趙亮

【摘要】中共在執(zhí)政初期開展的反經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)，增強(qiáng)了全黨堅(jiān)持社會(huì)主義前途方向的政治自覺性，但并未徹底解決階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的誤用問題。此場(chǎng)斗爭(zhēng)在政治和現(xiàn)實(shí)層面的不同結(jié)局證明，基于確保執(zhí)政安全和實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益，我黨在依照馬克思主義理論和理論化了的蘇聯(lián)模式的用語(yǔ)范式來架構(gòu)本黨執(zhí)政話語(yǔ)體系的同時(shí)，實(shí)際上一直堅(jiān)持進(jìn)行以我為主的執(zhí)政探索。

【關(guān)鍵詞】反經(jīng)驗(yàn)主義 階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn) 自主性探索 執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)

【中圖分類號(hào)】D23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

反經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)任務(wù)的提出與政治化

從革命語(yǔ)境轉(zhuǎn)入執(zhí)政語(yǔ)境的經(jīng)驗(yàn)主義概念。中國(guó)共產(chǎn)黨從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變，要求其政治建設(shè)任務(wù)進(jìn)行相應(yīng)重大調(diào)整，其中就包括建立起本黨的執(zhí)政話語(yǔ)體系。在此體系里，圍繞鞏固政權(quán)這個(gè)根本問題，中共對(duì)其執(zhí)政任務(wù)、活動(dòng)方式和加強(qiáng)自身建設(shè)問題進(jìn)行審慎分析和高度概括，形成統(tǒng)一、凝練且邏輯嚴(yán)密的用語(yǔ)范式。

經(jīng)驗(yàn)主義概念在中共舊有革命話語(yǔ)體系中已存在，借指幾乎所有被定性為因循守舊式的革命主張和活動(dòng)方式。但在中共實(shí)際革命活動(dòng)中，教條主義問題才是反對(duì)的重點(diǎn)。而轉(zhuǎn)入執(zhí)政語(yǔ)境，一方面階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)已喪失存在的合理性，另一方面理論指導(dǎo)則成為標(biāo)注實(shí)踐活動(dòng)科學(xué)性的必要條件，這都決定了經(jīng)驗(yàn)主義概念會(huì)被引入執(zhí)政話語(yǔ)體系并在其中占據(jù)關(guān)鍵位置。在尚未進(jìn)入實(shí)際執(zhí)政活動(dòng)的檢驗(yàn)之前，這種對(duì)舊有革命經(jīng)驗(yàn)的篩選，堅(jiān)持的是這樣的思路：中共放棄殘酷的階級(jí)斗爭(zhēng)手段，而將本黨在斗爭(zhēng)中磨練出的堅(jiān)強(qiáng)革命意志繼承下來，借以推動(dòng)和平建設(shè)。

依此思路，在中共初建執(zhí)政話語(yǔ)體系的過程中，諸如發(fā)動(dòng)群眾、調(diào)查研究、艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎和戒驕戒躁等原本依托于階級(jí)斗爭(zhēng)環(huán)境而形成的工作方法和工作作風(fēng)，被從其原有階級(jí)斗爭(zhēng)式的產(chǎn)生環(huán)境中抽離出來，以優(yōu)良革命傳統(tǒng)式的符號(hào)語(yǔ)言，標(biāo)志為超脫于經(jīng)驗(yàn)主義問題之上的正確經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。相反，革命時(shí)期中共借以開展階級(jí)斗爭(zhēng)的一整套具體工作經(jīng)驗(yàn)，則被置于經(jīng)驗(yàn)主義問題的范疇之內(nèi)，警示全黨引以為戒，并對(duì)外界宣示中共放棄暴力手段而轉(zhuǎn)入和平建設(shè)的決心。從此意義上說，在大規(guī)模執(zhí)政實(shí)踐開始前，盡管尚無從印證反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義問題的實(shí)際必要與可行性，而為了宣示良好的執(zhí)政形象和進(jìn)一步改善執(zhí)政狀態(tài)，中共依然會(huì)提出反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義問題。由此，反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)就成為中共一項(xiàng)預(yù)設(shè)任務(wù)。

經(jīng)驗(yàn)主義概念的系統(tǒng)化。由于反經(jīng)驗(yàn)主義任務(wù)的預(yù)設(shè)，在大規(guī)模執(zhí)政實(shí)踐開始后，反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義一度成為中共對(duì)執(zhí)政活動(dòng)進(jìn)行查錯(cuò)糾錯(cuò)的主題內(nèi)容。歷史地看，中共執(zhí)政初期的大部分活動(dòng)，例如開展土地改革、鎮(zhèn)壓反革命和增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)，都對(duì)民眾動(dòng)員規(guī)模和動(dòng)員程度提出了極高要求。黨群特別是基層干群關(guān)系，對(duì)中共執(zhí)政任務(wù)的實(shí)現(xiàn)施加直接和重大影響。在此情況下，基層干群關(guān)系成為中共監(jiān)測(cè)執(zhí)政活動(dòng)是否出現(xiàn)失誤的基本依據(jù)。

