民群眾，了解他們的感情，了解他們的語言，是新時期建設(shè)社會主義先進文化同樣要注意的。

最后，就是學(xué)習(xí)問題。我們要建設(shè)社會主義先進文化，先進文化從那里來，從黨指導(dǎo)下的人民群眾中來。因此，要想建設(shè)社會主義先進文化，必須學(xué)習(xí)先進文化，“學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和學(xué)習(xí)社會”，時刻把握先進文化的發(fā)展方向，要深入群眾，學(xué)習(xí)群眾。把在群眾中產(chǎn)生，為群眾服務(wù)的先進文化及時的總結(jié)、提煉，再奉獻給人民群眾。同時，還應(yīng)該虛心的向他人，向自己的同行學(xué)習(xí)。是互相學(xué)習(xí)對方的長處而不是揭對方的短處，是互相虛心求教而不是互相指責(zé)，是互幫互助而不是互相攻擊。只要這樣才能建設(shè)社會主義的先進文化，才能建設(shè)和和諧的社會主義文學(xué)藝術(shù)。

建設(shè)社會主義先進文化，還有發(fā)揚“百花齊放，百家爭鳴”的方針。要尊重各種正確的思想、觀點和藝術(shù)形式，既要尊重長者又要愛護新人。要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，解放思想、實事求是、與時俱進，牢牢把握先進文化的前進方向，遵循社會主義精神文明建設(shè)的特點和規(guī)律，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，調(diào)動廣大文化工作者的積極性和創(chuàng)造性，繁榮社會主義文化。

要建設(shè)社會主義先進文化，最根本的還是要牢牢把握住社會主義文化的發(fā)展方向，深刻理解文化藝術(shù)來之于人民群眾，人民群眾才是真正的先進文化的創(chuàng)造者。只要這樣，才能真正發(fā)展一批真正代表社會主義先進文化的文藝工作者，才創(chuàng)造一批真正代表社會主義先進文化的文藝作品，才能使我國的文藝走向世界，在跨文化的國際市場上占有重要席位。文藝如果不來自人民群眾，就不會具有生命力，也就不可能具有競爭力。“中國的革命的文學(xué)家藝術(shù)家，有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗、研究、分析一切人，一切文學(xué)和藝術(shù)的原始材料，然后才有可能進入創(chuàng)作過程。否則你的勞動就沒有對象，你就只能做……那種空頭文學(xué)家或者空頭藝術(shù)家?！?/p>

人民群眾，是一切文化藝術(shù)的生命之源。

實現(xiàn)中國夢是當今必然的趨勢，也是人民群眾共同追求的目標。中國夢的內(nèi)涵非常豐富，是一個龐大復(fù)雜的系統(tǒng)，是由各種不同的要素組成、支撐的，其中，先進、科學(xué)、健康的群眾文化藝術(shù)就是必不可少的一部分，實現(xiàn)中國夢是離不開先進、積極、健康的文化藝術(shù)的支撐的。因此， 群眾文化藝術(shù)在實現(xiàn)中國夢中具有特殊作用，發(fā)展群眾文化藝術(shù)，繁榮群眾文化藝術(shù)是當今新形勢要求下的一項特殊的任務(wù)。

文化藝術(shù)是一個民族的靈魂、精神動力、精神支柱。而健康的群眾文化藝術(shù)對整個社會則具備多種功能及意義。它能在全體人民中起到弘揚正氣、凝聚人心、凈化心靈、陶冶情操、增長知識、提高素質(zhì)、舒緩壓力、娛樂身心、溝通感情、增進融會等多種作用，對人際社會的和諧共存發(fā)揮著積極的不可代替的作用。因此，我們必須重視群眾文化的發(fā)展與群眾文化的繁榮。

第一，大力開展與普及群眾文化藝術(shù)活動，提高群眾的藝術(shù)鑒賞能力和欣賞水平。

我們應(yīng)把握一切有利時機大力開展與普及群眾文化藝術(shù)活動，提高群眾的藝術(shù)鑒賞能力和欣賞水平，繁榮社會主義文藝事業(yè)。我們可以采用各種藝術(shù)活動方式，堅持“百花齊放， 百家爭鳴”的方針， 弘揚主旋律， 提倡多樣化、多元性，推廣群眾喜聞樂見的文化活動方式和形式， 增強感染力、號召力、 影響力來向人民群眾全面介紹、普及各種藝術(shù)知識， 幫助廣大群眾了解藝術(shù)、認識藝術(shù)、全面領(lǐng)略藝術(shù)的獨特魅力，努力使群眾文化藝術(shù)更好地發(fā)揮作用。如，我們可以定期地舉行一些演出、展覽活動并且組織群眾參與到這些活動中來，讓人民群眾直接地、近距離地欣賞到藝術(shù)的美、品味到藝術(shù)的美、真切地感受到藝術(shù)的美。這樣才能夠調(diào)動群眾的積極性， 在這樣的和諧氣氛中開展藝術(shù)普及工作、傳播藝術(shù)知識， 不僅非常合時宜， 而且肯定能收到事半功倍的效果。

