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思想品德課教學中學生健全人格培養(yǎng)的研究

2014-11-07 05:23:14林劍朝
學周刊·下旬刊 2014年11期
關(guān)鍵詞:健全人格思想品德人格

林劍朝

摘要:“十年樹木,百年樹人?!苯逃恼嬷B是育人,育人的真諦是塑造學生健全的人格。思想品德課作為素質(zhì)教育的主陣地,思想品德課教師責無旁貸承擔著對學生進行人格教育的重任。因此,論文以正確的自我認識、良好的人際交往和積極適應社會的發(fā)展和進步為內(nèi)容,落實發(fā)掘教材資源,強化人格教育;運用心理效應,塑造學生健全的人格;用教師高尚的人格,塑造學生健康的人格的教學實施范例,借鑒有關(guān)研究成果,就思想品德課教學中對學生健全人格的培養(yǎng),進行了理論和實踐的探索和研究。

關(guān)鍵詞:人格 健全人格 思想品德 教學

一、中學生健全人格問題的提出

據(jù)《云南信息報》(昆明)2010年5月19日報道:2010年4月21日凌晨2時,4名陸良三中初三(7)班的學生,他們翻越圍墻來到校外上網(wǎng),因為這天是玉樹地震哀悼日,他們無法上網(wǎng)吧。謝剛、謝明育等四人覺得無聊,他們在小廣場找到錢金芬,用石子砸她,用大拇指粗帶刺的葉子花枝條,輪流抽打她,用拖鞋去扇她,并脅迫她脫掉衣服,用打火機燒她的手指、褲子......對錢金芬的毆打持續(xù)到凌晨近4點。最后,錢金芬創(chuàng)傷性休克死亡。

筆者曾看過一則“伯樂相馬”的寓言:伯樂發(fā)現(xiàn)了匹千里馬,經(jīng)過訓練,使它揚名天下。有一天,伯樂在路上又遇到這匹千里馬,剛準備上前與之打招呼,卻見那千里馬直朝伯樂沖去,想撞死伯樂。多虧伯樂閃身躲過,伯樂非常氣憤,質(zhì)問千里馬:“為什么恩將仇報?”千里馬說:“撞死你,就不會有第二匹千里馬被你發(fā)現(xiàn),那時,我就身價百倍啦?!辈畼仿牶螅鎏扉L嘆道:“哎,我光看馬的能力,沒有注意馬的品質(zhì)??!”

隨著社會的發(fā)展,青少年面臨著越來越大的各種壓力。同時,處在生理和心理迅速成長中的他們,缺乏應對各種復雜事物的能力,很難擺脫各種不健康思想誘惑。導致部分青少年學生的生理和心理陷入了沖突、困擾之中。調(diào)查研究表明,過去一、二十年里,我國青少年心理健康水平在下降,人格“低落”“缺失”“扭曲”“變態(tài)”等現(xiàn)象呈現(xiàn)出增長趨勢,全國政協(xié)常委潘貴玉在十一屆全國政協(xié)三次會議上提出了一份《關(guān)于實施青少年健康人格工程》的建議,加強對青少年學生健全人格的培養(yǎng)已經(jīng)是刻不容緩的教育主題。

二、思想品德課教學中學生健全人格培養(yǎng)的必要性

思想品德課是在初中年級開始的一門思想政治課,是為初中學生思想品德發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程。它是中學德育工作的主要渠道之一,“對幫助學生形成健康的心理品質(zhì),提高道德素質(zhì)、法律意識,形成健全人格,增強社會責任感和社會實踐能力,為使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民起著重要作用?!迸c其他學科相比較,在初中生人格的培養(yǎng)和塑造方面擔當著重要而又特殊的任務,具有其他學科不能替代的功能。

