徐麗

【摘要】解讀文本，是和作者的一種間接對(duì)話。引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話，繼而在對(duì)話的基礎(chǔ)上走出文本，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的超越。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；文本；學(xué)生

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一節(jié)新授課上，我和學(xué)生一起學(xué)習(xí)蕭乾先生的散文《吆喝》?？紤]到現(xiàn)在學(xué)生對(duì)舊時(shí)的吆喝聲已經(jīng)很陌生，為減輕由此而給教學(xué)帶來難度。我事先在網(wǎng)絡(luò)上找了一些相關(guān)的影音資料，同時(shí)還布置了學(xué)生走上街頭，自己去傾聽、收集、整理甚至是學(xué)一些當(dāng)?shù)乇容^有特色的吆喝聲，以便上課時(shí)進(jìn)行交流。在課堂的設(shè)計(jì)上，讓學(xué)生研讀文本、合作探究，設(shè)計(jì)了“研讀賞析”這一環(huán)節(jié)，其中有“聽一聽”“學(xué)一學(xué)”“試一試”。在學(xué)生聽了地道的“收廢品、冰糖葫蘆、炸豆腐、烤白薯、賣小玩意”等吆喝錄音后，我讓學(xué)生挑出文中最喜歡的句子讀一讀，體會(huì)作者在文中所表現(xiàn)出來的富有京城特色的民風(fēng)民俗。于是學(xué)生們就紛紛用“普通話”來吆喝了一通，并且還不忘拉長聲調(diào)。在對(duì)文本的內(nèi)容（從吆喝聲中聽一聽各種吆喝所代表的商業(yè)經(jīng)營）交流后，我又讓學(xué)生試一試，自己選擇一種商品，為之設(shè)計(jì)一則吆喝形式的廣告，在小組商討、切磋之后，有學(xué)生展示了自己的創(chuàng)意廣告。這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生的參與率很高，課堂氣氛非?；钴S，教室里很是熱鬧，下課時(shí)，還能聽到學(xué)生們?nèi)栽诮蚪驑返?，我的心中不禁一陣高興，認(rèn)為自己又上了一堂成功的、讓學(xué)生難忘的語文課。

等我通過練習(xí)對(duì)課堂效果進(jìn)行考察時(shí)，我笑不出了，學(xué)生根本就沒有掌握該懂的語文知識(shí)，這引發(fā)了我的思考……這堂課，我讓學(xué)生學(xué)到了什么？教學(xué)目標(biāo)——讓學(xué)生品味富有地方特色的語句，感受古老文化的輝煌，體驗(yàn)文章中作者所滲透的依戀之情，領(lǐng)會(huì)作者挽救古老民間藝術(shù)的希望—我完成了嗎？讓學(xué)生聽吆喝，學(xué)吆喝，用吆喝編廣告，課堂是熱鬧了，學(xué)生是參與了，氣氛也活躍了，可沒有讓學(xué)生真正走進(jìn)文本，教學(xué)目標(biāo)沒有完成，只是追求了課堂形式，這怎么是一堂好課？

為了給其他的課堂形式（表演、游戲等）騰時(shí)間，有時(shí)課堂上忽視了課文的誦讀，甚至有時(shí)一篇文章學(xué)完，學(xué)生也就是在預(yù)習(xí)時(shí)瀏覽了一次文本，當(dāng)然這還不包括那些偷懶沒有預(yù)習(xí)的學(xué)生。葉圣陶先生早在六十年前就批評(píng)當(dāng)時(shí)學(xué)生“吟誦功夫太少”，諄諄告誡國文老師，對(duì)于探究所得的不僅要理智的理解，而且要親切的體會(huì)，不知不覺之間，內(nèi)容與理解就會(huì)化為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界，令人終生受用不盡。魯迅《朝花夕拾》寫三味書屋老先生大聲朗讀“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢”的情形更加形象，這種表現(xiàn)、狀貌也許近乎可笑，但那種認(rèn)真體會(huì)其韻味的態(tài)度是好的。學(xué)生要與文本對(duì)話，學(xué)生是對(duì)話的主體，對(duì)話的主要形式是讀書。讓學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立體驗(yàn)、獨(dú)立感悟。因此，在教學(xué)中，教給學(xué)生讀書的方法，注重讀書質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生原原本本地讀、平心靜氣地讀、整體聯(lián)系地讀、步步深入地讀。通過讀書，讓學(xué)生在文本中走個(gè)來回，完成對(duì)文本語言的玩味、賞析、內(nèi)化；方法的歷練和提高；情感的體驗(yàn)和熏陶，充分與文本對(duì)話。學(xué)生深入閱讀文本，與文本對(duì)話之后，獨(dú)特的感悟就自然而然生成。誦讀是語文課最基本的一個(gè)程序，讀的過程是學(xué)生含英咀華的過程，是理解課文、理解作者情感的過程，也是把經(jīng)典語言“化”入個(gè)人身心的過程，這樣學(xué)習(xí)語言才是語文課區(qū)別于其他文科課程的主要標(biāo)志之一。