由于反經(jīng)驗(yàn)主義任務(wù)的預(yù)設(shè)，在各級(jí)黨委闡述為何產(chǎn)生及如何解決基層干群關(guān)系問題時(shí)，經(jīng)驗(yàn)主義概念就一度成為了“關(guān)鍵詞”：基層出現(xiàn)干群關(guān)系緊張問題，被歸結(jié)于基層黨員干部的經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤和政策水平低下；要解決這個(gè)問題，就須從加強(qiáng)對(duì)基層黨員干部的政策和理論教育入手，堅(jiān)決反對(duì)其經(jīng)驗(yàn)主義問題。在此背景下，1950年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開展起來，成為中共執(zhí)政后基于反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義的首次重大實(shí)踐活動(dòng)。此次運(yùn)動(dòng)開展的結(jié)果，似乎從現(xiàn)實(shí)角度有力證明了反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義的正確性，為中共進(jìn)行相關(guān)理論論證提供了實(shí)踐素材和現(xiàn)實(shí)動(dòng)力。

進(jìn)入1951年，中共以反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義為切入點(diǎn)，迅速掀起全黨理論教育的高潮。在此過程中，中共對(duì)為何及如何反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義進(jìn)行詳盡論述，由革命語(yǔ)境轉(zhuǎn)入執(zhí)政語(yǔ)境下的經(jīng)驗(yàn)主義概念，開始具有比較完備的理論形態(tài)：

首先，關(guān)于經(jīng)驗(yàn)主義的定義。經(jīng)驗(yàn)主義被定義為反馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，“以為感性認(rèn)識(shí)不必上升為理性認(rèn)識(shí)”。其次，關(guān)于經(jīng)驗(yàn)主義的定性。經(jīng)驗(yàn)主義被定性為主觀主義錯(cuò)誤，“割裂理論與實(shí)踐的統(tǒng)一”。①

最后，關(guān)于經(jīng)驗(yàn)主義的政治表現(xiàn)，則被概括為忽視理論學(xué)習(xí)的“危險(xiǎn)傾向”，催生“官僚主義命令主義事務(wù)主義傾向以至功臣思想蛻化思想”。第四，關(guān)于反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義的路徑，即“廣泛的有系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)”。②

上述基于反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義的實(shí)踐活動(dòng)和理論論證，推動(dòng)執(zhí)政語(yǔ)境下的經(jīng)驗(yàn)主義概念發(fā)展成為一個(gè)邏輯嚴(yán)密的理論系統(tǒng)。經(jīng)驗(yàn)主義概念的系統(tǒng)化，確立了中共反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)中的用語(yǔ)規(guī)范，也指導(dǎo)各地各級(jí)黨組織在開展此項(xiàng)斗爭(zhēng)中踏入整齊劃一的步調(diào)中，因而產(chǎn)生出的強(qiáng)烈“共振”效果，在全黨營(yíng)造出反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)的巨大聲勢(shì)。反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義問題由此成為各地檢查和反思現(xiàn)實(shí)工作的主題。

反經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)的政治化。從現(xiàn)實(shí)性來看，要論證反經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)的必要性，關(guān)鍵是完整界定經(jīng)驗(yàn)主義問題的實(shí)際表現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上，才能比較準(zhǔn)確地評(píng)估經(jīng)驗(yàn)主義問題所帶來的現(xiàn)實(shí)危害亦即執(zhí)政損失，也才能合理地證明執(zhí)政實(shí)踐中堅(jiān)持理論指導(dǎo)作用的重要性。

但歷史證明，經(jīng)驗(yàn)主義概念的系統(tǒng)化并沒有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。如前文所述，中共執(zhí)政之初對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義問題的現(xiàn)實(shí)批判，是以基層黨組織的執(zhí)行力問題為出發(fā)點(diǎn)，由此首先展開對(duì)基層干部單純?nèi)蝿?wù)觀點(diǎn)、強(qiáng)迫命令工作作風(fēng)的集中批判。在舊有革命語(yǔ)境下，基于開展階級(jí)斗爭(zhēng)的需要，這種工作方法未被質(zhì)疑合理性。而在實(shí)際上嚴(yán)酷的革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，這種工作方法對(duì)于快速推進(jìn)工作部署也發(fā)揮了實(shí)效。而當(dāng)轉(zhuǎn)入執(zhí)政語(yǔ)境下，將這種對(duì)待階級(jí)敵人的工作方法因襲至對(duì)待人民群眾的工作中，顯然喪失了合理性。在實(shí)際工作中，強(qiáng)迫命令的工作作風(fēng)也無疑會(huì)對(duì)黨群關(guān)系造成極大損害。從任務(wù)執(zhí)行者的主觀角度來看，在中共執(zhí)政條件下堅(jiān)持單純?nèi)蝿?wù)觀點(diǎn)和沿襲強(qiáng)迫命令的工作方法，源于其“尊重經(jīng)驗(yàn)而看輕理論，因而不能通觀客觀過程的全體，缺乏明確的方針，沒有遠(yuǎn)大的前途，沾沾自喜于一得之功與一孔之見”③，確屬于經(jīng)驗(yàn)主義問題。

