范 穎

(1.四川音樂學(xué)院成都美術(shù)學(xué)院，四川成都 615000;2.四川大學(xué)歷史文化學(xué)院，四川成都 615000)

西班牙鄉(xiāng)村旅游協(xié)會專家比德羅·希爾認(rèn)為，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，必須了解鄉(xiāng)村的文化，在推廣時不能把其真實、本質(zhì)的東西改變了。

1 走進(jìn)天星村

1.1 文化地理特征

在四川的區(qū)域地理位置中，宜賓市興文縣位于川南地理圈，四川盆地南部邊緣，屬典型的山地地形地貌，川滇黔結(jié)合部，南與云南省威信縣接壤，東與貴州赤水市相鄰，境內(nèi)有著名的地質(zhì)景觀資源——國家級風(fēng)景名勝區(qū)興文縣石海洞鄉(xiāng)。周家鎮(zhèn)是興文縣西大門，距興文縣城約為72 km。天星村位于周家鎮(zhèn)西北部，距離周家鎮(zhèn)政府駐地約4 km。2014年6月，天星村等1 000個村莊被四川省農(nóng)村工作委員會認(rèn)定為四川省美麗鄉(xiāng)村。

1.2 特色資源稟賦

天星村屬亞熱帶濕潤型氣候，氣候溫和、雨量充沛、無霜期長，四季分明，雨熱同季;常年平均氣溫17℃，年降雨量1 092 mm，年總?cè)照樟? 180 h，特殊的生態(tài)環(huán)境使該地?fù)碛胸S富多樣的生物資源。境內(nèi)主產(chǎn)水稻、小麥、土豆、玉米、紅苕、烤煙、花生等農(nóng)作物。天星村農(nóng)作物總播種面積1 200畝，主要農(nóng)副產(chǎn)業(yè)有烤煙、馬鈴薯、純黃玉米等，其中烤煙年產(chǎn)14萬斤、馬鈴薯年產(chǎn)30萬斤、純黃玉米年產(chǎn)40萬斤。天星村內(nèi)靠近天星河邊有一溶洞，村民叫它為穿山洞(見圖1)。主溶洞面積約2 000 m2，溶洞冬暖夏涼，溫度常年保持在20℃左右。洞內(nèi)鐘乳石千姿百態(tài)、形狀各異，或如猿猴倒掛，或如仙桃熟垂;或如晨鐘鳴喚，或如利劍懸空。

幽然而過的天星河，河水清澈甘冽，四季長流，掬一捧入口，甜爽之極，水流深處與直通暗河的小溶洞相連，讓人顧不得泉深路窄，想隨水流徑入清幽，又常因入口狹窄不容人作罷。

圖1 興文縣周家天星村穿山洞

圖2 溶洞與民居

1.3 現(xiàn)狀村落景觀

天星村現(xiàn)有村民組4個，在冊戶籍總戶數(shù)147戶，總?cè)丝?08人，其中男性314人，女性294人，這些年，由于受外界發(fā)達(dá)地區(qū)如深圳、廣州、成都、重慶的經(jīng)濟發(fā)展吸引，村里大批的青壯年勞動力外出務(wù)工，實際在村的人口約為150人，主要為老年、少年。

原村落地勢北高南低，相對高差約為60 m，兩山夾持，溪流從谷地穿過。民居依山就勢布局，呈散居狀態(tài)，散布在田園中。民居建筑質(zhì)量參差不一，部分民房由于長期無人居住維護(hù)出現(xiàn)結(jié)構(gòu)破損，部分民居出現(xiàn)白色平房、彩鋼坡屋頂、玻纖瓦屋面等形式，失去了川南民居所應(yīng)有的風(fēng)貌特征(見圖2，圖3)。

無處理輕微疾病、疫苗接種和計劃生育的醫(yī)務(wù)室。道路系統(tǒng)不完善，且無路燈設(shè)置;但路面質(zhì)量較好，以水泥路面為主。尚未設(shè)置集中供水設(shè)施，村民生產(chǎn)用水由水塘或溝渠，生活用水接市政管網(wǎng)給水管?，F(xiàn)狀雨水采用民房周圍排水溝散亂匯集排入至農(nóng)田的周邊農(nóng)灌渠內(nèi);村民生活污水以及畜禽糞便部分用于農(nóng)灌;村內(nèi)低壓配電線路導(dǎo)線截面普遍偏小，供電質(zhì)量較低;村內(nèi)電信安裝率較低，電信線路架設(shè)較為混亂，電信分支器老化。農(nóng)戶生活垃圾挖坑堆肥，無統(tǒng)一收集點及垃圾箱，塑料亂扔，污染嚴(yán)重。

