孟世凱

(中國社會科學(xué)院歷史所，北京100732)

我去日本尋訪郭沫若1928至1937年被迫流亡日本十年中，研究甲骨文的文字遺存，緣于參加郭沫若主編的《甲骨文合集》?！都坠俏暮霞穲D版十三冊，從1978年10月出版第二冊，至1982年12月出版第十三冊，歷時五年。1977年8月，歷史研究所先秦史研究室《甲骨文合集》編輯組，在工作會上決定：我編纂的第二冊作為樣書，要求盡快編成。為加快進(jìn)度早來晚走，終于在1977年11月編完交中華書局，送上海市印刷七廠先行印制。因為印刷質(zhì)量用柯羅版手工印，速度較慢，1978年初得知郭老病情加重，趕印一本《甲骨文合集》第二冊送給郭老過目。為配合宣傳《合集》出版，次年我用業(yè)余時間，寫出一本介紹甲骨文的通俗讀物——《殷墟甲骨文簡述》，由文物出版社1980年11月出版。日本千葉縣青年學(xué)者成家徹郎，將此書譯成日文，定名為《龜說的歷史——“甲骨文字和漢字的起源”》，由狼煙社1984年11月出版。當(dāng)年信息不發(fā)達(dá)，成家徹郎不知孟世凱是中國何許人？他是個普通學(xué)者，幾經(jīng)周折才在1985年3月底，找到一個新華社訪日代表團(tuán)，將一本《龜說的歷史》托回國打聽。新華社一位女士從文物出版社得知我在歷史研究所工作，將書交到歷史所科研處。根據(jù)中日文化交流協(xié)議：中日文化振興會每年邀請中國社會科學(xué)院各學(xué)科幾名學(xué)者去交流訪問。4月初，歷史研究所應(yīng)邀三人正準(zhǔn)備辦出國手續(xù)，歷史所領(lǐng)導(dǎo)臨時決定，要我代替生病的另一人參加訪日代表團(tuán)。

出訪前夕歷史所領(lǐng)導(dǎo)找我談話，內(nèi)容是：1.郭老在日本十年研究甲骨文、金文、先秦史。根據(jù)日本朋友東京女子大學(xué)山根幸夫介紹，還有一些遺留的文字資料，去東京找文求堂主人田中慶太郎后人，了解清楚盡可能帶回來。2.去千葉縣市川市須和田郭老故居訪問，是否還有遺存。3.日本有郭老的《詩碑》，是中日友好的象征，要去看看。4.至于翻譯出版你的書之成家徹郎，用休息時間會見。郭老自新中國建立后，任中國科學(xué)院院長，1954年歷史研究第一、二所成立后，任第一研究所所長。1955年6月，兼任中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部主任。1958年底歷史研究第一、二所合并為歷史研究所，仍兼任所長。1959年我從四川大學(xué)歷史系畢業(yè)，直接分配到歷史研究所，有幸在郭老領(lǐng)導(dǎo)下工作二十年（至1978年6月12日郭老逝世），具體工作是參加他主編《甲骨文合集》編纂。郭老青年時就充分顯示出超級才華，在文學(xué)、藝術(shù)、歷史、考古、古文字領(lǐng)域取得突出成就。研究學(xué)問從不受時間、環(huán)境的限制，如一塊金子在任何地方都能發(fā)光。他于民國十五年（1926）三月，任職廣東大學(xué)文科學(xué)院，七月參加北伐戰(zhàn)爭。次年參加南昌起義，大革命失敗后，從十二月開始受到國民黨政府通緝。民國十七年（1928）二月二十四日，被迫從上海乘船再赴日本，三日后抵達(dá)神戶，三月初，遷居千葉縣市川市須和田。八月一日，被東京警視廳拘捕，第三日釋放回家，自此受到警視廳刑士和憲兵的雙重監(jiān)視。