但是，聯(lián)系歷史實(shí)際情況來看，任務(wù)執(zhí)行者堅(jiān)持單純?nèi)蝿?wù)觀點(diǎn)與強(qiáng)迫命令作風(fēng)，不能僅僅歸結(jié)于其“忽視理論的經(jīng)驗(yàn)主義”問題，更重要的原因是上級(jí)制定任務(wù)脫離了實(shí)際情況，使基層喪失了通過正常手段完成任務(wù)的客觀條件。這個(gè)問題在經(jīng)驗(yàn)主義概念系統(tǒng)化的過程中未被加以體現(xiàn)，極大削弱了反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義重要性的現(xiàn)實(shí)說服力。此外，在中共中央1951年2月發(fā)出的《關(guān)于加強(qiáng)理論教育的決定（草案）》中，將黨內(nèi)官僚主義問題直至功臣思想、蛻化思想也一律歸結(jié)為經(jīng)驗(yàn)主義問題，并提出解決這些問題的根本方法在于提高黨員干部的理論水平，也明顯缺乏說服力。特別是關(guān)于官僚主義問題，歷史實(shí)踐已反復(fù)證明，其產(chǎn)生和發(fā)展既有超越政權(quán)組織形態(tài)之上的深刻歷史和社會(huì)原因，同時(shí)也與某一特定政治環(huán)境中的權(quán)力分配狀況密切相關(guān)，④其解決是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是依靠主觀上提高黨員干部的理論水平就能實(shí)現(xiàn)的。

上述情況表明，執(zhí)政語(yǔ)境下經(jīng)驗(yàn)主義概念的提出和理論化，并不能準(zhǔn)確反映現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)主義問題，因而無法為論證反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)的實(shí)然性提供理論支撐。1950年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開展的實(shí)際情況表明，很多地方黨委直至毛澤東等黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)意識(shí)到了這個(gè)問題。但在此情況下，反經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)仍然呈現(xiàn)出全面推進(jìn)的熱烈狀態(tài)，這表明中共中央發(fā)動(dòng)此項(xiàng)斗爭(zhēng)顯然還有別的考慮。

《人民日?qǐng)?bào)》1951年1月29日發(fā)表了題為《學(xué)習(xí)毛澤東同志的<實(shí)踐論>》的社論。文章并未提及為何及如何反對(duì)舊有工作經(jīng)驗(yàn)，而是集中火力批判忽視理論指導(dǎo)作用的實(shí)踐主張，指出當(dāng)教條主義在工作上所起的作用已經(jīng)不大的時(shí)候，就必須把反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義這個(gè)問題提到更重要的地位。由這篇社論不難看出，中共中央意圖通過開展反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義的斗爭(zhēng)，引起全黨對(duì)理論學(xué)習(xí)的高度重視，在黨內(nèi)形成馬克思列寧主義的統(tǒng)一，提高全黨干部在馬克思列寧主義問題上的自覺性，鏟除產(chǎn)生自發(fā)性實(shí)踐活動(dòng)的思想土壤，確保各地的實(shí)踐活動(dòng)都納入中央預(yù)定的軌道中去。

從此意義上說，經(jīng)驗(yàn)主義概念系統(tǒng)化的過程，實(shí)際上也是反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)愈加脫離現(xiàn)實(shí)軌道的過程，因而也是此項(xiàng)斗爭(zhēng)完全政治化的過程。反經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)的政治化說明，確保執(zhí)政活動(dòng)堅(jiān)持其既定政治方向，是其時(shí)中共中央確立執(zhí)政思路的根本前提。其時(shí)中共中央對(duì)理論教育工作的高度重視，主要基于后者的政治適用性—亦即對(duì)確保執(zhí)政活動(dòng)基本政治方向的強(qiáng)大約束力。后文將詳細(xì)論述，中共反經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)中對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的批判，只是橫向否定其在部分任務(wù)種類上的適用性，絕不是縱向否定其在執(zhí)政條件下針對(duì)某些特定任務(wù)種類的適用性。而經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)的政治化，又使全黨集中注意力于如何依靠理論教育確保執(zhí)政實(shí)踐堅(jiān)持既定的政治方向，卻忽視了對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的誤用問題進(jìn)行更加深刻的剖析，也阻礙了我黨對(duì)大量執(zhí)政活動(dòng)階級(jí)斗爭(zhēng)化的合理性和可行性作出客觀評(píng)估。

階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的縱向沿襲與橫向覆蓋

階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)在特定任務(wù)領(lǐng)域的完整沿襲。如前所述，理論上甫一轉(zhuǎn)入執(zhí)政條件下，階級(jí)斗爭(zhēng)的工作方式應(yīng)即喪失存在價(jià)值，但實(shí)際上它仍是各級(jí)黨組織開展工作的主要手段。歷史地看，中共奪取全國(guó)政權(quán)時(shí)，僅是大規(guī)模軍事作戰(zhàn)的結(jié)束，新式經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序尚未建立起來。不管是在新解放區(qū)開展的土地改革運(yùn)動(dòng)，還是在全國(guó)范圍內(nèi)開展的鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)，實(shí)質(zhì)上仍屬于民主革命范疇。在政治層面激烈展開反經(jīng)驗(yàn)主義的斗爭(zhēng)時(shí)，中共在開展土地改革和鎮(zhèn)壓反革命的實(shí)際工作中，仍高度依賴階級(jí)斗爭(zhēng)的工作方式。

