夏 蕓

（鎮(zhèn)江船艇學(xué)院 江蘇鎮(zhèn)江 212003）

2013年7月11日至12日，習(xí)近平總書(shū)記在河北省調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，開(kāi)展好教育實(shí)踐活動(dòng)，要著力增強(qiáng)思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，引導(dǎo)廣大黨員、干部提高貫徹執(zhí)行黨的群眾路線的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，做到以“知”促“行”、以“行”促“知”、知行合一。

從哲學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，知與行之間的關(guān)系是辯證關(guān)系。“知”側(cè)重人們從理論上去把握事物，弄清楚事物是什么。“行”則是指人的實(shí)踐、行為。踐行黨的群眾路線要解決“知”，體現(xiàn)了從群眾中來(lái)的問(wèn)題，要求切實(shí)擰緊“總開(kāi)關(guān)”，斷除百病之源；踐行黨的群眾路線要解決“行”，體現(xiàn)了到群眾中去的問(wèn)題，務(wù)必對(duì)癥下藥、緊貼實(shí)際。踐行黨的群眾路線，核心是要夯實(shí)“知”這個(gè)基礎(chǔ)，把握“行”這個(gè)關(guān)鍵，通過(guò)在實(shí)踐中不斷深化認(rèn)識(shí)，進(jìn)而更好地指導(dǎo)實(shí)踐，達(dá)到循環(huán)往復(fù)、不斷發(fā)展的目的，真正做到真知真行、知行合一。

DiR-PEG-PLGA熒光納米囊的制備、表征及體外生物相容性評(píng)價(jià) ………………………………………… 程 欣等（8）：1031

中國(guó)在灌排領(lǐng)域，特別是在大型灌區(qū)節(jié)水改造和推廣節(jié)水灌溉技術(shù)方面，取得了豐碩的成果，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)可供發(fā)展中國(guó)家借鑒，這必將為改善全世界灌溉農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件和解決全球糧食安全問(wèn)題作出重要貢獻(xiàn)。

一、開(kāi)展好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，“知”是基礎(chǔ)

“真知”是“真行”的先導(dǎo)，正確的思想觀念決定正確的工作作風(fēng)。貫徹黨的群眾路線，必須加強(qiáng)黨員干部的思想建設(shè)。只有思想認(rèn)識(shí)到位，自我查擺才能觸及靈魂，服務(wù)群眾才能自覺(jué)有為，改進(jìn)作風(fēng)才能持之以恒。

1.要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，擰緊思想認(rèn)識(shí)的“總開(kāi)關(guān)”

價(jià)值觀按照哲學(xué)上的說(shuō)法，指的是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是一個(gè)人對(duì)周圍事物的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。

理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義的一條根本原則，是解決前進(jìn)過(guò)程中各種困難和問(wèn)題的一個(gè)根本方法。理論聯(lián)系實(shí)際要求黨員干部在工作中能遵循客觀規(guī)律、發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要把有關(guān)群眾路線的正確認(rèn)識(shí)與立場(chǎng)同當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝罕姷乃杷蜗嗦?lián)系。各級(jí)黨員干部應(yīng)把群眾的困難和利益看做是最大的實(shí)際，關(guān)心群眾疾苦，傾聽(tīng)群眾呼聲，把人民群眾的要求和愿望當(dāng)作執(zhí)政用權(quán)的第一信號(hào)。

立場(chǎng)決定態(tài)度，立場(chǎng)引導(dǎo)觀點(diǎn)，立場(chǎng)是政策和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)的根本要求。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯莊嚴(yán)宣布：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”［1］P283中國(guó)共產(chǎn)黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人也始終強(qiáng)調(diào)一條一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的思想主線：“始終站在人民大眾立場(chǎng)上，一切為了人民，一切相信人民，一切依靠人民，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益。”［2］

踐行黨的群眾路線，首要的是讓各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的價(jià)值觀，以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，切實(shí)遵循為人民服務(wù)這一根本的政治價(jià)值取向，牢固樹(shù)立“人民是歷史的創(chuàng)造者”，“我們的一切權(quán)力來(lái)自人民”的核心價(jià)值理念。每一名黨員干部，都應(yīng)當(dāng)以焦裕祿精神為標(biāo)桿，捫心自問(wèn)當(dāng)官是為了什么？能為百姓做些什么？能為后人留下些什么？“意莫高于愛(ài)民，行莫厚于樂(lè)民?！备骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)把學(xué)習(xí)焦裕祿精神貫穿教育實(shí)踐活動(dòng)始終，常修為政之德，不移公仆之心，才能提升思想境界、增強(qiáng)素質(zhì)能力、改善作風(fēng)形象，成為焦裕祿式的好黨員、好干部。

