陳晰

采訪王富龍博士，是在一個(gè)夏日午后。他的辦公室里飄灑著淡淡墨香，壁上懸掛著他的丹青作品“茶禪一味”，讓人原本浮躁的心情瞬時(shí)平靜下來(lái)。眼前的王富龍年輕卻沉穩(wěn)，笑容謙和，語(yǔ)言質(zhì)樸，卻處處閃爍著哲理與智慧。

在中醫(yī)界，“出名要趁早”并不容易，王富龍卻做到了。成長(zhǎng)于中醫(yī)世家的他，自小聰明勤奮，博覽醫(yī)書(shū)，二十多歲時(shí)因攻克了被稱(chēng)為“世界四大頑疾之一”的癲癇病而轟動(dòng)醫(yī)壇。

王富龍將中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)結(jié)合，自成體系，重視患者的自愈能力，被患者譽(yù)為“處方未下，病已去半”。行醫(yī)二十多年，他已醫(yī)治好眾多的疑難病癥，為老百姓義診上萬(wàn)人次。在醫(yī)學(xué)之外，他對(duì)儒釋道等中國(guó)傳統(tǒng)文化亦有深厚的功底，并將之運(yùn)用到中醫(yī)治療中，以運(yùn)用中藥治療心理疾病而見(jiàn)長(zhǎng)。

從三十歲時(shí)當(dāng)選“中國(guó)十大杰出青年”，到連續(xù)擔(dān)任第七、八、九、十、十一屆全國(guó)青聯(lián)常委，年輕的王富龍不僅醫(yī)術(shù)高明、醫(yī)德高尚，更勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，積極投身公益事業(yè)。如今，他醉心翰墨，筆耕不輟，又以一手漂亮的書(shū)法在書(shū)壇嶄露頭角。

無(wú)論治療身體疾病還是解決心理癥結(jié)，無(wú)論是行醫(yī)還是寫(xiě)書(shū)法，在王富龍看來(lái)都是一脈相承。既要深入鉆研傳統(tǒng)，又要融會(huì)貫通靈活運(yùn)用，最重要的是，要以一顆善良的心去做每一件事。

立志懸壺

王富龍一直記得2012年5月4日那一天。

春日的北京春意盎然，他被一種特別的幸福鼓舞著。紀(jì)念共青團(tuán)成立九十周年大會(huì)在人民大會(huì)堂隆重舉行，王富龍受邀參加。他沒(méi)想到自己竟然被安排在第一排，直接跟中央領(lǐng)導(dǎo)同志在會(huì)議前一一握手。激動(dòng)的時(shí)刻到了，胡錦濤、習(xí)近平、李克強(qiáng)等首長(zhǎng)健步走來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向他伸出手說(shuō)：“富龍，你好！”他緊緊握住首長(zhǎng)的手：“首長(zhǎng)好！謝謝首長(zhǎng)關(guān)懷！”。王富龍感慨地說(shuō)：“首長(zhǎng)曾經(jīng)接見(jiàn)過(guò)我?guī)状?，但他們?nèi)绽砣f(wàn)機(jī)，能記住我并叫出名字來(lái)，讓我倍感溫暖！我只有刻苦鉆研，幫助更多的患者解除身體和心靈上的痛苦，才對(duì)得起首長(zhǎng)的關(guān)心?！?/p>

王富龍出生于松花江畔的一個(gè)中醫(yī)世家。童年時(shí)代，父親就要求他把唐代大醫(yī)孫思邈《備急千金要方》中的“大醫(yī)精誠(chéng)”篇熟讀背誦，牢記在心。

“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦……”從懵懂時(shí)起，這種身為醫(yī)生的行為規(guī)范，職業(yè)道德的最高境界，已經(jīng)深深地印在他的腦海里。

小時(shí)候，家里來(lái)來(lái)往往找父親治病的人很多，他和哥哥、弟弟親眼看到很多人從被疾病折磨得痛苦不堪到重獲健康的輕松喜悅，深深感受到了中醫(yī)的神奇：為什么一張小小的藥方有那么大的力量？那些草木金石是如何治好病的呢？在好奇之余他也下決心，將來(lái)也要成為一名醫(yī)生，幫助父親治療更多的病人。

