◇ 胡忠海

高峰寺記

◇ 胡忠海

漢中城東南約二十余里的娘娘山高峰寺，位于南鄭縣圣水鎮(zhèn)境內(nèi)，亙古以來(lái)，一條漢江就依著山勢(shì)從娘娘山的邊上緩緩的向東流淌著，而這座修建于唐貞觀年間的寺廟，矗立在歷史的風(fēng)雨中也已經(jīng)一千多年了。它不出名，它沒(méi)有張良廟、圣水寺、拜將壇、古漢臺(tái)那樣有著聞名遐邇的傳說(shuō)和典故，它只是民間的名勝，在這座寺廟落成碑上有記載稱(chēng)它為娘娘山高峰寺。但很多游客、香客大多是不看碑記的，因此連它的真正的名字——高峰寺也不會(huì)有人在意了，游客、香客、叩拜者都約定俗成的把這山這寺統(tǒng)稱(chēng)做娘娘山。

青山綠水，山腳下一條長(zhǎng)長(zhǎng)的小街東西貫通，眾多的民居也依著山勢(shì)，駐扎在小街的兩旁，因此這兒的地名就叫做山口，過(guò)去是叫做山口鄉(xiāng)的，后來(lái)鄉(xiāng)鎮(zhèn)合并統(tǒng)一改名為圣水鎮(zhèn)。從這條街上經(jīng)過(guò)，總會(huì)遇見(jiàn)攜著香蠟紙燭的虔誠(chéng)的朝拜者，絡(luò)繹不絕的向著那山上去，朝拜者有慕名而來(lái)的，但大多是當(dāng)?shù)氐耐林用瘛r(nóng)民。這座娘娘山，這座連名字都被人難以記起的高峰寺，是他們眼中的一座圣山，這廟是善男信女心靈的寄托！這是一條人流，這條虔誠(chéng)的朝拜的人流千百年來(lái)都未曾斷絕過(guò)?，F(xiàn)世安穩(wěn)者或者現(xiàn)世不安者都來(lái)朝拜，那些歷盡世事的苦難者，那些心有所寄、有所托的農(nóng)人、商賈、士人都來(lái)朝拜，為了求得一份心靈的安寧。人們朝拜也虔誠(chéng)的祈禱，朝拜祈禱過(guò)后，心靈得到了滿滿的撫慰。甚至一些困頓在都市里的缺少鍛煉的人也來(lái)到這兒，動(dòng)動(dòng)手腳，或爬山鍛煉，或領(lǐng)略這兒朝暉夕陰的無(wú)限風(fēng)光，這兒給了人們無(wú)私的惠贈(zèng)，這算是娘娘山高峰寺最宏大的功德吧。

但這又確實(shí)是有著神秘的傳說(shuō)的山，我小時(shí)候聽(tīng)人說(shuō)起關(guān)于這座寺廟的一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)有一回寺廟里組織民工翻修廟宇屋舍，開(kāi)挖地基的時(shí)候掘出過(guò)幾壇子的金銀，遭到民工的哄搶?zhuān)液盟聫R主持是位得道的修行者，她氣定神閑的制止了這場(chǎng)哄搶?zhuān)匾?jiàn)天日的寶藏收歸國(guó)有，寺廟因此得到了政府的資助得以順利修復(fù)。那么這些在歲月長(zhǎng)河里遺失了主人的財(cái)富從何而來(lái)呢？它的真正的主人又究竟是誰(shuí)呢？這些都沒(méi)有了答案，歲月本身就是一個(gè)謎團(tuán)！不是嗎？因此小時(shí)候我骨子深處對(duì)這個(gè)娘娘山有一個(gè)固執(zhí)的認(rèn)識(shí)，我覺(jué)得娘娘山之所以叫做娘娘山，得益于這位得道的修行者，她制止過(guò)一場(chǎng)人們針對(duì)財(cái)寶的械斗，制止了一場(chǎng)即將在佛門(mén)圣地發(fā)生的流血、褻瀆事件，她應(yīng)該就是有著大智慧和大勇敢的娘娘吧！但隨著我的成長(zhǎng)和閱歷的增多，我自己很快的否定了這個(gè)想象中的結(jié)論。因?yàn)檫@個(gè)傳說(shuō)大不了流傳了幾十年，而這座山被叫做娘娘山，那是在一千多年以前的唐朝啊。

