程翔章所著《晚清文學(xué)研究》一書(shū)，不久前由世界圖書(shū)出版公司出版了，我替他在科研上再創(chuàng)佳績(jī)而高興，也為他治學(xué)執(zhí)著而刻苦的精神所感服。翔章兄長(zhǎng)期在高校從事行政管理，公務(wù)繁雜，每天需要處理大量瑣碎的事務(wù)性工作，忙得不亦樂(lè)乎。我與他同在一個(gè)學(xué)校工作，就經(jīng)?？匆?jiàn)他騎著一輛老舊的自行車(chē)在校園里風(fēng)急火燎地忙前忙后。盡管如此，他始終沒(méi)有放棄他所鐘愛(ài)的學(xué)術(shù)研究，而是利用節(jié)假日及其他休息時(shí)間看書(shū)學(xué)習(xí)、思考研究，幾十年如一日地在內(nèi)心守護(hù)著對(duì)學(xué)術(shù)的一份摯愛(ài)，辛勤地耕耘于近代文學(xué)研究園地。正如他在《晚清文學(xué)研究》的后記中所說(shuō)，業(yè)余、節(jié)假日時(shí)間，幾乎都用在了跑書(shū)店、泡資料室和圖書(shū)館、撰寫(xiě)文章上。正是因了這樣的堅(jiān)守和勤勉，他才有一個(gè)又一個(gè)的研究成果相繼問(wèn)世，才有《晚清文學(xué)研究》這樣厚實(shí)的著作呈現(xiàn)于讀者面前。作為朋友，我由衷地欽服他在學(xué)問(wèn)上的執(zhí)著和勤奮，并為我自己疏懶無(wú)為而汗顏。

我于近代文學(xué)或曰晚清文學(xué)所知甚少，可以說(shuō)是門(mén)外漢，故而對(duì)翔章兄的研究成果難以置喙評(píng)說(shuō)。不過(guò)，拜讀了他的這部《晚清文學(xué)研究》以后，還是受益匪淺，對(duì)晚清文學(xué)的一些現(xiàn)象、成就、特點(diǎn)等有了粗淺的了解，且有一點(diǎn)心得體會(huì)。

《晚清文學(xué)研究》一書(shū)20余萬(wàn)字，收錄了30篇晚清文學(xué)研究方面的論文，并依據(jù)研究對(duì)象、研究范圍將文章分為五輯類(lèi)聚：第一輯有5篇，是對(duì)龔自珍的詩(shī)文創(chuàng)作和美學(xué)思想的研究，如《龔自珍〈己亥雜詩(shī)〉的藝術(shù)特點(diǎn)》《龔自珍美學(xué)思想淺探》等；第二輯有5篇，均是對(duì)黃侃其人其作的專(zhuān)題研究，如《民主革命的先驅(qū)——黃季剛先生》《黃侃詞論略》等；第三輯有7篇，主要涉及近代散文創(chuàng)作的研究，如《孫中山散文創(chuàng)作的特點(diǎn)》《湘鄉(xiāng)派散文的愛(ài)國(guó)主義傾向》《張?jiān)ａ撈淙似湮摹返龋坏谒妮嬘?篇，是對(duì)近代翻譯文學(xué)的研究，如《中國(guó)近代翻譯文學(xué)的雙子星座——嚴(yán)復(fù)與林紓翻譯文學(xué)比較談》等；第五輯是綜合類(lèi)，收文7篇，其論題較為廣泛，涉及近代文學(xué)的主題、流派、社團(tuán)、演變等，如《中國(guó)近代文學(xué)的愛(ài)國(guó)主義主題的時(shí)代特征》《異彩紛呈的近代詞派》《中國(guó)古典小說(shuō)在近代衰敗的主要原因》《南社在中國(guó)近代文學(xué)史上的地位和影響》等。

拜讀了《晚清文學(xué)研究》一書(shū)所收的論文后，我對(duì)翔章兄的晚清文學(xué)研究情況有了一些了解，也產(chǎn)生了一些感受和印象，其中有如下兩點(diǎn)較為深刻：

