李紅英

摘 要：語(yǔ)言是人類文明的載體，是文化的重要組成部分，是人們交流思想的最重要的媒介。通過(guò)觀察一種語(yǔ)言的發(fā)展變化，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)民族的文化價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：第二人稱代詞；權(quán)勢(shì)觀念；同等意識(shí)

中圖分類號(hào)：H314 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2014）10-0212-02

在此時(shí)，第二人稱代詞與格形式和受格形式合并為一格，通稱為賓格。此時(shí)的第二人稱代詞還不具有表人際意義的功能，即還不具有表權(quán)勢(shì)（V）和同等（T）關(guān)系的功能，也就是說(shuō)它還只是一種語(yǔ)言符號(hào)，并不能體現(xiàn)人的價(jià)值觀。

在中期英語(yǔ)中，第二人稱代詞雙數(shù)式消失，即表示“你倆”的詞git， inc， incer， inc不復(fù)存在。雙數(shù)的存在通常被看作原始心理的一種標(biāo)志；它的消失因此也被看作是文明進(jìn)步的結(jié)果或副產(chǎn)品。根據(jù)奧托·葉斯柏森對(duì)語(yǔ)言發(fā)展的觀點(diǎn)，任何一種簡(jiǎn)化對(duì)于古老的多余的區(qū)別所作的任何摒棄都是進(jìn)步，雖然我們不能詳細(xì)地演示一般文明與具體語(yǔ)法現(xiàn)象之間的因果關(guān)系。從14世紀(jì)起，為t所代表的音——“th”也同時(shí)被采用（字母e已消失）。如圖所示：

從13世紀(jì)開始，第二人稱代詞的單數(shù)形式（thou， thee）開始帶有很濃郁的價(jià)值取向，被廣泛的用于下層社會(huì)，它可以用于長(zhǎng)輩稱呼晚輩以及地位高的稱呼地位卑微者，同時(shí)也用于熟人之間。但當(dāng)用來(lái)稱呼陌生人時(shí)，則意味侮辱對(duì)方。有時(shí)上層社會(huì)在非正式場(chǎng)合也用“th-form”這種形式，用以表示彼此之間的關(guān)系非常親密。同時(shí)由于受到羅馬時(shí)代特別流行的“尊嚴(yán)式復(fù)數(shù)”（plural of majesty）的影響，即羅馬皇帝自稱nos（我們），要求別人稱他為vos（你們）。中世紀(jì)時(shí)英語(yǔ)中也產(chǎn)生了禮貌的復(fù)數(shù)you，這個(gè)復(fù)數(shù)在古英語(yǔ)里是沒(méi)有的。這種復(fù)數(shù)形式（ye， you）只適用于很嚴(yán)肅正式的場(chǎng)合，人們用來(lái)稱呼權(quán)勢(shì)地位比自己高的人。在諾曼底人侵占英國(guó)之后，由于受到法國(guó)文學(xué)以及尊嚴(yán)而有禮貌的風(fēng)氣的影響，在13世紀(jì)的英國(guó)文學(xué)作品中，you開始用于單數(shù)，表示對(duì)個(gè)人禮貌的稱呼，這種用法于14世紀(jì)末確定下來(lái)。這就說(shuō)明了在中期英語(yǔ)中，第二人稱代詞已經(jīng)逐漸具有了表權(quán)勢(shì)關(guān)系的人際功能，人們之間開始產(chǎn)生了高低貴賤同等意義的價(jià)值取向。這一模式表明，說(shuō)話人可以通過(guò)選擇一個(gè)人稱代詞以一種微妙的方式表達(dá)個(gè)體的價(jià)值取向。這種表人際意義的功能到15、16世紀(jì)達(dá)到相當(dāng)完備的程度。這種等級(jí)森嚴(yán)的價(jià)值取向在莎士比亞筆下表現(xiàn)得淋漓盡致。