事實(shí)證明，中共奪取全國(guó)政權(quán)時(shí)，無論國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政治狀況與黨本身的狀況，都與俄國(guó)十月革命后的狀況完全不同，和馬克思主義經(jīng)典作家的具體設(shè)想更有天壤之別。對(duì)中共而言—姑且不論應(yīng)然性而僅就實(shí)然性看，不管是完成遺留民主革命任務(wù)還是預(yù)備進(jìn)行社會(huì)主義革命，都無法套用別國(guó)模式和現(xiàn)成理論。這決定了在執(zhí)政條件下繼續(xù)進(jìn)行自主性探索實(shí)是中共的唯一選擇。

正因上述情況，中共中央一面極力強(qiáng)調(diào)理論指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的重要性，又一面提出了注重自主性探索的問題。正如劉少奇所說，全黨學(xué)習(xí)馬列主義，“要學(xué)習(xí)它的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，不要把馬列主義變成教條”?，F(xiàn)實(shí)執(zhí)政活動(dòng)中“所遇到的、所要處理的問題都是新的問題，許多是馬克思、恩格斯、列寧沒有講過的”，這就需要黨員干部“用所學(xué)到的馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，去觀察、分析、處理”。⑤這說明，由于無法對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)狀況，相關(guān)理論喪失了對(duì)中共執(zhí)政活動(dòng)進(jìn)行具體指導(dǎo)的客觀條件，中共的大規(guī)模執(zhí)政實(shí)踐實(shí)際上只能依靠自主探索來推進(jìn)。

基于完成民主革命的遺留任務(wù)，這種探索首先表現(xiàn)為對(duì)舊有階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改造式利用的努力。如針對(duì)土地改革，中共中央就對(duì)原有的富農(nóng)政策進(jìn)行了調(diào)整，要求保留富農(nóng)經(jīng)濟(jì)。由此可見，中共對(duì)舊有工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改造，主要是突破對(duì)原有階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)象的規(guī)定，而對(duì)于仍被納入階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)象的群體—如土地改革中的地主階級(jí)，實(shí)際上仍沿襲了過去的一整套斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。從此意義上說，由于階級(jí)斗爭(zhēng)任務(wù)的延續(xù)，中共階級(jí)斗爭(zhēng)的工作方式實(shí)際上被完整保留了下來。更為重要的是，其實(shí)際很難被控制在決策者所設(shè)定的范圍內(nèi)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，對(duì)于如何界定階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)象，中共決策層有統(tǒng)一的思想認(rèn)識(shí)，各地黨組織在實(shí)際活動(dòng)中也積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。轉(zhuǎn)入執(zhí)政條件下，實(shí)際上中共黨內(nèi)對(duì)諸如是否保留富農(nóng)經(jīng)濟(jì)等問題一直存有爭(zhēng)議，階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)象的調(diào)整沒有穩(wěn)定政策支持，而在執(zhí)行層面，任務(wù)執(zhí)行者對(duì)如何具體調(diào)整階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)象也無甚經(jīng)驗(yàn)，在復(fù)雜多變的政治形勢(shì)下，斗爭(zhēng)對(duì)象擴(kuò)大的可能性遠(yuǎn)大于縮小。通過考察中共執(zhí)政初期的主要活動(dòng)可以看出，很多地方不僅在執(zhí)行土改和鎮(zhèn)反任務(wù)時(shí)存有擴(kuò)大斗爭(zhēng)對(duì)象的問題，而且將階級(jí)斗爭(zhēng)思維擴(kuò)展至日常性和建設(shè)性的工作領(lǐng)域，一些本屬干群矛盾的問題被當(dāng)成階級(jí)斗爭(zhēng)問題來認(rèn)知和處理。

總之，在完成民主革命遺留任務(wù)階段，中共實(shí)際上肯定了階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)在一些特定任務(wù)領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)適用性，造成其從革命環(huán)境中被整體沿襲至執(zhí)政條件下。此外，其被實(shí)際運(yùn)用的對(duì)象規(guī)模和任務(wù)種類都已超出了決策層的預(yù)定范圍。但由于反經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)的政治化，這種階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)大使用并未得到中共的足夠重視和有效遏制，且反過來加劇了我黨對(duì)政治安全形勢(shì)的嚴(yán)重估計(jì)。一方面，一些本屬于基層干群矛盾激化的問題被部分歸因于反革命分子的煽動(dòng)破壞，加劇了中共中央對(duì)鎮(zhèn)反工作長(zhǎng)期性的嚴(yán)重估計(jì)。另一方面，建設(shè)性活動(dòng)領(lǐng)域所出現(xiàn)的一些發(fā)展變化也被加以階級(jí)斗爭(zhēng)思維的解讀，引發(fā)了中共決策層對(duì)社會(huì)發(fā)展前途的深刻憂慮。這就決定了階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)不僅不會(huì)因?yàn)槊裰鞲锩z留任務(wù)的基本完成而退出歷史舞臺(tái)，相反還會(huì)急劇地?cái)U(kuò)展適用領(lǐng)域。

