申申

前不久，在央視第十五屆全國(guó)青年歌手大獎(jiǎng)賽上，西藏選手次仁央宗抽取的演唱曲目為《南泥灣》，這首觀眾耳熟能詳?shù)慕?jīng)典曲目，對(duì)她來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。一曲唱畢，評(píng)委張也評(píng)論道：“來(lái)自西藏的美女次仁央宗，你的聲音很清涼、很透徹，有一種獨(dú)特的味道。用你獨(dú)特的嗓音可以表達(dá)不同的音樂(lè)，我和幾位專家評(píng)委私下里都對(duì)你的嗓音特別欣賞，祝賀你！”經(jīng)過(guò)不懈努力，次仁央宗最終獲得了民族唱法第四名的好成績(jī)，還被中央電視臺(tái)評(píng)為“第十五屆全國(guó)青年歌手大獎(jiǎng)賽十大獲獎(jiǎng)歌手”。

多年來(lái)，藏族歌手之強(qiáng)勢(shì)有目共睹，我想可能由于長(zhǎng)期生活在高海拔地區(qū)，肺活量太好的緣故，藏族歌手的高音總能唱得那么漂亮，這是得天獨(dú)厚的條件，還有那濃郁的地方特色，強(qiáng)烈的辨識(shí)度，令人感到清新自然、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的嗓音，同樣征服了專家評(píng)委和廣大觀眾的心。

其實(shí)，在這些優(yōu)秀藏族歌手的背后，不乏培養(yǎng)他們的教師，尤其是上海音樂(lè)學(xué)院多年來(lái)對(duì)西藏地區(qū)的辛勤援助。

不僅僅是才旦卓瑪

“保持原有民族特色，掌握科學(xué)發(fā)聲方法?！贝嗽捠巧弦裘褡迓晿?lè)教授鞠秀芳、常留柱、鄭倜、石林等在不同時(shí)期、不同場(chǎng)合說(shuō)過(guò)的，這些教授都已經(jīng)七八十歲，但他們的經(jīng)驗(yàn)之談是根據(jù)賀綠汀院長(zhǎng)對(duì)民族聲樂(lè)提出的“音樂(lè)要有民族風(fēng)格”繼承和發(fā)揚(yáng)、探索和自創(chuàng)而來(lái)的。

還記得1997年，上海音樂(lè)學(xué)院為被鄧穎超同志譽(yù)為“聲樂(lè)民族化的好園丁”的王品素教授舉行教學(xué)五十周年紀(jì)念音樂(lè)會(huì)，我有幸采訪了王品素的學(xué)生、著名歌唱家才旦卓瑪。才旦回憶說(shuō)，1958年，上海音樂(lè)學(xué)院接受文化部委托，接納了包括她在內(nèi)的三名藏族學(xué)員，“王老師第一次把我領(lǐng)到音樂(lè)教室聽(tīng)唱片，我聽(tīng)著那些婉轉(zhuǎn)如流水的花腔女高音，聽(tīng)得入迷，禁不住模仿起來(lái)。老師驚訝極了，因?yàn)樗谷辉阡撉偕险也坏轿业母咭魠^(qū)。老師當(dāng)即決定不讓我走傳統(tǒng)路數(shù)，而是讓我盡量保留藏族民歌的演唱特點(diǎn)，指導(dǎo)我通過(guò)科學(xué)的方法把自然狀態(tài)發(fā)揮到極致?，F(xiàn)在想來(lái)，老師做出了一個(gè)了不起的決定，正因?yàn)檫@樣，我才沒(méi)有丟失自己的嗓音特質(zhì)。”

當(dāng)時(shí)，因?yàn)檎Z(yǔ)言障礙，才旦學(xué)得很困難，老師教得也很困難，最后老師干脆說(shuō)：“我先當(dāng)你的學(xué)生吧！”于是，才旦和老師來(lái)了個(gè)換位教學(xué)，才旦把自己那些獨(dú)特的唱法唱給王老師聽(tīng)，還教王老師說(shuō)藏語(yǔ)，然后王老師再把這些唱法放到練聲曲當(dāng)中。

藏族歌曲的最大特點(diǎn)是高亢嘹亮、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，但高亢嘹亮往往失之單薄，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)常常顯得纖弱。經(jīng)過(guò)王品素教授的悉心指導(dǎo)和自己的艱苦訓(xùn)練，才旦終于練就了一副優(yōu)美圓潤(rùn)、洪亮委婉、具有濃郁藏族韻味的好嗓子。

