孫繼濤

摘 要 河南方言被強(qiáng)加了太多的“草根氣息”，這與厚重的中原文化格格不入。面對(duì)文化現(xiàn)代化、全球化和多元化契機(jī)，河南方言曾經(jīng)一度錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇，造成當(dāng)前傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)錯(cuò)位的局面。回顧歷史教訓(xùn)可以清醒地認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，更好地謀劃未來。

關(guān)鍵詞 河南方言 現(xiàn)代化 文化全球化

中圖分類號(hào)：H172.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

河南方言作為是我國北方方言中的重要一支，曾經(jīng)對(duì)許多地區(qū)的方言產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。然而在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，尤其是改革開放以來，它卻遭到社會(huì)主流話語有意或無意的忽視，給當(dāng)?shù)匚幕放频臉淞⒑蛡鞑砗艽蟮呢?fù)面影響，這不能不引起我們的反思。從歷史的縱向上看，河南方言遭遇的尷尬屬于文化轉(zhuǎn)型的陣痛。作為中原文化的主要載體，河南方言一時(shí)間無法適應(yīng)文化現(xiàn)代化、全球化和多元化這些新的文化環(huán)境，進(jìn)而表現(xiàn)出來種種不適。

1 文化現(xiàn)代化的影響

自第一次鴉片戰(zhàn)爭以來，中國知識(shí)分子在“強(qiáng)國富民”的思想下，被迫在文化領(lǐng)域開始了現(xiàn)代化的艱難探索。他們不遺余力地引進(jìn)、傳播、實(shí)踐西方文化思想，積極改造中國傳統(tǒng)文化，主張擯棄艱澀難懂的文言，大力倡導(dǎo)白話，嘗試各種新文體。新文化的浪潮極大沖擊甚至否定了包括河南在內(nèi)的大陸傳統(tǒng)文化，使國內(nèi)文化的重心明顯向東南沿海地區(qū)傾斜。

近代沿海大中城市作為區(qū)域性中心的地位不斷上升，成為散播新思想、新文化的策源地，而中原腹地在新的文化格局中逐漸被邊緣化。清廷與帝國主義列強(qiáng)簽訂的通商口岸和租界大都集中在廣州、寧波、廈門、上海、青島、天津、武漢、重慶等沿海沿江諸地，客觀上促使這些地區(qū)發(fā)展成為我國較早一批現(xiàn)代意義上的開放市場和大都市，成為當(dāng)時(shí)國外技術(shù)、資金、商品、思想進(jìn)入中國的前哨。與之相對(duì)，河南位于內(nèi)陸腹地，遠(yuǎn)離通商口岸和當(dāng)時(shí)的政治中心，地域的劣勢(shì)成為制約它發(fā)展的桎梏。在20世紀(jì)很長一段時(shí)間里，河南都沒能培育起一個(gè)像樣的近代工業(yè)城市，搭建起與外域文化討論交流的平臺(tái)，這直接導(dǎo)致河南在近現(xiàn)代文化運(yùn)動(dòng)中喪失了話語權(quán)。

以近代報(bào)刊為例，當(dāng)時(shí)河南本土的報(bào)紙無論是創(chuàng)刊時(shí)間、種類數(shù)量，還是思想內(nèi)容的時(shí)代性和社會(huì)影響程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于思潮活躍的沿海諸報(bào)。近代報(bào)紙可以追溯到19世紀(jì)初期，主要集中在廣州、香港、上海、天津等地，由在華的外國傳教士創(chuàng)辦，較為著名的有1868年創(chuàng)刊的《萬國公報(bào)》和1872年的《申報(bào)》。后來伴隨著國內(nèi)政治形勢(shì)的發(fā)展，這些報(bào)紙成為新舊黨派論政的工具，對(duì)于推動(dòng)傳播新文化、新思想發(fā)揮了巨大作用。而河南最早的近代報(bào)紙是1904年以官媒形式出現(xiàn)的《河南官報(bào)》，特殊的出身使它沿襲了舊時(shí)報(bào)紙的封閉保守，設(shè)置“圣訓(xùn)、諭旨、奏議、文牘、本省記聞、本省議案、省抄、各省記聞、論說、圖表、譯書等欄目”，①依舊充當(dāng)清廷宣揚(yáng)上德的工具，與當(dāng)時(shí)的文化氛圍顯得格格不入。

