【摘要】 書籍是人類文明傳播的工具，也是文化的具象載體和媒介，是能夠觸摸得到的文明，提供信息的讀取和獲得，最直觀的觸覺即書籍的材料。中國古代書籍記載傳承著歷代特有的文化思潮，是傳統(tǒng)文化的一扇窗。和西方文明相比，中國書籍的材料演變具有別具一格的材質(zhì)特點(diǎn)，材料是書籍的物質(zhì)基礎(chǔ)，隨著現(xiàn)代文化和信息化的發(fā)展，傳統(tǒng)的書籍材料形式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)的創(chuàng)新表現(xiàn)?，F(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)應(yīng)該借鑒保留古代書籍的材料特征進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。本文圍繞中國古代到現(xiàn)代書籍材料的演變及發(fā)展，分析書籍設(shè)計(jì)中材料與書籍形態(tài)的關(guān)系，論證書籍設(shè)計(jì)中選材的創(chuàng)新性、多元性的重要性，合理運(yùn)用材料語言，為今后中國現(xiàn)代書籍的新形式的設(shè)計(jì)材料的選取給予一些啟示。

【關(guān)鍵詞】書籍設(shè)計(jì)；書籍材料；概念書

一、書籍材料研究的重要性

書籍設(shè)計(jì)畢竟有一定的局限性，在一定的容量和有限的面積內(nèi)完成創(chuàng)作，既要?jiǎng)?chuàng)新同時(shí)又要新穎足夠吸引讀者，是一件比較困難的事。如何能做到利用書籍材料來表達(dá)設(shè)計(jì)思想或者情感呢？今后的書籍設(shè)計(jì)材料選擇上是否要在保留傳統(tǒng)材質(zhì)特征的同時(shí)又能做到書籍中各方面的創(chuàng)新？這些問題值得我們深思和不斷地探索。

這里說的書籍設(shè)計(jì)的材料是指制作書籍所選用的印刷媒介，即印刷載體，就是書籍設(shè)計(jì)所需要用到的各種材料，包括封面、內(nèi)頁、書脊、書封等等書籍制作中所需要用到的材料，是構(gòu)成書籍的主要元素，也是制作書籍必不可缺的物質(zhì)載體。書籍材料的選擇對于書籍設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)是不可缺失的重要因素，在現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)中，有效合理的選擇材料，將材料的機(jī)理質(zhì)感賦予書籍中對應(yīng)內(nèi)容的情感，更利于書籍的內(nèi)容表現(xiàn)和作者的情感表現(xiàn)。

首先，要體現(xiàn)書籍的內(nèi)涵，除了書籍本身的內(nèi)容，還要做到書體的形態(tài)表達(dá)，所以書籍的材料是比較關(guān)鍵的元素，與人接觸的書籍離不開物質(zhì)材料，它是讀者接觸書籍最直觀的首要物件，要以新的材料形態(tài)展現(xiàn)在讀者面前。

其次，不同的材料都有著自己的機(jī)理觸感，若把材料的表現(xiàn)作為創(chuàng)意和審美的要素來探索利用，根據(jù)書籍的內(nèi)涵，利用材料發(fā)揮內(nèi)容，以材料來觸發(fā)讀者感官，從觸覺上給予讀者環(huán)境暗示。

最后，我們都知道，任何書籍設(shè)計(jì)都離不開材料，所以說我們必須充分了解書籍材料的變化，分析每個(gè)時(shí)期的材料特征，充分掌握每種材料的性能屬性，借助不同材料來表達(dá)書籍內(nèi)涵。