第二，在大力開展與普及群眾文化藝術(shù)活動的實施中，我們應(yīng)注意以下幾個問題。

1、我們倡導(dǎo)的群眾文化藝術(shù)應(yīng)是先進、積極、健康的群眾文化藝術(shù)。要以建設(shè)有中國特色的社會主義文化為根本方針，以公益性文化事業(yè)為發(fā)展方向， 以社會主義核心價值體系為根本，以基層群眾為服務(wù)對象，以愛國主義為核心的民族精神和時代精神為紐帶、橋梁， 教育群眾、引領(lǐng)群眾、凝聚群眾， 激發(fā)群眾建設(shè)中國夢的共同理想與強大動力。

2、我們在選擇藝術(shù)活動內(nèi)容時，既不能“太俗”，也不能“太雅”，要選擇適合人民群眾藝術(shù)審美趣味的主題內(nèi)容?！疤住辈环舷冗M文化的要求，不能起到藝術(shù)弘揚正氣、凝聚人心、凈化心靈、陶冶情操的功能作用，“太雅”廣大人民群眾無法欣賞，無法調(diào)動人民群眾的積極性，從而也難以起到藝術(shù)的娛樂身心、溝通感情、教化功能等作用。在藝術(shù)欣賞活動中， 人民群眾是主體，是欣賞者。人民群眾對藝術(shù)熱愛的程度和欣賞水平的高低直接影響著文藝事業(yè)的發(fā)展和藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮。近些年來，一些藝術(shù)作品存在著“ 叫好不叫座” 的現(xiàn)象， 有一些得獎的作品、甚至包括有些得大獎的作品太過“陽春白雪”，由于一部分人民群眾的藝術(shù)欣賞水平較低，藝術(shù)涵養(yǎng)較差，一時無法欣賞這類高雅作品。因此，這類藝術(shù)作品得不到群眾的關(guān)注和歡迎。要解決這個問題，我們就必須踏踏實實做好藝術(shù)普及工作，不斷提高群眾的欣賞水平，從而盡可能地縮小人民群眾的欣賞水平與高雅藝術(shù)的欣賞要求之間的差距。

第三，繁榮群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作， 為實現(xiàn)中國夢提供豐盛的“文藝大餐”。

改革開放以來，隨著時代的發(fā)展，經(jīng)濟的繁榮，人們物質(zhì)生活水平和思想文化素質(zhì)的不斷提高，人們對群眾文化藝術(shù)的質(zhì)量水平的要求也越來越高了。有一部分人民群眾開始慢慢懂得欣賞高品位、高質(zhì)量的藝術(shù)作品，開始對高雅藝術(shù)有所追求，因此，這就對廣大群眾文藝工作者提出了更高的要求，要求他們在進一步開展文藝理論研究的同時， 要注重深入了解人民群眾的生活需求和情感需求， 創(chuàng)作一批有時代氣息的高品位、高質(zhì)量的優(yōu)秀作品， 從不同角度， 在不同層次上反映人民最深切的心靈呼喚和社會最迫切的前進要求。為實現(xiàn)中國夢提供豐盛“文藝大餐”。

實現(xiàn)中國夢是一項系統(tǒng)工程。在此過程中， 文化藝術(shù)的功能作用及其意義是顯而易見， 先進、科學(xué)、健康的文化藝術(shù)的建設(shè)是中國夢的重要支撐。作為文化藝術(shù)建設(shè)有機組成部分的群眾文化藝術(shù)在實現(xiàn)中國夢中起著不可替代的作用。因此，群眾文化藝術(shù)在實現(xiàn)中國夢中具有特殊作用，實現(xiàn)中國夢必須充分發(fā)展群眾文化藝術(shù)，繁榮群眾文化藝術(shù)，充分發(fā)揮群眾文化藝術(shù)的功能作用及其意義。