我們學(xué)習(xí)的課文中很多早就拍成了經(jīng)典性的電影或電視劇，于是在講述《爸爸的花兒落了》這篇課文時(shí)，我找到了《城南舊事》這部電影，上課時(shí)就讓學(xué)生先看電影，然后談?wù)劯惺埽僮鲎鼍毩?xí)，授課就結(jié)束了，用看電影代替了上語文課。課上完了，學(xué)生還站在文本的“門”外。運(yùn)用畫面進(jìn)行直觀教學(xué)，不能丟失語言能力的訓(xùn)練，如果離開了語言，語文課還剩些什么？人物的塑造通過語言，情節(jié)的發(fā)展需要語言，環(huán)境的描寫離不開語言。戲劇和小說的語言不一樣，小說和散文的語言不一樣，散文和詩歌的語言不一樣。用看電視電影代替語言的賞析，學(xué)生到底能掌握些什么？語文課究竟要教給學(xué)生什么？語言文字可激活我們的想象，學(xué)習(xí)課文《爸爸的花兒落了》跟看電影《城南舊事》感受能一樣嗎？撇開了“語”字，語文就失去了它的本質(zhì)。電視電影最多也只能作為語文課后語言文字的一種補(bǔ)充欣賞。語文，不能教給學(xué)生語言的知識(shí)，那就是語文的失敗。運(yùn)用多媒體課件教學(xué)可以直觀、微觀地將教材內(nèi)容生動(dòng)地呈現(xiàn)給學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，但是，不能沖淡語言學(xué)習(xí)，多媒體只能是語言學(xué)習(xí)的輔助工具。

上課時(shí)，我經(jīng)常采取學(xué)生分組的方式，把一篇課文分成幾部分，每組分配一部分，然后學(xué)生自己提出問題，由其他組回答，我則成了課堂的旁觀者，并稱之為這是絕對(duì)的“自主、合作、探究”。但總是發(fā)現(xiàn)，學(xué)生提出的問題質(zhì)量不高，往往還是要我再來補(bǔ)課，浪費(fèi)了時(shí)間；有時(shí)也在課堂上讓學(xué)生表演、提問、朗讀、討論，形式多樣，但缺少對(duì)教材的深入挖掘，以至“自主、合作、探究”流于形式。在教杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，我讓學(xué)生表演杜甫的老態(tài)龍鐘的樣子，看似讓學(xué)生動(dòng)起來了，課堂熱鬧非凡。一堂課下來，教的人輕松，學(xué)的人也輕松，很有點(diǎn)“在玩中學(xué)，在學(xué)中玩”的陶醉?？杉?xì)心一想，上課時(shí)學(xué)生讀書了嗎，提問了嗎，思考了嗎，杜甫憂國憂民的思想理解了嗎，能有表情地誦讀詩歌學(xué)了嗎？這是對(duì)別人課堂形式的機(jī)械地模仿。“課堂氣氛是不是活躍，學(xué)生有沒有動(dòng)起來”已經(jīng)成了評(píng)價(jià)一堂課是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生被課文感動(dòng)才能真正動(dòng)起來，思維活躍才是真正的活躍，這就必須走進(jìn)文本。小組討論在理解文本以后才會(huì)收到實(shí)效，課堂表演在領(lǐng)悟文本之后才有真情。

“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行”，這里的“對(duì)話”，已經(jīng)不再是狹義的師生雙方語言的交際了，它是“互動(dòng)”的一種外化，文本提供師生對(duì)話的資源，學(xué)生和教師通過對(duì)話，相互交換解讀文本所獲得的信息和啟示。解讀文本，是和作者的一種間接對(duì)話。引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話，繼而在對(duì)話的基礎(chǔ)上走出文本，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的超越。教師為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)的參與教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)該采用一些新穎、靈活的教學(xué)方式，但不能過分追求形式，忽視“語”。走進(jìn)文本，沉浸文本，才是語文教學(xué)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的正道。

（編輯：龍賢東）