二、古今書籍材料的演變

1、紙前時(shí)代

在中國的歷史發(fā)展中，書籍的使用材料也不斷在演變，最早有關(guān)文字的記載是3300多年前殷代后期的骨甲書，當(dāng)時(shí)人們用龜甲、獸骨作為記錄材料，是最早的圖書。甲骨書的材質(zhì)特點(diǎn)是形態(tài)不一、質(zhì)地堅(jiān)硬，體積小便于攜帶存放。隨著篆刻的興起，3000年前出現(xiàn)的“金文書”，即刻于青銅器內(nèi)壁的文字，當(dāng)時(shí)的書寫材料為青銅，其特點(diǎn)是造型優(yōu)美、并有文案的點(diǎn)綴裝飾，當(dāng)時(shí)青銅材質(zhì)做成的“書”一般都用作祭祀或者作為賞賜之物，可見價(jià)值也比較高。遠(yuǎn)古時(shí)期則有石文書的出現(xiàn)，人們將文字記載在石頭上，石頭的質(zhì)地更加堅(jiān)硬，更利于長期保存而且實(shí)惠方便。后來為了便于攜帶，出現(xiàn)了拓印技術(shù)，將石頭上的文字拓印在紙或者縑帛上，后來承載記錄的載體漸漸演變?yōu)榻z織品等，相對之前的材料來說，記載容量更大，但是絲織品造價(jià)也比較昂貴。西周時(shí)期出現(xiàn)了木簡、木犢類型的書籍，竹子和木材這兩種材料成為了最早正規(guī)書籍的材料，從那時(shí)開始“書”這個(gè)稱謂才逐漸成形。

2、紙本時(shí)代

紙是書籍設(shè)計(jì)中使用最多的材料，同時(shí)也是書籍印刷制作設(shè)計(jì)中效果最佳的材質(zhì)。紙的特點(diǎn)是：掛墨性好，宜于書寫，重量較輕易于攜帶，紙張比起其他材料更加輕便利于書寫，便于切割裝訂成冊。據(jù)記載，我國最早在西漢時(shí)期就有紙的出現(xiàn)，到了東漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)了造紙技術(shù)并造出了帶有植物纖維的紙，這一舉動(dòng)給書籍的材料選擇上帶來了重大歷史意義。隨后紙張的廣泛使用很快把其他的書籍材料代替。唐代、宋代則是紙張品種多樣化發(fā)展的巔峰時(shí)期，紙張的材質(zhì)質(zhì)地效果也變得越來越豐富。明清時(shí)期的紙張加工工藝有著明顯的提高，尤其是宣紙的加工達(dá)到的鼎盛時(shí)期。直至今日，書籍的主要材料仍然是紙張。雖然古代書籍裝幀無論選材還是印刷技術(shù)都不能與今日相提并論，但是中國古代書籍的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和藝術(shù)價(jià)值仍然是指引中國書籍設(shè)計(jì)前進(jìn)的風(fēng)向標(biāo)，更是使中國今后的現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)能夠與國際接軌并在當(dāng)中鶴立雞群，有自己中華民族文化的獨(dú)特標(biāo)簽和重要元素。

三、現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)的普遍材料形式

1、現(xiàn)代書籍主要材料

書籍是人類讀取信息的工具，材料是書籍的載體，每一本書籍的制作都必須建立在可選材料的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代書籍最常選用的材料是紙張?，F(xiàn)代常見的普通印刷紙材有：凸版紙、新聞紙、銅版紙、膠版紙、拷貝紙、書面紙、白板紙、字典紙、毛邊紙?？偟膩碚f，就算是一樣的書籍，運(yùn)用不同的紙張印制出來的視覺效果和觸摸質(zhì)感也會紛繁多樣。

2、特殊材料的出現(xiàn)

隨著現(xiàn)代科技技術(shù)的飛速發(fā)展，不斷出現(xiàn)各種新材料、新工藝，極大豐富了可用于制作和印刷書籍的材料種類，使今后書籍設(shè)計(jì)的材料選擇方面有了很大的自由度。在書籍設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用特殊材料，能夠起到畫龍點(diǎn)睛，整體檔次的提高，閱讀觸感的升級，達(dá)到更加深層次的信息傳達(dá)。隨著現(xiàn)代科技技術(shù)的發(fā)展，新型材料層出不窮，就單紙張這一種材料來說，衍生出不少特種紙。這些特種紙本身就有獨(dú)特的印刷效果和材質(zhì)機(jī)理，近幾年來，特種紙廣泛運(yùn)用于書籍裝幀設(shè)計(jì)中，特種紙無論是色澤、光澤、質(zhì)感還是表面的機(jī)理和紋路都各自不一，抓住這些不同特種紙的特征結(jié)合書籍所要表達(dá)的思想內(nèi)涵，可使書籍設(shè)計(jì)最終整體效果有一個(gè)突破性的未來。