從才旦起，王品素在師生們的共同幫助和探索下，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，先后培養(yǎng)出才旦卓瑪、何紀(jì)光、傅祖光、宗庸卓瑪、古蘭、巴德瑪、拉姆措等眾多著名少數(shù)民族歌唱家。

如今早已功成名就的著名歌唱家德西美朵也是上音培養(yǎng)出來(lái)的。1972年，年僅十五歲的德西美朵懷揣著自己的歌唱夢(mèng)想考入四川音樂(lè)學(xué)院，三年的專業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，讓她的演唱技巧和風(fēng)格日臻成熟。畢業(yè)后，她被分配到四川峨影廠擔(dān)任獨(dú)唱演

員。然而德西美朵漸漸發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著讓她又重新拾起書(shū)本，專心備考，1982 年，她順利考入上海音樂(lè)學(xué)院，師從鞠秀芳教授繼續(xù)深造。鞠老師著力培養(yǎng)和提高這位藏族學(xué)生的唱法技巧，即把西藏民族風(fēng)格唱法同西方美聲唱法融為一體，注重保持和發(fā)揚(yáng)藏族學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，追求內(nèi)在的表現(xiàn)力度，闖出了一條屬于自己的以情發(fā)聲、以聲動(dòng)情、意境深遠(yuǎn)、音區(qū)飽滿、感情充沛、色彩明亮的歌唱道路。

“梅花香自苦寒來(lái)”，1989年在全國(guó)著名歌唱演員聲樂(lè)比賽中，德西美朵榮獲“中國(guó)民族唱法十大女高音歌唱家”光榮稱號(hào)，其中《天上的西藏》《這里是祖國(guó)的高原》等歌曲，經(jīng)過(guò)她夜鶯般的嗓音唱遍全國(guó)、唱響世界，還獲得了文化部“五個(gè)一”工程大獎(jiǎng)。

再次揚(yáng)帆培養(yǎng)藏族歌手

近年來(lái)，西藏歌壇出現(xiàn)了青黃不接的現(xiàn)象，最年輕的歌唱家也已年近五旬，為此西藏自治區(qū)文化廳仿效當(dāng)年委托上音培養(yǎng)才旦卓瑪?shù)炔刈甯璩业淖龇?，再次委托上音集中培?xùn)民族聲樂(lè)藏族大專班，以緩解西藏當(dāng)?shù)馗邔W(xué)歷歌唱家“斷層”壓力。

2003年，上音派出有經(jīng)驗(yàn)的老師，背著氧氣袋，從西藏各地挖掘新“才旦卓瑪”。不久，散落在西藏各地的十五位藏族孩子便來(lái)到了上海音樂(lè)學(xué)院。

三年后的畢業(yè)音樂(lè)會(huì)上，記者在后臺(tái)與他們相識(shí)，只見(jiàn)這些年輕的藏族孩子都喊老師“媽媽”。“剛來(lái)上海的時(shí)候，生活很不習(xí)慣，天天都想回去，現(xiàn)在習(xí)慣了卻要回去，心里很不舍?！编嵸媒淌诘牡茏诱级颜f(shuō)得很坦率，“這里國(guó)家級(jí)、世界級(jí)的歌唱家很多，回去以后，我們可以上臺(tái)唱歌，我們就是最年輕的歌唱演員了?！?/p>

方瓊的弟子次仁拉巴說(shuō)：“我剛來(lái)上音時(shí)，不識(shí)曲譜，不識(shí)漢字，不懂什么是發(fā)聲方法，甚至讀不懂宿舍門(mén)牌號(hào)、找不到教室，還是老師把我送回去的?！?/p>

“這三年來(lái)，‘?huà)寢屪蕴脱I(mǎi)棉被、衣物給我們，一個(gè)字、一個(gè)音地教我們唱歌，過(guò)節(jié)的時(shí)候就把我們帶回家?！睏顚W(xué)進(jìn)的弟子扎西巴姆和達(dá)娃卓瑪告訴我，“這都是恩師幫我們操辦的，我們舍不得離開(kāi)她。”