理想就像種子在他心中慢慢萌發(fā)，為普天下的蒼生解除病痛逐漸變成自己內(nèi)心的宏愿。由于家中的便利條件，他開(kāi)始品嘗各種各樣的中藥，并記住它們的“四氣五味”屬性。上初中以后，他開(kāi)始在父親的指導(dǎo)下攻讀醫(yī)學(xué)典籍，把《湯頭歌訣》、《藥性歌括四百味》背得滾瓜爛熟，慢慢地對(duì)臨床用藥開(kāi)始略有所懂。中藥的神奇效果更加堅(jiān)定了他成為一名大醫(yī)的信心。

攻克癲癇

談起自己早年在癲癇病上的研究成果，王富龍說(shuō)自己沒(méi)有想到癲癇病在二十一世紀(jì)會(huì)成為東西方社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，下決心進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域其實(shí)是出于一次偶然。

12歲時(shí)，一次放學(xué)路上，王富龍看到前面很多人圍成一圈，好像中間出了什么事。他好奇地?cái)D了過(guò)去，撥開(kāi)人群，面前的情景讓他嚇了一跳：只見(jiàn)一個(gè)四五歲的小女孩躺在地上，四肢抽搐，口吐白沫，一副痛苦不堪的模樣。

“她怎么了？”王富龍焦急地問(wèn)身邊的人。

“這是羊角風(fēng)，沒(méi)治?！迸赃叺娜藝@了口氣。

過(guò)了一會(huì)兒，小女孩恢復(fù)了神志，艱難地站起來(lái)走開(kāi)了。但她痛苦的神情卻一直在王富龍腦海中揮之不去。

他跑回去問(wèn)父親什么是“羊角風(fēng)”。父親告訴他：“這是癲癇病，世界四大頑癥之一。到現(xiàn)在，世界上依然沒(méi)有很好的治療辦法?！?/p>

父親的話(huà)讓王富龍感到無(wú)奈。對(duì)這種病，竟然如此多人都束手無(wú)策！或許是天性使然，王富龍有一顆敏感的心，別人的痛苦總是使他的內(nèi)心感到煎熬，這也成為他獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)、攻克頑疾的最大動(dòng)力。

血?dú)夥絼?、躊躇滿(mǎn)志的王富龍決定拿癲癇“開(kāi)刀”了！然而，這又談何容易？要攻克被稱(chēng)為“神經(jīng)系統(tǒng)癌癥”的癲癇病，注定是一條漫長(zhǎng)的旅途。王富龍憑借不懈的勤奮，以?xún)?yōu)異的成績(jī)考進(jìn)了醫(yī)學(xué)院，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想邁出了關(guān)鍵的一步。在學(xué)校，他加倍苦讀，翻閱無(wú)數(shù)醫(yī)藥典籍文獻(xiàn)，查讀大量癲癇病治療的資料，記下一本又一本厚厚的筆記……

從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后，為了保證研究課題的時(shí)間，他大膽決定，創(chuàng)辦哈爾濱市杏林癲癇病研究所，他的舉動(dòng)得到了父親支持。就這樣，王富龍一邊遍覽古今中外的醫(yī)學(xué)典籍，一邊分析病理，他不拘泥于傳統(tǒng)中醫(yī)對(duì)于癲癇的門(mén)派理解，試圖用一種統(tǒng)合的方法來(lái)治療這種疾病。終于，有一次在翻閱《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)讓他找到靈感。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有記載：“癲癇者，痰邪逆上也?！蓖醺积堄纱朔治霭d癇病是由痰邪引起的。所以，治療的根本是化痰，由于脾為生痰之源，故健脾是關(guān)鍵。

基于此，他對(duì)上千種中草藥的療效和功能做了系統(tǒng)研究。其中很多種是他親口嘗過(guò)才評(píng)定其藥性的。與此同時(shí)，5000多種民間藥方和驗(yàn)方進(jìn)入了他的信息庫(kù)。當(dāng)然，他也充分利用現(xiàn)代化的醫(yī)學(xué)手段，通過(guò)計(jì)算機(jī)融匯、比較、分析、歸納、綜合，最終篩選出了20多個(gè)方劑和100多種最佳藥物。藥物交由哈爾濱醫(yī)科大學(xué)藥理教研室，經(jīng)試驗(yàn)，其有效性和科學(xué)性得到充分驗(yàn)證。

