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教師執(zhí)教與業(yè)余運(yùn)筆

2014-11-11 04:30周章軾
關(guān)鍵詞:運(yùn)筆孔乙己教材

教師執(zhí)教與業(yè)余運(yùn)筆,表象上看,風(fēng)馬牛不相及,其實(shí),二者巧妙結(jié)合,相輔相成,并不矛盾,且能促成高檔次的教學(xué)。問(wèn)題的關(guān)鍵不在于寫與不寫,也不在于寫多寫少,而在于筆鋒所指——寫什么,筆力所運(yùn)——怎樣寫,筆惠所及——能否給教學(xué)注入正能量。教師的主業(yè)既然是教學(xué),業(yè)余寫作多涉及教學(xué)教育,就是十分自然的。我們大可揮起業(yè)余之筆,圍繞教學(xué)教育多方運(yùn)作,或廊清混沌的思緒,或探討教學(xué)的熱點(diǎn),或化解教中的困惑,或創(chuàng)新有效的教法,或提煉點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn),或創(chuàng)建知識(shí)點(diǎn)線,搭建優(yōu)質(zhì)高效的教學(xué)平臺(tái)。

求明運(yùn)筆

教學(xué)中,面對(duì)混沌,只要敢于切入,深入探究,由山重水復(fù)到豁然開(kāi)朗的境地是常常會(huì)有的。教《孔乙己》,文中的主人公出口開(kāi)言,半文半白,之乎者也,是其語(yǔ)言特征。但細(xì)讀全文,就會(huì)發(fā)現(xiàn),孔乙己說(shuō)話并非都是如此。那么孔乙己在什么情況下用白話?什么境況下半文半白?什么情況下之乎者也叫人一點(diǎn)也聽(tīng)不懂??jī)?nèi)中有無(wú)規(guī)律可循?隱含什么深意?經(jīng)過(guò)一番探究,我寫成《孔乙己語(yǔ)言四題》,指出:孔乙己在心態(tài)平和的常境中用白話,如教我寫“茴”字;表露得意情感時(shí)講半文半白的話,如:“不多不多,多乎哉不多也”;炫耀身份、賣弄學(xué)問(wèn)時(shí),用文言文;掩飾傷疤、擺脫困境時(shí),或故意咬文嚼字(竊書不能算偷),或“全是之乎者也之類”。這樣,抓住人物在不同境遇中的不同語(yǔ)貌,憑借怪異的語(yǔ)言表演,就入木三分又有層次地展示了孔乙己可悲可笑的性格特征,讓人一窺魯迅先生刻畫人物的獨(dú)到匠心與非凡功力。正是,教材吃透了,施教得心應(yīng)手了,新鮮見(jiàn)地也就不太費(fèi)勁地出來(lái)了。我把這一教學(xué)所得寫成短文后,竟引起了學(xué)生們的興趣,促進(jìn)了對(duì)魯迅著作的學(xué)習(xí)。

求深運(yùn)筆

我們提倡教師深鉆教材,這個(gè)“深”是相對(duì)于一般與現(xiàn)狀而言,其實(shí),對(duì)教材理解之精深、處理之深刻,是沒(méi)有止境的。

《揮手之間》有這樣一個(gè)句群:“他魁梧的身形,溫和的臉,明凈的額,慈祥的目光,時(shí)時(shí)出現(xiàn)在會(huì)場(chǎng)上,課堂上,楊家?guī)X山下的大道邊?!睆男揶o格的角度分析,大略讀來(lái),會(huì)斷為排比,細(xì)品,感到是空間層面上的一個(gè)層遞。深究,發(fā)覺(jué)又不對(duì)了,準(zhǔn)確的說(shuō),應(yīng)該是一個(gè)遞降式層遞(身形——臉——額——目)和一個(gè)遞升式層遞(會(huì)場(chǎng)上(一般會(huì)議室)——課堂上(延安特有的室外大課堂)——山下大道邊的前后套用。我找來(lái)教材中其他層遞例子加以比較,寫就《中語(yǔ)課文層遞三型》。為某刊發(fā)表認(rèn)可。

