張玥

（黑龍江東方學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150086）

基于設(shè)計(jì)心理學(xué)的影視動(dòng)畫(huà)受眾心理研究

張玥

（黑龍江東方學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150086）

本文通過(guò)對(duì)影視動(dòng)畫(huà)受眾群體心理的分析，從設(shè)計(jì)心理層面探討設(shè)計(jì)以受眾心理需求為核心的設(shè)計(jì)理念。實(shí)際上就是把設(shè)計(jì)心理學(xué)的基本知識(shí)和影視動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的具體實(shí)踐相結(jié)合。影視動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)受眾群在接受設(shè)計(jì)時(shí)必然受其個(gè)體的經(jīng)歷環(huán)境和知識(shí)背景的作用，產(chǎn)生完全不同的反應(yīng)。針對(duì)受眾群體的心理特點(diǎn),通過(guò)分析蒙太奇藝術(shù)手段在受眾群的心理反應(yīng)，探討這種設(shè)計(jì)心理的規(guī)律,在從心理學(xué)研究角度予以分析和指導(dǎo),然后把它更好的運(yùn)用于影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)當(dāng)中。

影視動(dòng)畫(huà)；受眾；設(shè)計(jì)心理；心理需求

一、設(shè)計(jì)心理學(xué)的受眾心理分析

設(shè)計(jì)心理學(xué)，是以心理學(xué)的理論和方法手段去研究決定設(shè)計(jì)結(jié)果的受眾的因素，從而引導(dǎo)設(shè)計(jì)成為科學(xué)化、有效的設(shè)計(jì)理論學(xué)科。其研究的對(duì)象，包括受眾群和設(shè)計(jì)者。受眾群和設(shè)計(jì)者都是具有主觀意識(shí)和自主思維的個(gè)體，都以不同的心理過(guò)程影響和決定著設(shè)計(jì)。創(chuàng)作作品的形態(tài)及文化內(nèi)涵只有滿足受眾的需求，才可獲得受眾群體的認(rèn)同和更好地體現(xiàn)其商業(yè)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。而受眾在接受設(shè)計(jì)時(shí)必然受其經(jīng)歷環(huán)境和知識(shí)背景的作用，產(chǎn)生不同的反應(yīng)。所以在具體的設(shè)計(jì)應(yīng)用中應(yīng)該從心理學(xué)研究角度予以分析和指導(dǎo)。

二、影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)是研究受眾心理的藝術(shù)

影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)是通過(guò)視網(wǎng)膜上放映,被聽(tīng)覺(jué)器官接受,在由大腦皮層分析,經(jīng)過(guò)觀眾心理中形成的藝術(shù)模式。由于影視動(dòng)畫(huà)中真實(shí)演員和場(chǎng)景的缺失，所以能夠充分調(diào)動(dòng)觀眾的聯(lián)想，從而形成了更加獨(dú)特的藝術(shù)魅力，成為人們休閑娛樂(lè)的主要方式。所以，影視動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)本質(zhì)就是利用了觀眾的聯(lián)想，調(diào)動(dòng)觀賞者記憶中的經(jīng)歷，從而認(rèn)同畫(huà)面中虛構(gòu)的內(nèi)容，將主動(dòng)參與和被動(dòng)接受進(jìn)行充分的調(diào)和，在心理上完成影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作。影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)是影像創(chuàng)作藝術(shù)，更是研究觀眾心理的藝術(shù)。