格桑次仁回憶，方老師得知有些學(xué)生趕不上學(xué)校洗澡，到校外澡堂花五元錢(qián)洗又舍不得，便經(jīng)常帶他們?cè)谧约杭逸喠飨丛?，常常一洗就是十?lái)個(gè)人。學(xué)生們向老師反映新式的踏花被蓋不慣、睡不香，陳劍波等老師尋覓了一整天，硬是扛回了十五條八斤重的棉花被，后來(lái)聽(tīng)到孩子們說(shuō)昨晚美美地睡了一覺(jué)，老師們是人群中笑得最響的。

剛開(kāi)始，藏族孩子不會(huì)保護(hù)自己的嗓音，興致高的時(shí)候便聚在操場(chǎng)上從早唱到晚，把老師教的方法全忘了，嗓子也冒了煙，還把按時(shí)練琴、練唱的任務(wù)拋到了腦后。系里的年輕教師相互探討，干脆根據(jù)學(xué)生的背唱記譜，再以現(xiàn)記的歌譜為藍(lán)本進(jìn)行生動(dòng)教學(xué)，讓那些只知張口便唱、有著金屬般嗓音的孩子，學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法駕馭聲音。不到一年，孩子們都養(yǎng)成了下午四點(diǎn)多

到琴房打卡搶座練唱的習(xí)慣，現(xiàn)在已經(jīng)有人能像模像樣地彈鋼琴了。endprint

逢年過(guò)節(jié)，作曲系的張千一等老師不時(shí)會(huì)加入與孩子們同樂(lè)的行列。學(xué)生們?cè)谏虾＿^(guò)的第一個(gè)農(nóng)歷除夕，方瓊想盡辦法張羅了一次烤全羊；年初二，鄭倜接力般地把孩子們請(qǐng)去吃新疆菜；年初三，劉芳瑛又帶著孩子們生平第一次去看海。

張碧華老師不僅利用休息時(shí)間帶孩子們逛東方明珠、世紀(jì)公園……還給每個(gè)學(xué)生買(mǎi)了復(fù)讀機(jī)、訂了雜志，讓他們把最需要幫助的事情、最想跟老師說(shuō)的話寫(xiě)在專門(mén)訂做的本子上。

年底，一位滬上企業(yè)家聽(tīng)說(shuō)了藏族班的故事，送來(lái)一百萬(wàn)元的現(xiàn)匯支票，幫助上音成立“民族專業(yè)基金”，還強(qiáng)調(diào)要不留名，還有很多校內(nèi)外的老師和朋友們?cè)谀Y助著五位特困藏族學(xué)員。而藏族班學(xué)員則用自己的方式兩度慰問(wèn)老人院，孩子們說(shuō)：“我們?cè)谶@里得到的是愛(ài)，也要用愛(ài)來(lái)回報(bào)社會(huì)?！?/p>

說(shuō)著說(shuō)著，許多孩子的眼睛里流露出哀傷，因?yàn)樗麄兊男囊押蜕虾?、上音緊緊地連在了一起。

那天音樂(lè)會(huì)尾聲，全場(chǎng)氣氛達(dá)到高潮，當(dāng)學(xué)員們把哈達(dá)獻(xiàn)給老師時(shí)，臺(tái)上臺(tái)下哭成一片。專程來(lái)滬的西藏文化廳和西藏歌舞團(tuán)負(fù)責(zé)同志激動(dòng)地說(shuō)：“我們西藏一下子擁有了十五位優(yōu)秀的年輕歌手?！?/p>

近六十年來(lái)，上海音樂(lè)學(xué)院的民族聲樂(lè)教學(xué)，從周小燕教授種“民族唱法試驗(yàn)田”到王品素教授接辦“少數(shù)民族班”并主持成立民族聲樂(lè)專業(yè)至今，已經(jīng)為各民族培養(yǎng)了六百余名合格的畢業(yè)生。

不斷探索民族聲樂(lè)教學(xué)

多年來(lái)，我在上音采訪從沒(méi)聽(tīng)到過(guò)藏族或其他少數(shù)民族歌唱家的培養(yǎng)是靠一人創(chuàng)立的“學(xué)派”或靠一人之力“成功”的，為采寫(xiě)本文，我特意再次前往我所尊敬的鞠秀芳教授家。鞠老師雖已八十高齡，但記憶力很好，還一個(gè)勁地提及我多年前帶領(lǐng)她和她的學(xué)生為南京路上好八連公益演出的事情。她的得意學(xué)生、陪伴我們的劉芳瑛告訴我，鞠老師居然還能熟練地使用微信、電腦呢。