2.要堅(jiān)持馬克思主義的政治立場(chǎng)，把好思想認(rèn)識(shí)的“方向盤”

截然不同的行為恰是體現(xiàn)了不同的價(jià)值觀。價(jià)值觀是黨員干部思想的“總開(kāi)關(guān)”，只有從思想認(rèn)識(shí)上解決了“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題，才能使群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處。明確“為了誰(shuí)”，才能定位準(zhǔn)前進(jìn)的目標(biāo)方向；弄清“依靠誰(shuí)”，才能汲取到工作的力量源泉；解決“我是誰(shuí)”，才能把握好自己的正確角色。明確“為了誰(shuí)”、弄清“依靠誰(shuí)”，歸根到底要解決好“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題，只有這樣才能擺正同人民群眾的關(guān)系，也才能真正回答解決好“為了誰(shuí)”和“依靠誰(shuí)”的問(wèn)題。黨員干部是舟是魚(yú)是公仆，人民群眾是水是主人是父母，要始終強(qiáng)化宗旨意識(shí)、恪守為民情懷，始終與群眾心連心。

立場(chǎng)問(wèn)題與認(rèn)識(shí)問(wèn)題相比，與實(shí)踐聯(lián)系更為直接。在現(xiàn)實(shí)中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部雖然能夠正確認(rèn)識(shí)群眾，但群眾立場(chǎng)不堅(jiān)定，不能真正自覺(jué)地貫徹群眾路線；更有甚者，把自身凌駕于群眾之上，無(wú)視、踐踏群眾利益。這些同志都違背了馬克思主義的信仰，背離了馬克思主義的政治立場(chǎng)。而衡量和判斷是否屬于真正的馬克思主義者的標(biāo)準(zhǔn)，就是胡錦濤同志提出的“相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石”［3］。

因此，各級(jí)黨員干部應(yīng)把接地氣作為服務(wù)為民、履職盡責(zé)、成長(zhǎng)進(jìn)步的有效載體。堅(jiān)決克服形式主義、官僚主義，廣開(kāi)言路，尊重民意，大興調(diào)查研究之風(fēng)，弄清群眾想什么、急什么，查民情，解民困，濟(jì)民苦，做群眾的貼心人，真正成為人民的公仆。

二、開(kāi)展好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，“行”是關(guān)鍵

“真知”的目的是“真行”，“行”是“知”的目的歸宿和實(shí)踐深化。道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。踐行黨的群眾路線，不能坐而論道，必須立言起行，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，不能只是停留在口頭上，給群眾開(kāi)空頭支票，而是要將有關(guān)群眾路線的正確認(rèn)識(shí)和立場(chǎng)落實(shí)到黨員干部的實(shí)際行動(dòng)中，千萬(wàn)百計(jì)解決群眾困難，改進(jìn)工作中存在的問(wèn)題和不足，端端正正地行，一步一步地走。只有將“行”落到實(shí)處，群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的保障。

“記不下來(lái)啊……這本書(shū)，每句話都看不懂！”成俊麒苦著臉道，“忙著記教頭前面講的，后面的就顧不上了……”

1.要理論聯(lián)系實(shí)際，“行”有成效

作為黨員干部正確價(jià)值觀的代表人物當(dāng)屬于焦裕祿同志。習(xí)近平的一首《念奴嬌·追思焦裕祿》，寫(xiě)盡黨的好干部焦裕祿的為民情懷和黨員本色，也道出了無(wú)數(shù)人心中優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的良好形象與精神風(fēng)貌?！敖乖５撌强h委書(shū)記的榜樣，也是全黨的榜樣”，在調(diào)研指導(dǎo)蘭考縣黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，習(xí)近平指出焦裕祿同志之所以成為群眾心中一座永恒的豐碑，就是因?yàn)樗兄靶闹醒b著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷。與焦裕祿相比，現(xiàn)在有的黨員干部口頭上說(shuō)，我是人民公仆，實(shí)際上卻高高在上、眼中無(wú)民。遇到具體事情，便忘記了人民群眾才是國(guó)家和社會(huì)的真正“主人”，才會(huì)有“你是為黨說(shuō)話還是為人民說(shuō)話”諸如此類雷人之語(yǔ)的凌空出世。