日本東京警視廳監(jiān)視郭老的目的，是不讓他接觸政治方面的人和事，做學(xué)術(shù)研究不限制，出入還是較為自由，還去過京都大學(xué)。郭老在日本十年雖然整天都有警憲寸步不離的“陪伴”，但這塊金子仍然發(fā)出耀眼光亮。市川市須和田距東京不算遠(yuǎn)，據(jù)郭老之第四子郭志鴻介紹，當(dāng)年日本的交通很發(fā)達(dá)，從須和田到東京約一小時。所以郭老從1928年8月起，經(jīng)常在刑士的“陪同”下，去東京有關(guān)圖書館借閱書籍，到坊間搜集商周古物和古文字。8月在上野圖書館借閱羅振玉編的《殷墟書契》（即前編，1912年日本出版四冊影印本）之后，對殷墟出土的甲骨文產(chǎn)生研究欲望，但過去沒有注意過此類書籍，缺乏相關(guān)考釋書。9月初，去東京文求堂訪求《殷墟書契》入門書，發(fā)現(xiàn)有羅振玉的《殷墟書契考釋》（1914年12月，王國維手寫石印，線裝一冊），但是價格較高買不起。文求堂是家老書店，主要經(jīng)營中國古籍書，只賣不能借出，原來的店址不在此處。1923年東京大地震被毀損，1927年初在現(xiàn)址建成開張。店主人田中慶太郎是一位中國通，雖然他按店規(guī)不借書給郭老，但是他慧眼識英才，向郭老介紹在東洋文庫有此類書。不久郭老在記者山上政義和作家藤村成吉協(xié)助下，與東洋文庫主任石田千之助聯(lián)絡(luò)上，如愿的閱讀完庫藏研究甲骨文和金文的著作。

去日本要訪問文求堂主人田中慶太郎后人，為此，對田中慶太郎這位在中日文化交流史上做出過重要貢獻(xiàn)的學(xué)者要有所知之，為此我查閱了有關(guān)材料。田中慶太郎，京都人，生于1875年，卒于1951年。其父田中治兵衛(wèi)，于1861年在京都寺町街開一家書店，以賣日文書為主。1901年遷至東京，在本鄉(xiāng)一丁目開設(shè)文求堂經(jīng)營各種書籍，后田中慶太郎接班為店主。他雖只有小學(xué)文化，但聰明好學(xué)，很早就學(xué)會漢語，尤其是對中國古籍版本知之甚多，有豐富的知識和鑒別能力。光緒三十三年（1908）他到北京，住在琉璃廠附近，常到這一帶的書店訪求中國古籍、字畫，尤其是甲骨文、金文類的古文字書。為了購買的各種古籍、字畫等有地方存放轉(zhuǎn)運(yùn)，還在北京購買房屋，一直住到1911年。我去日本訪問時，得到田中慶太郎女婿增井經(jīng)夫、當(dāng)時還健在之日本友好人士的證實。郭老自1928年9月去文求堂之后，又多次去訪求甲骨文、金文之類書籍，與田中慶太郎結(jié)下深厚友誼。田中慶太郎不僅在中國古籍和文字書給郭老多方協(xié)助，郭老生活有困難也盡力支持。郭老的《卜辭通纂》是文求堂出版，這是研究殷墟甲骨文入門書。田中慶太郎的次子田中震二，生于1911年。向郭老學(xué)習(xí)甲骨、金文，并協(xié)助編《卜辭通纂》書后的人名、地名索引，可惜于1932年去世，郭老給他寫墓碑。田中慶太郎的長子田中千郎1953年去世后，1954年文求堂結(jié)束經(jīng)營關(guān)閉。

去日本訪問從1985年4月24日始，上午從首都機(jī)場出發(fā)經(jīng)上海出關(guān)。下午3時（東京時間）到成田機(jī)場，乘大巴至市內(nèi)“日定航空接待站”，由振興會的板本光代（女）接到辦公處。東京女子大學(xué)教授山根幸夫在此等候，他是歷史研究所的聯(lián)絡(luò)人。由先期到達(dá)的社科院外事局翻譯謝莉莉全權(quán)辦理訪問手續(xù)，領(lǐng)取活動經(jīng)費(fèi)（按當(dāng)年社科院規(guī)定：每人只給五分之一生活補(bǔ)助費(fèi)，五分之四上交社科院）后打車去新宿區(qū)地鐵站旁太陽路大飯店。按日程安排次日上午，由山根幸夫帶去三鷹市亞非圖書館（又稱語言學(xué)院），見院長菊地三郎，擬商議看郭老在此有無文字遺存，菊地三郎以病為由不見。后菊地三郎之秘書告知，不是有意對中國客人不禮貌，是不愿意山根幸夫作中介，另約時間單獨(dú)請中國學(xué)者見面。再去時見有郭老的文學(xué)、歷史方面少數(shù)手稿；日本第一位研究甲骨文林泰輔的手稿和《龜甲獸骨文字》原始稿本。一位國內(nèi)在東洋文化研究所研修先生介紹，日本學(xué)術(shù)界情況和國內(nèi)一樣復(fù)雜，學(xué)者之間彼此也有矛盾。對單獨(dú)接待中國社科院歷史研究所訪問學(xué)者有自豪感，因此盡可能避免通過第三者。4月27日上午，翻譯小謝稱另有事不能陪同，山根幸夫請一位叫丁果的人作翻譯（是東洋文庫進(jìn)修的華東師范大學(xué)歷史系青年教師），一同去看東京幾處古跡。雖每個古跡都沒北京的規(guī)模大，但保護(hù)得很好，周圍環(huán)境很干凈。又到六義園參觀，是日本式老公園，很有特色，游人不少，很有秩序。