第一，翔章兄對(duì)晚清文學(xué)的研究較為全面而深入，顯示出了全方位、多角度、多層次的研究格局。

該書(shū)所收論文，既有全景式的整體觀照，又有個(gè)案性的透視分析，對(duì)晚清文學(xué)相關(guān)問(wèn)題的研究實(shí)現(xiàn)了宏觀與微觀的融合。如第一輯研究龔自珍詩(shī)文創(chuàng)作的幾篇論文中，《亦狂亦俠亦溫文——龔自珍作品風(fēng)格淺探》就屬于總論性的篇什，它對(duì)龔自珍詩(shī)文創(chuàng)作呈現(xiàn)出的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行了全景式的描述，認(rèn)為其構(gòu)思奇異、巧妙，想象豐富、新奇神異，形式獨(dú)特、新穎，并探究了此類(lèi)風(fēng)格形成的原因。而其中《龔自珍〈己亥雜詩(shī)〉的藝術(shù)特點(diǎn)》一文則屬于個(gè)案研究，重點(diǎn)討論了《己亥雜詩(shī)》的結(jié)構(gòu)形式、藝術(shù)形象、語(yǔ)言運(yùn)用等問(wèn)題。該書(shū)中的文章大都類(lèi)此，全景式觀照與個(gè)案性透視得到了很好的結(jié)合，令其研究達(dá)到了宏觀與微觀的統(tǒng)一，面與點(diǎn)的兼顧，能使讀者對(duì)晚清文學(xué)的相關(guān)問(wèn)題獲得較為全面而細(xì)致的認(rèn)知。

該書(shū)所收的論文，從研究對(duì)象、研究范圍和研究視角等方面來(lái)看，涉及面十分廣泛：既有對(duì)作家創(chuàng)作的總體考察，又有對(duì)特定作品相關(guān)問(wèn)題的具體討論。前者如第三輯所收《吳敏樹(shù)散文創(chuàng)作簡(jiǎn)論》，較為系統(tǒng)地論述了吳敏樹(shù)散文的體裁、題材、風(fēng)格等；后者如第二輯所收《拜倫〈贊大?！怠慈?guó)行〉〈哀希臘〉三詩(shī)究竟為誰(shuí)譯？》，通過(guò)稽考大量翔實(shí)的資料，推定拜倫《贊大?！返热自?shī)歌為黃侃所譯，而非蘇曼殊所譯。其文既以詩(shī)詞、散文、小說(shuō)等常見(jiàn)樣式的作品為研究對(duì)象（書(shū)中多數(shù)論文是如此），又將八股文、日記等特殊體裁的文本納入討論的范圍（如第一輯所收《龔自珍與八股文》，第二輯所收《論八股文的衰亡》《中國(guó)近代日記文學(xué)概觀》，均是其例）。此外，其文學(xué)術(shù)視野較為開(kāi)闊，能多側(cè)面、多視點(diǎn)、多角度地切入研究對(duì)象，展開(kāi)討論，顯示出了研究?jī)?nèi)容、研究方法上的豐富性和多維性。例如，第四輯所收《中國(guó)近代翻譯文學(xué)的雙子星座——嚴(yán)復(fù)與林紓翻譯文學(xué)比較談》，以嚴(yán)復(fù)與林紓之翻譯文學(xué)的異同為視點(diǎn)，運(yùn)用比較研究之法，考察兩人翻譯文學(xué)的成就與特點(diǎn)；《近代翻譯小說(shuō)選題簡(jiǎn)論》，則是從“選題”的角度切入近代翻譯文學(xué)的研究，認(rèn)為近代譯作在題材和種類(lèi)的引進(jìn)上是審慎而有選擇的；《近代翻譯文學(xué)的興盛及其原因》，則著眼于近代翻譯文學(xué)之發(fā)展的研究。