發(fā)展到早期現(xiàn)代英語(yǔ)階段，由于受T-agr規(guī)則的限制，人稱代詞保留了它在古代英語(yǔ)里的大多數(shù)搭配能力，使人稱代詞變化不大。至于ye和you的用法，在現(xiàn)代英語(yǔ)早期1611年圣經(jīng)則一般用ye為主格代詞；只有7%是用you的。但在當(dāng)時(shí)日常用語(yǔ)中，兩種形式可以互換，有時(shí)ye也用作賓語(yǔ)，而you卻用做主語(yǔ)。例如，莎士比亞在《愷撒大將》（Julius Caesar，Ⅲ，I）里寫道：I do beseech ye， if yow（you） beare me hard?？磥?lái)這時(shí)人們已經(jīng)對(duì)ye和you之間的重要性不再注意，ye很快消失了，you被保存了下來(lái)?，F(xiàn)代英語(yǔ)中，由于表示禮貌的復(fù)數(shù)形式y(tǒng)ou的存在，最終導(dǎo)致了古老的單數(shù)thou徹底地被you取代，you現(xiàn)在是第二人稱的唯一代詞，不再是尊敬禮貌的標(biāo)志，you現(xiàn)在是通數(shù)形式，是無(wú)標(biāo)記語(yǔ)言。但是thou仍作為有標(biāo)記語(yǔ)言用于某些場(chǎng)合，表達(dá)特殊用意。例如，thou常被用于祈禱文、婚慶服務(wù)或某些教友會(huì)員問(wèn)候的話語(yǔ)中，偶爾也出現(xiàn)在當(dāng)代英語(yǔ)歌曲中，如‘Respectfully/ I say to thee/ youre turning me/ upside down（Diana Ross 1980）等等。

總而言之，通過(guò)梳理英語(yǔ)第二人代詞的演變，我們可以清楚地看到西方文化價(jià)值觀的演變軌跡。古英語(yǔ)時(shí)期，第二人代詞指稱對(duì)方，并沒(méi)有任何的感情色彩。中期英語(yǔ)到16世紀(jì)，英語(yǔ)被賦予了很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)色彩，其所包含的人際意義達(dá)到了相當(dāng)完備的程度。但從16世紀(jì)之后，英語(yǔ)代詞的對(duì)稱形式所表現(xiàn)出的這種數(shù)的概念和社會(huì)尊卑關(guān)系上的語(yǔ)義對(duì)立逐漸趨于中和。人們更為經(jīng)常地采用you來(lái)替代thou。到了19世紀(jì)，具有很強(qiáng)的人際色彩的thou從現(xiàn)代英語(yǔ)中徹底消亡。其實(shí)這也是人類文明進(jìn)步的一種表現(xiàn)。雖然造成這種現(xiàn)象的直接原因仍然不明，但我們認(rèn)為出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因可能有以下兩個(gè)方面：一是社會(huì)地位的變化。隨著人類文明的不斷發(fā)展和生活水平的不斷提高，人與人之間的差距逐漸縮??；二是意識(shí)形態(tài)的不同即價(jià)值觀念的改變也會(huì)影響社會(huì)語(yǔ)境中代詞的使用。文藝復(fù)興時(shí)期，大批的學(xué)者崇尚個(gè)性發(fā)展，以人本位，蔑視傳統(tǒng)陋習(xí)的激進(jìn)價(jià)值思想傾向，他們提倡個(gè)性自由與男女平等，歌頌人的價(jià)值與人的追求，批判封建制度的腐朽與教會(huì)的黑暗，反對(duì)教會(huì)神權(quán)對(duì)人的束縛與摧殘。經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興，宗教改革，啟蒙運(yùn)動(dòng)確立了西方的核心價(jià)值觀：個(gè)人主義，平等主義，正是這種核心價(jià)值觀的確立導(dǎo)致更為經(jīng)常地使用強(qiáng)調(diào)“等同意識(shí)”的T形式；注重傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)守舊的保守思想傾向，則有可能導(dǎo)致更多的V形式。所以就出現(xiàn)了17世紀(jì)到20世紀(jì)中期thou作為體現(xiàn)人際功能的有標(biāo)記形式，使用范圍受到限制，只是在某種場(chǎng)合使用，而you是無(wú)標(biāo)記的普通用詞。到了當(dāng)代，thou作為一個(gè)古體詞保留在詩(shī)歌或非常嚴(yán)肅的文體中，或教友作祈禱之用，而you是作為第二人稱代詞的唯一用詞，通過(guò)thou和you來(lái)表達(dá)人際功能的方式消失。布朗與吉爾曼在總結(jié)分析歐洲諸語(yǔ)言對(duì)稱系統(tǒng)的發(fā)展與流變時(shí)曾言：最初的權(quán)勢(shì)語(yǔ)義為重、同等意識(shí)為輔已出現(xiàn)了反轉(zhuǎn)現(xiàn)象；同等意識(shí)已成為兩種語(yǔ)義選擇時(shí)的首要考慮因素。社會(huì)文明化過(guò)程中的“平等意識(shí)”（egalitarian）是導(dǎo)致其變化的理?yè)?jù)之一。

通過(guò)了解英語(yǔ)這些特點(diǎn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，可以更加深刻地理解不同階段的英文作品，理解作品所反映的時(shí)代以及在那個(gè)時(shí)代日常生活中人與人之間的關(guān)系以及人們的價(jià)值取向。

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（責(zé)任編輯 張海鵬）