應(yīng)海華

（河海大學(xué) 理學(xué)院，江蘇 南京 211000）

通常意義上，教育功能（Educational Functions）指教育活動和教育系統(tǒng)對社會發(fā)展和個體發(fā)展產(chǎn)生的各種影響和作用。它往往指教育活動已經(jīng)產(chǎn)生或者將會產(chǎn)生的結(jié)果，尤其指教育活動引起的變化、產(chǎn)生的作用。然而，社會實(shí)踐是大學(xué)生社會生活中具有代表性、先進(jìn)性和教育意義的事例和行為。社會實(shí)踐教育功能就是有針對性地運(yùn)用各種有意義的人、事、活動，啟迪參與者思想、激勵參與者斗志、引導(dǎo)參與者行為、調(diào)動參與者的積極性，為自己認(rèn)識社會、成長成才積累寶貴經(jīng)驗(yàn)，最終促進(jìn)各種有意義的人、事、活動全面進(jìn)步，為社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

一、適應(yīng)多元的價值觀念

在改革開放逐步深入的社會背景下，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的認(rèn)識、思維、眼界及價值取向大大豐富起來。寬松穩(wěn)定的政治環(huán)境、日益開放的國門、飛速的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展使人們的價值觀念越來越趨于多元化。

毋庸置疑，多元的價值觀念體現(xiàn)了一個國家社會民主、自由進(jìn)步的程度。但是，正是多元化的價值觀念對傳統(tǒng)單一價值觀帶來了巨大沖擊。當(dāng)代大學(xué)生在社會生活中體現(xiàn)出獨(dú)立的個性特征、強(qiáng)烈的自我意識和自由的判斷作風(fēng)。在適應(yīng)多元價值觀念的前提下，社會實(shí)踐的教育功能有以下幾個特點(diǎn)：第一，在社會實(shí)踐過程中，廣大同學(xué)不因受媒體、企業(yè)家、名人、學(xué)術(shù)明星及往年實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的影響不盲目地跟風(fēng)、吹捧、模仿，而是結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識樹立自己的價值體系、判斷標(biāo)準(zhǔn)，并據(jù)此形成自己的行為標(biāo)準(zhǔn)；第二，社會實(shí)踐的教育功能結(jié)合個體價值觀念，依據(jù)特定階段青年的多元價值觀念，通常依靠團(tuán)隊(duì)接觸社會和市場，引導(dǎo)青年思想和滿足其利益訴求；第三，青年一代多元的價值觀念對利益的訴求越來越高，社會實(shí)踐活動的作用與青年的需要仍有一定的距離，覆蓋面及承擔(dān)的功能有待擴(kuò)展；第四，青年對社會實(shí)踐活動的熱情衰弱，對活動的崇高追求甚至變相成為滿足一小部分青年人利益的需要。

從社會學(xué)角度看，社會的發(fā)展變化總會使組織的外在環(huán)境發(fā)生改變。因此，社會實(shí)踐面對的新問題并不可怕，關(guān)鍵在于如何應(yīng)對。實(shí)際上，同樣的問題結(jié)合不同情況，給出的方案不盡相同。大體上，我們有三種思路：思路一：統(tǒng)一法。這一思路的前提是承認(rèn)目前社會實(shí)踐活動覆蓋面還不完整，因本身工作手段還不豐富，所以要團(tuán)結(jié)凝聚青年，甚至工作要立竿見影，可在尋找當(dāng)前優(yōu)秀實(shí)踐項(xiàng)目，特別是符合當(dāng)代教育功能的特點(diǎn)上下工夫。思路二：協(xié)調(diào)法。這一思路的前提是從適應(yīng)多元化的價值理念出發(fā)，承認(rèn)當(dāng)前青年人的思想狀態(tài)和行為方式發(fā)生了變化，但是同時看到當(dāng)前青年的思想和行動在憲法和法律的框架之內(nèi)，廣泛關(guān)注他們對社會實(shí)踐的需求。思路三：團(tuán)隊(duì)法。指社會實(shí)踐面對環(huán)境的挑戰(zhàn)，進(jìn)行政策調(diào)整，對內(nèi)加強(qiáng)建設(shè)，對外積極行動，主動應(yīng)對變化，特別是集中火力攻破自身的薄弱點(diǎn)，只有這樣才能充分調(diào)動青年全身心投入社會實(shí)踐的積極性。