階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)適用任務(wù)領(lǐng)域的全覆蓋。當(dāng)完成遺留的民主革命任務(wù)之后，開展建設(shè)性工作就成為執(zhí)政活動(dòng)的主題。這對(duì)我黨而言是一個(gè)幾乎全新的活動(dòng)領(lǐng)域，相關(guān)經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備十分匱乏。由于理論具體指導(dǎo)作用的有限性和經(jīng)驗(yàn)缺乏，中共中央尚無法對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，各地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)實(shí)際上完全處于摸索狀態(tài)，推動(dòng)黨內(nèi)形成了關(guān)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩種意見。一種意見認(rèn)為，土改后農(nóng)村已出現(xiàn)了新的階級(jí)分化，農(nóng)業(yè)發(fā)展中加劇出現(xiàn)自發(fā)的資本主義傾向，應(yīng)即開始逐步消滅農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料的私有制，向社會(huì)主義社會(huì)過渡。另一種意見則認(rèn)為，新的階級(jí)分化與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的資本主義傾向，利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展壯大，現(xiàn)時(shí)仍應(yīng)保護(hù)和支持農(nóng)業(yè)私有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，待農(nóng)業(yè)水平發(fā)展到一定程度后再向社會(huì)主義社會(huì)過渡。從表面上看，上述意見都是試圖以馬克思主義理論來認(rèn)識(shí)和處理現(xiàn)實(shí)問題，只是將理論切入現(xiàn)實(shí)的角度不同。實(shí)際上卻是關(guān)于新式實(shí)踐活動(dòng)的不同認(rèn)識(shí)論。第一種意見認(rèn)為新舊實(shí)踐活動(dòng)具有相同的規(guī)律性，從階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，認(rèn)為新的階級(jí)分化會(huì)威脅中共在農(nóng)村的統(tǒng)治安全。第二種意見則認(rèn)為，相較革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，執(zhí)政條件下農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必然體現(xiàn)不同的規(guī)律性，因而不能依照階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)來估測(cè)農(nóng)村新的階級(jí)分化問題。在中共執(zhí)政初期，黨內(nèi)關(guān)于是否保留富農(nóng)經(jīng)濟(jì)、是否允許黨員致富及何時(shí)進(jìn)行農(nóng)業(yè)合作化問題的爭(zhēng)論，正是基于上述不同意見而展開的。

歷史證明，農(nóng)村私有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展引起了毛澤東的擔(dān)心。在他看來，黨內(nèi)已出現(xiàn)了嚴(yán)重的資本主義思想問題，保護(hù)和支持農(nóng)村私有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是其重要表現(xiàn)。1951年《武訓(xùn)傳》批判運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)，標(biāo)志著中共正式提出了反對(duì)黨內(nèi)資本主義思想的任務(wù)。通過城市“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)和農(nóng)村的互助合作運(yùn)動(dòng)，這項(xiàng)任務(wù)被貫徹到中共的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域。反對(duì)黨內(nèi)資本主義思想任務(wù)的提出，實(shí)際上就是堅(jiān)持以階級(jí)斗爭(zhēng)思維來認(rèn)識(shí)和處理新的實(shí)踐問題，為中共沿襲舊有階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)提供了條件。在劉少奇等黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人看來，當(dāng)建設(shè)性任務(wù)成為中共執(zhí)政實(shí)踐的主題，階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)不僅不具備現(xiàn)實(shí)適用性，更重要的是不具備政治適用性。而反對(duì)黨內(nèi)資本主義思想任務(wù)的提出，則使階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的兩種適用性均得到肯定，從中共執(zhí)政實(shí)踐的整體層面而言，移植階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不屬于經(jīng)驗(yàn)主義問題的范疇，大量本被中共認(rèn)定為階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的誤用轉(zhuǎn)而成為了適用，階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)在任一活動(dòng)領(lǐng)域都具備了運(yùn)用的應(yīng)然性。在此情況下，中共明確提出要將“反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)黨的腐蝕和危害”問題，上升至其“率領(lǐng)全國(guó)人民為國(guó)家的工業(yè)化和社會(huì)主義的前途而斗爭(zhēng)”的絕對(duì)高度來認(rèn)識(shí)。⑥階級(jí)斗爭(zhēng)由此被標(biāo)示為中共理想執(zhí)政狀態(tài)的構(gòu)成要素，中共也由此實(shí)現(xiàn)了對(duì)其執(zhí)政話語(yǔ)體系的重大修正。