3、印刷工藝與書籍材質(zhì)的關(guān)系

早前中國的書籍發(fā)展中，由于印刷技術(shù)的局限性，印刷技術(shù)的選擇限定了印刷材料的范圍。之所以要提到印刷工藝，是因?yàn)椴糠钟∷⑿Ч谟|覺上也能起到一定的感知作用。隨著印刷工藝的發(fā)展和現(xiàn)代科技技術(shù)的進(jìn)步，印刷工藝也日趨增多。當(dāng)然大部分印刷技術(shù)所體現(xiàn)的是視覺效果，但比如一些印刷工藝：UV、發(fā)泡、壓紋、壓凹凸等工藝，這些工藝本身在紙張平面上的附著能夠引起原本有著平滑觸覺的紙張具有不同肌理效果，同時(shí)也增加了不同觸感。在這個(gè)基礎(chǔ)上也可嘗試不同材質(zhì)與印刷工藝的結(jié)合，使閱讀者在觸摸書籍時(shí)候有更多豐富的新奇觸感。書籍材料和印刷工藝的不同結(jié)合可以視覺和觸覺上給予全新感受，這也可以形成更多的創(chuàng)新空間，給設(shè)計(jì)師在靈感啟發(fā)上能夠發(fā)揮很大作用。具有不同的機(jī)理、印刷效果不僅僅是為了增加了視覺設(shè)計(jì)效果，更多的是使觸覺上變的更加的多樣化。隨著特殊材料使用范圍普遍的擴(kuò)大，經(jīng)過不斷的實(shí)踐，特殊材料的表現(xiàn)特點(diǎn)和印刷效果日趨完美。靈活運(yùn)用材料與工藝達(dá)到特殊的視覺審美特征還需要不斷探索發(fā)現(xiàn)，從中發(fā)現(xiàn)書籍設(shè)計(jì)中更深層次的表現(xiàn)價(jià)值。endprint

四、材料與概念書的關(guān)系

現(xiàn)代書籍的形式不僅僅局限于傳統(tǒng)的書籍表現(xiàn)形式，概念書的出現(xiàn)打破了書籍的傳統(tǒng)表現(xiàn)。從開本、材質(zhì)、形式、就連信息傳達(dá)方式都創(chuàng)新不斷、層出不窮?？梢哉f概念書籍是傳統(tǒng)書籍的升級版，基于概念書籍形態(tài)打破傳統(tǒng)書籍思維模式，進(jìn)行天馬行空的設(shè)計(jì)創(chuàng)作。概念書著重表現(xiàn)獨(dú)特的設(shè)計(jì)思想、表達(dá)方法，通過個(gè)性的手法和傳播方式顯示作者對書籍概念的理解方式。所以概念書和傳統(tǒng)書籍在形式和材質(zhì)上有著很大的區(qū)別，概念書籍的設(shè)計(jì)方面在材料選擇上可以打破傳統(tǒng)書籍材料的選擇，比如木材、金屬、織物、玻璃等更多在人們的思維定式中不能作為材料的材料進(jìn)行創(chuàng)作，比如我們吃的食物、喝的液體、生長中的植物等等一些作為書籍材料的物質(zhì)載體，在確保能夠準(zhǔn)確傳播信息的保障下，借助材料表現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意，選擇大膽突破常規(guī)材料挑戰(zhàn)新型材料，才能為概念書的發(fā)展提供更多的創(chuàng)新空間。

