孫志芹，李 鋒

(鹽城工學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院，江蘇鹽城224051)

縱觀中國服飾歷代變化的進(jìn)程，20世紀(jì)上半葉服裝造型發(fā)生了本質(zhì)的變化。主要體現(xiàn)在服裝造型結(jié)構(gòu)由直線式寬松離身向注重身體機能，體現(xiàn)著裝合體化發(fā)展，服裝輪廓由平直逐漸向曲線過渡，局部裁剪更是強調(diào)服裝機能與審美的統(tǒng)一。正是這些變化生動地呈現(xiàn)出中國服裝業(yè)在新舊、中西之間蛻變的軌跡，其深刻的原因與中國文化的轉(zhuǎn)型密切相連。社會政權(quán)的更迭，各種思潮的博弈，既是對傳承千年的中國傳統(tǒng)服飾文化的根本沖擊，傳統(tǒng)服裝的近代化轉(zhuǎn)型深刻對映了20世紀(jì)上半葉動蕩、交織、妥協(xié)和文化話語權(quán)喪失的過程[1]，也是中西方文化交融的必然發(fā)展趨勢。

1 形勢所需——制服率先改革

自鴉片戰(zhàn)爭至辛亥革命，中西方不同的思想意識和不同的文化發(fā)生了嚴(yán)重沖突，中國人的“師夷長技以制夷”逐漸取代陳舊的盲目排外觀念，服裝上的差異雖不會短時間內(nèi)趨于一致，但西方合體化、便于身體活動的服裝得到國內(nèi)開明人士認(rèn)可，顯現(xiàn)了中國服飾西化的端倪。

1.1 國難當(dāng)頭，舊式軍服之制率先解體

近代服飾改革是從軍隊制服開始的，原因主要有三點:一、清代舊式軍服，雖早已脫去盔甲，但仍以寬博為基本形制，舊軍服松垮造型既不顯莊嚴(yán)威武，又不適應(yīng)操練，改穿窄小適體，靈便適宜的軍服是軍事訓(xùn)練的必須;二、軍官與士兵的服裝色彩差別大，軍官服裝色澤艷麗，很容易成為敵人目標(biāo)，要求新軍服具有“敵人遠(yuǎn)視，官兵莫分，軍隊相縫，尊卑各判”[2]的特征;三、隨著國門被迫打開，國際軍隊交往增多，要求改革舊軍服也是為了與國際軍服接軌的形勢所需。

問題3 把直角三角形中這個45°的角換成30°時，它的對邊與鄰邊的比值還是一個固定值嗎？改變?nèi)切蔚拇笮?，這個結(jié)論還成立嗎？再換成60°呢？

2.1 消化鏡檢法結(jié)果 經(jīng)壓片鏡檢法確認(rèn)為含有華支睪吸蟲囊蚴的麥穗魚使用胃蛋白酶消化法后，顯微鏡下鏡檢華支睪吸蟲囊蚴呈圓形或橢圓形，大小為（121～150）μm×（85～140）μm，囊壁分兩層，外層較厚，內(nèi)層較薄，囊內(nèi)蚴體可見口、腹吸盤，排泄囊大，內(nèi)含黑色顆粒?；钅因剩耗冶谡酃庑詮?，且富有彈性。囊內(nèi)蚴體及口、腹吸盤輪廓清晰，可見蚴體蠕動；死囊蚴：顏色發(fā)黑，囊壁有破損，囊蚴包裹的蚴體及口、腹吸盤發(fā)黑，輪廓模糊，無蚴體蠕動，見圖1（封底）。

自19世紀(jì)下半葉開始，清政府就開始陸續(xù)選派學(xué)生出國留學(xué)。他們回國后，不僅帶來先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，也帶回西方現(xiàn)代化的著裝，特別是促進(jìn)國內(nèi)學(xué)生制服的產(chǎn)生。留學(xué)生在國外所穿的西裝或?qū)W生裝，令國內(nèi)學(xué)校耳目一新，特別是日本學(xué)生裝，一度被視為具有先進(jìn)革命思想的象征。國內(nèi)一些學(xué)校也轉(zhuǎn)為以西褲外罩長衫中西兼容式的，甚至有學(xué)校直接采用短小合體的西式服裝造型為學(xué)生制服。《奏定學(xué)堂章程》說:“近年來，各省學(xué)堂冠服一端，衰皆仿效西式，短衣皮靴，文武無別[5]?！?/p>

