同學們好：

今天，我想談?wù)勈裁词抢硐胫髁x，為什么大學要培養(yǎng)理想主義？這里首先談關(guān)于理想的三個特征。

第一，理想不是現(xiàn)實。這是關(guān)于理想的第一個特征。

第二，理想意味著善良完美的觀念，是大公無私的集體主義精神。公元前5世紀的柏拉圖是古希臘最著名的唯心主義者，他的著作集中討論“善”，即“good”。從11世紀到18世紀，歐洲流行主觀唯心主義。主觀唯心主義的核心內(nèi)容是絕對精神，是absolute，即完美的善良，絕對的善，也就是孔子講的“至善”。

“理想”不是關(guān)于個人私生活的，而是完美的道德觀念，是大公無私?？涓缸啡?、精衛(wèi)填海、愚公移山，都是在為他人做自己生命之內(nèi)無法完成的事。他們被后人傳頌千年，因為他們展示了追求理想的生命，展示了生命的完美。

第三，既然是完美的道德觀念，理想就不大可能成為現(xiàn)實。實現(xiàn)了的理想，就不是理想了，新的苦惱就出現(xiàn)了。所以，理想是很難實現(xiàn)的觀念，經(jīng)常是窮盡一生的努力也無法實現(xiàn)的完美觀念。

為什么把無私地為社會服務(wù)當作“至善”？為什么“至善”被稱為“大學”？我講三個理由。

第一，人類社會需要理想主義、集體主義、利他主義。當這種人文精神衰落了，就只剩下科學了，這個社會就被功利主義左右，被物質(zhì)主義所壟斷，就墮落成弱肉強食的動物世界。什么是人類社會？彼此關(guān)聯(lián)的人群構(gòu)成社會。自私自利的個人主義來源于社會，卻并不維護社會，并不能使社會上的人互相幫助，相親相愛。相反，個人主義承認強者勝出，弱者成為社會的失敗者，活該被強者奴役。

社會的進步需要利他的道德情操，也就是理想主義。除了學習實用的科學知識，大學生要為服務(wù)于社會做準備。大學生要有服務(wù)于公共生活的精神，成為我們社會關(guān)系中的健康力量。

我們昨天的理想，決定了中國今日社會的現(xiàn)實。如果你們今天對現(xiàn)實不滿，那么，你們的理想就是祖國的未來。

第二，既然講究集體主義的“至善”是“大學”，是大學問，就只有社會精英才可能掌握。或者說，具有了這種精神的人就是社會精英。社會精英未必有正式大學訓練的經(jīng)歷，更不一定是考試成績最高的那些人。

能夠堅持理想的成年人是極少數(shù)的。理想使他們堅強弘毅，百折不撓，成為英雄。作為思想家，馬克思是百年世界里的第一人。他以自己的理想批判社會，批判資本主義，批判國家，批判私有制度，批判家庭。他生前從沒得到過任何官方的承認，沒有大學教職，沒有女王的獎勵，甚至沒有祖國。但他終生勤奮，在學術(shù)領(lǐng)域建立了一個龐大的王國。

第三，為什么要著重在青年時代講究理想？因為理想不是現(xiàn)實，現(xiàn)實會蹉跎理想，摧毀理想。許多人在年輕時有遠大理想，但多數(shù)人在成家、工作或者遭受挫折之后就成為現(xiàn)實主義者，甚至變成爭權(quán)奪利、庸庸碌碌的“小人”。

正因為如此，我們在大學里鼓勵學生參與社團活動，鼓勵集體主義，講授理想，與學生一道憧憬人類社會的光明前途。教授們懂得社會的黑暗，但他們批判黑暗，鼓勵大家追求光明。我們不在大學生中散布個人主義，甚至反社會的灰色陰暗情緒。為了社會的進步，為了改善社會，我們應(yīng)培養(yǎng)積極樂觀的情緒，培養(yǎng)以天下為己任的責任感，培養(yǎng)未來的、社會公共生活的積極參與者。

“青年是祖國的未來。”當年，過去的成年人對我這樣的過去的青年，曾經(jīng)這樣講?？僧敃r的我沒有感覺。而今，作為今天的成年人，我對今天的青年也這樣講。因為我們昨天的理想，決定了中國今日社會的現(xiàn)實。當我站在這校園里呼喚找回理想主義的時候，那反映了我對今天社會現(xiàn)實的痛苦反思。如果你們今天對現(xiàn)實不滿，那么，你們的理想就是祖國的未來。我希望這未來不是更墮落，而是更美好。

（北京大學國際關(guān)系學院教授潘維在學院文化節(jié)閉幕式上的演講）

（編輯/張金余 劉宏圖）