據(jù)《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》報(bào)道，2014年3月24日，蘇州大學(xué)音樂學(xué)院張平教授發(fā)表了題為《藝術(shù)天性的護(hù)持為委棄》的文章，對(duì)我國(guó)著名歌唱藝術(shù)家騰格爾創(chuàng)作并演唱的MV《桃花源》提出了質(zhì)疑與善意的批評(píng)，引起了人們的廣泛關(guān)注，現(xiàn)將該文節(jié)選轉(zhuǎn)載如下：依然是那個(gè)騰格爾，依然是那個(gè)人們熟悉的撕心裂肺、嘔心瀝血的演唱姿態(tài)，歌唱的內(nèi)容卻與以往迥然不同：一個(gè)扮作漁夫的老男人闖入傳說中的“桃花源”，這個(gè)“桃花源”已經(jīng)不是陶淵明那個(gè)民風(fēng)古樸、世道淳厚、“相命肆農(nóng)耕”、“衣裳無新制”的鄉(xiāng)村，而成了美女如云、艷歌冶舞的夜總會(huì)。老漁夫也忘記了自己的本分，一味陶醉于脂粉堆里，搔首弄姿、打情罵俏，“捕魚”變成了“漁色”。一些網(wǎng)友在追發(fā)的帖子里拍案驚奇：原本是“武陵人誤入桃花源”，在騰格爾這里變成“豬八戒樂闖盤絲洞”了！對(duì)于從“草原歌王”到“風(fēng)月花癡”的變臉，據(jù)說騰格爾自己尚能坦然、淡定。而我頗感痛心。騰格爾是在以他多年來在中國(guó)歌壇積累的感召力做賭注，在人們的不經(jīng)意間巧“贏”一把。他得到的或許是一筆豐厚的利潤(rùn)，失去或?qū)⒁サ氖亲约旱乃囆g(shù)本色、藝術(shù)天性、藝術(shù)良知，終將失去的還有他在歌唱藝術(shù)領(lǐng)域那一精粹、厚重的席位。按照某些網(wǎng)友的說法，那是“自殺式的賣萌”。當(dāng)初的騰格爾是自信的，相信自己的“藝術(shù)個(gè)性”比“市場(chǎng)利潤(rùn)”的威力更強(qiáng)大，甚至可以泰然面對(duì)市場(chǎng)的“冷遇”，護(hù)持自己的藝術(shù)真誠(chéng)。可惜的是當(dāng)市場(chǎng)“冷遇”真的到來時(shí)，這位蒙古族漢子卻抵擋不住了，終于放棄了自己的藝術(shù)天性，以“賤賤的萌態(tài)”惡搞中華民族的偉大詩(shī)人陶淵明，順應(yīng)“市場(chǎng)營(yíng)銷”與“大眾消費(fèi)”，換來自己的“熱遇”，即一般歌手夢(mèng)寐以求的“轟動(dòng)效應(yīng)”。市場(chǎng)對(duì)于藝術(shù)的威壓是如此之大，強(qiáng)悍如騰格爾者仍然不能不放棄自己的初衷，我在對(duì)他施加上述指責(zé)后，仍然對(duì)他充滿同情。在他重逢“熱遇”之際，我只是想提醒他以及所有擁有自己藝術(shù)天性的歌者：有為有所不為，無為而無不為。