(一)培養(yǎng)健全人格是思想品德課自身發(fā)展的內(nèi)在需要

縱觀思想品德課教材內(nèi)容,每冊教材的內(nèi)容都力求心理、道德、法律、國情等方面的多維綜合,以“成長中的我”“我與他人”“我與國家和社會”為基本軸線,把心理健康教育、道德教育、法律教育、國情教育等內(nèi)容有機地整合在各個年級的教材主題之中。教學內(nèi)容蘊涵著豐富的人格塑造內(nèi)容,承載著健全人格所需的大量知識。它們決定著個體健全人格的基本面貌,未來走向,是一套進行健全人格塑造的好教材。七年級教材通過“歡快的青春節(jié)拍”“自我新期待”“做情緒的主人”“做意志堅強的人”等框題,目的是培養(yǎng)學生正確的自我意識、良好的情緒狀態(tài)和堅強的意志品質(zhì)。八年級教材通過“我與父母交朋友”“同濟攜手共進”“老師伴我成長”等框題,讓學生學會克服“逆反”心理和青春期閉鎖心理,養(yǎng)成熱情、開朗的性格,積極、友好地與父母、教師、同伴交往。九年級教材通過“在承擔中成長”“中華文化與民族精神”“選擇希望人生”等框題,培養(yǎng)學生積極進取的生活態(tài)度,克服學習過程中的不良心理,能夠自覺維護集體的榮譽和利益,養(yǎng)成親社會行為。思想品德課教學最終目標就是在造就學生成長素質(zhì)的基礎(chǔ)上,使學生和諧發(fā)展,以滿足社會對人才的需要。

(二)培養(yǎng)健全的人格是加強學校德育工作的現(xiàn)實需要

“百年大計,教育為本;教育大計,德育為先?!睂W校是培養(yǎng)社會人才的地方,學校教育不僅要抓好智育,更要重視德育。然而,在現(xiàn)實社會及整個教育環(huán)境下,學校教育普遍重智育,輕視德育。在教學活動中,給予德育的教學時間相對較少,教學目標和任務卻很艱巨,任重道遠。

《思想品德課課程標準》指出:“初中思想品德課是對學生系統(tǒng)進行公民的品德教育和初步的馬克思主義常識教育,以及有關(guān)社會科學常識教育的必修課程,是學校德育工作的重要途徑,是我國學校教育社會主義性質(zhì)的重要標志之一?!敝袑W思想品德課教學是學校德育工作的主要渠道,是學校實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,必須注重培養(yǎng)健全的人格,提高學校德育工作的針對性和有效性。

三、思想品德課教學中學生健全人格培養(yǎng)的實施范例

(一)挖掘教材資源,強化人格教育

教材是進行課堂教學的重要載體。思想品德課的教學內(nèi)容從中學生的生活實際和認知水平出發(fā),圍繞成“長中的我”“我與他人”“我與集體、國家和社會”的關(guān)系,立足于心理健康教育、道德教育、法律和國情教育等內(nèi)容,幫助學生正確認識自我、形成良好的人際關(guān)系、積極適應社會的進步和發(fā)展,促進健全人格的發(fā)展。

1.幫助學生學會正確認識自我。處于青春期的中學生,他們自我意識飛速發(fā)展,渴望認識自我的要求非常迫切。但由于中學生身心發(fā)展的不平衡,以及社會的激烈競爭,家庭的不當教育,學校過重的負擔等,都影響著他們不能正確認識自己。針對這種情況,教師要根據(jù)學生此時的心理特點,承擔起引導他們正確認識自我,悅納自我的責任。如在講授《自我新形象》這一框時,首先要求學生敞開心扉,說出自己心中的偶像及崇拜的原因。其次讓學生討論偶像給我們帶來正面影響及負面影響是什么?通過討論幫助學生明白,人無完人,應取長補短,指導學生全面地認識自己。最后,要求學生展開想象,3年后、6年后,你將在什么地方?在做什么?15年后,有什么樣的業(yè)績、能力和品質(zhì)?目的是引導學生認識到,理想的實現(xiàn)不僅需要現(xiàn)在的行動,而且還需要詳細的行動計劃,從身邊小事做起,才能不斷完善自己。

2.幫助學生形成良好的人際關(guān)系。中學生處于人生的第二反抗期,初中生隨著獨立性和自我意識的發(fā)展,他們要力爭一個獨立自主的人格,而當這種強烈的自主性需求,受到忽視或阻礙時,就會引起反抗。反抗期反抗的主要指向是父母,有時也會轉(zhuǎn)移到教師及相關(guān)成人身上。所以,教師首先要幫助學生正確處理好師生關(guān)系和親子關(guān)系。