實驗結(jié)果數(shù)據(jù)以±s表示，采用SPSS 22.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計分析，多樣本均數(shù)間比較采用單因素方差分析（one-way ANOVA），組間兩兩比較采用LSD法。以P＜0.05為差異具有統(tǒng)計學(xué)意義。

圖1 清軍新、舊軍服比較Fig.1 Comparison of old and new military uniform of the troops in Qing dynasty

1.2 貴族統(tǒng)治崩潰導(dǎo)致服飾等級的象征性消退

跨入20世紀(jì)，是社會劇烈震蕩時期，新舊交替，傳統(tǒng)與新潮并存，隨著歸國留學(xué)生的不斷增多，就職女性的不斷擴大，民權(quán)與平等思想的不斷深入宣傳，外來服裝逐漸被國內(nèi)有一定經(jīng)濟能力人士所接受，人們對服裝的選擇日趨自由。注重身體機能與時下審美相一致的服裝造型更受先鋒人士所青睞。

此外，在國外留學(xué)的女子，歸國后帶回的飾品和服裝，為國內(nèi)女裝的發(fā)展起借鑒作用。如上海竹枝詞這樣說:“商量愛作應(yīng)時裝，高領(lǐng)修裙短短裳。出色競梳新樣髻，故盤云鬢學(xué)東洋[6]?！敝裰υ~所講的“高領(lǐng)修裙短短裳”是民初流行的一種“文明新裝”。所謂“文明新裝”是對傳統(tǒng)衫裙的改良，上衣雖仍以傳統(tǒng)的整片裁剪為主，但以合體胸圍，窄下擺為時尚，衣長不及臀部，下擺多為圓弧型，袖口喇叭狀，長及肘位，略繡紋樣。下裙長度逐漸縮短，裙身褶量也逐步取消，穿著方式也由過去的圍系褶裙轉(zhuǎn)為套穿裙，將封閉的裙腰以開衩的形式打開，并在前后裙片的兩側(cè)縫入布袢，穿入棉繩，便于調(diào)節(jié)腰圍尺寸，腰臀處有明顯的弧度變化，如圖2所示?！拔拿餍卵b”以結(jié)構(gòu)簡潔、風(fēng)格清新淡雅贏得廣大女性喜愛，尤其受到女學(xué)生的歡迎。

隨著科研機構(gòu)不斷對GPS技術(shù)進(jìn)行深入研究，該技術(shù)在社會各領(lǐng)域中的應(yīng)用越來越深入，并逐漸顯現(xiàn)出明顯的應(yīng)用優(yōu)勢。而針對房產(chǎn)測繪中GPS技術(shù)的應(yīng)用，主要有以下優(yōu)勢：（1）房產(chǎn)企業(yè)通過利用GPS技術(shù)，可以實現(xiàn)對房產(chǎn)測繪工作、產(chǎn)權(quán)登記等工作的有效管理，并建立完整的管理體系，減少了傳統(tǒng)管理過程中不必要的工作環(huán)節(jié)，節(jié)約了管理成本，使有關(guān)工作的展開更加高效[3]；（2）通過將GPS技術(shù)與通信技術(shù)、自動化系統(tǒng)等技術(shù)的有效結(jié)合，使管理房產(chǎn)測繪工作更加簡便，工作效率更高。實際上，在許多房產(chǎn)企業(yè)中，都采用了GPS技術(shù)與MIN相結(jié)合的方式，將所有工作流程轉(zhuǎn)向數(shù)字化管理，提高了整個房產(chǎn)行業(yè)中的信息化管理水平。

