張曉

這本叫做《中界觀》的書記錄了一個室內(nèi)設(shè)計師關(guān)于自己設(shè)計工作的思考脈絡(luò)和設(shè)計邏輯。正如作者本人所解釋的那樣，所謂“中”是指某種中間狀態(tài)，是在設(shè)立的“界”面與打破“界”面之間的“徘徊”。而在這樣的徘徊中，以一貫之的則是設(shè)計師的本心。

老實說大多數(shù)這類“坐而論道”的文章細(xì)讀起來都很容易讓人疲憊，因為有太多的概念穿插其中以至于讓人“消化不良”。但《中界觀》讀起來卻相對輕松。這不僅是因為在文字的組織過程中，作者出于設(shè)計師的習(xí)慣清晰地展示了自身的邏輯過程，并沒有企圖以概念取代思考，也因為行文選擇了對話這種獨特的形式，在與其他多位設(shè)計師你一言、我一語的交談過程中慢慢展開。在對話的過程中，作者圍繞設(shè)計話題，展示了自己關(guān)于文化、傳統(tǒng)、教育，以至于外國風(fēng)物等等主題的思考。

縱觀全書，作者以“中界觀”為線索，設(shè)置了三個篇章：卷一悖謬性、卷二異質(zhì)性、卷三復(fù)雜性，從未來、當(dāng)代和傳統(tǒng)的角度闡述了自己的設(shè)計思想。同時書中也以很大的篇幅收錄了琚賓近年完成的18個項目作品，并通過圖像展示設(shè)計項目。通過文字展現(xiàn)設(shè)計思考和背后的邏輯。本書值得建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計等相關(guān)從業(yè)人員借鑒和思考。

試讀：

出書，是件很大的事情?！笔沁@樣認(rèn)為。

設(shè)計，算是個多義詞，心中所念、所想，因這不同的設(shè)計體系，也許會大不相同。在多義詞的定義里論述自己一直認(rèn)為是不能輕易觸碰和形成的思想，當(dāng)然是件更難的事情。

在這樣的前提下，我要出書了。

單獨的視覺藝術(shù)，好像是很難兼顧到設(shè)計這個立體的大舞臺。而單純的文字表述，在思想未成體系前，又顯得單薄了些。于是，選擇“對話”，單對、雙對、混合對，用來支持、討論未或已成型的一個或數(shù)個觀點。

對話的人，都是朋友，平日里聊天的話語也很精彩，優(yōu)勢贊過笑過后，便云散煙消了，不甚可惜。借著這次出書，又一度進(jìn)行深聊。過程中的感悟和精彩，相信收獲最大的是我。在這感謝了。

中界觀這個名詞，更準(zhǔn)確地說是種觀念一目前我的一種動態(tài)的、前進(jìn)的觀念。界，界面、界限、邊界。我們都有自己的思想的界和域。在突破和游離著的過程中。會有新能量誕生。于設(shè)計師來說。這歌界域交錯的空間是思想的溫床，是設(shè)計靈感來源的基礎(chǔ)。同時，也會跌加累積在你的設(shè)計壽元里。多言數(shù)窮，在多元的信息社會里，萬般變化，不若守中。

三個篇章的介紹，未來、當(dāng)代、傳統(tǒng)，對應(yīng)的是悖謬性、異質(zhì)性和復(fù)雜性。通過我以往的項目，在摸索新的發(fā)現(xiàn)。并驗證觀點的可塑性。同時也在推理設(shè)計內(nèi)里的邏輯性。

這是一個沒有終點的旅程，其過程中的愉悅和感動，一直滋養(yǎng)著我的設(shè)計與生活。

出書，是個途徑，借以抒發(fā)借以記錄，在不可逆的時間里留下一個憑據(jù)，一個對照點，一個，也許僅代表此刻的觀念。

——《中界觀》“自序”endprint