登臨娘娘山頂，在這兒憑欄遠(yuǎn)眺，正前方的漢江像是一條飄帶，彎彎曲曲的折勾向遠(yuǎn)方，如今西漢高速公路也從山腳下貫通了東西，可以看見(jiàn)那些快速通過(guò)的車(chē)輛像甲殼蟲(chóng)似地在那條亮麗的公路上爬行。也有游客形象的把娘娘山比作鳳凰山，這高峰寺位于想象中鳳凰的頭部，兩側(cè)的淺山如同鳳凰張開(kāi)的雙翼，振翅高飛。娘娘山山勢(shì)綿延向西南，在向南的眾多的群山峰巒之中，娘娘山小的可以不值一提，但在這一方小環(huán)境下，它又有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)在明白了，這座矗立在娘娘山峰頂?shù)乃聫R，之所以叫做高峰寺，那就是因?yàn)樗沁@兒這些眾多淺山的最高峰的緣故吧。高峰寺，它可不是浪得虛名！

娘娘山山頂平整，寺內(nèi)有大雄寶殿、觀音殿、天王殿等主殿數(shù)間，還有客房、偏殿數(shù)間，都是翹檐飛梁的木質(zhì)榫卯結(jié)構(gòu)，雄渾古樸又透著靈秀與奇絕。再向后走便見(jiàn)一石塔，幾百年前一個(gè)修行者圓寂于此，修行者的真身葬在石塔里，同樣成為了人們虔誠(chéng)的朝拜、供奉的對(duì)象。廟宇屋舍掩映在蒼松翠柏之間，遠(yuǎn)眺近觀，這些迤邐的景致都讓人浮想聯(lián)翩，心曠神怡。

一次登臨之際，偶然坐下來(lái)喝茶休息，從高峰寺現(xiàn)任的管理者楊會(huì)長(zhǎng)那兒，意外得知了娘娘山名字的由來(lái)，傳說(shuō)唐朝貞觀年間，大唐王朝在一次兵變中動(dòng)蕩不安，叛亂者擁兵危及長(zhǎng)安城，皇權(quán)危在旦夕，皇族避走四川，其中一位娘娘，那算是皇帝的妃子吧，一路出長(zhǎng)安城流落到了這兒。那場(chǎng)兵禍導(dǎo)致的瘟疫致使當(dāng)?shù)厮勒邿o(wú)數(shù)，有著大慈悲心的娘娘散盡隨身所攜帶的金銀，購(gòu)買(mǎi)藥材為天下人治病，并選擇這塊有利地形修建了廟宇，以供自己棲身。這是迄今為止我聽(tīng)到過(guò)的關(guān)于娘娘山名字由來(lái)的最為合理的傳說(shuō)，但它是不是歷史的真實(shí)仍然不得而知，唐朝基本上算是戰(zhàn)爭(zhēng)很多的一個(gè)朝代，僅發(fā)生在唐貞觀年間的大小戰(zhàn)役就多達(dá)一百多次，現(xiàn)在也很難考證究竟是那次戰(zhàn)役導(dǎo)致了宮廷中顯貴的娘娘流落到了民間，但山水何其有幸，這方百姓何其有幸，一千多年來(lái)，人們把娘娘山當(dāng)做精神的福蔭地，它給了苦難的人們那么慷慨的精神慰藉，這是一座偉岸的山??！

楊會(huì)長(zhǎng)無(wú)不遺憾的介紹，千年的娘娘山高峰寺也曾有過(guò)它昔日的輝煌，這兒最鼎盛的時(shí)期遺留著明瑞王親自書(shū)寫(xiě)的一塊金字牌匾，文革的時(shí)候被造反派拆毀推倒在山腳下的水庫(kù)中，至今沒(méi)有了下落……2009年一次突降暴雨引發(fā)了山洪爆發(fā)，山體垮塌導(dǎo)致了廟宇內(nèi)部分圍墻、屋舍的嚴(yán)重毀壞。雨季過(guò)后，周?chē)拇迕?、企業(yè)、社團(tuán)等紛紛解囊相贈(zèng)，廟宇很快得到了維修、加固，始有了今日之氣象?？雌饋?lái)人有人的命運(yùn)，連山都有著山的命運(yùn)啊。好在近幾年娘娘山得利于國(guó)家的青山綠水工程，封山育林政策的實(shí)施使得山間苗木得到養(yǎng)護(hù)，盜砍盜伐的行為得到了有效地遏制，楊會(huì)長(zhǎng)指著西南面茂密的林野對(duì)我說(shuō)近年來(lái)各類(lèi)林木恣意生長(zhǎng)，山林內(nèi)野豬、林麝等動(dòng)物適量繁衍，生態(tài)有望進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。

我在寺廟新立的一塊重建碑前駐足，碑刻上“松滿山阿迷曲道，云歸峰際忽通幽”的詩(shī)句深深的吸引了我，這是對(duì)娘娘山及其周?chē)利惥吧恼鎸?shí)寫(xiě)照！在大山的庇佑下，讓我們期待著這兒的人們更富足，這兒的山水更美麗吧！