2 風(fēng)尚所致——先鋒人士引領(lǐng)時尚

孫中山領(lǐng)導(dǎo)的以爭取民權(quán)、平等為核心的民主革命取得勝利后，結(jié)束了封建王朝的統(tǒng)治，剪辮、放足、滿人服飾被命令廢除，“今者滿庭已覆，民國成功，凡我同胞，允易滌舊染之污，作新國之民”[3]。作為滿人統(tǒng)治象征的官場服飾一夜間失去了價值，“宮廷內(nèi)外，一切前清官爵命服及袍褂、補服、翎頂、朝珠、一概束之高閣”[4]。連中國末代皇帝溥儀也穿起合體造型結(jié)構(gòu)的西裝。溥儀的著裝變化足以說明泱泱“衣冠王國”日益衰落，傳統(tǒng)服飾制度已日薄西山。民國建立后，政府特頒布《服飾條例》否定傳統(tǒng)衣冠等級著裝制，官員改穿常服，長衫取代官袍，社會上層的服飾出現(xiàn)了前所未有的平等景象。當(dāng)然，民國建立后，也存有過“改朔易服”之舉，但中國服裝造型結(jié)構(gòu)變化的歷程已啟動。

2.1 新生思想促進(jìn)服飾改革步伐

1905年3月，中國近代軍服開始改裝，兵部制定了《中國陸軍官弁服章》。至此，新軍服正式取代傳統(tǒng)軍服，軍隊服制開始西化。當(dāng)時有報道說:“京師練兵處近議定:兵丁裝束衣帽參照德日兩國式樣，將來各營一律改裝，已擬定衣帽、旗幟、車帳各樣式進(jìn)呈。聞該處當(dāng)差各員無論文武，現(xiàn)擬改服軍裝，將頭發(fā)盤起，以振尚武精神云[2]。”新軍服強調(diào)合體性，采用翻立領(lǐng)，釘紐扣，前后片、袖片分開方式進(jìn)行裁剪，上衣與胯骨平齊，與之相配的褲子也趨向合體，采用西褲的分片裁剪，減少上檔長度，縮小腿管圍度，一改“一條布袋子式的褲子”的拖沓形象，為新軍服注入一股威嚴(yán)、端莊新風(fēng)，如圖1所示。

民國頒布的服飾制度雖是以平等為原則，但并沒有突破上下階層的服飾隔閡。魯迅筆下的孔乙己即使窮困潦倒，也不肯脫下身上象征知識分子形象的長衫，不愿混同于象征底層民眾的“短衣幫”。長衫、短褂標(biāo)志著兩個分界清楚的階層，可見服飾不平等性不是短時間內(nèi)通過政治制度的確立所能改變的。

圖2 民初傳統(tǒng)女裝、文明新裝對比Fig.2 Comparison of traditional women's dress and civilized new costume in the early Republic of China

2.2 個性解放推動服裝多樣化發(fā)展

“五四運動”前后，伴隨著解放思想的口號展露個性成了大都市女性的時髦裝扮。與此同時沿海都市服裝業(yè)的蓬勃發(fā)展直接影響女子服飾變化的節(jié)奏，女裝變化莫測，呈現(xiàn)出前所未有的繁華。如民國初流行的上衣襖子的高領(lǐng)竟變?yōu)闊o領(lǐng)，這是傳統(tǒng)觀念所無法接受的，因為松垮的領(lǐng)型或無領(lǐng)均可能露出胸部，保守派悲嘆:世風(fēng)日下，傷風(fēng)敗俗。贊揚者則認(rèn)為:“近來滬濱女郎，多著不領(lǐng)之衣，此余昔日與友人推想所及者，以東西各國盡若此也。否則層層密領(lǐng)既遮其蝤蠐之領(lǐng)，與美觀不合，且喉嚨忌熱，于衛(wèi)生尤不宜[7]?！睍r興一陣后，在1921年又恢復(fù)有領(lǐng)，但“領(lǐng)則矮至四五分”[8]。無論贊成，還是反對，這類沖破世俗審美的服裝卻越演越烈，并影響到其他服裝的造型，如旗袍的下擺和開衩的高低變化，旗袍的開衩一度提高到胯下，裸露的雙腿時隱時現(xiàn)，袖子也不斷的變短，直至無袖，使雙臂完全裸露。這種勇于展示肢體美的服裝實際上體現(xiàn)了婦女個性解放、勇于突破傳統(tǒng)束縛。

