張早慧

美術(shù)特色高中在語文教材的選擇上和普通高中完全一致，無論教材怎么變化，在美術(shù)特色高中總會面臨一個現(xiàn)實困難——學生重美術(shù)而輕文化，所以他們對語文學習一直有一種觀點：學不學，復習不復習，考試分數(shù)差不多，所以學語文的時間也就被其他學科占用了。為了讓他們改變這種觀念，為了能讓他們通過語文學習真正感受到語文的魅力，成為性靈的知識者，我經(jīng)常思考語文課堂教學內(nèi)容的選擇問題。鑒于美術(shù)特色高中的學生本身特點，再加上語文教學的時間遠不及普通高中充溢，所以在高考要求不降低且保證教學質(zhì)量的前提下，美術(shù)高中的語文課堂教學內(nèi)容的選擇應(yīng)有所側(cè)重，當立足三點：

一、引導學生加強經(jīng)典文本的閱讀

學生在語文課上習得的是一種書面文學語言系統(tǒng)?！皶嫖膶W語言系統(tǒng)的學習由語文課承擔；學生情感思維能力的培養(yǎng)主要靠語文課完成；學生熱愛祖國語言的感情主要在語文課上得到熏陶。”這就是語文課存在的價值表現(xiàn)。對于那些不通過語文課學習，學生也能了解的事物和思想感情，就不需要語文課上教師努力地進行講解。語文課的內(nèi)容應(yīng)著眼于學生如果不通過沒有教師的指點，不通過語文課的學習就無法了解、無法感受的事物和思想感情。語言文字是這種事物和情感的載體，它們必須通過語言文字才能表達出來，所以教師要幫助學生熟悉這樣的表達方式。幫助學生溝通書面語言和生活中日常語言的關(guān)系，這就是語文教師的作用。正如朱自清所說：“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓練應(yīng)該是一個必要的項目。經(jīng)典訓練的價值不在實用，而在文化。再說做一個有相當教育的國民，至少對于本國的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)?！比~圣陶也說過：“一些古書，培育著咱們的祖先。咱們跟祖先是一脈相承的，自當嘗嘗他們的營養(yǎng)料，才不至于無本。若講實用，似乎是沒有，有實用的東西都收納在各種學科里了；可是有無用之用……讀古書讀得得其道，也會有類似的無用之用?！苯?jīng)典的作品很多離現(xiàn)在的年代已經(jīng)久遠，學生閱讀起來必然會存在一些問題，所以會表現(xiàn)出沒什么閱讀興趣，但是作為語文老師不能由于怕學生對作品不感興趣，就忽略對經(jīng)典的閱讀。在我所任教的班級里，每周都利用兩節(jié)語文課專門學習《古文觀止》，讓學生暢游在經(jīng)典的名家明篇當中，在反復的閱讀賞析中，不僅加強了學生自身的古文修養(yǎng)，豐富了文化內(nèi)涵，從高考的角度出發(fā)，也為古文的閱讀考察奠定了堅實的基礎(chǔ)。