28日上午，山根幸夫打車陪同去千葉縣市川市須和田，送至掛有“郭沫若故居”木牌大門前，郭老第四子郭志鴻接待，山根幸夫告辭。故居是日本舊式木板房，一排四間成“L”字形，因重新裝修過，不全是當(dāng)年的原樣。1955年12月，郭老訪日時還于5號回到此舊居，受到昔日近鄰友人熱情歡迎，作五言古詩《別須和田》。郭志鴻介紹現(xiàn)在接待的大間，是當(dāng)年郭老的寫作室，許多著述在此寫成。屋前有近一畝地的花園，綠樹成蔭花草遍地，種有蔬菜。郭志鴻介紹：郭老當(dāng)年在園中除種花草樹木外，還種蔬菜和小麥，監(jiān)視的刑士不時還幫助耕種，可知時光太長，他們也悶得慌，要找點(diǎn)事做。故居周邊仍然是農(nóng)田，有農(nóng)民在田中勞作，他們與郭志鴻很熟。故居現(xiàn)在是郭志鴻居住，每年從上海來一段時間，除辦一些在上海的業(yè)務(wù)外，就是維護(hù)故居和接待來訪各種學(xué)者（一般旅游參觀另有人接待）。向他說明除參觀外，還要打聽當(dāng)年郭老在日本的遺存，他說故居中沒有，岡山有三人可以問一問，奈良的雕刻家林謙三也可以找，是70年代的情形，不知有無變化？近中午他帶去須和田公園參觀“郭沫若詩碑”，公園在故居?xùn)|不遠(yuǎn)處山上，能看見東京灣，我們與他合影留念。之后步行約20分鐘到須和田街上，在一家面館吃鄉(xiāng)村風(fēng)味面條，陸續(xù)有農(nóng)民來吃飯。郭志鴻都認(rèn)識他們說了幾句，其中二位有禮貌說一些話，郭志鴻翻譯：他們說父輩都認(rèn)識郭老，是了不起的人。

29日上午，山根幸夫帶領(lǐng)乘火車（國鐵）去嬰臺，出站穿一條街進(jìn)入小胡同到增井經(jīng)夫家。增井經(jīng)夫是田中慶太郎之女婿，已八十歲，是金澤大學(xué)文學(xué)部名譽(yù)教授。老人熱情接待，介紹當(dāng)年他所知岳父田中慶太郎和郭老交往之友誼，老人保存有一批信件，大部分是田中慶太郎和二子田中震二與郭老往來的信件，共有250件。老人拿出十幾個大相冊，從中挑出八冊讓我們看，所謂信件大多不是正式信函，而是一些不規(guī)則的紙條。無論是信或紙條都挾在相冊的透明紙內(nèi)，因保存得很好，不少的紙雖有些發(fā)黃，但字跡很清楚。其中有《卜辭通纂》序言的修改稿、釋文中圈改。有修改后征求田中慶太郎意見之信，還有一些是生活上拮據(jù)，向田中慶太郎借錢的借條。增井經(jīng)夫老人介紹，他的岳父和郭老的友誼很深，有的是郭老還錢時未取回借條；也有郭老未能還錢遺留下的，從借條看出數(shù)目都不大，可知是應(yīng)急之用。承老人慷慨之情，愿將這部分信件代照相贈送，但要收取膠卷、沖印和手續(xù)費(fèi)（后另派人去買回照片）。告辭回飯店，成家徹郎已在等候，請一位在中國黑龍江出生的高野文成作翻譯。見面交談知成家徹郎是學(xué)天文出身，因?qū)χ袊攀酚信d趣，自辦一個出版社——狼煙社，出版我的《殷墟卜辭簡述》。他于當(dāng)年10月，到天津外國語學(xué)院學(xué)漢語，后來多次應(yīng)邀參加中國先秦史學(xué)會召開的學(xué)術(shù)會，寫出一些甲骨文字考釋、甲骨卜辭中有關(guān)天文的文章。

