祝永芳

摘 要：文章闡述了針對兒童的年齡特點應如何在新課程改革下學習古詩文獨特的表現(xiàn)形式和豐富的內涵。對于作為中華語言文學精華的古詩，僅僅用文字來解釋其含義顯然是遠遠不夠的，在理解古詩文字面意義的同時通過體味韻律美、領略意境美、體驗情感美、領悟哲理美，使學生真正體會到其豐富的內涵，受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶和感染，從而提高學生的語文素養(yǎng)及綜合素質。

關鍵詞：誦讀；體味；體驗；領悟；提高

古典詩詞語雖短，但意境卻大，是進行語言文字訓練和美育的好題材。但是語言精練優(yōu)美，表現(xiàn)了深刻的意蘊和動人的境界。然而，古詩詞畢竟與現(xiàn)在中小學生的距離較遠，是語文教學中的難點，因為它的語法、平仄等現(xiàn)在已經(jīng)不常用了，如果對其籠統(tǒng)的進行全面教學，耗時費力不說，學了也沒有多大的用處。況且，由于各個學段學生的認知能力不同，因而，小學階段的古典詩詞教學，不能生搬硬套，要符合學生的學習特點，更多的是激發(fā)他們學習的熱情，積極主動的進行學習。下面就如何進行小學古詩詞教學談談自己的一些看法：

一、古詩詞教學要以讀為本

誦讀是我國語文教學的傳統(tǒng)方法之一，對于誦讀的重要性，“書讀百遍，其義自見”也說明書要多讀才能通曉其義。《語文課程標準》也指出：“小學各年級的閱讀教學重視朗讀，要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到感情熏陶。”

在低年級的古詩課堂教學中，教師應始終以學生讀書為本。初讀古詩時，教師可要求學生自己對照拼音，劃出生字，做到讀準音，不丟字添字，把詩讀正確流利。這樣做有利于復習漢語拼音，也有利于學生克服依賴思想，提高朗讀能力。自讀后，可指明個別學生大聲朗讀，讓學生相互評議，讓他們糾正指導讀錯的字詞，接著，教師聲情并茂的范讀讓學生得到熏陶，再以繪聲繪色的領讀，讓學生耳、腦、口、眼協(xié)調活動。注意詩的停頓和節(jié)奏，讀出感情，從中感受的詩的語言美、節(jié)奏美、音律美，從而漸入古詩意境。然后變換多種朗讀形式，如個別讀、分男女讀、小組讀、全體讀、輕聲讀等。讓學生在變換中領會讀的樂趣，悟出詩的意境，提高朗讀能力。這樣的古詩教學課堂，學生讀詩不下二十遍，學生讀的不累，而且越讀興致越高。他們的朗讀一次比一次讀的有味，大多學生能夠熟讀成誦，當堂背誦是根本不成問題。教師就應該這樣將朗讀貫穿古詩教學全過程，一步一個腳印，扎扎實實的進行朗讀訓練，充分體現(xiàn)了學生在教學過程中的主體地位。

二、古詩詞教學要欣賞意境，創(chuàng)設情境

古詩，要欣賞詩的意境才能得到精華，所以，這一環(huán)節(jié)要讓學生全身心的“投入”，欣賞意境不能搞得抽象，要照顧小學生的特點。我認為有以下幾種方法可以幫助學生進入意境。

1.體味韻律美。

古詩文無論是五言絕句還是七言律詩，不管是何種句式，它們都平仄有序，簡短精煉，風格明朗，讀來瑯瑯上口，兒童非常喜歡。古人云：“讀書百遍，其義自見”。閱讀古詩，不是重在“閱”，而是重在“讀”，這種“讀”不是一般意義上讀其他文章的“讀”，而是放開情感高聲朗讀的“讀”。讀書本是一種個性化的行動，動嘴“讀”書，心、眼、口、耳并用，是各種感官的綜合參與，其效果較之單純用“眼”看，要好得多。讀書時讀出聲來，便于大腦快速接受符號和信號，易于激活存儲于大腦中的生活經(jīng)驗，有助于對文句的理解，也容易記住。這個過程更多地應該是學生個人誦讀的過程，要給足時間，放開手腳讓學生獨立練讀，而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀。這樣才不至于扼殺學生的個性及讀書興趣，才能使學生在熟讀的過程中，培養(yǎng)他們對古詩句的語感，把古詩的語言納入自己的語言中來。我認為應抓住這一特點，讓學生多讀多背多誦，帶領他們去細細品味古詩文的韻律之美。

2.領略意境美。

《詠鵝》是一篇膾炙人口的小詩，詩中描繪了這樣一個意境：“作者正在村中和伙伴們玩耍，忽然遠處傳來陣陣鵝的歌聲——‘哇哈！聽見沒有，河里的大白鵝在一個勁地叫呢！他率先往河邊跑去，一邊跑，一邊翹首眺望：水面上，正游動著綴有紅寶石的雪白玉冠，?。∧鞘谴蟀座Z的脖子……”多美的意境?。∮直热鐬榱祟I略到《早春》中“草色遙看近卻無”一句所表現(xiàn)的情景，可在早春時節(jié)帶領學生到野外去看景，通過實地觀察，學生在遠看、近看中，對詩句就有了深切的感受。如果把兒童置于通過學習去感受和繼承我國的傳統(tǒng)文化這樣一個大的背景下，反復誦讀，大膽想象，拋棄繁瑣古板的分析和死記硬背，這樣，他們就能真正領略到古詩文獨有的意境之美。

3.體驗情感美。

很多古詩，詩人或吟詠生情，或感物詠志，或借物言志，他們善于在千絲萬縷的聯(lián)系中去發(fā)現(xiàn)自己所描寫的對象，并把這一對象放在廣闊的生活潮流與歷史背景中去加以描寫和歌詠，充滿著社會的內涵，回響著時代的聲音，揭示著廣闊的生活的規(guī)律和意蘊，從而將自己的感受和激動，上升為普通的人生體驗。例如唐朝詩人張繼的《楓橋夜泊》?！霸侣錇跆渌獫M天，江楓漁火對愁眠。故蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”這首詩，通過描寫旅途中夜泊楓橋時的所見所聞的殘月、烏啼、漁火、鐘聲等景物，抒發(fā)了人生勞頓的惆悵。因此，對于古詩文的教學，教師就應該引導兒童去領悟作者的情感，與作者的情感發(fā)生共鳴，充分地受到情感美的熏陶。

4.朦朦朧朧更是美。

在學生“明詩意”這一教學環(huán)節(jié)中，教師注意讓學生用現(xiàn)代白話來翻譯詩詞的意思。但是，如果直譯的話，譯句非常生硬，枯燥乏味。所以，這里應該讓學生描述大體的意思。怎么說都可以，倒也并不需要像釋字環(huán)節(jié)般的字字落實。如《宿新市徐公店》中：“飛入菜花無處尋”一句里的“無尋處”，究竟是兒童天真無奈地無處可尋呢？還是余興未盡的欲尋無處？讓學生爭論或保留自己的觀點都比落實了更好。有時，古詩詞字義的淺出，還可讓學生領會到意境的深入。endprint