鞠老師告訴我，民族聲樂(lè)教學(xué)如同美聲教學(xué)一樣，多年來(lái)也始終在不斷探索。遠(yuǎn)的不說(shuō)，民國(guó)時(shí)代就曾出現(xiàn)過(guò)以周璇、周淑安、喻宜宣、周小燕和張權(quán)等人為代表的“民歌熱”，在老電影、老唱片里比比皆是，其中《跑馬溜溜的山上》《牧羊姑娘》《繡荷包》至今還能覓得一二，其唱法本身則是以西洋美聲為基礎(chǔ)，將江浙一帶的民歌小調(diào)融入其中。

如果要問(wèn)民族唱法何時(shí)出的“題問(wèn)”，那是后來(lái)的事了，實(shí)際上是當(dāng)年西北民歌的底子承載了西北邊區(qū)的革命記憶。上個(gè)世紀(jì)四十年代，一批從城市前往解放區(qū)的文藝工作者發(fā)現(xiàn)，美聲演唱在解放區(qū)很難適應(yīng)，加上延安文藝座談會(huì)后，在“文藝為工農(nóng)大眾服務(wù)”的方針下，以李波為代表的早期美聲演唱者們放棄學(xué)院派唱法，憑借一副天生的好嗓子，在露天舞臺(tái)把歌聲送到了觀眾耳中。

1949年建國(guó)后，音樂(lè)界由于國(guó)統(tǒng)區(qū)和解放區(qū)之前隔閡的原因，出現(xiàn)了“土洋唱法之爭(zhēng)”。但此后無(wú)論是融入戲曲唱腔的郭蘭英作品《南泥灣》，還是融入藏族演唱方式的才旦卓瑪?shù)摹冻礁杞o黨聽(tīng)》，抑或是采用西洋美聲唱法的大型歌劇《東方紅》，都形成了中國(guó)特色的“紅色演唱方式”。

為了采寫(xiě)本文，我還專門(mén)拜訪了常留柱教授，他是公認(rèn)的藏族民歌教學(xué)的大師，早年師從劉

振漢、葛朝祉教授，1960年畢業(yè)于上音并留校任教，同年支援西藏，在西藏歌舞團(tuán)任獨(dú)唱演員和聲樂(lè)教員工作，并先后擔(dān)任自治區(qū)歌舞團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、自治區(qū)文化局副局長(zhǎng)、自治區(qū)第三屆人大代表和人大委員等職。在西藏工作期間，他力求在自己的演唱中，體現(xiàn)出專業(yè)歌唱技巧與西藏民歌語(yǔ)言、風(fēng)格相結(jié)合，以唱出藏族人民的心聲，因此在演唱西藏民歌時(shí)，既能保持聲音流暢自如、吐字準(zhǔn)確清晰，又具有濃郁的藏族風(fēng)格。由他搜集并首唱的一批藏族民歌《在北京的金山上》《我心中的歌獻(xiàn)給解放軍》等，深受藏族人民的喜愛(ài)，尤其是他本人作詞作曲并演唱的《我心中的歌獻(xiàn)給解放軍》曾風(fēng)靡全國(guó)，1979年還獲得西藏全區(qū)民歌演唱比賽一等獎(jiǎng)。

一見(jiàn)面，常老師還記得早年我曾為他的恩師葛朝祉寫(xiě)悼念文章時(shí)拜訪過(guò)他，因而我們之間的談話?cǎi){輕就熟，他還給我看了他的回憶文章：

“上音聲樂(lè)系早在上個(gè)世紀(jì)五六十年代就開(kāi)始邀請(qǐng)全國(guó)各地著名的戲曲、曲藝和民歌演唱家來(lái)為學(xué)生示范教學(xué)，在這種學(xué)習(xí)氣氛的熏陶下，雖然當(dāng)時(shí)還沒(méi)有成立民族聲樂(lè)專業(yè)，卻產(chǎn)生了第一位民族聲樂(lè)歌唱家鞠秀芳，她還以出色的演唱榮獲世界青年聯(lián)歡節(jié)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

“近年來(lái)，系里仍堅(jiān)持直接向民族聲樂(lè)藝術(shù)家學(xué)習(xí)，邀請(qǐng)著名陜北民歌演唱家白秉權(quán)和豫劇表演藝術(shù)家趙曉梅短期授課。白老師的教學(xué)給課堂注入了濃郁的黃土高原特色，趙老師教課時(shí)唱、念、演的完美結(jié)合，給大家留下了深刻的印象。近年來(lái)，還邀請(qǐng)全國(guó)戲曲“梅花獎(jiǎng)”得主、京劇表演藝術(shù)家方小亞老師前來(lái)為學(xué)生上課，這種直接面授的教學(xué)方法，使學(xué)生得到很大的收獲。

