孫家景

課改以來，素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生全面和諧、生動(dòng)活潑地得到發(fā)展，同時(shí)素質(zhì)教育也發(fā)展個(gè)性特長，以尊重學(xué)生的主體地位和主動(dòng)精神，注重開發(fā)學(xué)生智慧潛能，注重形成健全人格為基本特征的教育。要求學(xué)生全面發(fā)展，就是重在培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)等方面，我認(rèn)為，在這幾個(gè)方面素質(zhì)中，審美素質(zhì)是基本素質(zhì)之一。語文中美育的內(nèi)容是極其豐富的，足可以向?qū)W生進(jìn)行審美教育，使學(xué)生掌握審美知識(shí)，形成審美能力。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，讓學(xué)生用身心的體驗(yàn)去感受美。

審美素質(zhì)的培養(yǎng)就是對學(xué)生進(jìn)行審美教育。審美教育是通過文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)生活和大自然的教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，并具有感受美、欣賞美、創(chuàng)造美和體現(xiàn)美的能力。通過對美的欣賞和創(chuàng)作，發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力，豐富學(xué)生的精神生活，陶冶學(xué)生的高尚情感，樹立學(xué)生美好的理想。在古代就很重視“詩”和“樂”的教育，并把它們作為立身處事、移風(fēng)易俗的重要教育內(nèi)容。到了近代，魯迅先生更是以戰(zhàn)斗的精神提倡美育，認(rèn)為美具有偉大的力量，是以達(dá)到“美善吾人之性情，崇大吾人之思想”的目的。因此，學(xué)生審美素質(zhì)的提高具有極其重要的意義。

那么，怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中提高學(xué)生的審美素質(zhì)呢？下面就本人的一些知識(shí)談一些粗淺的看法。

一、準(zhǔn)確傳授教材中的審美教育

小學(xué)語文課本的內(nèi)容，選擇了我國優(yōu)秀作家用生動(dòng)精煉的語言文字，從各個(gè)不同的側(cè)面，用各種不同的體裁描繪大自然、現(xiàn)實(shí)生活和人物的作品，課文以生動(dòng)的描述，向?qū)W生表明應(yīng)當(dāng)提倡什么和批判什么，肯定什么和否定什么。教學(xué)時(shí)，常常需要教師對有關(guān)審美方面的教育有較深刻的了解，以便準(zhǔn)確地向?qū)W生傳授審美觀點(diǎn)。例如《頤和園》這篇課文，介紹長廊這一景點(diǎn)“橫欖上有五彩的畫，沒有哪兩幅是相同的”，這是一種繪畫藝術(shù)的美，“微風(fēng)從昆明湖吹來，使人神清氣爽”，這是一種環(huán)境的美，“十七孔橋的獅子姿態(tài)不一，也沒有哪兩只是相同的”，這是一種雕刻藝術(shù)的美。同時(shí)，這篇課文也突出了語言文字的優(yōu)美，通過教師正確的引導(dǎo)，使學(xué)生了解到祖國園林藝術(shù)的輝煌成就和古代勞動(dòng)人民的聰明才智。在教學(xué)時(shí)，教師只有傳授準(zhǔn)確，學(xué)生才能把握準(zhǔn)確，只有這樣才能使學(xué)生提高明辨是非、辨別真假的能力，才能真正感受到大自然的美和現(xiàn)實(shí)生活中的美。

二、抓住重點(diǎn)詞句，讓學(xué)生受到美的教育

閱讀教學(xué)就是語言文字的理解能力的訓(xùn)練.任何一篇文章都是客觀事物的反映，對文章的語言文字理解得正確、透徹，其中的美感也就能體會(huì)出來。例如《鳥的天堂》一文中，對大榕樹的根是這樣描述的：“枝干的數(shù)目不可計(jì)算，枝上生根，有許多根垂直到地上，伸進(jìn)泥土里。”對于上面的話，要引導(dǎo)學(xué)生把大榕樹的根和平時(shí)見到的根對比一下，這樣才能體會(huì)到大榕樹的根確實(shí)很美。加強(qiáng)語言文字的訓(xùn)練，學(xué)生對文章中的美感才能真正理解得透徹。

三、教師語言要富于藝術(shù)性

一篇文字優(yōu)美、描寫生動(dòng)的文章，教師要用優(yōu)美的語言努力挖掘美育的內(nèi)容及因素，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，使學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中處于一種愉快的情緒之中。如果教師講得聲情并茂、富于藝術(shù)性，這樣就會(huì)使學(xué)生和教師產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生聽得入神，就會(huì)激起對大自然的熱愛、對生活的熱愛，而且能提高學(xué)習(xí)效率，對他們獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力，有著極其重要的意義。因此，教師要想講課富于藝術(shù)性，就必須掌握一定的語言藝術(shù)、課堂藝術(shù)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才打下基礎(chǔ)。

四、從朗讀中感受到美

入選小語教材的語文，其語言文字都是經(jīng)過錘煉的，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生采用各種形式朗讀，融聲、情于一體，學(xué)習(xí)文章的語言美、情境美、結(jié)構(gòu)美。例如《曼谷的小象》以簡樸清新的語言描繪出一幅美妙動(dòng)人的生活畫面。當(dāng)你欣賞完這幅畫面后，就會(huì)由衷地發(fā)出贊嘆，這里的景美、物美、人更美。怎樣讓學(xué)生認(rèn)識(shí)體會(huì)這種美，受到美的熏陶和教育呢？那就要靠多讀，主要是靠有感情地朗讀。首先在初讀課文時(shí)了解美。通過教師的范讀和學(xué)生的試讀，使學(xué)生了解課文內(nèi)容的大意，同時(shí)也初步了解美的景、美的物和美的人。其次，在細(xì)讀課文時(shí)認(rèn)識(shí)美。逐段細(xì)讀課文，弄明白每一自然段的意思，通過反復(fù)練讀，使學(xué)生達(dá)到正確流利地朗讀課文，究竟美在何處。最后，再有感情地朗讀課文中的美。第一自然段中第一次寫桔紅色的晨霧，為小象和阿玲的出場起了襯托作用，美的景中出現(xiàn)美的物、美的人。第二次寫金色的晨霧是為了襯托小象瀟灑的英姿服務(wù)的。第三次寫紫微微的晨霧是為了襯托阿玲服務(wù)的。第二至七自然段是具體寫阿玲怎樣指揮小象助人為樂的，要有感情地朗讀。在理解全文之后，讓學(xué)生有感情朗讀課文，做到一邊讀，一邊在腦海中再現(xiàn)所描寫的生活情景，領(lǐng)悟語言文字的妙用，體會(huì)作者思想感情。對阿玲熱情助人高尚品質(zhì)的贊美，從中受到教育。

五、摘抄優(yōu)美佳句，把學(xué)和用結(jié)合起來

“愛美之心，人皆有之?！睂W(xué)生對文章中優(yōu)美的詞句會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣，教師可以引導(dǎo)學(xué)生摘抄優(yōu)美詞句，并且運(yùn)用到寫作當(dāng)中去，這樣既鞏固了所學(xué)的知識(shí)，又鍛煉了寫作能力，使學(xué)生受到的美育得到升華。

學(xué)生審美素質(zhì)的提高，不是一日而動(dòng)，而是螺旋式上升的，教師在課堂教學(xué)中只有不斷探索更佳途徑，才能使學(xué)生的審美觀點(diǎn)達(dá)到更高的境界。