這一成果讓醫(yī)學(xué)界和新聞界都隨之沸騰，一時(shí)間，王富龍的名字也成了“新聞關(guān)鍵詞”。全國(guó)各地的癲癇患者紛紛趕到王富龍的醫(yī)院求醫(yī)問(wèn)藥。不管男女老少，王富龍一律熱情接待，積極治療。為了幫助更多的患者擺脫癲癇病的折磨，他勤奮努力，不辭勞苦，為患者服務(wù)。

1996年4月在美國(guó)拉斯維加斯舉行的第三屆世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)大會(huì)上，來(lái)自中國(guó)、美國(guó)、日本等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)家和權(quán)威齊集。時(shí)年32歲的王富龍作為會(huì)場(chǎng)中最年輕的代表榮獲唯一金獎(jiǎng)，再度證明了中國(guó)中醫(yī)藥在治療疑難雜癥方面的獨(dú)特功效，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。endprint

隨著病人越來(lái)越多，王富龍也意識(shí)到：僅僅靠自己一個(gè)人，天下的癲癇患者是治不完的，唯有將積累多年的臨床經(jīng)驗(yàn)公布于世，才能讓更多的患者受益。為此，他先后撰寫(xiě)了《癲癇病中醫(yī)臨床研究》，《癲癇病分型診斷與治療》等13部醫(yī)學(xué)專(zhuān)著，發(fā)表學(xué)術(shù)論文“中醫(yī)中藥治療癲癇新進(jìn)展”等近百篇，取得了15項(xiàng)科研成果，其中有4項(xiàng)科研成果獲國(guó)家專(zhuān)利。在治療癲癇病的領(lǐng)域，王富龍已經(jīng)令人信服地登上了金字塔的頂端。

上醫(yī)醫(yī)國(guó)

談起為醫(yī)的三個(gè)境界，“上醫(yī)醫(yī)國(guó)，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”。王富龍解釋到：“古代上醫(yī)，都是心系國(guó)家和社會(huì)，他們的學(xué)識(shí)和智慧是可以為國(guó)家建言獻(xiàn)策、除患祛弊的；中醫(yī)，是把人作為一個(gè)整體，從身心互動(dòng)關(guān)聯(lián)的角度來(lái)調(diào)理診治；下醫(yī)，多數(shù)為就病治病，也就是常言所說(shuō)頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳?！?/p>

王富龍也一直提醒自己，不能做一個(gè)只知道治“病”的醫(yī)生，而要心系患者，心系社會(huì)。作為全國(guó)青聯(lián)常委，他經(jīng)常參與全國(guó)青聯(lián)組織的公益活動(dòng)，送醫(yī)送藥進(jìn)社區(qū)，下鄉(xiāng)義診，為缺乏醫(yī)療條件的弱勢(shì)群體帶去健康和希望。

2004年2月，他隨全國(guó)青聯(lián)志愿者“三下鄉(xiāng)”服務(wù)團(tuán)到山西靈丘縣開(kāi)展義診活動(dòng)。當(dāng)天，王富龍和其他幾位專(zhuān)家一口氣為300多人進(jìn)行了義診。晚上返回縣城，王富龍正要吃飯的時(shí)候得知附近有一個(gè)病情嚴(yán)重的患者需要治療，他馬上動(dòng)身趕到他的家里?！澳鞘莻€(gè)20歲左右的男孩，因長(zhǎng)期的病痛失去正常生活能力。男孩的父母都患有心腦血管疾病，行動(dòng)不便，一個(gè)沒(méi)有成年的妹妹在照顧家庭……”王富龍?jiān)敿?xì)詢(xún)問(wèn)病情，進(jìn)行診斷，臨走時(shí)又把身上僅有的500元錢(qián)留給他們。之后的三年期間，王富龍一直通過(guò)團(tuán)組織，為這個(gè)男孩提供免費(fèi)的治療藥物。目前這個(gè)男孩恢復(fù)得很好，生活可以自理，可以和人正常交流，也可以主動(dòng)幫助家人做一些事情了。

