馮琦

摘要：近十幾年來(lái)，伴隨著科技發(fā)展的日新月異，新媒體依托于新的技術(shù)條件，引發(fā)了傳播載體、傳播手段和傳內(nèi)容的深刻變革。但是在新媒體環(huán)境下廣播媒體面對(duì)新媒體，以及喪失了原先的傳播面廣、信息量大、以及收聽(tīng)方便的獨(dú)有優(yōu)勢(shì)“遠(yuǎn)在千里之外、近在身邊耳旁”“只聞其聲不見(jiàn)其人”的神秘性、神奇感，已由吸引受眾的優(yōu)勢(shì)變成傳播者 和受眾之間的一道天然屏障。在這樣的困境下，廣播媒體暴露出它固有的缺陷，為此廣播必需尋找突破口從而融合與新媒體的大家庭。

關(guān)鍵詞：廣電；文化傳媒；新媒體

電子信息技術(shù)發(fā)展一日千里，傳媒市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈。因特網(wǎng)以及移動(dòng)通訊也來(lái)勢(shì)洶洶。而科技的發(fā)展，相對(duì)地也會(huì)影響到人們的消費(fèi)行為和消費(fèi)選擇，從而也影響到整個(gè)媒體行業(yè)的發(fā)展。但是任何一個(gè)相關(guān)市場(chǎng)的資源都是有限的，越來(lái)越多的新型媒體例如移動(dòng)手機(jī)、電視、網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，使得廣播占有的市場(chǎng)資源正在逐步地被新媒體瓜分。面對(duì)新媒體開(kāi)始走向?qū)I(yè)化以及創(chuàng)新化的道路，新興媒體市場(chǎng)也開(kāi)始展現(xiàn)出欣欣向榮之景，而作為跟廣播一樣同屬于傳統(tǒng)媒體的報(bào)紙，也開(kāi)始推出專業(yè)報(bào)、也開(kāi)始推出專業(yè)報(bào)、地方報(bào)等。

它們對(duì)于社會(huì)大眾的影響力也是絕無(wú)僅有的。人們借助各類(lèi)新媒體一方面是第一時(shí)間獲取大量對(duì)自己有價(jià)值的信息，另一方面則是通過(guò)新媒體這種形式將自己的個(gè)人見(jiàn)解向社會(huì)大眾公布，滿足社會(huì)大眾隨時(shí)隨地互動(dòng)性表達(dá)、娛樂(lè)與信息的需求，社會(huì)大眾通過(guò)這一渠道在一定意義上能夠暢所欲言，通過(guò)言論影響其他社會(huì)人。

新媒體之所以稱之為新，除了其強(qiáng)大的特征之外，它所具備的基本的原創(chuàng)性也是區(qū)別于一般意義上個(gè)人或個(gè)別團(tuán)體單獨(dú)的原創(chuàng)性，同時(shí)也是一種區(qū)別于前面時(shí)代所具備的理念上、形式上、內(nèi)容上的更革新的一種創(chuàng)新。新媒體的發(fā)展日新月異，各種形式的創(chuàng)意嫁接也是層出不窮，以載體為分類(lèi)依據(jù)，我們所說(shuō)的新媒體主要分為電視族群、手機(jī)族群、互聯(lián)網(wǎng)族群等三大類(lèi)族群。其中廣播電視新媒體在這三大族群的主要形式有數(shù)字電視、IPTV，手機(jī)廣播或者手機(jī)電視，網(wǎng)絡(luò)廣播或者網(wǎng)絡(luò)視頻。

一、我國(guó)基于數(shù)字時(shí)代的廣播電視的發(fā)展趨勢(shì)和前景

傳統(tǒng)影視藝術(shù)與數(shù)字媒體之間是具有著本質(zhì)區(qū)別的。傳統(tǒng)的影視藝術(shù)都是建立在以物質(zhì)為基礎(chǔ)的真實(shí)世界中的，主要將對(duì)物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行還原作為影視理念，注重電影的敘事。而數(shù)字化媒體技術(shù)主要是指通過(guò)計(jì)算機(jī)對(duì)數(shù)字組合進(jìn)行組合而產(chǎn)生的視覺(jué)虛擬效果，將人們帶入了虛擬世界中的真實(shí)。這一技術(shù)在傳統(tǒng)影視藝術(shù)中的應(yīng)用，使得影視藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代，它使得魔幻、夢(mèng)境、神話等虛擬的世界得以通過(guò)數(shù)字整合的方式在影視作品中呈現(xiàn)，為人們帶來(lái)了視覺(jué)上的審美盛宴。給影視藝術(shù)的世界帶來(lái)了巨大的變化與沖擊，將影視藝術(shù)的發(fā)展帶入了一個(gè)全新的領(lǐng)域。