總的來說，辛亥革命后人們的服飾異彩紛呈?！拔餮b東裝、滿裝漢裝，應(yīng)有盡有，龐雜至不可言狀”[9]，“妓女效女學(xué)生，女學(xué)生效妓女?！盵10]傳統(tǒng)的貴賤之分、夷夏之辮、男女有別，逐漸消失在追新求異、個性解放的浪潮中。

3 商業(yè)發(fā)展——流行文化倡導(dǎo)主流

式中：Pe為根據(jù)最高車速確定的電動機功率；M為汽車滿載質(zhì)量；g為重力加速度；f為滾動阻力系數(shù)；umax為最高車速；CD為空氣阻力系數(shù)；A為迎風(fēng)面積；Pimax為根據(jù)最大爬坡度確動定的電機功率；ua汽車低速爬坡車速，這里取20km/h；imax為最大爬坡度；Ptmax為根據(jù)加速時間確定的電機功率；δ為旋轉(zhuǎn)質(zhì)量換算系數(shù)，計算時取值1.04。

3.1 崇洋之風(fēng)促使服裝造型結(jié)構(gòu)歐化

沿海大都會，衣飾歐化的追求成為都市亮麗的風(fēng)景。大量進(jìn)口的西洋衣料及服裝日新月異。爭奇斗艷，更有時裝表演，為效穿西服推波助瀾。民國初年的時裝，大部分的靈感是得自西方的。衣領(lǐng)減低了不算，甚至被蠲免了的時候，也有領(lǐng)口挖成圓形、方形、雞心形、金剛鉆形。白色絲質(zhì)圍巾四季都能用……交際花與妓女常常有戴平光眼鏡以為美的。舶來品不分皂白地接受，可見一斑[11]?！耙匝鬄樯小敝饾u成為整個社會風(fēng)氣，“洋布、洋傘、洋鞋、呢帽之類的洋貨，在上層人物的身上及他們的屋里一天天增多了”[4]。

崇洋必定造成大量資金外流，如何發(fā)展本國經(jīng)濟，抵制洋貨提倡國貨是唯一路徑?！皣浤辍睉?yīng)運而生，很多國貨廠商開辦大規(guī)模國貨展銷活動，期望國貨能取代洋貨。并在1930年的第三屆“國貨年”中舉辦“國貨時裝展覽會”，但尷尬的是服裝的樣式大規(guī)模仿照當(dāng)時時髦女性的西化穿著，可見“著洋裝”這一符號并未在國貨年運動中削弱，反而因為模仿，使西式服裝更加風(fēng)靡。

至民國政府建立后，西方的政治經(jīng)濟制度為新政府所借鑒和推行，并取得一定的成效，特別是沿海都市商業(yè)有較大的繁榮發(fā)展，都市的繁榮促進(jìn)市民對于衣服飾品的重視，促進(jìn)新的衣著消費觀和社會風(fēng)氣。人們的穿著受西方文化及現(xiàn)代風(fēng)氣影響，呈現(xiàn)前所未有的自由化。有爭相以西化為時尚者，也有挖掘傳統(tǒng)衣著風(fēng)格再構(gòu)造者，更有傳統(tǒng)中裝堅決擁護者。

3.2 求同存異促進(jìn)中西服裝造型結(jié)構(gòu)相融合

洋貨的大肆入侵及“五卅慘案”的爆發(fā)，國民在消費上有所覺醒，其實早在“五四運動”之后，民族情緒高漲，知識界鑒于女性服飾趨洋化便開始考慮往傳統(tǒng)著裝風(fēng)格中挖掘中國女性文化身份，旗袍復(fù)興漸露端倪并越演越烈，逐漸為大多數(shù)女性所選擇。此時盛行的旗袍并非滿人所穿的旗袍，而是受西方立體裁剪影響的改良旗袍。與傳統(tǒng)旗袍造型相比，改良后的旗袍更注重女性的生理機能，主要區(qū)別是減少了傳統(tǒng)服裝妨礙其自由活動的部分，如收緊腰身縮小袖口，減少滾邊等裝飾手法，并借用胸省和腰省等西式服裝裁剪技法，使服裝更加貼體，此外绱袖及肩縫的出現(xiàn)，使手臂活動更加自由腋下部位更貼體。女裝造型展現(xiàn)曲線美的突破不僅是近代服裝裁剪技術(shù)的更新，更主要是西方審美思想的深入影響，更是中國傳統(tǒng)女性勇于沖破封建傳統(tǒng)的桎梏[12]。