二、選取典型的教育功能

古人云：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。”美國教育家杜威提出“教育即生活”，人民教育家陶行知主張“生活即教育”。教育家們深刻地認(rèn)識到社會生活與教育密不可分，教育來源于社會實(shí)踐，社會實(shí)踐與社會生活互相作用、互相促進(jìn)，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中把握真理，主張結(jié)合社會生活教育。

目前，社會實(shí)踐的教育功能效果有所弱化，其中一個重要原因是其實(shí)踐主題選取不盡合理，沒有廣泛的示范性，從而使社會實(shí)踐教育功能得不到充分體現(xiàn)。面對當(dāng)代青年多元的價值觀，社會實(shí)踐在擇取反映其教育功能的典型上卻沒有反映出這種變化。常常出現(xiàn)一個學(xué)?！耙粋€示范團(tuán)隊(duì)教育數(shù)百團(tuán)隊(duì)”的情況，教育功能過于單一、缺乏層次，已經(jīng)成為社會實(shí)踐教育功能的流弊。面對日新月異的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，當(dāng)代社會特點(diǎn)，學(xué)校更需要抓住社會熱點(diǎn)問題突出其教育功能，如我校圍繞深化改革觀察（重點(diǎn)觀察市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會、生態(tài)文明五個方向）、科技支農(nóng)（科技支水，水利人員培訓(xùn)、水利科普講座、先進(jìn)技術(shù)推廣、工程一線指導(dǎo)等有一定技術(shù)含量）、國情水情（調(diào)研水情為主、探究國情為輔）、美麗中國（生態(tài)環(huán)保、水環(huán)境保護(hù)等）、教育關(guān)愛（愛心支教、扶貧開發(fā)、關(guān)愛留守老人和兒童等）、政策宣講（十八屆三中全會、習(xí)總書記系列重要講話、中國夢、核心價值觀、河海宣講等）、校友故事采編（有廣泛代表性，包括專家學(xué)者、中高級官員、總工、商界精英、一線技術(shù)人員、公務(wù)員選調(diào)生、大學(xué)生村官等）、全民閱讀（到村鎮(zhèn)、社區(qū)、企事業(yè)單位開展全民閱讀志愿服務(wù)活動）、青奧志愿服務(wù)專題等，還包括打造國家級重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)、省級重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)專版、學(xué)生骨干隊(duì)伍專版（青馬、1442、學(xué)生組織、國防生等）。

此外，影響社會實(shí)踐教育功能的另一個重要原因是專業(yè)指導(dǎo)老師的作用沒有得到充分發(fā)揮。從大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律角度看，在社會實(shí)踐中，綜合素質(zhì)的提高是“從抽象思維到實(shí)踐”的過程，尤其是從事專業(yè)調(diào)研，如科技支農(nóng)（科技支水、工程一線指導(dǎo)等有一定技術(shù)含量）、國情水情（調(diào)研水情為主、探究國情為輔）、美麗中國（生態(tài)環(huán)保、水環(huán)境保護(hù)等）更需要專業(yè)老師給予過程中的指導(dǎo)，從而對參與同學(xué)思想道德水平的提高、人文意識的形成、自我教育的自覺性，尤其專業(yè)認(rèn)同感和歸屬感產(chǎn)生更大的現(xiàn)實(shí)意義。

三、把握合理的利益原則

馬克思主義看重利益原則，曾說：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！保?］馬克思在《神圣家族》中批判魯諾·鮑威爾時寫道：“思想一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑?！保?］在市場經(jīng)濟(jì)體制的作用下，人們都以追求利益最大化為自己的行事目的，利益原則尤為凸顯。社會實(shí)踐實(shí)際操作、利益原則在社會實(shí)踐的教育功能中扮演著重要角色。那么，我們?nèi)绾瓮苿由鐣?shí)踐工作呢？要做好這項(xiàng)工作，盤點(diǎn)目前社會實(shí)踐中現(xiàn)有的資源總量和資源分配進(jìn)行分析也是目前實(shí)際工作中運(yùn)用有限資源把握合理利益原則的前提。格倫斯基、克爾博、羅斯曼等人分別提出了六種資源形式：經(jīng)濟(jì)資源、政治資源、文化資源、社會資源、聲望資源及人力資源［3］。