“當(dāng)年，才旦卓瑪運(yùn)用以真聲為基礎(chǔ)、結(jié)合假聲的混聲唱法，把藏族歌曲演唱得情深味濃，其實(shí)這種演唱類型的代表人物還有郭蘭英、王昆、任桂珍、徐桂珠、朱逢博、熱比亞（維族）、巴哈爾古麗（維族）、烏日娜等。

“從我自己的教學(xué)體會(huì)來(lái)看，由于運(yùn)用了傳統(tǒng)和西洋相結(jié)合的聲樂(lè)教學(xué)方法，也取得了可喜的成績(jī)，一批學(xué)生如單增（藏族）、肉孜·阿木提（維吾爾族）、倉(cāng)決卓瑪（藏族）、趙勇（回族），在全國(guó)電視大獎(jiǎng)賽或全國(guó)少數(shù)民族聲樂(lè)比賽中獲得過(guò)金獎(jiǎng)，朝倫巴圖（蒙族）、那扎爾（哈薩克族）獲得過(guò)全國(guó)少數(shù)民族聲樂(lè)比賽銀獎(jiǎng)等。

“我國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)在演唱時(shí)為了表達(dá)某種感情、風(fēng)格或其他特殊效果的需要，往往在旋律進(jìn)行過(guò)程中，增加各種不同的藝術(shù)處理技巧，也就是我們平時(shí)所說(shuō)的潤(rùn)腔方法，如各種氣口的運(yùn)用，裝飾性的倚音、滑音、顫音、頓音、跳音，青?；▋褐械恼婕俾暯惶?，藏族民歌中改變母音和特殊的跳音技巧“縝固”，蒙族長(zhǎng)調(diào)民歌中在高聲區(qū)華彩性的裝飾音群，被稱為“諾古拉”演唱技巧等。這些豐富而獨(dú)特、體現(xiàn)風(fēng)格特色的演唱技巧，是經(jīng)過(guò)各民族民間歌手和專業(yè)藝人長(zhǎng)期反復(fù)錘煉、精雕細(xì)琢積累而成的，是民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)的精華所在，是祖國(guó)優(yōu)秀民族聲樂(lè)藝術(shù)寶庫(kù)中的珍貴財(cái)富，更是我們今天用來(lái)表達(dá)歌曲中各種不同內(nèi)容、不同感情、不同風(fēng)格的重要手段，因此我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和繼承?！?/p>

行文至此，想到周小燕先生年初偶然和我說(shuō)起：“中國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展太重要了，當(dāng)年我回到祖國(guó)教學(xué)，就是為了最后發(fā)展中國(guó)民族聲樂(lè)。中國(guó)的五十六個(gè)民族有著各個(gè)民族的烙印，正如各個(gè)民族的語(yǔ)言不盡相同。我自己說(shuō)的是湖北話，讓我教蘇州話那是勉為其難，蘇州話那還是鞠秀芳得心應(yīng)手，也就是說(shuō)，對(duì)待每個(gè)學(xué)生必須因勢(shì)利導(dǎo)，取其之長(zhǎng)，這樣我們才配得上好老師的稱號(hào)?！?/p>

在上海汾陽(yáng)路優(yōu)雅搖曳的綠蔭中，音樂(lè)總是會(huì)穿枝過(guò)葉與我不期而至。人們都說(shuō)，這是一條用音樂(lè)來(lái)記錄的路。幾十年來(lái)，我看著這條路從綠意盎然到黃葉遍地一輪輪地自然交替，聽(tīng)著這條有故事的音樂(lè)之路一遍遍地深情訴說(shuō)，并熱切地投身其中，漸漸也成了故事中的人物。

歷史如歌，頌唱和銘記時(shí)代情感；歷史如畫(huà)，多少變遷精心描繪；歷史如電，一個(gè)世紀(jì)瞬間穿越；歷史如智者，審視過(guò)去關(guān)照當(dāng)下。而這條小路的歷史豐碑上，鐫刻著上海音樂(lè)學(xué)院民族聲樂(lè)教育事業(yè)五十余年的流金歲月。endprint