2 天星村發(fā)展模式思考

2.1 政策指引與村民意愿層面的思考

黨的十七大提出了全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求:建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農(nóng)村，這是目前新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展的總體趨勢。從規(guī)劃設(shè)計介入的角度，我們對村民的建設(shè)意見進(jìn)行了征集和整理。80%的村民認(rèn)為，目前最緊迫需要解決的問題是城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施一體化，希望實現(xiàn)通水泥路、用電(天然氣)有保障、用上衛(wèi)生潔凈的自來水，增強生活的便利性。20%的村民在意見中提到，要保障他們的耕地使用權(quán)益，充分流露出了他們對于土地的深深眷念之情。因此，從政策層面的指引與村民意見征集來看，我們也希望能夠通過規(guī)劃設(shè)計指引，讓村民有良好的村莊居住、生活、生產(chǎn)環(huán)境，實現(xiàn)生活寬裕，賺得到錢，提升生活水平，望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)情。

2.2 資源開發(fā)層面的思考

“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。我們認(rèn)為，提升居民對鄉(xiāng)村景觀的保護(hù)意識必須基于村莊經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展?，F(xiàn)實情況是，我們國家眾多的鄉(xiāng)村聚落不能全部依靠國家層面的資金投入，更多的發(fā)展需要自下而上的發(fā)展來推動，因此，天星村的發(fā)展必須實現(xiàn)由“輸血”向“造血”功能的轉(zhuǎn)變。

立足天星村的資源思考，千百年來，我們立足于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，農(nóng)民日日面朝黃土背朝天，但農(nóng)業(yè)、農(nóng)副產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟收益較低，并沒有獲得相應(yīng)的回報，并沒有真正實現(xiàn)農(nóng)副產(chǎn)業(yè)的價值鏈條進(jìn)行延伸，大家對土地又愛又恨。因此，我們認(rèn)為，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是必然途徑。鄉(xiāng)村旅游從根本屬性講屬于經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，其市場定位決定了鄉(xiāng)村旅游具有“農(nóng)”的屬性，但如果我們將農(nóng)村地區(qū)視為活動經(jīng)營性空間，利用鄉(xiāng)村獨特的自然環(huán)境、田園風(fēng)光、生產(chǎn)經(jīng)營形態(tài)、民俗風(fēng)情、農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)村聚落等資源，為城市居民提供觀光、休閑、度假、體驗、健身、娛樂和購物的一種新型旅游經(jīng)營活動，將農(nóng)副產(chǎn)業(yè)進(jìn)行延伸，與都市(近郊)旅游和其他形式的旅游相比，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息、鮮明的地方特色、多彩的民族風(fēng)情、眾多的參與體驗、實惠的旅游消費等特點，不失為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理想選擇。由此，天星村的發(fā)展途徑可以確定為以農(nóng)業(yè)、農(nóng)副產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游休閑觀光業(yè)加上新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn)。

由此，我們提出天星村新農(nóng)村建設(shè)背景下的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品構(gòu)建體系(見表1)。

表1 天星村村落鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品構(gòu)建及特點

3 天星村聚居點建設(shè)及景觀衍變應(yīng)對

3.1 新村聚居點景觀生態(tài)格局衍變

1)新村聚居方式衍變:大散居，小聚居——適度聚居。原村民在定居選址上，考慮因素包括諸如靠近自家的農(nóng)田，方便耕作;距離鄉(xiāng)村公路近，方便出行;以前家家戶戶養(yǎng)豬、鴨、雞等家禽，希望有獨門獨院的開敞空間，方便喂養(yǎng)、散放，以上諸多因素使得村民自愿選擇散居形態(tài)，彼此相望又不互相影響。在尊重村民祖祖輩輩的定居選擇、堅持保留原有村落肌理的思路指導(dǎo)下，同時為了考慮到對村莊公共服務(wù)設(shè)施、基礎(chǔ)設(shè)施的提升，保證生活品質(zhì)提高的基礎(chǔ)上，節(jié)約用地，實行適度聚居、自愿散居的新村聚居方式，保證原有村民之間的血緣關(guān)系、地緣關(guān)系生生不息。利用村莊建設(shè)用地的空隙，見縫插針式的植入需要拆遷安置的農(nóng)戶。2)大地景觀衍變:季節(jié)性生產(chǎn)景觀——規(guī)模種植產(chǎn)業(yè)園景觀。變傳統(tǒng)生產(chǎn)型農(nóng)業(yè)種植為經(jīng)濟作物種植，提升傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的附加值。原村民在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的觀念指導(dǎo)下，大量按季節(jié)種植的如玉米、馬鈴薯、小麥等生產(chǎn)作物，生活上自給自足，但小型作坊式的莊稼種植，甚至不能帶來生活的富足。因此，在新村建設(shè)中，首要考慮的是村民的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，引導(dǎo)村民發(fā)展規(guī)模農(nóng)副產(chǎn)業(yè)，結(jié)合溶洞旅游資源，形成桃花源勝景的思路上，將村落現(xiàn)狀的梯田狀農(nóng)林地種植約1 000畝的改良桃樹品種，春季千畝桃園繁花似錦的世外田園風(fēng)光，將是村落大地景觀的重要呈現(xiàn)方式(見圖4)。初夏，桃園下的采摘、休閑體驗，果實的豐收帶來的游客也將改變村民依靠農(nóng)業(yè)作物收成的傳統(tǒng)創(chuàng)收方式。