在授《兩代人的對話》一框時,首先開展互換角色活動“假如我是媽媽(爸爸)”,引導學生通過心理換位的方法體諒父母的苦心,指導學生正確看待與父母之間的矛盾,增強促進自我成長的責任意識。通過“心理游戲—人生之舟”的活動,要求:(1)學生在一張白紙上寫下5個最愛的人的名字;(2)逐一劃掉他們心中的一個,并寫下去掉的理由及自己內(nèi)心感受;(3)最終剩下一個,注明剩下他(她)的理由及并自己的心情;(4)學生寫出參加這次活動的收獲;(5)分享。在活動中,出現(xiàn)了許多感人的情境:有感到不知取舍的;有痛苦不愿下筆的;有埋怨教師太殘忍的,有淚流滿面的……學生們在這種難以取舍的情感體驗中,想到的更多是對父母的感激,父母的愛,似乎所有的一切不滿都毫無意義,心中充滿著對父母無限的愛與感激,學生的善良人性被牽引出來,這樣的教學活動,既實現(xiàn)了思想品德課的教學目標,更觸動了學生內(nèi)心深處的情感,豐富和升華了學生的情感。

在授《我知我?guī)熚覑畚規(guī)煛芬豢驎r,通過欣賞歌曲《每當我走過老師的窗前》,學生認識教師工作的特點,并通過活動“夸夸我們的老師”,引導學生了解教師既是我們的良師,也是我們最真摯的朋友。以提高學生尊師的道德品質(zhì),感悟建立新型師生關(guān)系對自己成長的意義。

3.幫助學生培養(yǎng)積極適應社會發(fā)展和進步的能力。在初中階段,是中學生樹立責任意識和積極的生活態(tài)度的重要時期,教師應引領(lǐng)他們樹立遠大理想,學會生活,學會學習,為將來走向社會,做負責任的公民打下良好的思想基礎(chǔ)。

在授《做一個負責任的公民》一框時,首先創(chuàng)設(shè)情境引導學生自覺認識到:承諾是一種責任,履行承諾是一種能力,要做到慎重許諾,“言必信,行必果”。小組協(xié)作,自主學習:(1)怎樣做一個負責任的公民?(2)怎樣做到自覺承擔責任?通過討論,讓學生在自我反思的體驗和坦誠交流中進一步理解,錯了,就要勇于承認,并承擔相應的責任。最后以自己的經(jīng)歷,引導學生以積極的心態(tài)來面對紛繁復雜的責任,努力做責任的主人。

(二)運用心理效應,塑造學生健全人格

1.利用“自己人效應”,形成平等、民主、合作的師生關(guān)系。首先,教師要提高與學生主動交往的水平,要把學生視為第二自我,就必須把教師的架子放下,主動接近學生,從空間距離上的接近發(fā)展到心理情感上的接近,因為通過接近,可以相互了解相互磨合,直至同化為推心置腹的自己人。學生最需要的是被尊重,一旦尊重他,什么都好說了。他就會主動學習,喜歡上你的課。我們學校每年都進行學生評價教師的問卷調(diào)查中,思想品德課往往都成為學生最受歡迎的學科,可見,思想品德課教師在拉近學生距離上是做得很好。

其次,教師要掌握與學生相容的本領(lǐng)。要想學生成為自己人,就必須學會相容、寬容等本領(lǐng)。教師與學生個性完全相似是不太多的,因此,教師應像戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基說的那樣,他說:“當一個人回到家的時候,他把鞋套脫下留在室外的過道里,當演員來到劇院的時候,他也應當把個人的一切不快和痛苦,留在劇院之外,在這里,在劇院里,他整個人是屬于藝術(shù)的?!苯處熢诮虒W過程中應把陽光、快樂、美好帶進課堂,提高相容水平,努力達到能容天下難容之事的水平,能達到這樣的境界,還愁學生不成自己人?