三、影視動(dòng)畫(huà)受眾與設(shè)計(jì)心理學(xué)關(guān)系

當(dāng)下，影視動(dòng)畫(huà)受眾群并非消極地接受信息，而是積極地尋求信息為自己所用。這也就是受眾的心理需求論。影視動(dòng)畫(huà)是一種較為大眾傳播方式，它的受眾主體集中在年輕一代人的身上。影視動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的核心要能充分適應(yīng)和滿足受眾的心理需求，由此可以看出設(shè)計(jì)與受眾群心理存在著很大的關(guān)系。設(shè)計(jì)心理學(xué)是以普通心理學(xué)為基礎(chǔ)，以滿足受眾需求為目的,研究當(dāng)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，設(shè)計(jì)受眾的心理活動(dòng)的發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。設(shè)計(jì)心理學(xué)既研究受眾群共性和一般性的心理規(guī)律，也包括其個(gè)性和差異性的規(guī)律；既有對(duì)受眾群心理的宏觀分析，也有其微觀心理分析。設(shè)計(jì)心理學(xué)較好的解決了如何把握受眾群體心理這一設(shè)計(jì)中的難題，進(jìn)而也使影視動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域?yàn)榱藵M足受眾心理需求而設(shè)計(jì)成為具有科學(xué)依據(jù)的行為。

四、影視動(dòng)畫(huà)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)心理的藝術(shù)手段---蒙太奇

設(shè)計(jì)心理學(xué)中的精神分析理論認(rèn)為，藝術(shù)的本質(zhì)就是幻想，其特征就是虛構(gòu)。早在20世紀(jì)中期就有專家認(rèn)為，藝術(shù)設(shè)計(jì)心理本質(zhì)是通過(guò)增減、嫁接兩個(gè)工序，利用變換、拼接、轉(zhuǎn)化、重組等表現(xiàn)的方式，把生活中積累獲得的記憶片段，按照潛意識(shí)中隱藏、壓抑的意愿、理念和情緒，形象化地表現(xiàn)出來(lái)，在通過(guò)修飾，使之具有某些象征的意義和暗示作用。影視動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言蒙太奇修辭的手法正是如此。蒙太奇的本意是組接、裝配的意思.蒙太奇理論大師愛(ài)森斯坦的一段話：“組合于蒙太奇中的實(shí)質(zhì)上并不是一些細(xì)節(jié)，而是由細(xì)節(jié)按照局部代表整體規(guī)律而產(chǎn)生的關(guān)于事物或現(xiàn)象的無(wú)數(shù)一般概念”。由此分析，蒙太奇組合中所包含,并不僅僅是由各個(gè)元素組成的靜態(tài)整體，而是由各個(gè)元素的平方之和重組的結(jié)構(gòu)。每個(gè)元素都取自多個(gè)視角和側(cè)面，而所有的元素又都包涵其間。有生物方面專家通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，影視中的蒙太奇作用能夠使觀賞者產(chǎn)生相互交叉進(jìn)行的心理和生理活動(dòng)，這些心理生理互相融合，密切聯(lián)系。生理的變化會(huì)促使觀賞者產(chǎn)生一定的心理活動(dòng)，同樣的，在觀賞者產(chǎn)生想法時(shí)會(huì)帶動(dòng)體內(nèi)的環(huán)境進(jìn)行一定的內(nèi)分泌素等物質(zhì)的生理變化。由此可以證明,影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中大量使用蒙太奇修辭的美學(xué)手法用設(shè)計(jì)心理學(xué)強(qiáng)調(diào)的重組暗示可以加以分析和解釋。

五、結(jié)語(yǔ)

設(shè)計(jì)心理學(xué)研究能為設(shè)計(jì)者們提供科學(xué)的設(shè)計(jì)依據(jù)，使創(chuàng)意不再是憑空想象，而做到有理可據(jù)。在影視動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)，能滿足受眾群體的需求，立足于科學(xué)研究方法之上的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)才能立于不敗之地。影視動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)為受眾群而創(chuàng)作,正是體現(xiàn)了此核心理念，而設(shè)計(jì)心理學(xué)全面的研究受眾心理的理論體系，為影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)受眾心理需求設(shè)計(jì)提供了必要的理論支持和依據(jù)，使其受眾的心理需求設(shè)計(jì)更具針對(duì)性和科學(xué)性。相信隨著設(shè)計(jì)心理體系的發(fā)展與完善，設(shè)計(jì)心理學(xué)在影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中能更好的被運(yùn)用,也必將在影視動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)揮更大的作用。

★黑龍江省2013年度藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題“設(shè)計(jì)心理學(xué)在設(shè)計(jì)藝術(shù)中的應(yīng)用研究”階段成果之一（2013D064）。

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1005-5312（2014）29-0086-01