席寶

摘 要 在互聯(lián)網(wǎng)無所不在又幾乎無所不包的今天，討論這個話題具有重要的意義。網(wǎng)絡(luò)道德作為信息時代的一種公民素養(yǎng)及普世價值觀念，正日益受到世人的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)道德在形成過程中，也因為個體價值與普世價值、商品化價值與共享價值等方面時而有所背離。本文著重論述信息時代的網(wǎng)絡(luò)道德和必備素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)道德 普世價值 養(yǎng)成

中圖分類號：TP393 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

網(wǎng)絡(luò)道德與信息素養(yǎng)作為信息時代的一種公民道德，正日益受到世人的關(guān)注。一般認(rèn)為，信息素養(yǎng)包括文化素養(yǎng)、信息意識和信息技能幾個層面。隨著社會的不斷發(fā)展及信息技術(shù)的突飛猛進(jìn)，也不斷賦予新的涵義。有人認(rèn)為，要成為一個有網(wǎng)絡(luò)道德和信息素養(yǎng)的人，必須能夠確定何時需要信息，并且具有檢索、評價和有效使用所需信息的能力，與此同時，還必須嚴(yán)格遵守社會規(guī)范。

就以我國來說，早在數(shù)年前，有關(guān)部門就已經(jīng)聯(lián)合開展了凈化社會文化環(huán)境家庭護(hù)衛(wèi)行動。與此同時，不少具有社會責(zé)任心的運營商，為遏制網(wǎng)上低俗之風(fēng)，進(jìn)一步凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，保護(hù)未成年人健康成長，推動互聯(lián)網(wǎng)健康有序發(fā)展，也曾發(fā)出過建設(shè)性的倡議。包括大力宣傳、貫徹、落實《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》、《互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)管理辦法》等法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范，包括堅持文明辦網(wǎng)，把互聯(lián)網(wǎng)辦成宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈、弘揚社會正氣的陣地。還包括不刊載不健康文字和圖片，不鏈接不健康網(wǎng)站，不提供不健康內(nèi)容搜索，不發(fā)送不健康短（彩）信。以及微信，不開設(shè)不健康聲訊服務(wù)，不運行帶有兇殺、色情內(nèi)容的游戲，不登載不健康廣告。然而盡管如此，信息與網(wǎng)絡(luò)使用等方面的不良現(xiàn)象仍然是一個不可忽視的社會問題。

本文認(rèn)為，對信息素養(yǎng)以及網(wǎng)絡(luò)道德的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)涵蓋對信息（涵蓋多種信息源）有效地檢索、評價和使用； 能對信息進(jìn)行批判性的思考，并將有用信息變成自己思想的一部分；逐步養(yǎng)成和提高對信息進(jìn)行主動甄別的能力。

網(wǎng)絡(luò)化的信息海洋把全世界各地的計算機(jī)都連在一起，它既然不屬于任何國家、機(jī)構(gòu)或個人，它就能容納所有國家、機(jī)構(gòu)或個人的觀點，所以，在這個海洋中既有取之不盡、用之不竭的知識，也有許多不利于社會穩(wěn)定、國家安全和個體發(fā)展的信息。因此，信息時代的信息素養(yǎng)教育必須強調(diào)對公民責(zé)任心、自尊心、社會責(zé)任感、自我管理、誠實等品質(zhì)的培養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)倫理不是對傳統(tǒng)道德的否定，信息時代推崇價值觀多元化，但卻不歡迎不道德的信息社會公民，教育應(yīng)可以從青少年入手，逐步培養(yǎng)他們具有信息時代的道德感，面對各種各樣價值觀的信息做出正確的判斷與選擇。

從基本技能來說，特別是身處信息時代，通訊能力包括閱讀、寫作和口頭表達(dá)能力，使用Internet的電子郵件功能、聊天室等與外界進(jìn)行交流的能力，只是人們生活的基本技能。在這個分秒必爭的網(wǎng)絡(luò)時代，如果不會使用電子郵件、微信等先進(jìn)的通訊設(shè)備，或者就將嚴(yán)重落伍，也感受不到信息時代的方便與快捷。為此，社會公民要不斷發(fā)展自己對信息的敏感度，是學(xué)會學(xué)習(xí)及掌握思考技能的前提條件。信息素養(yǎng)包括學(xué)習(xí)的能力，指的是具有終身學(xué)習(xí)的能力?，F(xiàn)時代，終身學(xué)習(xí)，不斷完善自身的各方面能力，主動為自己提出問題，獨立地解決問題，在信息海洋當(dāng)中找到自己所需的東西，從而更新自身的知識架構(gòu)，跟上時代發(fā)展的步伐，已經(jīng)成為每一個社會公民的必要素養(yǎng)。于是，針對網(wǎng)絡(luò)時代價值觀念混亂，人們對網(wǎng)上道德迷惘的現(xiàn)狀，有學(xué)者就歸納出了了幾種網(wǎng)絡(luò)不道德行為類型：包括有意地造成網(wǎng)絡(luò)交通混亂或擅闖入網(wǎng)絡(luò)及其相連的系統(tǒng)；商業(yè)性地或欺騙性地利用計算機(jī)資源；盜竊資料、設(shè)備或智力成果；未經(jīng)許可而接近他人的文件；、在公共用戶場合做出引其混亂或破壞的行動；偽造電子信息進(jìn)行違法活動。這幾種不道德行為實際上是與傳統(tǒng)的普世價值相違背的。傳統(tǒng)道德要求人們避免傷害他人，要誠實可靠，要公正并且不采取歧視性的行為，要尊重包括版權(quán)和專利權(quán)在內(nèi)的財產(chǎn)權(quán)；要尊重他人的隱私，當(dāng)然更包括不能編造和傳播非法電子信息。這也是“十八大”提出的“公民價值觀”的具體內(nèi)涵。

信息素養(yǎng)與網(wǎng)絡(luò)道德以及公民價值觀有自己特殊的形成機(jī)制。社會發(fā)展的需要產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)技術(shù) ，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展反過來又形成了新的社會形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)社會。網(wǎng)絡(luò)是一個開放、自由、交互活動的系統(tǒng)，它不僅使人的思維活動具有了非線性、創(chuàng)造性和超越性的特征，還大大彰顯了社會的開放性、平等性、多元性和主體性。網(wǎng)絡(luò)的主要優(yōu)勢就是它的交互性和資源的共享性。互聯(lián)網(wǎng)孕育了一種強大的公共資源，它的出現(xiàn)不僅歸因于社會規(guī)范，還歸因于它特有的技術(shù)架構(gòu)。在網(wǎng)絡(luò)中，網(wǎng)上傳播表面上看不直接獲得經(jīng)濟(jì)利益，一些網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容提供商僅對原創(chuàng)作品支付稿費，轉(zhuǎn)載或通過“鏈接”的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)獲得的知識資源往往是無償?shù)?。但是，這種信息資源并不為某一網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容提供商所獨占，而是開放的、面向所有公民的，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容提供商并不從中獲取直接的經(jīng)濟(jì)收益，而公眾卻從中受益。在網(wǎng)絡(luò)社會里，一方面由于網(wǎng)絡(luò)社會的開放性、自由性和共享性要求人們自由地共享網(wǎng)絡(luò)資源；另一方面，網(wǎng)絡(luò)社會也是一個商品化的社會，這也是信息時代衍生出的新問題，需要法律法規(guī)的約束以及網(wǎng)絡(luò)道德觀念的養(yǎng)成。