陳 峰

(紹興文理學(xué)院土木工程學(xué)院，浙江紹興 312000)

1 早期建筑群選址

20世紀初，中央政府決定改當時的武昌中山大學(xué)為國立武漢大學(xué)。在一次籌備會上，李四光提出建設(shè)新校舍的主張，得到時任武漢大學(xué)校長王世杰的積極響應(yīng)。于是成立以李四光、葉雅各為主的國立武漢大學(xué)新校舍建筑籌備委員會。葉雅各認為“武昌東湖一帶是最適宜的大學(xué)校址，其天然風(fēng)景不唯國內(nèi)各校所無，即國外大學(xué)亦所罕有”，于是李四光等親自到現(xiàn)場勘察。經(jīng)全體委員實地考察后，1928年11月確定以武昌城外風(fēng)景秀麗的東湖之濱，遠離鬧市的羅家山(又名落駕山)、獅子山一帶為新校址(后聞一多將其改名為“珞珈山”)。既依據(jù)了國外著名大學(xué)校園的理想模式，也符合中國傳統(tǒng)文化中“仁者樂山，智者樂水”的疏遠相地的選址理念。

之后李四光到上海找到他的朋友建筑師凱爾斯，請他設(shè)計武漢大學(xué)的新校舍。早期建筑群主要建于1930年～1936年間，在珞珈山校園一次性規(guī)劃設(shè)計并連續(xù)建成的校舍建筑群共30項工程68棟，建筑面積78 596 m2，耗資400萬銀元。一期工程主要為文學(xué)院、理學(xué)院、學(xué)生宿舍、學(xué)生飯廳及俱樂部、教工第一、二住宅區(qū)、運動場、國立武漢大學(xué)牌樓等共13項;二期工程為圖書館、體育館、華中水工實驗所、珞珈山水塔、實習(xí)工廠、電廠、部分生活用房、法學(xué)院、理學(xué)院(擴建)、工學(xué)院、農(nóng)學(xué)院(未竣工)等共17項;另外醫(yī)學(xué)院、大禮堂、總辦公廳則因經(jīng)費不到位而未能建成(見圖1)。

2 場地與空間序列分析

2.1 早期建筑群場地分析

凱爾斯在對場地進行深入調(diào)研之后，決定將主要的建筑群建在山上，這有利于充分利用校園所在地塊特殊的地形，營造富有山地特色的自然和建筑景觀，同時也有利于將遠處優(yōu)美的自然山景和水景引入到校園之中。而將主建筑群建在獅子山而非珞珈山，主要處于以下幾點原因:

1)珞珈山是主要的山脈，而獅子山是次要的山脈，保留主要的山脈可以使得校園在近處即可眺望到優(yōu)美的山景。

2)在獅子山上建主建筑群正好處在山的陽面，可以擁有坐南朝北的良好的朝向，若在珞珈山上建建筑則正好處在山的陰面，朝向上不好。

3)在獅子山上建主建筑群可以眺望到良好的遠景，東可觀東湖和磨山，西可觀洪山，而且磨山和遠處的山景正好可以成為珞珈山的背景，使空間景觀更富有層次;若在珞珈山上建建筑則空間景觀相對比較呆板，獅子山既不能成為很好的近景，又沒有遠景可作為襯托它的背景，同時洪山和珞珈山幾乎成平行布置，從珞珈山眺望洪山只能望到洪山的側(cè)面，無法取得良好的景觀效果。

4)在建校之初，珞珈山上原有的墳?zāi)贡泉{子山上要多一些，建在獅子山上有利于減少不必要的糾紛。

2.2 空間序列分析

武漢大學(xué)早期建筑群在空間序列的設(shè)計上也非常講究，既結(jié)合場地自身的特點，又汲取中國古代傳統(tǒng)建筑群的設(shè)計手法。從校園的大門一直到作為整個校園象征的圖書館，整個空間序列迂回曲折、收放有度、曠奧結(jié)合、引人入勝，很好的繼承了中國傳統(tǒng)園林的理景手法。

總結(jié)整個校園空間序列的演進過程，大體的空間節(jié)奏可歸納如下:入口牌坊(收)—校園公路(先放后收)—“未名湖”(放)—上山的道路(收)—櫻花城堡(放)—大拱門和大臺階(收)—櫻花城堡屋頂平臺(放)—圖書館前空間(收)。而作為整個校園最高象征的圖書館從序列的開始到結(jié)束都恰當?shù)钠鹬龑?dǎo)和暗示的作用，而可以眺望整個校園和東湖的櫻花城堡更是整個空間序列的高潮所在(見圖2)。

凱爾斯將武漢大學(xué)早期建筑群與自然環(huán)境恰當而巧妙的融合，創(chuàng)造了富有層次的校園空間序列，宛如陶淵明筆下的“世外桃源”。難怪郭沫若1961年故地重游時在他的抗戰(zhàn)回憶錄《洪波曲》中寫道:“武昌城外的武漢大學(xué)區(qū)域，應(yīng)該算得是武漢三鎮(zhèn)的世外桃源”。

