于勇

摘 要：課堂上，教師應(yīng)該注重為每一位學(xué)生提供發(fā)展的平臺(tái)，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同需要，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，打開思路，求精求細(xì)，獲得收益，為學(xué)生今后的成長(zhǎng)和幸福的人生奠基、服務(wù)。

關(guān)鍵詞：釋放心靈；點(diǎn)燃激情；探究創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）22-072-1

一、語(yǔ)文課堂就是釋放心靈的課堂

傳統(tǒng)的教學(xué)就是“傳道、授業(yè)、解惑”，而今天的教學(xué)卻應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，建立一種“大語(yǔ)文”觀，讓單一的課本知識(shí)傳授變成多樣化的傳授，鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)腦、多思考、多發(fā)現(xiàn)；要讓學(xué)生完成從“學(xué)答”到“學(xué)問(wèn)”的轉(zhuǎn)變；要在語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)造性地進(jìn)行審美教育與德育。

《九色鹿》這篇課文講的是九色鹿救了一個(gè)叫調(diào)達(dá)的落水人，調(diào)達(dá)發(fā)誓永遠(yuǎn)不說(shuō)出九色鹿的住處，但在金錢面前，調(diào)達(dá)背信棄義，出賣了九色鹿，最后受到了懲罰。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生都能讀懂九色鹿的勇敢和善良，也能抓住調(diào)達(dá)被救后，又是“叩頭”，又是“感激”，又是“鄭重起誓”，來(lái)充分地認(rèn)識(shí)到他的“背信棄義”。表面上這樣一個(gè)“風(fēng)平浪靜”的教學(xué)看似成功，而實(shí)際上是潛藏著一些學(xué)生不敢真實(shí)表露的事實(shí)。

于是，我設(shè)計(jì)了一個(gè)小練筆“假如你就是調(diào)達(dá)，面對(duì)著重金的懸賞，你會(huì)怎樣做？”這樣一個(gè)讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束自由表達(dá)的練習(xí)，就是學(xué)生主體地位的體現(xiàn)。雖然，有學(xué)生寫到：“面對(duì)著重金的懸賞，我也許不會(huì)在意先前在九色鹿面前的承諾，因?yàn)榻疱X可以讓我擁有自己想擁有的一切，我可以任意使喚那些侍候我的仆人，吃喝玩樂(lè)任我所為。有了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，有了皇家衛(wèi)兵的層層保護(hù)，九色鹿又會(huì)把我怎么樣呢？”學(xué)生這種真實(shí)思想的袒露，又何嘗不是一個(gè)更好的教育契機(jī)呢？

陶行知先生說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處?！闭Z(yǔ)文課堂就是給學(xué)生以心靈自由的課堂，就是師生和諧、共同發(fā)展的課堂。我們通過(guò)課程改革，通過(guò)新課程標(biāo)準(zhǔn)，就是要達(dá)到對(duì)人的教育，同時(shí)將課程標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為教育目標(biāo)、教育實(shí)踐。

二、語(yǔ)文課堂就是點(diǎn)燃激情的課堂

德國(guó)教育家第斯多惠在《德國(guó)教師教育指南》中說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！苯處熞脑O(shè)計(jì)有價(jià)值、有代表性的問(wèn)題，讓學(xué)生思考、分析、討論并最終得以解決。學(xué)生是在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題中解決問(wèn)題，是在解決問(wèn)題中提高能力。

全國(guó)著名特級(jí)教師于漪說(shuō)：“教師要用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言打動(dòng)學(xué)生的心，使他們胸中或泛起漣漪，或掀起波濤，激發(fā)他們愛(ài)憎分明的感情。”學(xué)習(xí)《普羅米修斯盜火》一課中，在學(xué)生認(rèn)識(shí)了普羅米修斯的“偉大”后，有學(xué)生提出：普羅米修斯的“偉大”和課題當(dāng)中的“盜”不相符。因?yàn)閭ゴ蟮娜宋锊粦?yīng)該用上“盜”這個(gè)字。我先是表?yè)P(yáng)了這個(gè)學(xué)生，然后說(shuō)到：“‘盜的確含有‘偷和‘強(qiáng)盜的意思，和‘盜字有關(guān)的詞語(yǔ)有：盜賊、盜騙、盜寇、盜匪、盜劫、盜竊、盜版、盜用……由此看來(lái)，普羅米修斯不過(guò)是個(gè)“盜賊”而已。我也開始支持剛才那位同學(xué)的意見(jiàn)了，你們是什么意見(jiàn)呢？”教師要善于利用學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，善于將學(xué)生提出的問(wèn)題像踢皮球一樣再給他們踢回去，這就是“自主探究”。真可謂是“一石激起千層浪”，這時(shí)候，同學(xué)們開始紛紛舉手表述自己的意見(jiàn)，有的說(shuō)普羅米修斯是個(gè)勇敢而富有同情心的神，有的說(shuō)他盜火種的舉動(dòng)是正義的，有的說(shuō)他得到的不是不義之財(cái)，而是給人類帶來(lái)光明和智慧……在這個(gè)民主討論的基礎(chǔ)上，我又讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“火”對(duì)于當(dāng)時(shí)人類的重要，然后引導(dǎo)出普羅米修斯的偉大之處在于造福人類，他的身上擁有勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、博愛(ài)、無(wú)私的精神，所以說(shuō)，普羅米修斯不僅給人類帶來(lái)物質(zhì)的火種，還有那生生不息的精神火種。在這個(gè)層面上來(lái)認(rèn)識(shí)普羅米修斯“盜火”的舉動(dòng)是不能和盜賊的舉動(dòng)相提并論的。