無(wú)論工作多忙，對(duì)于這些公益活動(dòng)他從未推辭，總是慷慨地付出自己的時(shí)間和精力。至于為患者免費(fèi)提供了多少藥品，更是無(wú)法計(jì)數(shù)了。義診和捐贈(zèng)是王富龍多年來(lái)發(fā)自?xún)?nèi)心的愿望和行動(dòng)，二十多年從未間斷，而且越做越有勁頭。他說(shuō)，“參加這些公益活動(dòng)，不僅僅是一種付出，更是一種機(jī)會(huì)，既是鍛煉自己的機(jī)會(huì)，也是發(fā)揮自己的才能為老百姓服務(wù)的機(jī)會(huì)。”

由于在醫(yī)學(xué)界的突出成就和出色的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，王富龍獲得不少榮譽(yù)與頭銜：1993年開(kāi)始享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼；1994年當(dāng)選中國(guó)十大杰出青年；1999年獲得全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)拢?009年榮獲國(guó)家技術(shù)發(fā)明二等獎(jiǎng)；中國(guó)宋慶齡基金會(huì)理事；中國(guó)青年科技工作者協(xié)會(huì)常務(wù)理事；中國(guó)國(guó)際友好聯(lián)絡(luò)會(huì)理事；中國(guó)中醫(yī)人才研究會(huì)理事長(zhǎng)；中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)常務(wù)理事……

對(duì)于一個(gè)年輕的醫(yī)者來(lái)說(shuō)，獲得這些“重量級(jí)”的榮譽(yù)與頭銜可謂十分難得。榮譽(yù)當(dāng)然是動(dòng)力，但看到患者根治頑疾，重獲健康的那一刻，王富龍才是最快樂(lè)的。

對(duì)“心癥”下藥

成名之后，鮮花和掌聲一起涌來(lái)。王富龍卻沒(méi)有變，仍然是那個(gè)安靜而有些內(nèi)向的青年。他不喜歡各種飯局應(yīng)酬，最?lèi)?ài)的仍然是埋首書(shū)齋，誦讀經(jīng)典。從佛經(jīng)、儒典到老莊，在對(duì)傳統(tǒng)文化的回歸中豐富和完善自我。

他發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)與儒釋道等中國(guó)哲學(xué)一脈相承，有著不可割裂的關(guān)系。而對(duì)傳統(tǒng)文化的研究，更讓他領(lǐng)會(huì)到中醫(yī)“醫(yī)人”的高妙之處。人是一個(gè)身心相互作用的整體，身體上的病痛和人的情志心態(tài)密不可分。因此醫(yī)生不能只針對(duì)身體上的病癥下藥，更要對(duì)”心癥”下藥，保持良好的情緒心態(tài)，對(duì)身體健康大有裨益。

比如失眠，是困擾很多現(xiàn)代人的身心問(wèn)題。王富龍經(jīng)過(guò)潛心研究，把中醫(yī)臨床與西方心理學(xué)結(jié)合起來(lái)，主張“身心同治”。他將多年的研究成果凝結(jié)成一本書(shū)《與失眠者聊天》。

雖然著述頗豐，學(xué)術(shù)著作已出版了不少，但這本通俗讀物卻最難寫(xiě)。他形容寫(xiě)書(shū)的過(guò)程如同“十年磨一劍，然后再將自己最心愛(ài)的劍投入一個(gè)大熔爐之中，為適應(yīng)時(shí)代的需要而鑄造出了一把利刃——干將。”正如他將深?yuàn)W的文化哲學(xué)，各家學(xué)說(shuō)融會(huì)貫通，再以通俗易懂的語(yǔ)言向讀者娓娓道來(lái)，指導(dǎo)他們關(guān)注內(nèi)心的感受，減輕外來(lái)的困擾，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的智慧，從而獲得健康快樂(lè)的人生。

《與失眠者聊天》一經(jīng)出版便持續(xù)暢銷(xiāo)，至今時(shí)隔數(shù)年，仍有患者打電話(huà)給編輯部或者給他發(fā)郵件反饋良好的效果。

醉心書(shū)法

在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域取得令人矚目的成績(jī)后，如今已入不惑之年的王富龍又因另外一個(gè)身份為人所熟知，那就是書(shū)法家?！皩?duì)于書(shū)法，是從被動(dòng)到主動(dòng)，現(xiàn)在割舍不開(kāi)了?！蓖醺积埿χf(shuō)。