休息一日后5月1日上午，東京大學(xué)東洋文化研究所池田溫教授到飯店，帶我們乘地鐵到文京區(qū)本鄉(xiāng)的東洋文化研究所，所長尾上兼英接待，交談中對郭老很崇敬，說郭沫若先生是日中友誼使者，是了不起的人。下午參觀圖書館，我擬拜訪日本甲骨學(xué)家松丸道雄，但他出訪澳大利亞，只參觀松丸道雄的研究室。進(jìn)門后見桌上有一冊《甲骨文合集》，陪同的日本學(xué)者說郭沫若先生主編的《甲骨文合集》出版后，松丸先生就買了一部。下午兩點(diǎn)在該所會議室舉行懇談會，由池田溫主持，該所的西島定生、宮川尚志等五位教授、在此研修中國史的學(xué)者共十六人參加。我們主講，每人發(fā)言15分鐘，5分鐘回答提問，我介紹中國研究先秦史概況、中國先秦史學(xué)會成立以后主要學(xué)術(shù)活動、簡介《甲骨文合集》編纂。回答蔡哲茂等二人的提問，蔡問：殷墟出土的甲骨文約10萬片，為什么《甲骨文合集》只收4萬多片，大部分未收？《甲骨文合集》中收的《殷墟文字乙編》是否涂描過？我回答：郭沫若先生主編的《甲骨文合集》，原來定名叫《甲骨文全集》，但《全集》要搜集齊全有字甲骨，大多數(shù)分散在國內(nèi)外公私收藏家手中，找全十分困難，因此1959年由郭沫若先生改為《合集》。收入《合集》中甲骨文有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，加上拼合版近6萬片，占近10萬片的三分之二；《乙編》是剪貼原版未涂描過。會后與幾位留學(xué)生交談，知蔡哲茂是臺灣大學(xué)金祥恒的碩士生，來東京攻讀松丸道雄博士生，學(xué)習(xí)甲骨文，殷商史。

5月2日下午，乘新干線火車于18點(diǎn)到京都站，京都大學(xué)人文科學(xué)研究所吉川忠夫接站，住站前的新都飯店。次日上午，吉川忠夫來車接到距京都約一個多小時車程的嵐山上，參觀周恩來總理的《詩碑》，之后又去參觀德川幕府時期的“二條城”。4日上午，吉川忠夫接去人文研究所。途中吉川告訴我，貝冢茂樹先生知道孟先生來訪問很高興，要參加會見，老先生已經(jīng)80歲，平日見客人不多。到京都大學(xué)人文科學(xué)研究所時，所長谷川道雄在會議室等候，不久貝冢茂樹到會議室，精神很好語速慢但很清楚。參加會見的有林己奈夫、小南—郎、礪波護(hù)、狹間植樹等教授，翻譯謝莉莉因有事離開，由該所青年淺原達(dá)郎作翻譯。貝冢茂樹說：“我第一次見郭沫若先生，大約是在昭和六年（1932年）年末。郭沫若先生與一日本年青人來京都，住在南面的恭仁山莊（內(nèi)藤湖南故居），參觀京都大學(xué)考古學(xué)教室收藏的甲骨文。小島佑馬教授舉辦一個歡迎會，我和田本利三（音）都出席。內(nèi)藤湖南送給郭先生一部日本印羅振玉的《殷墟書契》《中國古代社會研究》。出版之后，只有我和小島佑馬二人在研究，以后研究的人才逐漸增多。”會見后參觀他們的研究室、書庫。貝冢茂樹陪同到樓下，請我參觀他收藏的甲骨文，又取出兩塊說：這是收入《京都人文科學(xué)研究所藏甲骨文字》中最大的，你們也收在《甲骨文合集》里。我說可惜不是原拓本，貝冢茂樹說我仔細(xì)看過，印刷得也很清楚。