這種深鉆與運(yùn)筆,對(duì)于準(zhǔn)確地把握教材、高妙地處理教材,延伸知識(shí)視野,是大有裨益的,雖然,不一定都要教給學(xué)生。

求正運(yùn)筆

求知學(xué)文,要破除迷信,堅(jiān)持真理,即使是專家名人、權(quán)威書本,如果持論有誤,所述不實(shí),也要敢于指出。

語(yǔ)文教材知識(shí)短文《論證》,這樣下定義:“論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的方法,是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶?!笨磥?lái),教材是把“論證”看成名詞,視為方法的。“論證”果真是方法嗎?非也。所謂論證,就是“論述和證明”,或著意指“引用論據(jù)來(lái)證明論題的真實(shí)性的論述過(guò)程”(《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》)。我們通常也說(shuō),“擺事實(shí)、講道理,進(jìn)行論證”,“論證要充分”,都表明,論證是一種分析證明的行為,而不是方式方法?!墩撟C》短文后面又有“具體論證論點(diǎn)”,“根據(jù)事實(shí)進(jìn)行論證”等語(yǔ),又是把“論證”視為動(dòng)詞,以致前后矛盾。我將這一質(zhì)疑寫成文,頗有一種撥亂反正的快意。

求全運(yùn)筆

厚積才能薄發(fā),兼容方能自如。語(yǔ)文老師教給學(xué)生的是一杯一盞,而自己應(yīng)是滿桶滿缸,對(duì)課文涉及的知識(shí)要盡量占有,并嘗試有所發(fā)展,有所創(chuàng)造,使新知新覺(jué)融會(huì)貫通,進(jìn)而形成新的知識(shí)點(diǎn)、鏈。

一般課文,或記敘,或描寫,或說(shuō)明,往往有一條貫穿全文的線索,或以人為線索,或以物為線索,或以情為線索,或以言為線索,林林總總,各不相同。有的線索鮮明,有的線索隱晦。如《變色龍》,有人以?shī)W楚蔑洛夫處理狗咬人為線索,有人以狗的身份變化為線索,有的以軍大衣的穿——脫——穿為線索,莫衷一是。抓住線索讀講教學(xué),事半功倍,得心應(yīng)手。那么,究竟什么是線索?中語(yǔ)課文涉及到的線索有哪些種?一篇課文有無(wú)幾條線索?怎樣辨析?如何掂選?我匯集教材,條分縷析,整理成文,名之曰《線索種種》。如此,對(duì)線索的認(rèn)識(shí)進(jìn)了一步,自己的思路教學(xué)也就步入了一個(gè)新的境地。

求異運(yùn)筆

學(xué)貴生疑,教亦貴生疑。鉆則見(jiàn)疑,疑則求解,解則有進(jìn),對(duì)于語(yǔ)言,尤其如此。有道是“語(yǔ)言是一個(gè)多層面,立體式的信息載體”,語(yǔ)言也是多形狀、多內(nèi)蘊(yùn)、多變幻的情感橋梁,只有緊扣語(yǔ)言,才能正確的識(shí)別與理解語(yǔ)句,成型意象意念,把握語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)感。

古典名作《岳陽(yáng)樓記》有這樣兩處寫景:“沙鷗翔集,錦鱗游泳”、“浮光躍金,靜影沉璧”,對(duì)其中的“游泳”,課本視為古今一義的常用詞,不另作注釋,進(jìn)而把“躍金”解釋為“閃著金色”。這樣處理,不無(wú)道理,但難以服人。此“游泳”非現(xiàn)代漢語(yǔ)之“游泳”,在文言文中,它是一個(gè)聯(lián)合式短語(yǔ):游——在水面上浮游,泳——在水里潛游,所謂“游之泳之”。如此解釋,不獨(dú)內(nèi)涵趨豐,且與上句中之“翔集”,形成工整的對(duì)仗。同理,“躍金”的“金”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的“黃金”“金色”?!敖稹敝帕x泛指金屬,如“五金”“金柝”。文中的“躍金”意思應(yīng)為像閃動(dòng)的金屬,如此,才能與下句的“沉璧”——意思為像沉下的白玉,兩兩設(shè)喻,精工而對(duì)。我把自己備課中的這一求異之解,寫成《“游泳”、“躍金”別解》,以求教大方。

求法運(yùn)筆

教師研究的對(duì)象不只是教材本身,也包括與之相關(guān)的教法、學(xué)法。教材吃透了,如果沒(méi)有科學(xué)的教法、學(xué)法,仍然不能施益于學(xué)生。