圖3 民居場景

圖4 荒山變桃園

3.2 民居建筑景觀衍變:向統(tǒng)一地域風(fēng)貌靠齊

1)民居與農(nóng)村生產(chǎn)、生活緊密結(jié)合。在建筑院落組合中，分析和傳承川南民居組合形式，前庭、后院，方便生產(chǎn)，改善生活條件，在傳承生產(chǎn)生活習(xí)俗的同時，改善居住條件，提高硬件設(shè)施。

新建農(nóng)村住宅平面布局中，從農(nóng)民的實際需要出發(fā)，體現(xiàn)農(nóng)村的生活習(xí)慣，反映農(nóng)民家庭生產(chǎn)的需求，引入傳統(tǒng)的院子理念，為每戶都提供一個庭院，庭院連接起居室、臥室和廚房等，或直接與二樓生活空間形成垂直交通，提高住宅的有效使用面積，使農(nóng)民原有的生活習(xí)慣和庭院的部分功能得以保留，同時也跟觀光旅游接待緊密結(jié)合。部分農(nóng)居具有改造成農(nóng)家餐飲、休閑、住宿接待的功能(見圖5)。

2)空間協(xié)調(diào)組合。建筑材料基本上為傳統(tǒng)材料，鼓勵使用本地石料、木材，體量小巧，色彩淡雅;立面形式鼓勵采用具有地域特色的民居形式，對于舊房外貌裝飾的農(nóng)戶可考慮給予一定的經(jīng)濟補償。對新修建的農(nóng)戶嚴(yán)格按照提供的戶型和建筑外貌進(jìn)行修建，以實現(xiàn)大環(huán)境的統(tǒng)一。

3.3 場景記憶景觀延續(xù)與衍變:增強景觀地域識別性

“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，詩人劉禹錫對場景輕描淡寫的語句，引發(fā)讀者對于時代變遷的感慨，讓人暢想久遠(yuǎn)。對于鄉(xiāng)村旅游而言，對游人最具吸引力的就是鄉(xiāng)村的場景景觀，固化的特色民居景觀、生活場景景觀、勞作場景景觀;流動的人的景觀，老少爺們的墻角下曬太陽聊天，都是一種對于過去的場景回憶，讓人留戀、體味，久而忘返。如庭院景觀中，將生產(chǎn)的水磨房作為景觀物保留，讓游客有興致的體驗曾經(jīng)的勞作，別有趣味(見圖6)。

圖5 新型民居場景效果

圖6 石磨——庭院中的勞動景觀記憶

4 結(jié)論與建議

四川省推行的城鄉(xiāng)一體化規(guī)劃建設(shè)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌以及新農(nóng)村綜合體建設(shè)發(fā)展，深入到了成都平原、川南、川北、川西、攀西地區(qū)等村鎮(zhèn)地域，四川村鎮(zhèn)聚落景觀正在發(fā)生顯著的變化。如今的情形，頗似《史記·秦楚之際月表》中描述“五年之間，號令三嬗”。誠然，在時代大勢面前，我們不能停止發(fā)展的腳步，作為建設(shè)的參與者，我們自豪的感受到廣闊的、沉寂千年的古蜀大地上正在發(fā)生的翻天覆地的變化，而這巨大的變化將帶給祖祖輩輩生活、耕耘在這塊土地的日日面朝黃土背朝天的淳樸農(nóng)民豐厚的實惠。

我們感嘆，農(nóng)村真的大變樣了。然夜靜反思，我們目前熱火朝天的建設(shè)發(fā)展中是否存在“破”與“立”的現(xiàn)象。建設(shè)推進(jìn)中是否會對我們傳統(tǒng)村鎮(zhèn)聚落的格局進(jìn)行改變、是否會對我們熟悉了的延續(xù)千年農(nóng)耕文明的鄉(xiāng)土環(huán)境進(jìn)行改變、是否在新的聚落中我們?nèi)阅芨杏X到兒時的生活氣息、已進(jìn)城的農(nóng)村人是否還能在若干年之后找到自己的根。那么，我們需要思考，在變革的“破”與“立”中，我們破除的是什么，需要樹立的是什么。

［1］?？谑谐鞘幸?guī)劃設(shè)計研究院.興文縣周家鎮(zhèn)天星村聚居點規(guī)劃建設(shè)方案［Z］.2011.

［2］毛俊玉.對話潘守永［J］.文化月刊，2011(10):29.

［3］余壓芳.景觀視野下的西南傳統(tǒng)聚落保護(hù)——生態(tài)博物館的探索［M］.上海:同濟大學(xué)出版社，2012.