——經(jīng)濟(jì)資源。指在社會實(shí)踐中團(tuán)隊(duì)能調(diào)動的財力多寡。目前社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的主要經(jīng)濟(jì)來源于上級撥款，一些活躍的社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在活動中能夠爭取一些社會上公益組織的贊助。但是總體上，力求把握公平合理的經(jīng)濟(jì)資源分配，才能從根本上調(diào)動廣大參與者的積極性。

——政治資源。社會實(shí)踐往往在共青團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)下開展工作。共青團(tuán)在我國政治格局中擁有較強(qiáng)的號召力和活動能量。而社會實(shí)踐組成的團(tuán)隊(duì)代表著一個合法組織、一所大學(xué)的明信片，在社會中有一定的社會地位，但是社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的實(shí)際地位依賴于它的作為。

——文化資源。這是社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的文化品質(zhì)及擁有的文化品牌。經(jīng)過多年的實(shí)踐累計，社會實(shí)踐活動擁有較為豐富的文化內(nèi)涵，但掌握的有影響力的文化品牌比較少，特別娛樂文化資源不多，故而對青年的直接影響力需要進(jìn)一步開發(fā)。

——人力資源。社會實(shí)踐往往以大一、大二等低年級學(xué)生為主力軍，在調(diào)動的學(xué)生干部、青年人數(shù)方面較多，但這類學(xué)生的社會知識能力儲備較為欠缺。由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，參與主體的整體性意識不強(qiáng)，在這種情況下，更需要發(fā)揮教師及學(xué)院的指導(dǎo)作用。

——社會資源。指社會實(shí)踐活動的社會關(guān)系和社會網(wǎng)絡(luò)。目前情況是社會實(shí)踐活動作為團(tuán)體活動，與其他單位有接觸，基本上都是活動中的個人與其他部門建立了聯(lián)系。同時社會實(shí)踐活動社會網(wǎng)絡(luò)渠道和團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人關(guān)聯(lián)性較大。

——聲望資源。指社會實(shí)踐活動在學(xué)生心目中和社會上的知名度和美譽(yù)度，其品牌本身的價值，應(yīng)當(dāng)說，當(dāng)前幾乎所有高校中都有社會實(shí)踐活動，但很多學(xué)生還沒有形成對“社會實(shí)踐活動”的感覺，社會實(shí)踐的知名度和美譽(yù)度仍需要進(jìn)一步提升。

綜上所述，社會實(shí)踐活動在政治資源、文化資源、人力資源、社會資源、形象資源方面擁有的資源可以不斷挖掘，因此怎么把握好合理的資源分配是引導(dǎo)評價社會實(shí)踐活動的方向標(biāo)。而在實(shí)際操作中往往出現(xiàn)以下三種情況：第一，一級組織者的資源分配常常與該上級組織本身資源的豐富度，分管領(lǐng)導(dǎo)對社會實(shí)踐的重視程度有很大的相關(guān)性；第二，同一個學(xué)校中，優(yōu)勢學(xué)院、重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)本身天然資源多，易利用自身擁有的資源調(diào)動資源，而弱勢學(xué)院、一般團(tuán)隊(duì)則不具備這樣的條件；第三，具備優(yōu)秀學(xué)生的團(tuán)隊(duì)在團(tuán)隊(duì)組建、與用人單位建立聯(lián)系、成果展示匯報等方面享有更多的機(jī)會（如后期表彰中的團(tuán)隊(duì)協(xié)作、新聞報道、校友故事采編、先進(jìn)個人等各種獎項(xiàng)）。這些團(tuán)隊(duì)會獲得上級調(diào)撥更多資源，被同行參觀，得到許多關(guān)注，而工作不到位的團(tuán)隊(duì)，由于受到忽略，得不到改進(jìn)。

四、積淀豐富的實(shí)踐成果

積淀社會實(shí)踐活動成果是建立在大力宣傳的基礎(chǔ)上的，因此，將典型選題、結(jié)合專業(yè)及對有針對性的群體展開宣傳攻勢，典型事跡報告團(tuán)巡回報告、擴(kuò)展影響，在當(dāng)代社會尤為凸顯。社會實(shí)踐活動是大學(xué)生思想政治教育工作的重要組成部分，經(jīng)過30余年的積淀，在活動內(nèi)容、活動規(guī)模、制度完善、內(nèi)涵建設(shè)和組織形式方面有豐富的發(fā)展。