隨后，國(guó)務(wù)院于2004年3月制定頒布了《全面推進(jìn)依法行政實(shí)施綱要》（國(guó)發(fā)〔2004〕10號(hào)）（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）。《綱要》首次提出“法治政府”的概念，指明法治政府的基本內(nèi)涵，要求以建立“行為規(guī)范、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效”的行政管理體制作為法治政府的基礎(chǔ)，把忠實(shí)履行憲法和法律賦予的職責(zé)與保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益緊密結(jié)合，不僅是對(duì)1999年頒布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)依法行政的決定》的深化、細(xì)化和發(fā)展，也是對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)依法行政實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和凝練，更是今后一段時(shí)期全面推進(jìn)依法行政、建設(shè)法治政府的行動(dòng)綱領(lǐng)。

走群眾路線需要講究方法，不是說(shuō)提一句口號(hào)、作點(diǎn)動(dòng)員、到下面去轉(zhuǎn)了一圈就叫走群眾路線。走群眾路線，忌“走馬觀花”“隔窗看景”訪民情，如果只是停留在做表面功夫、搞形式主義這一層面上，那只能是淺嘗輒止、蜻蜓點(diǎn)水。走群眾路線需要我們俯下身子“接地氣”。接地氣就是要深入群眾中，走入百姓家，和他們打成一片。接地氣、下基層的過(guò)程，不僅是掌握群眾思想動(dòng)態(tài)、了解群眾期望的過(guò)程，也是檢驗(yàn)理論是否聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程，國(guó)家相關(guān)政策是否滿足人民實(shí)際需求的過(guò)程。只有接地氣才能真正聽(tīng)民生、問(wèn)民計(jì)、解民憂?！爸萋┱咴谟钕拢д咴诔啊?，我們的黨員干部只有真正沉入基層，心入群眾，老百姓才愿意“掏心窩子”講真話，從而把握關(guān)鍵、找準(zhǔn)要害、解決重點(diǎn)。

密切聯(lián)系群眾，是我黨的優(yōu)良作風(fēng)。它要求黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和干部要與黨內(nèi)外群眾結(jié)合在一起，黨員要與群眾結(jié)合在一起；黨和政府在任何時(shí)候都要把人民群眾的利益放在第一位，同群眾同甘苦共命運(yùn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們要堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持人民主體地位，時(shí)刻把群眾安危冷暖放在心上，及時(shí)準(zhǔn)確了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透。 ”［5］這就告訴我們，密切聯(lián)系群眾是群眾路線的基本要求，必須始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，使群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，收到實(shí)效。

作為一名踐行黨的群眾路線的黨員干部，作為一名真正的馬克思主義者，必須堅(jiān)持馬克思主義的政治立場(chǎng)，把好思想認(rèn)識(shí)的“方向盤”。只有牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，始終堅(jiān)定為人民的政治立場(chǎng)，黨員干部才能端正工作態(tài)度，才能真正做到想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需。為此，黨員干部要自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，牢記黨的根本宗旨，確立“群眾利益無(wú)小事”的觀念。我們黨的全部歷史經(jīng)驗(yàn)，充分說(shuō)明 “群眾利益無(wú)小事”的重要性。我們黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就在于動(dòng)員群眾、組織群眾，使人民群眾自覺(jué)認(rèn)識(shí)自己的利益并為之而斗爭(zhēng)。無(wú)論是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，三大紀(jì)律中的不拿群眾一針一線，贏得群眾廣泛支持和擁護(hù)，成為我軍戰(zhàn)無(wú)不勝的力量源泉；還是改革開(kāi)放時(shí)期，擲地有聲的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，充分調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)農(nóng)民的積極性，使長(zhǎng)期受壓抑的農(nóng)村生產(chǎn)力迅速得到解放，成為改革的突破口。誠(chéng)如十八大報(bào)告中所說(shuō)，“共產(chǎn)黨來(lái)自老百姓，一切為了人民，一切也要依靠人民，以前依靠人民，推翻了‘三座大山’；現(xiàn)在，更要依靠人民全面建成小康社會(huì)”［4］。因此，站穩(wěn)為人民服務(wù)的政治立場(chǎng)，黨員干部才能真正運(yùn)用好“從群眾中來(lái)，到群眾中去，集中起來(lái)，堅(jiān)持下去”的根本工作方法，才能真正保持共產(chǎn)黨人的政治本色和優(yōu)良作風(fēng)，才能使我們黨與群眾始終保持血肉聯(lián)系，獲得取之不盡的力量源泉。