圖1 武漢大學(xué)老建筑群

圖2 武漢大學(xué)老圖書館

3 建筑群空間結(jié)構(gòu)分析

3.1 校園周邊環(huán)境結(jié)構(gòu)分析

新校園選在遠離城市的珞珈山，保證了校園環(huán)境的幽靜，也使校園在未來可以擁有更多的發(fā)展空間。分析武漢整個城市的自然要素，可以發(fā)現(xiàn)武漢大學(xué)所在的珞珈山和獅子山，正好處在武漢城市的東西向山系與整個城市最主要的湖泊——東湖的交匯處，其自然環(huán)境條件可謂得天獨厚。另一方面，在同一地塊上擁有兩座不同大小的山脈，使得新校園既可以觀賞近處的山景，又可以眺望遠處優(yōu)美的湖泊和山脈，使校園景致更加豐富而有層次。通過對校園周邊環(huán)境結(jié)構(gòu)進行分析，可以發(fā)現(xiàn)武漢大學(xué)所在的珞珈山和獅子山正好被洪山和磨山之間的景觀視廊所穿越，這使得新校園除了有水景可眺望外，在東西兩個方向都有遠處的山景可借，使校園真正處在“山水之間”。

3.2 建筑群空間結(jié)構(gòu)分析

新校園所在的場地由一系列山體、山包和其間較低洼的區(qū)域組成，這些山體和山包按照其尺度的大小和山的高度從大到小依次為:珞珈山、獅子山、小龜山、火石山和東側(cè)山脊等。建筑群的布局在等級性上與山體的這種等級性相對應(yīng)，最主要的建筑群(圖書館、文學(xué)院、法學(xué)院、學(xué)生齋舍、食堂和活動中心)被布置在獅子山上，而較次要的建筑群則被布置在低一等級的山體上，如:理學(xué)院被布置在北側(cè)的小龜山上，工學(xué)院(現(xiàn)為學(xué)校的行政樓)被布置在南側(cè)的火石山上，大禮堂則被布置在東側(cè)山脊上。

由此，建筑群在空間上被劃分為兩大群體。主建筑群和理學(xué)院沿著獅子山由東向西呈帶狀布置，主體建筑呈對稱布局，圖書館被布置在山頂上，東西兩翼為文學(xué)院和法學(xué)院，隱喻左文右武、文武雙全之意，也加強了圖書館的中心地位(在武大未入主珞珈山之前，文學(xué)院所在的地界才是獅子山最高，海拔65 m，山頭因為工程的需要被截了10 m);學(xué)生齋舍則在山的南坡依山而建，層層跌落，在頂層則形成巨大的屋頂眺望平臺，成為學(xué)生主要的活動和交往空間，并通過設(shè)置高大的拱門和臺階強調(diào)了以圖書館為起點、以珞珈山為對景的空間軸線。理學(xué)院、工學(xué)院和大禮堂在空間上圍繞中心的低洼地塊形成圍合的空間，低洼地塊作為運動場使用。理學(xué)院和工學(xué)院兩者隔著運動場遙遙相對，形成南北向的空間軸線(見圖3)。理學(xué)院采用八角面墻體和拜占庭式的鋼筋混凝土穹隆屋頂，與南面的工學(xué)院方形墻體和玻璃方屋頂相呼應(yīng)，體現(xiàn)出天圓地方的建筑理念，珞珈山則成為工學(xué)院極好的背景;而大禮堂往東可眺望東湖和磨山，往西近可眺望運動場，遠可眺望洪山，形成東西向的景觀視廊(大禮堂最后未能建成)。

圖3 建筑群空間結(jié)構(gòu)分析圖

3.3 建筑群色彩與材質(zhì)處理

整個建筑群屋頂多采用青綠色的琉璃瓦，由于武大的建筑群大都掩映在層層樹林之中，屋頂成為最主要的建筑景觀要素，青綠色的琉璃瓦使建筑既與自然環(huán)境相融合，又能在晴朗的天氣反射陽光，使整個校園環(huán)境更加生動。同時，建筑的主要墻面多采用磚或混凝土建造，在色彩上也采用較低調(diào)的顏色，使建筑群與周圍環(huán)境很好的融合。

4 結(jié)語

武漢大學(xué)早期建筑群從校園選址到建筑群的設(shè)計都遵循一套理性的設(shè)計邏輯，同時在設(shè)計過程中借鑒和運用了中國傳統(tǒng)建筑群的設(shè)計手法，既充分利用場地自身的山地特色，又將周圍的自然環(huán)境引入其中，營造了真正意義的“山水校園”。建筑師凱爾斯在整個設(shè)計過程中充分展現(xiàn)了他的才華，并對中國建筑傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性相結(jié)合的問題進行了積極的探索，在武漢大學(xué)校園歷史上和中國近代建筑史上都具有特色的地位。武漢大學(xué)早期建筑群的設(shè)計理念對當下乃至將來的校園規(guī)劃和設(shè)計仍具有較高的借鑒價值。

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