對(duì)于書(shū)法，王富龍接觸得很早。從小翻讀線(xiàn)裝醫(yī)書(shū)，里面飄逸俊秀的字體就讓他愛(ài)不釋手。多年來(lái)，他也一直保持著讀帖、看帖、臨帖的好習(xí)慣，即臨二王、顏真卿、趙孟頫等歷代名家書(shū)法作品。

“過(guò)了40歲以后，越來(lái)越想讓內(nèi)心平和下來(lái)、把生活的節(jié)奏放慢一些?！闭沁@樣的想法，讓王富龍更是投入對(duì)書(shū)法作品的研究和創(chuàng)作。而他沒(méi)有想到的是，這個(gè)愛(ài)好讓自己獲益如此之大。

身為“名醫(yī)”，很多人知道他為無(wú)數(shù)患者帶去健康，很少有人知道他為了別人的健康犧牲了自己的健康。每天早上七點(diǎn)就開(kāi)始出診，一直到下午一點(diǎn)半，這中間不要說(shuō)吃飯，經(jīng)常連喝水的時(shí)間都沒(méi)有。下午把一天的工作情況整理成病歷。晚上還要看書(shū)寫(xiě)文章，經(jīng)常忙到深夜。

在癡迷上書(shū)法之后，不管多忙，他每天總是早早起來(lái)寫(xiě)上一會(huì)兒。數(shù)十年如一日，他的內(nèi)心更加安靜平和，身體更健康。這讓他意識(shí)到，書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，確實(shí)是調(diào)理身心的好方法。

多年的勤奮練習(xí)，讓王富龍的書(shū)法打下扎實(shí)功底。他的楷書(shū)莊重篤實(shí)，圓潤(rùn)遒勁；行書(shū)俊秀飄逸、典雅秀麗。剛剛創(chuàng)作完成的一部書(shū)法作品《金剛經(jīng)》，歷時(shí)半年，長(zhǎng)三十多米，細(xì)勁工整，字字見(jiàn)功力。他目前正在著手創(chuàng)作書(shū)法作品《道德經(jīng)》，相信這又將是一部佳作。

談起書(shū)法，王富龍興致盎然，他說(shuō)，中醫(yī)與書(shū)法同是中國(guó)文化體系中的組成部分，有著共同的哲學(xué)思想。中醫(yī)的陰陽(yáng)五行、辯證施治；書(shū)法用墨的枯濕濃淡，用筆的起承轉(zhuǎn)合，也都體現(xiàn)著辯證的哲學(xué)和智慧。endprint

現(xiàn)在，王富龍作為北京書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，書(shū)法多次入選全國(guó)、北京市展覽，并出版書(shū)法集。他說(shuō)，書(shū)法是修身養(yǎng)性的愛(ài)好，主業(yè)還是中醫(yī)，自己將始終秉持“大醫(yī)醫(yī)心、精誠(chéng)為民”的宗旨，效力社會(huì)。

對(duì)話(huà)王富龍：

《中華兒女》：練習(xí)書(shū)法使您的內(nèi)心更加安靜平和，您能不能從中醫(yī)的角度談?wù)剷?shū)法修身養(yǎng)性的原理？

王富龍：寫(xiě)書(shū)法可以陶冶情操，在臨帖時(shí)和古人對(duì)話(huà)，心無(wú)雜念，是一個(gè)靜心的狀態(tài)。古話(huà)說(shuō)，“心動(dòng)神疲”。內(nèi)心的躁動(dòng)會(huì)引起精氣神的消耗。臨帖寫(xiě)書(shū)法，精氣神是收斂的，不至于外散?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”描述的正是這種精神內(nèi)斂的狀態(tài)。精神不向外弛張，真氣和元?dú)饩筒粫?huì)被損耗，身體的內(nèi)部就不會(huì)失去守護(hù)，疾病也就無(wú)從發(fā)生了。

《中華兒女》：寫(xiě)書(shū)法也需要大量的時(shí)間，您的工作非常忙，如何能抽出時(shí)間？

王富龍：應(yīng)該說(shuō)是磨刀不誤砍柴工，時(shí)間需要合理有序的安排。通過(guò)練習(xí)書(shū)法，陶冶情操，調(diào)節(jié)體內(nèi)的精氣神，身體好才能更好地為社會(huì)服務(wù)。與患者的溝通更有耐心，對(duì)他們的苦惱、情緒也更能包容。到目前為止，在行醫(yī)過(guò)程中我基本沒(méi)有與患者產(chǎn)生矛盾。除了醫(yī)術(shù)之外，醫(yī)生面對(duì)患者的心態(tài)也是非常重要的，要有耐心，有同理心，以這樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待他們，就不容易產(chǎn)生醫(yī)患矛盾。

