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改易更化

“改易更化”就是改革創(chuàng)新，尋求變化發(fā)展。

“改”和“易”都有變化之意。儒家經(jīng)典《易經(jīng)》的中“易”字,最常見的解釋就是“變化”。法家思想的集大成者韓非子也說：“世易則時(shí)移，時(shí)移則備變?！贝笠馐鞘澜绲淖兓箷r(shí)代隨之發(fā)生改變，時(shí)代發(fā)生了改變，相應(yīng)的準(zhǔn)備和措施也要跟著變化。這體現(xiàn)了因時(shí)制宜、與時(shí)俱進(jìn)的思想。

“更化”一詞則出自漢代大儒董仲舒，他在給漢武帝的《對(duì)賢良策》中說道：“譬之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之，乃可鼓也；為政而不行，甚者必變而更化之，乃可理也。當(dāng)更張而不更張，雖有良工不能善調(diào)也：當(dāng)更化而不更化，雖有大賢不能善治也。”大意是：就像琴瑟的音律不協(xié)調(diào)，嚴(yán)重時(shí)必須把弦拆下來重新安裝，才能彈奏；處理政事卻達(dá)不到應(yīng)有的效果，嚴(yán)重時(shí)就必須破舊立新，才能治理。應(yīng)當(dāng)重新張?jiān)O(shè)琴弦而不做的，即使有優(yōu)秀技工也不能將音律調(diào)整好；應(yīng)當(dāng)改革而不進(jìn)行改革，即使朝中有賢人輔佐也不能實(shí)現(xiàn)國家的良好治理。成語“改弦更張”即由此而來，中國傳統(tǒng)政治思想中改革、改制也體現(xiàn)于此。

縱觀中國歷史，統(tǒng)治者或政治家們?yōu)檫m應(yīng)形勢(shì)和社會(huì)發(fā)展而做出的制度變革和政策調(diào)整層出不窮，著名的有秦國商鞅變法、北魏孝文帝改革、明代張居正改革，等等。它們對(duì)后世有著啟發(fā)和借鑒意義。

自改革開放以來，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了豐碩成果，但仍面臨一些亟待解決的老問題和新矛盾，這就需要我們以較大的政治勇氣和智慧，沖破思想觀念的束縛，不失時(shí)機(jī)地深化改革，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，提供強(qiáng)大動(dòng)力和旺盛活力。