婦女旗袍的復(fù)興與男子盛行的中山裝同時并進(jìn)，非但無巧合因素，更是反映當(dāng)時民族主義者斗志高昂，情緒高漲。中山裝源于孫中山先生提出“適于衛(wèi)生，便于動作，宜于經(jīng)濟，壯于觀瞻”[13]思想下結(jié)合西裝的貼身、干練改革而成的。伴隨著北伐形勢的轉(zhuǎn)好及“國貨年”運動的開展，中山裝暢行一時。1929年4月16日，民國政府頒布《服制條例》，將中山裝規(guī)定為男公務(wù)員制服:“齊領(lǐng)方角，對襟長過腹，左前襟綴暗袋二，右前襟下端綴暗袋一，袖長至手脈，質(zhì)用樸素之絲麻棉毛織品，色冬黑夏白，紐扣五[14]。”

3.3 簡便服裝造型引領(lǐng)社會新風(fēng)尚

20世紀(jì)以來，穿西裝、時裝雖為時髦，但這種時髦現(xiàn)象只集中在東部大都市，為少數(shù)人所追捧。全國多數(shù)民眾的服飾還是以中裝為主，特別是生活在社會底層的平民，他們還過著食不果腹的生活，根本沒條件去改進(jìn)自己的服裝。隨著解放運動的不斷開展，社會底層的人民可以徹底翻身做主人，簡單、樸素的服飾觀成為社會主流。著裝者身份差別越來越模糊，服裝呈現(xiàn)統(tǒng)一化趨勢。比如中山裝既可為“干部裝”、也可演繹為“百姓裝、學(xué)生裝”，它們的造型結(jié)構(gòu)近乎相同，均為三開身及衣、袖分開縫制的西式服裝裁剪方法。

與20世紀(jì)20、30年代服裝的多樣化發(fā)展相比，1945年后，整個社會服飾發(fā)展趨勢在削減，至1949年新中國成立期，社會風(fēng)尚大變，時髦、華麗、講究、昂貴的服飾近乎消失。究其原因主要受三個方面影響:一、經(jīng)濟狀況。戰(zhàn)爭的連綿不斷，經(jīng)濟發(fā)展幾乎停滯。二、政治方向。新政權(quán)的建立來之不易，是多年與舊政權(quán)浴血奮戰(zhàn)獲得的，保持儉樸風(fēng)尚對鞏固新政權(quán)有積極作用。三、儉樸風(fēng)尚。在廣大群眾眼里，習(xí)慣將時髦裝扮與奢侈生活聯(lián)系在一起，新政府建立政權(quán)由普通老百姓掌握，倡導(dǎo)簡單、實用的著裝與他們勤儉節(jié)約的生活態(tài)度一致，變化豐富的流行服裝逐漸演變以艱苦樸素為時尚的服飾觀。

4 結(jié)語

20世紀(jì)上半葉，中國社會經(jīng)歷了前所未有之大變局，社會變化翻天覆地，對中國服裝造型尤其女性服裝造型結(jié)構(gòu)的變革產(chǎn)生了巨大沖擊，服裝的發(fā)展沖出封建社會的樊籬。一度的發(fā)展曾與歐美的流行趨勢相距不遠(yuǎn)，但抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，女裝造型結(jié)構(gòu)的發(fā)展戛然而止。新中國成立后儉樸風(fēng)尚促使著裝轉(zhuǎn)為整齊劃一的制服式?；仡?0世紀(jì)初服裝的變遷不難看出其變幻與當(dāng)時的社會文化、思想觀念、社會風(fēng)尚變遷緊密聯(lián)系在一起。

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