下午兩點(diǎn)，在意大利會館開談?wù)摃┒即髮W(xué)人文研究所上午會見時的學(xué)者外，還有特意趕來的：東京女子大學(xué)文學(xué)教授狩野直禎、神戶大學(xué)文學(xué)部教授伊藤道治、奈良女子大學(xué)文學(xué)部教授立田旱苗、滋賀大學(xué)文學(xué)教授永田英正等共20余位。訪問團(tuán)先講，我簡介國內(nèi)研究先秦史，又介紹先秦史學(xué)會于1982年5月成立以后，在陜西召開過一次“西周史學(xué)術(shù)討論會”。討論會中產(chǎn)生一些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)分歧，主要是西周社會性質(zhì)、周原考古的先周問題。學(xué)術(shù)報告沒有請參加會的學(xué)者提問。之后自由發(fā)言，吉川忠夫認(rèn)為：中國古代史上恐怕沒有“亞西亞形生產(chǎn)方式”，日本歷史上也沒有。伊藤道治說：我過去認(rèn)為西周是由奴隸制過渡到封建社會，現(xiàn)在我認(rèn)為西周是封建社會。林己奈夫：貴國的考古發(fā)掘發(fā)展的很快，發(fā)掘出來的古代居住遺址很重要，要能盡快公布發(fā)掘報告最好。谷川道雄：對貴國考古很感興趣，希望見到更多的報告。由于謝莉莉不是專業(yè)翻譯，日本學(xué)者發(fā)言譯得不完全，所以我也只能記其大意。會議開到5點(diǎn)結(jié)束，之后去京都安葬文化名人骨灰盒的墓園“法然院”，拜謁中日文化交流史上作出過貢獻(xiàn)的河上肇（日本馬克思主義研究先驅(qū)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國歷史研究學(xué)家）、內(nèi)藤湖南（甲骨文收藏研究學(xué)者、郭老的好友）之墓。晚上，人文科學(xué)研究所在一家日本式的火鍋館設(shè)宴招待。貝冢茂樹也參加，席間日本學(xué)者贊頌郭老一生為日中文化交流做出的貢獻(xiàn)。

5日上午10時，乘新干線火車赴岡山縣，谷川道雄、吉川忠夫等到站臺（新干線無候車室）送行。11時5分到達(dá)岡山站，岡山大學(xué)教授好并隆司、副教授石田米子、佐藤智水和中國留學(xué)生王賓接站。由石田米子、佐藤智水、王賓帶至一家中國料理吃午飯，席間石田拿出一份他們接待的《日程安排表》征求意見。表示完全同意后，她又拿出一張復(fù)印的《山陽新聞》（岡山日報），上有兩條新聞，一條轉(zhuǎn)載《朝日新聞》消息：中國社會科學(xué)院歷史研究所訪日代表團(tuán)到東京，將訪問亞非圖書館、東京大學(xué)東洋文化研究所、須和田郭沫若先生故居等，并附個人簡歷。另一條是《山陽新聞》報導(dǎo)：中國社會科學(xué)院歷史研究所代表團(tuán)將訪問岡山，并刊登了郭老的照片，介紹當(dāng)年郭老在岡山概況。飯后去岡山市內(nèi)一條小胡同，參觀郭老于1916年12月至1917年8月租住了8個月的舊居。相鄰有兩座老式日本木板房，岡山大學(xué)的教授們也不知是哪一座？向附近的居民打聽也說不清楚。參觀過程中接受《山陽新聞》、《朝日新聞》駐岡山記者站記者采訪。之后到東方美術(shù)館訪問館長山本遺太郎，他對郭老很崇敬，稱郭老前后在日本三十多年，是一位很了不起的日中文化交流使者。山本館長說：館中沒有昔年郭沫若先生在岡山學(xué)習(xí)時的遺留物，只有郭沫若先生1955年12月14日，訪問岡山時到館中參觀的講話記載和照片，這些都在報紙上刊出過。