基于數(shù)字時(shí)代的廣播電視技術(shù)的發(fā)展前景不可估測(cè)。我國(guó)國(guó)家廣電總局出臺(tái)了相關(guān)文件，文件中詳細(xì)表明：預(yù)計(jì)到2015年，國(guó)內(nèi)將停止使用模擬電視進(jìn)行訊息播報(bào)。這意味著我國(guó)對(duì)數(shù)字電視發(fā)射模式的掌握及技術(shù)條件將日益成熟和完善，我國(guó)廣播電視正一步步的向數(shù)字化時(shí)代邁進(jìn)。在接下來(lái)的幾年或是十幾年間，我國(guó)數(shù)字電視的發(fā)展將步入一個(gè)嶄新、高速的時(shí)代，無(wú)線數(shù)字發(fā)射技術(shù)將實(shí)現(xiàn)歷史性的巨大變革。無(wú)線數(shù)字發(fā)射技術(shù)的日益成熟和完善無(wú)疑會(huì)對(duì)人們的文化生活方式和社會(huì)變革產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。然而，數(shù)字媒體技術(shù)在傳統(tǒng)影視藝術(shù)中的應(yīng)用也存在著許多需要解決問(wèn)題。如.過(guò)分炫耀數(shù)字媒體技術(shù)，忽視了電影藝術(shù)應(yīng)具有的人文精神內(nèi)涵。數(shù)字媒體技術(shù)的過(guò)分利用削弱了影視藝術(shù)的道德功能。數(shù)字媒體的過(guò)分利用使傳統(tǒng)的影視藝術(shù)面臨著失落的危險(xiǎn)。

二、手機(jī)廣播/電視

所謂手機(jī)廣播/電視，指的是利用手機(jī)作為終端設(shè)備，接收音頻信號(hào)和視頻信號(hào)，從而實(shí)現(xiàn)廣播節(jié)目和電視節(jié)目的實(shí)時(shí)或者延時(shí)收聽(tīng)或是收看。2003年博鰲亞洲論壇期間，我國(guó)的手機(jī)電視業(yè)務(wù)初登舞臺(tái)。初期的手機(jī)電視主要是依靠流媒體傳輸技術(shù)，通過(guò)移動(dòng)蜂窩網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)節(jié)目視頻的直播或點(diǎn)播，并于2008年北京奧運(yùn)會(huì)中，手機(jī)電視以其便攜、直觀、實(shí)時(shí)、互動(dòng)的獨(dú)特魅力，在奧運(yùn)報(bào)道中大放光彩。2009年之后，基于流媒體傳輸技術(shù)的手機(jī)電視傳輸速度得到了大幅度地提升，各大移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商為了拓展業(yè)務(wù)、擴(kuò)大用戶群，將手機(jī)電視的使用費(fèi)用大幅度降低，同時(shí)為用戶提供了更為優(yōu)質(zhì)的聲畫(huà)保障。雖然手機(jī)電視的發(fā)展過(guò)程較為順利，但是由于手機(jī)電視存在內(nèi)容匱乏和同質(zhì)化的問(wèn)題，它在中國(guó)的應(yīng)用普及還是很有限的。

三、網(wǎng)絡(luò)視頻

網(wǎng)絡(luò)視頻指的是由網(wǎng)絡(luò)視頻服務(wù)商提供、以流媒體為播放格式、可以在線直播或點(diǎn)播的聲像文件。網(wǎng)絡(luò)廣電媒體擁有傳統(tǒng)的電視媒體和紙質(zhì)媒體所不曾擁有的優(yōu)勢(shì)，總的來(lái)說(shuō)其發(fā)展現(xiàn)狀可以總結(jié)為一句話，即網(wǎng)絡(luò)視頻形勢(shì)大好。但是由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)尚未成熟且傳輸環(huán)境較差，影響了受眾在線觀看視頻的效果，而且與其他兩類(lèi)新媒體族群類(lèi)似，網(wǎng)絡(luò)視頻行業(yè)內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重，造成了資源浪費(fèi)和市場(chǎng)管理混亂。相對(duì)于網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)廣播的發(fā)展前景不明，主要表現(xiàn)為受眾群體不成規(guī)模，盈利模式不夠成熟等問(wèn)題。

