摘 要：近30年趙孟頫畫學(xué)專題研究急速遞增，從數(shù)量的發(fā)展和研究的內(nèi)容來看，一方面折射出中國學(xué)術(shù)研究的現(xiàn)象和格局；另一方面反映了海外學(xué)者對中國繪畫研究熱情的大致背景。

關(guān)鍵詞：趙孟頫；近30年；畫學(xué)研究；述評(píng)

董源、宋徽宗、趙孟頫等在中國畫史上是引領(lǐng)潮流、開拓新風(fēng)的領(lǐng)袖人物，是影響全局的畫史巨匠。趙孟頫的繪畫開創(chuàng)了元代新畫風(fēng)，被稱為“元人冠冕”。一改北宋以后畫壇的萎靡之弊，托古改制、摹古出新；在畫學(xué)的序脈中集唐宋之大成，開元代文人畫之先風(fēng)；在畫論上，“士氣”和“書畫本同”承襲宗炳和謝赫之理想，是“書畫同源、同法”的倡導(dǎo)者和踐行者。把握住這位巨匠的研究，也就可以大致把握宋元繪畫發(fā)展的軸心和方向。研究如何入手，近30年是趙孟頫畫學(xué)研究的梳理和分析將為讀者提供資料性的借鑒，便于專題深化研究，避免重復(fù)研究。

1 從民國到1982年之間的研究狀況

從民國到“文革”結(jié)束期間，趙孟頫的專題研究，只有7篇：蔣天格的《辨趙孟堅(jiān)與趙孟頫之間的關(guān)系》、鄧秉珊《山水畫“南北宗”的創(chuàng)說及其影響》、王伯敏《談“文人畫”的特點(diǎn)》、徐邦達(dá)《黃公望和他的富春山居圖》、王以坤《古書畫的摹仿和偽造簡述》、蔣天格《辨趙孟堅(jiān)與趙孟頫之間的關(guān)系》、張珩《怎樣鑒定書畫》。

1977年至1983年，除了22本趙孟頫字帖出版，沒有趙孟頫研究的專題論著。據(jù)本人所查也只有4篇專題研究：姚公騫《松雪齋集》校記、穆益勤《趙孟頫的繪畫藝術(shù)》、劉龍庭《趙孟頫的人物鞍馬作品》、關(guān)天相《元朝書畫家趙孟頫》。

2 近30年從國內(nèi)趙孟頫畫學(xué)研究的格局

從1983年至2002年，研究成果從25篇/年增至205篇/年，以每年十幾篇遞增。這一時(shí)期是“文化大革命”結(jié)束5年后，國家處于改革開放的時(shí)期，也是總結(jié)學(xué)術(shù)政治化的弊端、回歸藝術(shù)史研究本體的階段。對繪畫傳統(tǒng)的研究打破了原來封閉的狀態(tài)，引入了國內(nèi)外美術(shù)史研究的理論方法和研究模式，進(jìn)一步確認(rèn)了中華民族美術(shù)史的國際地位。在這樣的大環(huán)境中，一方面由于元畫存世數(shù)量可觀，并有大量的跋文著錄的史籍面世，對整個(gè)時(shí)期繪畫的整體發(fā)展研究和對畫家的個(gè)案研究提供了充分的條件；另一方面，90年代市場經(jīng)濟(jì)活躍，引起對傳統(tǒng)繪畫的投資熱潮，在致使有些有識(shí)之士倡導(dǎo)對藝術(shù)創(chuàng)作與人文精神回歸的研究，專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)轉(zhuǎn)變原先盲目、浮躁之風(fēng)，形成了深入研究歷史和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的風(fēng)尚。

元畫的復(fù)古思想和對明清繪畫的影響是同時(shí)吸引諸多研究者的興趣，把元畫的研究作為后期繪畫研究的支撐理論。中國大陸對元代繪畫和趙孟頫的研究逐漸具體、深入，任道斌的《趙孟頫系年》《趙孟頫集》、孫國彬的《趙孟頫年譜》等陸續(xù)面世。伴隨著1993年趙孟頫學(xué)術(shù)研討會(huì)的召開，關(guān)于趙孟頫仕元、作品研究、畫學(xué)思想、作品辨?zhèn)蔚妊芯恳?guī)模也更加寬廣，從單一模式走向多元化的方向，發(fā)展了文獻(xiàn)考證和考古學(xué)的標(biāo)型方法，在闡述上，吸收了風(fēng)格演進(jìn)的內(nèi)向觀方法論和因果關(guān)系的外向觀方法。很多研究者參與通史的撰寫，擔(dān)任斷代和專題的任務(wù)，無疑促進(jìn)了趙孟頫個(gè)案研究趨向成熟。

從2002年至2013年，趙孟頫研究的期刊文章產(chǎn)量達(dá)到12000多篇，每年成倍增長，相關(guān)書籍近200本，具有代表性的研究方法是對史實(shí)的記錄和敘述和邏輯論證的邏輯思考。研究的主要觀點(diǎn)還是集中在少數(shù)研究者身上，研究的代表人物有任道斌、孫國彬、周積寅、杜哲森、陳高華、洪再新、伍蠡甫、陳傳席，以及《趙孟頫研究論文集》中的作者謝稚柳、徐建融、童書業(yè)、丁羲元、徐邦達(dá)、趙志成、劉龍庭、高名潞、蔡星儀、邵宏、單國強(qiáng)、王克文、阮璞、陳履生、邵琦等。