訪問結(jié)束后，石田米子送到離市區(qū)較遠(yuǎn)的岡山國際飯店，翻譯謝莉莉已住飯店等候，稍事休息后石田米子來接去八仙閣。晚上岡山大學(xué)校長大藤真在此設(shè)宴招待，出席的有：文學(xué)部杉富士雄、庶務(wù)部國際主干山口博基、山本修一、好并隆司、石田米子、佐藤智水等。大藤真致詞：歡迎中國社會科學(xué)院歷史研究所代表團(tuán)訪問，岡山與中國在文化交流中，有很長久的歷史淵源，郭沫若先生70年前到岡山來求學(xué)結(jié)了緣分。介紹岡山大學(xué)（前身是第六高等學(xué)校）、當(dāng)年郭老在岡山六高的簡況，稱贊是一位了不起的人。又介紹1955年12月14日訪問岡山大學(xué)，在全校師生歡迎會上，發(fā)表“關(guān)于發(fā)展中日兩國人民傳統(tǒng)文化關(guān)系”的演講情況。郭先生作一首七絕詩，贈給當(dāng)年的校長清水多榮，內(nèi)容是：“久別重游似故鄉(xiāng)，操山云樹郁蒼蒼。卅年往事渾如昨，信見火中出鳳凰”。又連形容加手式，講述一些當(dāng)年在岡山產(chǎn)生的故事，引起在座的日本學(xué)者大笑，我問是什么意思？小謝說大藤校長是說：當(dāng)年岡山人接外國留學(xué)生，因言語不太通鬧出的笑話。八仙閣是中餐館在日本的名稱，一些主要城市都有，此處店主是一位王姓山東人，他來日本已有幾年，家人也在岡山，見到鄉(xiāng)人很高興以酒杯相贈。他說在岡山生活得很好，也聽當(dāng)?shù)氐睦先苏f過，郭老曾在岡山學(xué)習(xí)、生活的一些事，他很自豪的用中文說：我們來岡山生活的人，都沾了郭老的光。

6日上午10點(diǎn)，石田米子與中西寬治來飯店，中西寬治己74歲，是“岡山日中友好協(xié)會”的理事、會長；又是“郭沫若先生紀(jì)念會”的會長。石田從奈川醫(yī)學(xué)院借來一輛中型車，到岡山第六高等學(xué)校。此校建于1900年3月己有85年歷史，到時好并隆司、王賓、岡山NHK電視臺記者在此等候。我們先參觀紀(jì)念室（即陳列館，建于1980年），保存有郭老于1955年12月14日，訪問岡山的資料、照片、《詩》的復(fù)制品，紀(jì)念室樓下是操山，立一塊郭老的《詩碑》。之后到郭老當(dāng)年常去散步的“后樂園”，1955年12月郭老訪問贈給兩只丹頂鶴飼養(yǎng)在園中。園長山本利幸介紹，此是日本三大名園之一，己有三百年的歷史。NHK電視臺記者在參觀中采訪，于11點(diǎn)半結(jié)束，回休息處石田米子告訴，岡山電視臺將在午間新聞（12點(diǎn)5分），播放剛才對你們的采訪，速度之快，當(dāng)年我國尚不能比。晚上中西寬治在國際飯店“桃苑中餐廳”設(shè)宴，十三位“岡山日中友協(xié)”人士出席，都在70歲左右。桂又三郎己84歲，由夫人陪同，坐秘書高島推的輪椅出席。他們回憶1956年11月，日本岡山縣學(xué)術(shù)文化訪華團(tuán)到北京，受到毛澤東主席和郭老接見，郭老還設(shè)宴招待吃烤鴨。又說有的人第一次吃烤鴨。雖是近30年前之事，這些老人爭相發(fā)言，談自己的感受，都充滿對郭老的深厚感情。