2.利用“暗示效應”,提高學生的自我認識。在教學中師生交流中最常見的方式是通過眼神的交流。眼神交流是最復雜的,如果是充滿信任、鼓勵、贊賞的,這能激發(fā)學生的表現(xiàn)欲、求知欲和自信心。如果是懷疑、憤怒、討厭的,這可能引起學生的恐懼、害怕、退縮的心理反應。如果是熟視無睹、冷漠的,這是一種最令學生傷心的眼神,這種眼神將有可能引起學生對學習喪失興趣和厭學情緒的產(chǎn)生,甚至產(chǎn)生自暴自棄,“破罐子破摔”的局面。因此,在教學中教師要盡量多用第一種眼神與學生交流,來傳達信任、鼓勵、贊賞的信息。

有一次,我上初一《做情緒的主人》的公開課時,有個坐在前排的小個子男生,看到后排坐著很多教師時,他感到緊張,就偷偷地跟我說:“老師,你等下上課時,不要提問我,好嗎?”我很詫異的問他:“為什么?”他說:“我怕回答不來,會影響你的上課?!蔽耶敃r感謝他為我著想,同時我想起了,有位教師成功的例子:這位教師告訴班上最差的同學,教師提問時如果你會就舉左手,不會時就舉右手。我馬上告訴他如果老師提問時你會答就舉左手,不會回答就舉右手,他高興地點了點頭。后來,我發(fā)現(xiàn)他舉起了左手,就馬上提問他,他很自信地答出了正確答案,我當場表揚了他。從此,這位同學上課變得自信活潑了,學習成績也有了很大提高。

(三)用教師高尚的人格,培養(yǎng)學生健全的人格

1.熱愛學生,成為人師。古人云:“經(jīng)師易得,人師難求?!蹦敲丛鯓拥慕處煵趴煞Q得上人師呢?第一位的要求當然是要有崇高的理想和道德,其具體表現(xiàn)就是熱愛學生。全國師德十佳教師林崇德指出:“教師對學生的愛,簡稱為‘師愛,是師德的核心,即‘師魂?!碧K霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“我一生中最主要的東西是什么呢?我會毫不猶豫地回答:‘熱愛學生。”他還說:“教育技能的全部奧秘也就是如何愛護兒童?!睕]有愛,就沒有教育。熱愛學生是教師一種高尚的情感體驗。

如果教師能從學生的成長中感受到推動自己前進的動力,他的心一定會與學生發(fā)生共鳴,象學生一樣在工作的成功與失敗中感受到嘗試與努力的樂趣,使自己更投入地開展各項教育教學活動。

2.率先垂范,為人師表。教師是學生的直接教育者。著名教育家陶行知曾對教育工作者、教師作出過高度概括,即“身正為師,學高為范”,這體現(xiàn)了“身正”和“學高”的辯證統(tǒng)一關(guān)系。作為教育者不僅要對學生“言傳”,更重要的是對學生的“身教”。研究表明,教師的各方面品質(zhì)對學生影響較大。比如,教師精神振作、興趣廣泛、性格恬靜、情緒高漲、意志堅強果斷、生活有條理等對學生人格發(fā)展的影響也是正面的、積極的、健康的;反之,教師精神沮喪,興趣偏狹,性格暴躁,情緒低沉、怯懦或猶豫不決,生活雜亂無章等,對學生人格發(fā)展的影響也是負面的、消積的、低沉的。教師的一言一行,甚至一舉一動都無不潛移默化地影響著學生人格的發(fā)展。因此,得當?shù)恼_的行為方式有助于學生進一步完善與形成良好的人格特征。

教育的真諦是育人,育人的真諦是塑造學生健全的人格。關(guān)注“人”成了新課程的核心理念。當前,雖然屢見報端的有關(guān)青少年學生在人格健康方面出問題的各種案件,但我國未成年人的人格發(fā)展在總體上是比較健全的?!叭恕弊?,一撇是才能,一捺是人格,教育工作者只有把知識的傳授和人格的塑造結(jié)合起來,才能培養(yǎng)出品學兼優(yōu)的真正意義上的人才。

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(責編 金 東)

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