此外，舊有社會(huì)結(jié)構(gòu)的瓦解和近代城市的發(fā)展加速河南文化精英的流失，嚴(yán)重削弱了河南自覺進(jìn)行文化改革的內(nèi)驅(qū)力。一千多年來，鄉(xiāng)村學(xué)塾一直是科舉取士過程中的重要一環(huán)，擔(dān)負(fù)著人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)性工作。但是近代學(xué)堂的建立，尤其是1905年科舉考試的廢除切斷了傳統(tǒng)農(nóng)村包圍城市的人才培養(yǎng)模式，給河南農(nóng)村基礎(chǔ)教育帶來了毀滅性打擊，例如“內(nèi)黃縣境，清末有學(xué)校105所，1915年時(shí)只剩12所”，②導(dǎo)致農(nóng)村文盲人數(shù)激增。在現(xiàn)代高等教育方面，據(jù)1934年國民政府教育部統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)全國共有本科院校76所，大多集中在北京和沿海沿江省份，河南僅有2所。彼時(shí)的河南根本無力傳承傳統(tǒng)文化，更不用說傳播發(fā)展新思想，昔日的文化大省日漸沒落。與此同時(shí)，廣州、上海等沿海沿江新興城市在政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位上的優(yōu)勢(shì)日益突出，吸引著全國的人才。內(nèi)地舊有的鄉(xiāng)紳階層和新式學(xué)校培養(yǎng)出來的年輕人紛紛涌入城市，被改造為具有現(xiàn)代思想的知識(shí)分子，客觀上加劇了內(nèi)陸地區(qū)社會(huì)精英的流失。這對(duì)于城市發(fā)展緩慢的河南而言，不啻又是一個(gè)沉重的打擊。

在近代歷史上，文化現(xiàn)代化更多地表現(xiàn)為西方文化對(duì)中國傳統(tǒng)文化的顛覆性改造。伴隨著西方列強(qiáng)的步步緊逼，中國知識(shí)分子對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度由清末較為溫和的“體用之辯”發(fā)展為五四期間的猛烈抨擊。在這一系列轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，河南由于上述原因長期失聲，漸漸淡出主流文化的視野。

2 文化全球化的影響

在全球化的過程中，語言促進(jìn)了不同文化之間的碰撞與融合。由于各國實(shí)力存在差異，語言的地位并不平等。19世紀(jì)以來，以英語為代表的外來強(qiáng)勢(shì)語言有史以來第一次猛烈沖擊著漢語統(tǒng)治下的封閉王國，最終引發(fā)了中國近代一場自下而上的語言革命。這場文人運(yùn)動(dòng)打著反對(duì)舊文化的口號(hào)，倡導(dǎo)書寫通俗明了、簡單易懂的文字，徹底顛覆了文言文用于“載道”的御用身份，大大提高了方言口語在社交活動(dòng)中的地位。一直被人瞧不上眼的白話擺脫市井生活語言的限制，進(jìn)入大雅之堂成為政治語言、文學(xué)語言、媒體語言……越來越多的俗語出現(xiàn)在書面文字當(dāng)中，漸漸為大眾熟悉和接受。這降低了文化準(zhǔn)入的門檻，為傳播各種思潮提供了寬松的語言環(huán)境。這一時(shí)期的漢語作為弱國文化發(fā)出的聲音蜷縮一角，被動(dòng)地適應(yīng)著外界的變化，對(duì)于地處內(nèi)陸的河南方言來說更是如此。

外語的流入帶動(dòng)廣東、上海等沿海地區(qū)方言的發(fā)展，沖擊了包括河南方言在內(nèi)的社會(huì)傳統(tǒng)主流語言。隨著清末外國殖民者大肆涌入通商口岸和租界，中西語言的交鋒最早發(fā)生在東部沿海地區(qū)。當(dāng)?shù)毓偕搪氏茸杂X地選擇英語作為對(duì)外交流的“官方語言”，創(chuàng)造用土音為英語發(fā)音注釋的方式，形成了這一時(shí)期頗具特色的廣東英語和上海洋涇浜英語。一時(shí)間當(dāng)?shù)胤窖员煌频搅酥形鹘涣鞯那把兀蔀閲藢W(xué)習(xí)西語的橋梁，大大提高粵語和上海話的知名度，至今英語中仍保留著Cantonese（廣東話）一詞。大量新鮮詞匯由粵語和上海話進(jìn)入漢語，使它們從國內(nèi)諸多方言中脫穎而出。然而同時(shí)期的河南卻在地域限制、長期兵患和自然災(zāi)害的共同作用下，無法與外部世界開展直接對(duì)話，外界信息只能通過其他渠道輾轉(zhuǎn)獲得，加速了河南社會(huì)的邊緣化。

全球化挑戰(zhàn)著河南傳統(tǒng)文化的根基，給近代中國帶來文化變革。幾千年的封建歷史為河南積累了豐厚的文化底蘊(yùn)，而外來文化的侵入打破了一直以來封閉的文化環(huán)境，威脅著傳統(tǒng)的文化價(jià)值體系。由于中西文化地位的不均衡，20世紀(jì)初國內(nèi)學(xué)者對(duì)顯學(xué)的認(rèn)識(shí)發(fā)生根本的變化。傳統(tǒng)的儒家文化遭到摒棄，而由西方傳入的民主、科學(xué)思想備受世人推崇，這直接反映在當(dāng)時(shí)的官方文件中。1912年，南京臨時(shí)政府在成立伊始即頒布《普通教育暫行辦法》，積極倡導(dǎo)西式教育模式，明確禁用清政府頒布的教科書，廢除小學(xué)讀經(jīng)科和獎(jiǎng)勵(lì)出身。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅等人試圖革新中國文化，在疾呼民主的同時(shí)，極力反對(duì)以儒教為代表的舊的社會(huì)制度，后者正是河南文化長期以來賴以驕傲的資本。面臨世紀(jì)之交的文化轉(zhuǎn)型，河南文人的心理優(yōu)越感極大受挫，在舊文化行將沒落之時(shí)，他們根本無力移植新文化，當(dāng)?shù)匚拿鞒潭纫宦淝д伞ndprint