5月7日上午，乘新干線火車赴九州，九州大學(xué)中文系教授劉三富（臺灣人）、助教牧角悅子接站，住博多飯店（又稱綠色飯店）。劉三富是謝莉莉在九州的聯(lián)絡(luò)人，受學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)委托來接待、安排，午餐在八仙閣吃四川榨菜面。下午參觀九州大學(xué)醫(yī)學(xué)部，醫(yī)學(xué)部主管中山文夫、石井洋一兩位教授接待，介紹郭老從岡山第六高等學(xué)校畢業(yè)后，于1918年8月升到該校醫(yī)學(xué)部學(xué)習(xí)簡況；1955年12月17日，郭老重游福岡，到醫(yī)學(xué)部參觀，提寫圖書館之館名，作《詩》的情形。晚餐安排在“福新樓”中國料理，主菜、作料從四川運(yùn)來。次日上午，右井洋一來車帶至佐賀縣的富士町役場（即村公所），事務(wù)主干西要子接待，她告訴：在溫泉的川上川有《郭沫若先生紀(jì)念碑》，役場產(chǎn)業(yè)課、商工觀光系長在那里等候。到《紀(jì)念碑》時西要子自駕車已先到，系長水田利穗表示歡迎，請大家與他在碑前合影，他表示歉意，因另有公務(wù)不同往川上。西要子陪同步行到“熊的溫泉”新屋旅館吃午餐，是家叫“川魚和山”料理店（農(nóng)家樂），川邊有度假旅店，兩層十六間榻榻米木屋。西要子介紹，1924年9月，郭沫若先生在此住過30多天。晚上九州大學(xué)文學(xué)部在平和飯店設(shè)宴，出席有：部長福田殖和秋吉勝廣、巖佑昌暲、町田三郎、合山究等教授。席間他們對郭老從學(xué)醫(yī)改為一位社會學(xué)、古文字學(xué)家，充滿贊頌之語。

5月9日上午，劉三富帶到博多灣一個半島的金印公園，是“漢倭奴王國金印”出土地，園中有郭老的《詩碑》。下午到九州大學(xué)醫(yī)學(xué)部，會見已90高齡漱尾愛三郎，他是郭老的同學(xué)，住靜岡縣。在福岡附近當(dāng)年任教。學(xué)院校慶，他到學(xué)院參加。事先知道我們來九州大學(xué)，帶來1972年郭老給他寫的信，內(nèi)容是問候生活、身體。5月10日早，九州大學(xué)文部部長，教中國文學(xué)史的教授岡村繁，昨晚從東京開完會回來，知我們將返回東京特意趕來送行，因下雨在車站內(nèi)西餐廳請吃早點(diǎn)。他60歲，很健談，一見如故，稱郭老在日中文化史上的貢獻(xiàn)，研究中國古字的突破性成功；又比較日中電影。下午4點(diǎn)10分回東京，仍住太陽路大飯店。晚上明治大學(xué)文學(xué)部教授掘敏一、專修大學(xué)文學(xué)部教授五井直弘，在飯店二樓招待日本火鍋。表示：未安排他們接待，因此特意請在此會見。欽佩郭老當(dāng)年被日本警視廳軟禁在須和田，還研究出許多中國歷史文化、古文字。11日上午，成家徹郎來訪，送兩本《龜說的歷史》，下午亞非語言學(xué)院來車接，與菊地三郎和財團(tuán)理事若井等四人會談。之后參觀《郭沫若文庫》，亞非圖書館藏有96片有字甲骨，請我在陳列柜中參觀，點(diǎn)數(shù)只92片，還有1片是仿刻。菊地三郎要我?guī)椭?，照《甲骨文合集》分期，從玻璃下看：一?7片、二期5片、五期7片、王族3片，其余18片字少，看不清楚未區(qū)別出。合影留念后帶至東京叫吉祥寺的飲食街，在一家朝鮮餐廳吃烤肉，直到19點(diǎn)半才回飯店。次日休息做回國的準(zhǔn)備，13號回到北京。

總之，二十多年前去日本訪問，主要尋訪郭老在日本先后約三十余年的遺存，得到中日文化振興會的支持，在日本文化學(xué)術(shù)界熱情歡迎、安排下，度過有歷史意義的二十天。凡是接觸過的中日各種人士，無不是對郭老充滿崇敬之情。有一些學(xué)者感概地說：郭沫若先生是日中文化交流的一面旗幟，他一生作出了不起的貢獻(xiàn)，可惜離世過早。雖然時間短，但是收益頗多，大致說來是：1.對郭老研究甲骨文、金文和中國古代社會有更多感性體會。2.代表團(tuán)是個專業(yè)學(xué)術(shù)訪問團(tuán)，日本相關(guān)單位或個人以能接待為自豪。3.我所接觸到的日本各階層人士，對郭老當(dāng)年在日本都有不同程度了解。4.郭老在日本古史、古文字之遺存，雖然沒有尋訪齊全，但是可以說大多都了解。5.我作為郭老主編的《甲骨文合集》全過程主要編纂者，受到日本相關(guān)的歡迎。6.有幸在京都大學(xué)人文研究所見到日本漢學(xué)家、甲骨學(xué)家貝冢茂樹老先生，也是最后一次會見，因1987年他就病逝。