二、立足語文能力的培養(yǎng)與訓練

在高中教育階段，作為與數(shù)學、英語、化學、物理等并列存在的一門課，語文與其他課程一起承擔起培養(yǎng)學生思維能力的任務(wù)。語文課上，通過學習一篇篇語言文字作品，為的是培養(yǎng)學生的情感思維能力，這是應(yīng)當明確的，否則就沒有單獨開設(shè)語文課的必要?！爱斊渌n程主要培養(yǎng)學生掌握和運用知識性、科學性、邏輯性的語言素質(zhì)的時候，中小學語文教學則應(yīng)主要培養(yǎng)學生掌握和運用直觀的、直感的、感情的、審美的語言素質(zhì)的能力?！边@同樣適用于美術(shù)特色高中的語文教學。具體說來，語文課堂上學生語文能力的培養(yǎng)包括敏銳的語感、對民族語的深厚情感和正確態(tài)度以及健康的文學審美情趣。我們所做的一切都要有利于高中學生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，同時我們語文教師還要重視學生語文知識的積累、重視學生對文學作品感悟能力的形成，重視學生語文運用能力和語感的培養(yǎng)。這樣的要求需要落實在篇章的閱讀與鑒賞中，通過教學來真實的展現(xiàn)。我在教學《赤壁賦》時，根據(jù)學生實際情況，把能力目標設(shè)定為“學習并把握課文由景入情、由情入理的寫作特點”和“賞析課文駢散結(jié)合的精美語言并背誦全文”。為達到能力培養(yǎng)與訓練的目的，老師加強學生對文本的反復誦讀，通過學生與作者高潔的靈魂的對話，在這種感受、體驗下，去理解鑒賞文本，逐漸提升了學生的情感態(tài)度價值觀。學生通過初讀大體上形成對文章的整體認識，再通過研讀把握了文章所描摹的景物特點和所表達的思想感情，最后，學生在自學和交流中完成了本課相關(guān)文言字詞句知識的積累及整合，并在個體閱讀的基礎(chǔ)上積極參加課堂討論，碰撞出個性化的思想火花。

三、對藝術(shù)生進行必要語文基礎(chǔ)知識的傳授

中學語文課堂教學的重要組成部分是語文基礎(chǔ)知識。通過幾年教學，我個人認為語文基礎(chǔ)知識的教學大致包括現(xiàn)代漢語知識、古代漢語知識、常用文體讀寫知識、文學鑒賞常識、文學史常識和文化常識等等。這些必要的語文基礎(chǔ)知識其實就是一定的規(guī)范，是必須掌握和遵守的，否則難以展開交流。讓學生掌握這些規(guī)范是十分必要的，只有在掌握的基礎(chǔ)上才能促使學生能夠靈活并創(chuàng)造性地去運用這些規(guī)范，從而提高學生感悟語言的靈性，提高學生語言表達的能力。必須明確：這些語文基礎(chǔ)知識的傳授應(yīng)該在文本的學習中進行，不是只是為了學習這些知識。在語文課上是學生通過一篇篇文質(zhì)兼美的文章的學習、感悟，進而接受必要的語文基礎(chǔ)知識。曾有教師如此感慨：“現(xiàn)在的中學生，有的所背的名家字號、名作精品不可謂不多，其所掌握的語法和文學理論知識也不可謂少，可為什么在這些學生中，真正能夠用語言來表達、用文字來書寫的，竟沒有幾個呢？”其實，在語文課堂上，部分教師只囿于基礎(chǔ)知識的傳授，從不敢輕易放手，生怕自己漏了一個知識點沒有講到會影響學生在考試中的成績。然而，語文的教與學是雙向的。如果語文教師越是放不開學生，那么肯定越容易造成學生的惰性思維，等著老師像保姆一樣，把這些知識一點點喂給自己，這么做似乎“吃飽了”，但一到考試的時候卻又不知所措，無從下手。例如，剛開始進行《赤壁賦》第一課時講授，學生在沒有任何預習的情況下，能夠流利地讀出課文。這已經(jīng)說明學生具有較強的文言語感與基本知識。那么在具體的知識教學時，語文就不要總以這樣的問題問學生：“‘白露橫江省略了什么？”任何人都知道這樣一個道理：盡管我們懂得大量的詞匯、短語和句法，但是當進入到另一種文化時，我們會發(fā)現(xiàn)自己很快黔驢技窮，結(jié)結(jié)巴巴，又比又劃，然而無法對話。這和國人學習英語的情況是一樣的。所以必須明確語文基礎(chǔ)知識的傳授是不能孤立地在課堂上進行的。對基礎(chǔ)知識的傳授必須與對文本理解的過程應(yīng)該是渾然一體相結(jié)合。

作為一名美術(shù)特色高中的語文教師，我深知本校學生的特殊性，本著“一切為了學生，為了學生的一切”的理念，我會在今后的教學中積極的進行思考，不斷篩選教學內(nèi)容，改進教學方法，進而提高課堂教學效率。

（作者單位：江蘇無錫市湖濱中學）endprint