從積極的意義上講，全球化打破舊有的文化禁錮，促進(jìn)新鮮事物的發(fā)展。它改變了近代中國文人的審美趣味，在表現(xiàn)形式上趨于通俗化，追求面向平民大眾的社會(huì)啟蒙，這些都與強(qiáng)調(diào)精英主導(dǎo)的舊文化格格不入。在20世紀(jì)初期的文化轉(zhuǎn)型過程中，河南的表現(xiàn)不盡如人意。一方面它喪失了舊的文化優(yōu)勢(shì)，另一方面在新文化運(yùn)動(dòng)中又被沿海沿江城市遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，造成目前被動(dòng)的文化局面。

3 文化多元化的影響

中原地處內(nèi)陸，作為典型的黃河流域的文化代表，歷史上很長一段時(shí)期曾經(jīng)是中國文化的代名詞。但是東南地區(qū)的影響力不斷擴(kuò)大，打破了中原文化一家獨(dú)大的局面。長江流域的湖湘文化，南部的嶺南文化，東部的海派文化相繼崛起，形成目前國內(nèi)多元化的文化格局。除此之外，最近提出的“新絲綢之路計(jì)劃”將西北地區(qū)放在聚光燈下，成為新興的文化熱點(diǎn)。所有這些情況都使河南文化面臨激烈的競爭和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

多元化打破了人們對(duì)“正統(tǒng)文化”的心理依賴，轉(zhuǎn)而選擇特色鮮明的地域文化。由于文化對(duì)于促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)揮了積極作用，各地開始在主流文化的框架內(nèi)探索培植構(gòu)建富有地方特色的區(qū)域文化。自上世紀(jì)80年代開始，國內(nèi)文壇掀起一場文化尋根的浪潮，作家們用方言講述當(dāng)?shù)氐墓适拢荚趩拘鸭w意識(shí)中關(guān)于民族的、原始的共同回憶。彼時(shí)韓少功筆下的湘西山寨、賈平凹的商州系列、劉心武眼中的老北京生活和莫言印象中的高密都是這一時(shí)期的代表。他們用現(xiàn)代的眼光對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化進(jìn)行深刻反思，從滄桑的歷史中找出它們與現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)，使其在多元化的文化格局下占有一席之地。相比而言，河南文化缺乏的正是地域特色，長期以來的正統(tǒng)地位使它與其他文化相比顯得“平淡無奇”。河南大地發(fā)生的故事，無論是思想內(nèi)容還是講述方式都缺乏時(shí)代性，很難調(diào)動(dòng)起人們的興趣，這是新時(shí)期河南文化創(chuàng)新發(fā)展的阻力。

在文化多元化的背景下，各方力量不斷發(fā)出新的文化訴求，加劇了彼此之間的沖突和競爭。其中由于南北文化差異巨大，競爭尤為激烈。在我國歷史上，北方地區(qū)一直占據(jù)著主流文化的位置，但是改革開放以來，南方諸省憑借經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)迅速在文化市場上占領(lǐng)話語權(quán)，發(fā)動(dòng)了數(shù)次文化逆襲。上世紀(jì)80～90年代，粵語影視歌曲強(qiáng)勢(shì)北上，一度成為國內(nèi)流行元素的領(lǐng)導(dǎo)者。進(jìn)入21世紀(jì)以后，文化競爭借助大眾傳媒的進(jìn)步愈演愈烈。重慶的火鍋、四川的變臉、東北的二人轉(zhuǎn)等地方名片突破地域限制，影響力遍及全國，無意間帶動(dòng)了方言的傳播。憑借貼近生活、貼近群眾的優(yōu)勢(shì)，方言的曝光率不斷提高，滿足了普通民眾獵奇的心理需求。如今，我們?cè)谟耙暪?jié)目、平面媒體和互聯(lián)網(wǎng)上面經(jīng)常會(huì)遇到不同的方言，這些都是地域文化個(gè)性表達(dá)的方式。在當(dāng)前這場激烈的輿論造勢(shì)中，河南方言的表現(xiàn)略為被動(dòng)，由于缺乏具有全國影響力的影視欄目和文藝表達(dá)形式，河南方言和文化的傳播范圍大受限制。

語言是文化的載體，它與深層次的文化因素有千絲萬縷的關(guān)系。河南方言社會(huì)地位的變遷反映出當(dāng)前河南文化在發(fā)展過程中遇到的瓶頸。在全球化的背景下，如何傳承發(fā)揚(yáng)地方文化，如何利用好大眾傳媒，如何發(fā)展符合時(shí)代精神的審美特征，這些都是迫切需要我們解決的問題。

注釋

① 董淑明，張民德.開封近代報(bào)業(yè)簡介[J].河南圖書館學(xué)刊，2000（9）：70-76.

② 王天獎(jiǎng).民國時(shí)期河南的學(xué)校教育[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1996（3）：59-63.endprint