第二，翔章兄在晚清文學(xué)研究上，具有較強(qiáng)的開(kāi)拓意識(shí)和創(chuàng)新精神，成果多有創(chuàng)獲。

在學(xué)術(shù)界，晚清文學(xué)的研究較之其他時(shí)段的中國(guó)古代文學(xué)研究，雖然整體上顯得薄弱一些，但也并非處于草萊初辟之期，前人也還是做了不少工作，已累積了不少研究成果，相關(guān)的專(zhuān)著和文章可謂數(shù)不勝數(shù)。因此，從事晚清文學(xué)研究，欲有所為，想取得一點(diǎn)成績(jī)，仍需在繼承前人研究成果的基礎(chǔ)上不斷推陳出新、開(kāi)拓創(chuàng)新。平日與翔章兄閑聊交流，他早已意識(shí)到了這一點(diǎn)，也總是思考如何在研究領(lǐng)域、研究?jī)?nèi)容、研究方法等方面有所突破、有所創(chuàng)新，從而為晚清文學(xué)的研究奉獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)東西。今觀他的《晚清文學(xué)研究》一書(shū)，他也確實(shí)是朝著這樣的方向努力，在研究上盡力求新出彩，因而其成果多具新意。例如，黃侃是近代史上著名的語(yǔ)言文字學(xué)家，在文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)諸領(lǐng)域卓有建樹(shù)，同時(shí)他也是很有成就的文學(xué)家，寫(xiě)作了不少詩(shī)詞和散文。但也許是因?yàn)樗谡Z(yǔ)言文字學(xué)上聲名藉甚，令其作為文學(xué)家的風(fēng)采有所隱掩，所以對(duì)他的文學(xué)創(chuàng)作，歷來(lái)研究者不甚措意，相關(guān)的研究成果寥若晨星，是近代文學(xué)研究上的一個(gè)薄弱點(diǎn)。翔章兄注意到了這一現(xiàn)狀，遂從上世紀(jì)80年代起一直致力于黃侃文學(xué)創(chuàng)作的研究，寫(xiě)出了系列文章，今收入書(shū)中第二輯的《民主革命的先驅(qū)——黃季剛先生》《愛(ài)國(guó)志 才人筆——黃侃散文淺論》《愛(ài)國(guó)志 民族魂 才人筆——黃季剛先生詩(shī)歌創(chuàng)作簡(jiǎn)論》《黃侃詞論略》等即是。這些文章在黃侃文學(xué)創(chuàng)作的研究上做出了成功而有益的探索，有不少新見(jiàn)，對(duì)于整個(gè)近代文學(xué)的研究來(lái)說(shuō)具有重要的意義。又如，對(duì)晚清時(shí)代日記文學(xué)的研究以及八股文的研究，過(guò)去學(xué)界也用力不多，許多問(wèn)題還有待于進(jìn)一步探討。鑒于這種情況，翔章兄自上世紀(jì)后期以來(lái)，在這兩方面都做了一些新的探索，撰寫(xiě)出了若干論文，今收入書(shū)中的就有3篇。其中《中國(guó)近代日記文學(xué)概觀》，對(duì)近代日記所反映的基本內(nèi)容、近代日記的文體特征、近代日記的類(lèi)別等問(wèn)題作了比較深入的探究?！洱徸哉渑c八股文》一文，著眼于龔自珍對(duì)八股文的批判精神，側(cè)重探討其抨擊科舉、痛詆八股的思想成因及其在清代思想文化史上的影響與價(jià)值；《論八股文的衰亡》一文，對(duì)八股文在清代走向衰亡的原因進(jìn)行了深入的發(fā)掘和闡述，具體從封建社會(huì)大廈將傾、文化啟蒙思潮迭起、儒學(xué)地位每況愈下、教育機(jī)制易替轉(zhuǎn)型、文人多有棄儒經(jīng)商、八股自身積弊日深、戊戌變法勃然而興等方面論述了促使八股文走向衰亡的外因和內(nèi)因?？偠灾谏厦嫠峒暗狞S侃文學(xué)創(chuàng)作研究、日記文學(xué)研究以及八股文研究等方面，翔章兄都用力甚勤，創(chuàng)獲頗多，其成果拓展了近代文學(xué)研究的領(lǐng)域，豐富了近代文學(xué)研究的內(nèi)容，能夠大大彌補(bǔ)過(guò)去相關(guān)研究的不足。依我之見(jiàn)，他的此類(lèi)成果在某些方面還應(yīng)該具有填補(bǔ)空白的意義。當(dāng)然，翔章兄在近代文學(xué)研究上的開(kāi)拓創(chuàng)新，不止體現(xiàn)于上面所提及的黃侃文學(xué)創(chuàng)作研究等方面。在其他方面，他也同樣有新的開(kāi)掘、新的發(fā)現(xiàn)、新的見(jiàn)解，在此不作詳述。

以上，只就我感受和印象較深的兩方面，聊作簡(jiǎn)短的闡說(shuō)，余不一一?？傊?，翔章兄的《晚清文學(xué)研究》是近代文學(xué)研究領(lǐng)域里的一部具有分量的佳作，可圈可點(diǎn)，可喜可賀。我們祝愿翔章兄在近代文學(xué)研究上不斷突破、不斷超越，有更多更好的成果不斷推出。我們期待著。

曹海東，華中師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。責(zé)任編校：曉 蘇endprint