2.要密切聯(lián)系群眾，“行”有底氣

11個(gè)居群Nei’s基因多樣性(H)為0.1435～0.2542，其中Nei’s基因多樣性最高的是浙江溫州雁蕩山居群，最低的是浙江天臺(tái)山居群。居群內(nèi)Nei’s基因多樣性為0.1925，居群總的Nei’s基因多樣性為0.3094。遺傳分化系數(shù)(Gst)為0.3778，表明37.78%的遺傳變異存在于居群間、62.22%的遺傳變異存在于居群內(nèi)。

密切聯(lián)系群眾，首先是要與群眾交真心。在與群眾打交道過(guò)程中，要懷有一顆赤誠(chéng)的心，與群眾推心置腹，坦誠(chéng)相見(jiàn)；要在思想感情上貼近群眾，像善待自己親人一樣善待群眾；要與群眾打成一片，放下“官架子”，不在群眾面前擺臉譜、言官腔、耍權(quán)威，多一些親切隨和，少一些發(fā)號(hào)施令，交民友、暢民意、察民情，常走鄉(xiāng)村的泥巴路，常坐農(nóng)家的灰板凳，常聽(tīng)百姓的家常話，與群眾心心相印，以心換心。

密切聯(lián)系群眾，關(guān)鍵是要作群眾的主心骨。黨員干部要當(dāng)好群眾的主心骨，就是要在當(dāng)群眾有困難時(shí)，要為群眾排憂解難；在當(dāng)群眾利益受到損害時(shí)，要主動(dòng)維護(hù)群眾；在當(dāng)群眾受到不公正對(duì)待時(shí)，要為群眾主持公道。從焦裕祿到孔繁森，從楊善洲到沈浩，他們之所以深得群眾的擁護(hù)和信任，就是因?yàn)樗麄兪侨罕姷摹爸餍墓恰薄按匀恕薄?/p>

本次展覽珍視每一位藝術(shù)家的閃光之處，尊重每一條孤獨(dú)而艱辛的創(chuàng)作道路，凝結(jié)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)的點(diǎn)滴智慧，來(lái)匯聚成新時(shí)代文化與文明的大河。未來(lái)更是凸顯創(chuàng)造力和人文精神的時(shí)代。我們堅(jiān)信，藝術(shù)仍然將作為人類演進(jìn)的非凡動(dòng)力之一，來(lái)探求認(rèn)識(shí)世界的新路徑、新方法，與哲學(xué)、科學(xué)并駕齊驅(qū)。

密切聯(lián)系群眾，根本是要為群眾謀利益。早在蘇區(qū)時(shí)期，毛澤東就指出：要得到群眾的擁護(hù)嗎？那么，就得和群眾在一起，“真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活的問(wèn)題，鹽的問(wèn)題，米的問(wèn)題，房子的問(wèn)題，衣的問(wèn)題，生小孩子的問(wèn)題，解決群眾的一切問(wèn)題”［6］P138。習(xí)近平總書(shū)記也強(qiáng)調(diào)：“要正確處理最廣大人民根本利益、現(xiàn)階段群眾共同利益、不同群體特殊利益的關(guān)系，切實(shí)把人民利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好?！薄皺z驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善?！保?］堅(jiān)持群眾路線，就必須堅(jiān)持把人民群眾的利益擺在高于一切的地位，從群眾關(guān)心的問(wèn)題入手，圍繞人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益抓落實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事辦好事，讓群眾得實(shí)惠。只有這樣，才能得到群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。

密切聯(lián)系群眾與否，不僅是態(tài)度問(wèn)題、感情問(wèn)題，更是政治立場(chǎng)、政治本色問(wèn)題。不深入群眾、不聯(lián)系群眾，就不了解群眾的所思所想、所需所盼，不為群眾辦實(shí)事、干好事、解難事，就得不到群眾的信任，在群眾中就沒(méi)有威信。因此，堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，必須堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。

總之，知行合一是相輔相成、相互促進(jìn)的有機(jī)整體。在“知”的基礎(chǔ)上，緊密聯(lián)系實(shí)際、聯(lián)系群眾，真心為群眾服務(wù)，虛心向群眾學(xué)習(xí)；在“行”中深化認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)踐行黨的群眾路線的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，真正做到知行合一。

［1］馬克思恩格斯選集（第 1 卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［2］習(xí)近平.在中央黨校春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話［J］.新華網(wǎng)，2010-03-01.

［3］胡錦濤.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話［N］人民日?qǐng)?bào)，2011-07-02.

［4］胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗［N］.人民日?qǐng)?bào)，2012-11-18.

［5］習(xí)近平.全面貫徹落實(shí)黨的十八大精神要突出抓好六個(gè)方面工作［J］.求是，2013（1）.

［6］毛澤東選集(第 1 卷)［M］.北京：人民出版社，1991.