對(duì)中共執(zhí)政初期反經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)的歷史反思

應(yīng)全面分析反經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)的歷史影響。從政治層面和現(xiàn)實(shí)層面看，中共執(zhí)政初期反經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)有不同的結(jié)局。從政治層面看，開展反經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)是中共樹立良好執(zhí)政形象、確保執(zhí)政安全的必然選擇。此任務(wù)提出后，得到各地黨委的積極響應(yīng)，助推全黨迅速掀起理論學(xué)習(xí)的熱潮，為中共表述理想的執(zhí)政愿景提供了話語(yǔ)和理論支撐，為確保國(guó)家發(fā)展堅(jiān)持社會(huì)主義的前途方向營(yíng)造了強(qiáng)大的政治輿論。從此意義上說，反經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)達(dá)到了預(yù)期目的，有一個(gè)理想的結(jié)局。但從現(xiàn)實(shí)層面看，這場(chǎng)斗爭(zhēng)并沒有完整、準(zhǔn)確地反映和揭示實(shí)際經(jīng)驗(yàn)主義問題，因而也不能真正解決這些問題。

上述情況決定了這場(chǎng)反經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)所帶來的歷史影響至少是兩方面的。一方面，它明確了中共執(zhí)政探索的“紅線”。眾所周知，新中國(guó)成立后，盡管中共黨內(nèi)對(duì)何時(shí)開始進(jìn)行社會(huì)主義革命存有爭(zhēng)議，但都明確了國(guó)家發(fā)展的前途方向必然是社會(huì)主義。而反經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)的開展，就使中共上述基本政治意志貫徹到了執(zhí)政實(shí)踐中，明確了地方探索活動(dòng)所不能超出的“紅線”—即不能偏離社會(huì)主義的前途方向。這種做法警示了微小實(shí)踐活動(dòng)扭轉(zhuǎn)國(guó)家整體政治走向的危險(xiǎn)性，將確保政權(quán)安全內(nèi)化為對(duì)具體實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)約束力，一直被承襲至今，為中共將意識(shí)形態(tài)工作與中心工作有機(jī)結(jié)合提供了依據(jù)和抓手。

另一方面，它推動(dòng)了我黨對(duì)央地組織間權(quán)力分配關(guān)系的調(diào)整。如前所述，在執(zhí)政之初，中共的地方領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)擁有較大的決策自主權(quán)，地方黨委尤其是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)相關(guān)活動(dòng)領(lǐng)域具備非常寬松的探索空間。對(duì)此，周恩來在中共七屆二中全會(huì)上解釋說：黨內(nèi)權(quán)力由分散地方到向中央集中，“將需要較長(zhǎng)時(shí)間”，“一定要授權(quán)地方才能發(fā)揮其積極性”。⑦ 這說明其時(shí)黨內(nèi)下沉式的權(quán)力分配狀況，既有歷史原因，同時(shí)也是中共中央主觀設(shè)計(jì)的結(jié)果。在其看來，未來仍須實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)權(quán)力的向上集中，但現(xiàn)實(shí)由于中央層面執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的匱乏，必須通過授權(quán)地方快速積聚執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)。事實(shí)證明，中共中央對(duì)全局的控制力并未因這種權(quán)力分配狀況而衰減。如前所述，經(jīng)過1950年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上很多地方黨委已意識(shí)到了反經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)存在脫離實(shí)際狀況的問題，在此情況下，反經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)仍呈現(xiàn)出全面推進(jìn)的熱烈狀態(tài)，這充分展現(xiàn)出中共中央對(duì)整體政治形勢(shì)的強(qiáng)大引轉(zhuǎn)能力。

反經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)的政治化表明，此場(chǎng)斗爭(zhēng)本意上只是要將全黨的執(zhí)政意志統(tǒng)一于中共中央的預(yù)定政治方向，由于相關(guān)理論和別國(guó)模式的現(xiàn)實(shí)適用性極其有限，中共中央將其指導(dǎo)作用限定在政治層面，在實(shí)際活動(dòng)中，仍基本依靠地方的自主性探索。在此情況下，理論上，地方的探索自由度仍應(yīng)維持在較高水平，各地仍可以大量產(chǎn)出關(guān)于如何開展執(zhí)政活動(dòng)的新鮮經(jīng)驗(yàn)。但在實(shí)際上，由于反經(jīng)驗(yàn)主義問題被上升至比同中共歷史上反對(duì)教條主義的高度，地方自主探索的沖動(dòng)受到了極大遏制。歷史地看，中共開展反對(duì)教條主義斗爭(zhēng)時(shí)，決策層面已積累起豐富的革命活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，因而此斗爭(zhēng)本意上就不是要局限在政治層面展開，而是要根本扭轉(zhuǎn)全黨開展革命活動(dòng)的實(shí)際狀況。相形之下，中共開展反經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)時(shí)，決策層面對(duì)如何進(jìn)行執(zhí)政活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備還相當(dāng)匱乏，不可能對(duì)執(zhí)政活動(dòng)進(jìn)行精細(xì)化設(shè)計(jì)，這就決定了其開展反經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)必然限定在政治層面。