一直以來，我校十分重視大學(xué)生社會實(shí)踐活動，從中大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，了解基層、認(rèn)識社會，增進(jìn)對自身專業(yè)的認(rèn)識，使大學(xué)生在實(shí)踐中了解國情、認(rèn)識社會、完善自我。為把大學(xué)生社會實(shí)踐活動不斷推向深入，河海大學(xué)在全國各地與一些知名企事業(yè)單位建立了大學(xué)生就業(yè)實(shí)習(xí)基地、社會實(shí)踐基地。學(xué)校定期組織大一、大二、大三年級的學(xué)生到相關(guān)單位參加就業(yè)實(shí)訓(xùn)、社會實(shí)踐，基地單位給參加實(shí)訓(xùn)的學(xué)生提供崗位和專業(yè)指導(dǎo)。利用這樣的實(shí)踐機(jī)會，學(xué)生不僅能了解社會對大學(xué)生綜合素養(yǎng)的要求，而且能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，從而增強(qiáng)完善自身的自覺性和主動性，對基地吸納人才、學(xué)校改進(jìn)模式人才培養(yǎng)具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

總之，社會實(shí)踐應(yīng)結(jié)合當(dāng)代熱點(diǎn)，充分運(yùn)用最新契機(jī)“趁熱打鐵”、強(qiáng)化觀念，對廣大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。社會實(shí)踐剝離了課堂理論教學(xué)的枯燥承襲，培養(yǎng)了廣大學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)的意識，拓寬了實(shí)踐視野，提高了實(shí)踐能力。在關(guān)注當(dāng)下社會潮流問題的社會實(shí)踐中，組織者、指導(dǎo)教師應(yīng)有效利用這一平臺對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，建立行之有效的回訪實(shí)踐基地的激勵機(jī)制和循環(huán)體系，進(jìn)而發(fā)揮學(xué)生思想政治教育的常態(tài)效應(yīng)。一方面，通過歷年社會實(shí)踐成果展示，增強(qiáng)大學(xué)生對現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷精神和社會責(zé)任感，社會實(shí)踐給他們認(rèn)識基層、認(rèn)識社會架設(shè)平臺。另一方面，豐富的成果展示讓學(xué)生錘煉了自我發(fā)展能力和主動學(xué)習(xí)能力。實(shí)踐過程中體驗(yàn)到團(tuán)隊(duì)精神、挫折教育、計劃安排、專業(yè)應(yīng)用、社會需求等，這些深刻的教育更能促進(jìn)大學(xué)生參與意識的增強(qiáng)和潛能的開發(fā)。

然而，作為社會實(shí)踐活動的組織者同樣需要推陳出新、反思總結(jié)。組織者應(yīng)當(dāng)以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和培養(yǎng)應(yīng)用型人才為立足點(diǎn)，重新審視學(xué)生社會實(shí)踐活動的教育功能。整合社會教育資源，發(fā)揮社會實(shí)踐的教育功能，堅持凸顯階段性成果，從小處入手、大處著眼。

五、結(jié)語

在轉(zhuǎn)型加速期和建設(shè)社會主義和諧社會的背景下，推動大學(xué)生社會實(shí)踐活動的教育功能具有顯著的時代性。當(dāng)前高校實(shí)施人文素質(zhì)教育，要加強(qiáng)大學(xué)生人文教育學(xué)理研究［4］，重視開展社會實(shí)踐。從推動其教育功能著手，組織者必須全方位地進(jìn)行資源盤點(diǎn)，一方面著眼于資源供給，另一方面注重資源分配。當(dāng)前社會實(shí)踐在選題方面存在既豐富又不豐富的兩面性，而資源分配呈現(xiàn)調(diào)配不平衡的狀況，要求我們更科學(xué)地使用、開發(fā)有限資源。從這個意義上說，筆者主張從適應(yīng)多元價值觀念、選取典型教育功能、把握合理利益原則、積淀豐富的實(shí)踐成果四個方面入手進(jìn)行理論和實(shí)踐方面的思考。

［1］馬克思恩格斯全集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1956.82.

［2］馬克思恩格斯全集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1956.103.

［3］李春玲.斷裂與碎片：當(dāng)代中國社會階層分化實(shí)證分析［M］.北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005.

［4］溫晉峰.加強(qiáng)理工科大學(xué)生人文教育的學(xué)理探析及具體建議——以南京工業(yè)大學(xué)為例［J］.南京工業(yè)大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2007（1）:8590（發(fā)布時間:2009-01-21）.