新課程呼喚學(xué)生問(wèn)、學(xué)生議、學(xué)生辯的自主探索的嶄新境界。這就需要語(yǔ)文教師要不斷提高專業(yè)水平，要向我們的教育對(duì)象學(xué)習(xí)，以求師生共進(jìn)，教學(xué)相長(zhǎng)。只有學(xué)習(xí)型的教師，才能不斷更新教育理念，不斷充實(shí)自己，不斷超越自我，從而在課堂中展現(xiàn)出學(xué)生勃勃的生命活力和智慧風(fēng)采。

三、語(yǔ)文課堂就是探究創(chuàng)新的課堂

教師不是簡(jiǎn)單的教學(xué)管理者，也不是單純的知識(shí)傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，是“平等中的首席”。因此，教師要善于在課堂上營(yíng)造寬松、民主的教學(xué)氛圍，與學(xué)生建立友善和諧的師生關(guān)系，使得師與生都樂(lè)于、善于“對(duì)話”。

教學(xué)《江雪》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：出示了一幅“寒江獨(dú)釣圖”，然后播放唱誦版本的“江雪”，在這個(gè)背景音樂(lè)中，我描述到：“同學(xué)們，你們看，千山萬(wàn)嶺，白雪皚皚；千道萬(wàn)徑，冰雪覆蓋；人蹤鳥影，全然不見(jiàn)。在空闊無(wú)垠、浩瀚無(wú)邊的天地中，在萬(wàn)籟無(wú)聲、空靈一色的世界里，一個(gè)漁翁披蓑戴笠，靜觀默會(huì)，執(zhí)竿垂釣。他是在釣魚嗎？他專注，他忘情，因?yàn)轱L(fēng)舞雪飄；他癡迷，他欣賞，因?yàn)轱L(fēng)景這邊獨(dú)好！所以說(shuō)，《江雪》是一幅畫，是一幅美麗的山水畫。”音樂(lè)結(jié)束，出示問(wèn)題：這是一個(gè) 的柳宗元。在課堂中，學(xué)生通過(guò)充分的讀、冷靜的思考、熱烈的討論，形成了自己對(duì)所學(xué)知識(shí)的整體感知和把握，深層的認(rèn)識(shí)和理解，同學(xué)們?cè)谡n堂上紛紛舉手，有的說(shuō)這是個(gè)專心釣魚的柳宗元。有的說(shuō)這是個(gè)在風(fēng)雪中獨(dú)自垂釣的柳宗元。有的說(shuō)因?yàn)閲?yán)寒把江水凍住了，所以這是個(gè)欣賞雪景的柳宗元。

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外界刺激的被動(dòng)接受者。只有通過(guò)自己的切身體驗(yàn)和合作、對(duì)話等學(xué)習(xí)方式，學(xué)生才能真正完成知識(shí)意義的建構(gòu)。學(xué)生通過(guò)這樣一幅“寒江獨(dú)釣圖”的解讀，為進(jìn)一步走進(jìn)柳宗元作了一個(gè)很好的鋪墊，因?yàn)榱谠且粋€(gè)心懷抱負(fù)可卻遭到當(dāng)朝皇帝和保守派迫害被貶到永州的。在這個(gè)層面上，來(lái)看這個(gè)冰雪中的柳宗元，他的那種潔身自好、淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)、純潔無(wú)瑕、追求高潔的品德便很自然地呈現(xiàn)在了學(xué)生的面前。endprint