現(xiàn)代傳播學(xué)告訴我們，受眾對(duì)于新聞信息而言，一方面是傳播對(duì)象，另一方面又是接受主體，它對(duì)媒介發(fā)出的信息具有選擇的權(quán)力。因此，充分研究受眾所需是節(jié)目定位必須考慮的問(wèn)題之一。在此基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)正確分析自身實(shí)際，明晰長(zhǎng)處所在，并通過(guò)理想的方式，將自身優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為與聽(tīng)眾達(dá)成的最大程度的共鳴。其表現(xiàn)在有效把握廣播文藝節(jié)目的輿論導(dǎo)向。節(jié)目定位要理性化，合理化。

廣播節(jié)目應(yīng)體現(xiàn)黨和政府的方針政策，符合人民群眾的意愿，應(yīng)給人以精神上的鼓舞和智力上的支持。文學(xué)節(jié)目的喉舌功能，雖不象新聞節(jié)目那樣直觀，但它寓教于樂(lè)、寓理于文，能形象、含蓄、藝術(shù)地展現(xiàn)黨的主張和意志，使聽(tīng)眾在不自覺(jué)中受到薰陶和洗禮，這實(shí)際上就是在實(shí)踐文藝工作的“兩為”方向。所以，辦廣播一定要堅(jiān)持黨性原則，唱響主旋律，為黨和國(guó)家大局服好務(wù)。

文藝節(jié)目應(yīng)從事實(shí)出發(fā)，選準(zhǔn)角度，捕捉實(shí)際生活中的精彩素材，加以升華，凝結(jié)為有分量有深度的文藝節(jié)目，以強(qiáng)烈的說(shuō)服力和感染力，達(dá)到正確引導(dǎo)輿論的目的。文藝節(jié)目輿論導(dǎo)向和定位具有非政治導(dǎo)向和寬泛性，這就要求文藝節(jié)目在自身特征上要認(rèn)真地加以把握。應(yīng)堅(jiān)持正確的政治標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)黨性和人民性的統(tǒng)一，思想和藝術(shù)性的統(tǒng)一，要保證“以正確的輿論引導(dǎo)人”。比如，某個(gè)電視小品中，有這樣一個(gè)鏡頭：抗戰(zhàn)期間，一個(gè)畫(huà)家畫(huà)了一幅畫(huà)送給一位國(guó)民黨將領(lǐng)，畫(huà)中內(nèi)容是秋風(fēng)中的一棵蒼老的大樹(shù)，樹(shù)根旁有一片落葉，意思是說(shuō)“落葉歸根”，政治思想性就不言而喻了。

基于上述分析，媒體融合時(shí)代的主題應(yīng)該是：你中有我，我中有你。未來(lái)廣電新媒體發(fā)展大趨勢(shì)主要以資源共享、渠道匯流、媒介融合等方向?yàn)橹?。其中，新媒體資源共享是實(shí)現(xiàn)媒介融合的根本舉措之一，這主要在于當(dāng)渠道資源不再稀缺之后，將會(huì)大大削弱渠道的壟斷優(yōu)勢(shì)，科學(xué)、合理的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容就會(huì)成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)最有力的武器，用戶也可在其中搜尋所需的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，從而減少其他不健康內(nèi)容的影響。另一發(fā)展趨勢(shì)是廣播電視媒體的渠道和接收終端融合，這種交融不僅包括技術(shù)資源，同時(shí)也包括用戶資源和內(nèi)容資源，也就是我們所說(shuō)的通信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)以及互聯(lián)網(wǎng)的“三網(wǎng)融合”。通俗地說(shuō)就是將手機(jī)、電腦和電視三種終端都成為新一代的信息、通訊、廣電媒體。放眼未來(lái)，廣電行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展需要對(duì)癥下藥，需要引導(dǎo)更多的社會(huì)力量、獨(dú)立運(yùn)營(yíng)商參與，刺激整個(gè)行業(yè)在新的起點(diǎn)上投入更多的努力和創(chuàng)造力勞動(dòng)，從而繁榮中國(guó)的新媒體事業(yè)。