從此意義上說，其動(dòng)員全黨從認(rèn)識(shí)教條主義問題的高度認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)主義問題，只是希望借以引起全黨對(duì)理論學(xué)習(xí)的足夠重視，增強(qiáng)其堅(jiān)持中共中央預(yù)定政治方向的自覺性，并非要打擊各地進(jìn)行自主探索的積極性。但黨員干部特別是老干部對(duì)歷史上路線斗爭(zhēng)的深刻體驗(yàn)，則促使其對(duì)反經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)也保持著高度的政治敏感性和警覺性，普遍存在著實(shí)際探索活動(dòng)是否跨越政治“紅線”的擔(dān)憂，特別是經(jīng)過黨內(nèi)關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題的爭(zhēng)論，地方自主探索的積極性急劇衰減。在此情況下，中共央地組織間的互動(dòng)活動(dòng)中，地方反撥中央探索方向的可能性就大大減少。決策層很多任務(wù)部署本帶有強(qiáng)烈試驗(yàn)色彩，任務(wù)部署前預(yù)留出很大的調(diào)整空間，但下達(dá)地方后，則基本呈現(xiàn)出積極呼應(yīng)的狀態(tài)，反推任務(wù)的加速實(shí)施。從此意義上說，反經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)進(jìn)一步增強(qiáng)了地方黨組織執(zhí)行中央決策的政治堅(jiān)決性，且這種堅(jiān)決性被帶入到各項(xiàng)探索活動(dòng)中，在反經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)的巨大聲勢(shì)下，以這種政治堅(jiān)決性代替了探索精神，不當(dāng)提升了中共決策層對(duì)其預(yù)設(shè)任務(wù)可行性的樂觀估計(jì)，推動(dòng)其著手向上回收權(quán)力。

綜上所述，中共執(zhí)政初期地方黨組織決策自主權(quán)的急劇萎縮，固然主要是出于大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，但同時(shí)反經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)的開展也對(duì)這種情況的出現(xiàn)起到了重要推動(dòng)作用。也正是從此意義上說，應(yīng)當(dāng)對(duì)中共執(zhí)政初期黨內(nèi)權(quán)力結(jié)構(gòu)調(diào)整的意義做出更為全面的評(píng)價(jià)。一方面，黨內(nèi)權(quán)力的高度集中固然為大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開展提供了政治保障。但另一方面，這種集中又建立在地方探索積極性衰減的基礎(chǔ)之上，掩蓋了中共中央決策中的失誤問題，導(dǎo)致我黨長(zhǎng)期低估堅(jiān)持地方自主探索的重要性。也正因此，黨內(nèi)權(quán)力的高度集中狀況并“沒有隨著社會(huì)主義改造的基本完成，急風(fēng)暴雨式大規(guī)模階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)束而改變”⑧，盡管1950年代后期我黨曾經(jīng)做過重新向下分權(quán)的努力，但一直“收效甚微，放下去不久又收回”⑨。

應(yīng)從更多層面來考察中共的執(zhí)政歷史。中共執(zhí)政初期反經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)在政治和現(xiàn)實(shí)層面的不同結(jié)局，（下轉(zhuǎn)215頁(yè)）（上接193頁(yè)）提示可從多層面來考察中共的執(zhí)政歷史。如從中共執(zhí)政話語(yǔ)體系的演變來考察中共執(zhí)政史，便于完整勾勒中共對(duì)理想執(zhí)政狀態(tài)的認(rèn)識(shí)變化過程。而依照中國(guó)化的馬克思主義理論體系來觀照中共的執(zhí)政歷程，又利于高度把握中共積累和反思執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的總體思路。但是，中共執(zhí)政初期開展反經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)的情況說明，中共一些決策的做出，往往有著隱藏于文件字面之下的意圖。這決定了單純從中共基本文獻(xiàn)的字面來解讀其執(zhí)政歷史，不足以揭示歷史的全貌，也提示可在考察中共執(zhí)政應(yīng)然狀態(tài)的同時(shí)，嘗試交替考察其執(zhí)政活動(dòng)的實(shí)然狀態(tài)。

例如，中共執(zhí)政后，階級(jí)斗爭(zhēng)問題并沒有被立即標(biāo)示為政治話語(yǔ)。如單純從相關(guān)基本文獻(xiàn)的字面來解讀中共的反經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)，則似乎表明中共基本否定了階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)在執(zhí)政環(huán)境下的存在價(jià)值，且中共已根本轉(zhuǎn)向了對(duì)新鮮經(jīng)驗(yàn)的探索和積累之中。但實(shí)際上，階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)已被完整移植到執(zhí)政條件下，并開始不斷擴(kuò)大適用范圍。另一方面，當(dāng)中共明確提出工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾已成為社會(huì)主要矛盾，并使階級(jí)斗爭(zhēng)問題成為中共執(zhí)政話語(yǔ)體系中的理論內(nèi)核，其實(shí)際上也沒有套用相關(guān)理論和別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，采取暴力革命的方式來開展社會(huì)主義革命，相反是以和平改造的方式實(shí)現(xiàn)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)制度的根本變革。凡此種種都說明，中共執(zhí)政初期在依照馬克思主義理論的用語(yǔ)規(guī)范來架構(gòu)其話語(yǔ)體系的同時(shí)，實(shí)際上仍堅(jiān)持著自主性探索這一基本的活動(dòng)方法論。而中共之所以堅(jiān)持此種方法論，歸根結(jié)底在于被其視作核心價(jià)值的不是成為另一個(gè)蘇聯(lián)，而是在確保本黨執(zhí)政安全的前提下最大程度地實(shí)現(xiàn)中國(guó)的國(guó)家利益。⑩