《中華兒女》：在中醫(yī)領(lǐng)域您頗有建樹(shù)和創(chuàng)新，可以說(shuō)填寫(xiě)了歷史的空白。而今天在書(shū)法界也經(jīng)常提創(chuàng)新，請(qǐng)您談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的理解？

王富龍：無(wú)論是中醫(yī)還是書(shū)法，都需要持之以恒地繼承和創(chuàng)新。中醫(yī)需要?jiǎng)?chuàng)新，是因?yàn)橐m應(yīng)社會(huì)的需要?，F(xiàn)在的生活條件、社會(huì)環(huán)境和古時(shí)候有差別，疾病也和古時(shí)候有所不同?？梢哉f(shuō)，每一個(gè)時(shí)代都有自己獨(dú)特的疾病譜系。因此要在鉆研傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上找到適合現(xiàn)代人的方法。

寫(xiě)書(shū)法也是一樣，要想自成一派，先要臨帖。通過(guò)臨摹各家名帖打下扎實(shí)基本功后，加上自己的性格和悟性，寫(xiě)出來(lái)的字肯定會(huì)有自己的風(fēng)格特點(diǎn)，這才是創(chuàng)新。正如弟子規(guī)中有一句話(huà)：功夫到，滯塞通。古人留給我們很多寶貴經(jīng)驗(yàn)，只有把這些經(jīng)驗(yàn)都學(xué)會(huì)，在繼承的基礎(chǔ)上才談得上創(chuàng)新。這與建高樓大廈同理，只有穩(wěn)固的根基，才能承載起百層建筑的宏偉。離開(kāi)了繼承的創(chuàng)新沒(méi)有出處，也不扎實(shí)。

《中華兒女》：在醫(yī)學(xué)之外，您也廣泛涉獵其他的中國(guó)傳統(tǒng)文化，可否舉例簡(jiǎn)述一下傳統(tǒng)文化如何對(duì)人的身心健康產(chǎn)生影響？

王富龍：儒釋道與醫(yī)學(xué)其實(shí)都有相通的地方。比如《金剛經(jīng)》講：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！本褪歉嬖V人們，對(duì)于自身當(dāng)前所處的人、事、物等環(huán)境不要過(guò)于執(zhí)著，對(duì)生活、工作、事業(yè)不要過(guò)于拼命。過(guò)度的操勞和思慮對(duì)健康危害很大?，F(xiàn)在有些政要和商界成功人士，每天都竭精耗智，看似眼前很有收獲，實(shí)際上不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，身心健康往往就是在不知不覺(jué)中受損。

《中華兒女》：中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容博大精深，您能否為讀者推薦一本有助于提高自身素質(zhì)的書(shū)籍？又有哪些經(jīng)驗(yàn)可以與讀者分享？

王富龍：在傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著很多的人生智慧，不僅是讓身體健康的智慧，也是讓自己擁有美滿(mǎn)幸福人生的智慧。據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)而言，學(xué)習(xí)古人的智慧不能僅限于了解、理解的層次，更重要的是要將這些智慧落實(shí)到自己每天的生活中，用經(jīng)典智慧來(lái)指導(dǎo)我們的日常行為。

在眾多的典籍中，我建議將《弟子規(guī)》當(dāng)做學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的入手點(diǎn)?！兜茏右?guī)》是做人修身的基礎(chǔ)，用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范自身的言行，踏踏實(shí)實(shí)按照《弟子規(guī)》中所倡導(dǎo)的生活方式去做，相信每個(gè)人都會(huì)收獲美滿(mǎn)幸福的人生，這個(gè)社會(huì)將會(huì)更加仁愛(ài)與和諧。在不斷研習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我自己也從中受益頗豐。在未來(lái)的日子里，我將通過(guò)《弟子規(guī)》書(shū)法作品創(chuàng)作等多種形式來(lái)盡己所能為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

責(zé)任編輯 張小華

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