面對(duì)同一單元中的《從百草園到三味書屋》《最后一課》兩篇課文,如何整體施教?我將兩文揣摩比較,發(fā)現(xiàn)二者的異中之同是,題材迥異對(duì)比手法同用;同中之異是,《從百草園到三味書屋》是大型板塊式的碰撞對(duì)比,《最后一課》是小型的條索式的分點(diǎn)對(duì)比。遂抓住兩者的同異,采用整體多級(jí)對(duì)比法,進(jìn)行教學(xué),獲得了滿意的效果。我將這一實(shí)踐上升到認(rèn)識(shí)論、方法論的高度,訴諸文字,衍成論文《對(duì)比施教,傳旨揭要》。在人教社《教與學(xué)》雜志上頭欄頭條推出,由此感嘆:對(duì)新教法的探討,是教學(xué)研究中一個(gè)永恒的課題。

求純運(yùn)筆

課堂上下,校園內(nèi)外,語(yǔ)言現(xiàn)象普遍存在,靈思觸動(dòng),訴諸筆墨,不無(wú)意趣,一方面強(qiáng)化自己的文化修煉,一方面也是為凈化祖國(guó)的語(yǔ)言文字而搖旗吶喊。

下班后,電視前,坐擁品茗,其樂(lè)融融。面對(duì)熒屏上的一些廣告詞,什么“一旦擁有,別無(wú)所求”“食X豐(方便面),萬(wàn)事通”“只要有X豐(酒名),辦事能成功”,我的確是無(wú)恭維茍同之心,有厭惡鄙棄之意。這不是一個(gè)夸張失度的修辭問(wèn)題,而是一種語(yǔ)言污染、心靈褻瀆。我憤而命筆,在《湖北電視報(bào)》上寫出了《對(duì)廣告辭的微詞》的隨筆,有一種維護(hù)祖國(guó)語(yǔ)言文字純潔性的快慰與自豪。

從一般人的口頭筆下,從繁多的表格統(tǒng)計(jì)直到中央電視臺(tái)的新聞,都有“做好人好事多少件”的說(shuō)法,越聽(tīng)越覺(jué)別扭,“好人”稱“位”,“個(gè)”,“好事”稱“件”“起”,二者合起來(lái),稱“位”和“個(gè)”,還是稱“件”“起”?況且“好人”做好事,那落后的人、有罪過(guò)的人也做好事,又如何表述?我由此發(fā)墨,由語(yǔ)法現(xiàn)象說(shuō)到社會(huì)現(xiàn)象,推出《由“好人好事”稱“件”說(shuō)開(kāi)去》,算作大語(yǔ)文小隨筆吧。

時(shí)下,語(yǔ)文的教與學(xué)已不囿于校園課堂,而推及到社會(huì)各個(gè)方面,作為語(yǔ)文教育工作者,目力所及,業(yè)余有暇,不妨在格紙上爬爬。

本人課堂打拼四十余年,如上所述,堅(jiān)持教學(xué),適當(dāng)寫作,在有限的時(shí)間里,實(shí)行“短平快”,已在省級(jí)以上59家報(bào)刊發(fā)表教育教學(xué)文章300多篇。如此,覺(jué)得自己的教學(xué)能力長(zhǎng)進(jìn)了一點(diǎn),教育的理念變化了一點(diǎn),受教學(xué)生的智能也可能提高了一點(diǎn),只是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

周章軾,高級(jí)教師,湖北省中學(xué)語(yǔ)文專業(yè)委員會(huì)成員。執(zhí)教中學(xué)語(yǔ)文五十年,踐行縱橫捭闔、水歡魚躍的大語(yǔ)文教育觀,致力于“三段六步多課型能級(jí)遞進(jìn)式單元教學(xué)”研究及多科同步兩法(教法、學(xué)法)實(shí)驗(yàn),總結(jié)出“思路追蹤”、“板塊碰撞”、“神游寫作”教學(xué)法。在59家省級(jí)、國(guó)家級(jí)報(bào)刊上發(fā)表教研文章300多篇,出版文集《徜徉在語(yǔ)文世界里》。責(zé)任編校:李發(fā)舜endprint

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