換言之，中共之決定“一邊倒”和對(duì)中國(guó)發(fā)展前途的社會(huì)主義規(guī)定，并不是以國(guó)際層面的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)來綁架本國(guó)的發(fā)展目標(biāo)，而是中共決策層基于既定的國(guó)際政治格局和國(guó)內(nèi)形勢(shì)，審慎分析如何確保本黨執(zhí)政安全繼而提升執(zhí)政效率的結(jié)果。也正是從此意義上說，中共在執(zhí)政活動(dòng)中對(duì)理論（包括理論化了的蘇聯(lián)建設(shè)模式）和經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值認(rèn)定，歸根結(jié)底就是圍繞執(zhí)政安全和效率問題來進(jìn)行：一方面，反經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)的政治化和反對(duì)黨內(nèi)資本主義思想任務(wù)的提出，源于中共將理論教育和階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)視作確保執(zhí)政安全的必要手段。另一方面，階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)被全面引入建設(shè)性活動(dòng)領(lǐng)域，則源于中共將其認(rèn)定為確保執(zhí)政安全的前提下提升執(zhí)政效率的最佳手段。在上述情況下，地方黨委喪失了矯正中央決策失誤的自覺性和能力，中央則對(duì)自身預(yù)備進(jìn)行社會(huì)主義革命的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備狀況作出了過于樂觀的估計(jì)，認(rèn)為盡快確立高度集中的權(quán)力機(jī)制既可確保執(zhí)政安全又可使執(zhí)政效率最大化，因而開始向上回收權(quán)力。而正是對(duì)高度集中的政治制度的如上價(jià)值認(rèn)定，促使中共在完成社會(huì)主義改造之后，仍舊維持著向上集中的黨內(nèi)權(quán)力分配模式。

而從多層面考察中共的執(zhí)政歷史，則提示應(yīng)從兩方面認(rèn)識(shí)中共完成社會(huì)主義改造后的歷史進(jìn)程：一方面，高度集中的政治制度的存在，使地方黨委長(zhǎng)期成為中央決策的單純執(zhí)行者，使中共對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的自主探索缺乏豐富經(jīng)驗(yàn)支撐，因而造成對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的嚴(yán)重依賴。另一方面，正是因?yàn)榇_保執(zhí)政安全和實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益始終是中共開展各項(xiàng)活動(dòng)的源動(dòng)力，使得高度集中的政治制度形成后，中央層面仍舊堅(jiān)持著自主性探索。從此意義上說，蘇聯(lián)模式的盛行和階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的濫用，實(shí)質(zhì)上都是決策層面誤判其政治和現(xiàn)實(shí)適用性的結(jié)果，假設(shè)沒有這種誤判，則中共的實(shí)際探索活動(dòng)中絕不會(huì)引入蘇聯(lián)模式或階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。換言之，中共以我為主的執(zhí)政立場(chǎng)并未發(fā)生根本改變，其實(shí)際上從未將所謂國(guó)際利益放置于中國(guó)國(guó)家利益之上。中共決策層面在此根本問題上的一致認(rèn)識(shí)，就使其整體上對(duì)重大決策失誤進(jìn)行自我修復(fù)的可能性暫小而不消失，這也就便于解釋為何在文革結(jié)束前后，在已然完全階級(jí)斗爭(zhēng)化的政治話語(yǔ)體系之下，中共黨內(nèi)仍能迅速積聚起反撥此種政治意志繼而開啟改革開放之幕的巨大力量。

（作者單位：首都師范大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院）

【注釋】

①③⑤《中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳工作文獻(xiàn)選編（1949～1956）》，北京：學(xué)習(xí)出版社，1996年，第168～177頁(yè)，第171頁(yè)，第119～120頁(yè)。

②《建國(guó)以來重要文獻(xiàn)選編》（第2冊(cè)），北京：中央文獻(xiàn)出版社，1992年，第123頁(yè)。

④孫越生：《官僚主義的起源和元模式》，福州：海峽出版發(fā)行集團(tuán)、福建教育出版社，2012年，第101～102頁(yè)。

⑥《建國(guó)以來劉少奇文稿》（第4冊(cè)），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2005年，第285頁(yè)。

⑦《周恩來年譜（1949～1976）》（上卷），北京：中央文獻(xiàn)出版社，1998年，第836頁(yè)。

⑧龐松，韓鋼：“黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)體制的歷史考察與改革展望”，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》，1987年第6期。

⑨朱培民：“試論建國(guó)初期我國(guó)政治體制的特點(diǎn)”，《實(shí)事求是》，1988年第4期。

⑩章百家：“改變自己，影響世界—20世紀(jì)中國(guó)外交基本線索芻議”，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》，2002年第1期。

責(zé)編/張曉