3 近30年海外趙孟頫畫學(xué)研究的格局

海外學(xué)者對中國元代繪畫的研究和國內(nèi)的美術(shù)史及個(gè)案研究形成了相輔相成的互補(bǔ)關(guān)系。由于受文化背景和漢學(xué)修養(yǎng)等影響，海外學(xué)者在中國美術(shù)史的研究上有突出成就的學(xué)者基本上局限于華裔。

二戰(zhàn)之前的元代繪畫研究主要落在歐洲，主要有費(fèi)舍爾（0.Fiseher）、屈美爾（0.Kurnroel）、斯派澤（W.Speiser）、喜龍仁（0.Siren）、里普（A.LIPPe）和羅秘（M.Loehr）等學(xué)者。美國研究元代繪畫是從50年代中期開始的，落在密執(zhí)安大學(xué)，高居翰（J.Cahill）在羅樾的指導(dǎo)下完成了的吳鎮(zhèn)研究。50年代后期，李鑄晉從1959年開始研究趙孟頫。60年代初臺(tái)北故宮博物院在美舉辦了“中華國寶”展，高居翰和席克門（L.Sickman）等學(xué)者參與了作品的拍攝工作，制作了6000多張幻燈片，這二次事件促進(jìn)了美國的元畫研究。另一方面，克利夫蘭、弗利爾、大都會(huì)和普林斯頓美術(shù)館也有數(shù)量可觀的元代藏畫，這些美術(shù)館相繼舉辦各種專題展覽為元畫的研究打開了新的局面。海外中國畫研究的學(xué)者由于文化背景和中西審美的差異，很難深層次地領(lǐng)悟中國畫的氣韻、重感悟的特點(diǎn)，而元代的繪畫有一大批的題款跋文的史籍資料，給這些學(xué)者提供了深入研究個(gè)案的可能。隨著1976年高居翰的著作《江岸望山》的出版，美國對元代繪畫研究也日趨濃厚，形成了較為全面的研究格局。

在海外元畫研究的內(nèi)容中，受到關(guān)注的是元代追求“古意”的思想和表達(dá)方法，儒道釋三教對元代畫家的影響，山水畫中的歸隱思想和“歲寒三友”的象征意義，元代畫家的社會(huì)活動(dòng)等，基本上已涉及收藏鑒賞、風(fēng)格發(fā)展、圖像研究、社會(huì)背景、歷史地理和詩書畫關(guān)系的研究，而對于筆墨風(fēng)格的研究是微乎其微的。在趙孟頫的研究中，美國的代表人物是李鑄晉、高居翰、方聞，長期做專題研究并成果豐厚的是李鑄晉，該學(xué)者的博士論文是《趙孟頫的<鵲華秋色圖>》，在此基礎(chǔ)上繼而對《二羊圖》《趙孟頫世系》《趙氏一門三竹》《趙孟頫的仕元問題》《趙孟頫的師承》等展開研究。

4 近30年趙孟頫研究之研究的相關(guān)成果

自1993年伊始，趙孟頫研究掀起了一個(gè)大高潮，上海書畫出版社每三年一屆的國際性學(xué)術(shù)交流例會(huì)——“趙孟頫國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”于1995年3月24日在上海西郊賓館正式開幕，隨后在湖州組織了三場趙孟頫學(xué)術(shù)討論會(huì)，聚集了一批中國理論研究的精英人物。當(dāng)月，上海書畫出版社暨《朵云》編輯部為趙孟頫國際學(xué)術(shù)研討會(huì)出版了中國美術(shù)史的一部重要文獻(xiàn)專集《趙孟頫研究論文集》，約60萬字，收集了中外著名學(xué)者的學(xué)術(shù)論文33篇，1995年7月15日邵琦《“趙孟頫國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”綜述》在《美術(shù)》雜志發(fā)表，綜述趙孟頫研究的學(xué)術(shù)意義，認(rèn)為該項(xiàng)活動(dòng)基本實(shí)現(xiàn)了重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)趙孟頫的藝術(shù)、學(xué)術(shù)地位、影響、作用的預(yù)期目標(biāo)。1995年8月15日南飛雁的《趙孟頫國際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述》在《新美術(shù)》雜志上發(fā)表。楊振國的《趙孟頫研究與藝術(shù)史方法論》主要以研究方法為突破口，借用西方藝術(shù)的研究方法——夏皮羅的觀點(diǎn)，從研究者歷史觀出發(fā)，對20世紀(jì)趙孟頫研究做了概括。

5 結(jié)語

從1983年到2012年的期刊論文來看，有關(guān)趙孟頫的研究3萬余篇，且以每年增加三四百篇的數(shù)量逐年遞進(jìn)，呈現(xiàn)出近30年中國畫理論研究的基本研究方法的問題。面對浩如煙海的成果，我們要在更高層次展開常規(guī)的研究，避免重復(fù)研究，那就離不開對以往研究的回顧和思考，近30年趙孟頫研究述評(píng)就源于此。

作者簡介：葉玲紅，美術(shù)學(xué)博士，教授，主持省部級(jí)、廳局級(jí)項(xiàng)目9項(xiàng)。