五、視覺和觸覺的關(guān)系歸咎于材料

視覺和觸覺是人的最基本感覺，基本上直觀的視覺就能決定觸覺的質(zhì)感，往往在視覺上可以給讀者造成錯(cuò)覺，當(dāng)讀者親身經(jīng)歷觸摸到書籍本身的材質(zhì)時(shí)候，給予不同的觸覺感受，從而形成人的意識。這里所說的觸覺是通常人手的觸摸感覺，就是感知物體表面質(zhì)感，分辨粗糙、光滑、形狀、體感等不同觸感。當(dāng)然，在視覺和觸覺的基礎(chǔ)上發(fā)展多元的意識元素，比如嗅覺、聽覺等一系列感官感受，會使書籍的表現(xiàn)形式更加豐富多彩，畢竟人類文明以傳統(tǒng)書籍的形式呈現(xiàn)屢見不鮮。而概念書的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)的書籍觀念，書籍的作用即在視覺上授予人知識，觸覺的輔助，對于盲人等一些特殊人群來說，觸覺即全部的文化傳遞方式。材料是書籍一種外在的物質(zhì)體現(xiàn)，所以說不管視覺還是觸覺對人的認(rèn)識所產(chǎn)生的感官感受歸根到底決定于材料。

六、保留傳統(tǒng)堅(jiān)持創(chuàng)新

傳統(tǒng)書籍的審美形式與現(xiàn)代書籍形態(tài)的完美融合是現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)未來的努力方向。現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)應(yīng)該借鑒保留古代書籍的材料特征進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。書籍設(shè)計(jì)從視覺到觸覺，從二維到多維，從單一到多元化的發(fā)展，已經(jīng)逐漸成為一種趨勢，書籍材料是視覺質(zhì)感和觸覺質(zhì)感的和諧統(tǒng)一的體現(xiàn)載體。深入研究書籍設(shè)計(jì)中材料的觸覺結(jié)合讀者的感性和理性需求，深度發(fā)掘材料與書籍的完美結(jié)合，將為我們未來的概念書籍設(shè)計(jì)帶來更多發(fā)展創(chuàng)造的可能，充分展現(xiàn)書籍之美。好的概念書不僅在視覺上給人眼前一新的視覺沖擊，紙質(zhì)與非紙質(zhì)的完美結(jié)合，在觸覺上能夠達(dá)到耳目一新的閱讀感受，使讀者能夠感受到多重的閱讀效果。在今后的書籍設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，創(chuàng)造性的選擇運(yùn)用材料，使書籍設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式更加多樣化，閱讀形式和方式也會變得更加豐富和趣味化，本質(zhì)上也使人有了更多的翻閱和觸摸欲望，從而提升知識的傳播效果。對于書籍的材料，設(shè)計(jì)師們不單要把它視為書籍設(shè)計(jì)的物質(zhì)載體，更要巧妙運(yùn)用好特有的材料語言與讀者進(jìn)行更多的互動(dòng)和交流。在這個(gè)基礎(chǔ)上不要盲目的求異求新，我們更要借鑒中國古代幾千年以來的書籍歷史，既要保留中國書籍傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)未來，在未來中保留傳統(tǒng)，取其精華去其糟粕。突破常規(guī)性的材料選擇將解開定性思維對書籍設(shè)計(jì)的束縛，除此之外還要積極探索新的材料語言，通過材料來實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師們的藝術(shù)構(gòu)思，進(jìn)行全新的書籍設(shè)計(jì)表現(xiàn)，不斷去發(fā)掘其余可用材料和潛在價(jià)值，在新興書籍設(shè)計(jì)中傳承中華文化傳統(tǒng)元素，將是我們新一代設(shè)計(jì)工作者的艱巨使命。

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作者簡介：段懿珂，女，哈尼族，云南普洱人，碩士在讀，工作單位：廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院，研究方向：出版?zhèn)髅剿囆g(shù)設(shè)計(jì)研究。endprint