李麗霞

由華誼兄弟出品，馮小剛導演、劉震云編劇的電影《一九四二》于2012年底公映，獲得良好的票房，一時間各種評論紛起，其中以褒揚居多。本片宣傳海報定在闡釋“人”的主題——災(zāi)民手握裂痕斑斑的碗，一只螞蚱停駐在碗上。以老東家(張國立飾演)為代表的災(zāi)民群體，與以蔣介石(陳道明飾演)為代表的國民政府群體隔碗對視。海報背景是廣大的災(zāi)民，他們朝著同一個方向前行，仿佛漫山遍野的螻蟻。直觀地展現(xiàn)——冰天雪地中，老東家衣衫襤褸步履維艱;抗戰(zhàn)烽火中，蔣介石面色凝重俯瞰一切，1942年的河南躍然銀幕。這也不得不令人深思，1942年的河南究竟發(fā)生了什么?馮小剛拍攝的《一九四二》把人們的思緒引入了那個年代。

一、災(zāi)情反映以小見大

電影《一九四二》以獨特的視角反映了當時河南的災(zāi)情狀況，雖然沒有一一列舉河南的災(zāi)情，但對當時的旱災(zāi)、蝗災(zāi)、水災(zāi)等災(zāi)害采用了以小見大、由點及面的手法折射了當時河南災(zāi)情的全貌。以瞎鹿和老東家兩個不同情況的家庭的艱辛逃難歷程，表現(xiàn)當時災(zāi)情的嚴重程度。據(jù)《河南省志》第二卷記載:民國31年，全省旱災(zāi)非常嚴重，鞏、登、密3縣樹皮草根均刨食殆盡;鄭、洛間，災(zāi)民沿途逃亡。1942年11月27日，省主席李培基稱:豫省60余縣(國民黨統(tǒng)治區(qū))幾無縣不災(zāi)，無災(zāi)不重。據(jù)《解放日報》等報載:全省普遍受災(zāi)(主要是旱災(zāi))，全年糧食收成不及十之一二，災(zāi)民達1000萬。餓死者150萬人以上，逃亡者約300萬人。另據(jù)省救濟當局稱，國民黨統(tǒng)治區(qū)內(nèi)、食不自給者達1600余萬人。［1］

關(guān)于這種情況當時受災(zāi)較重的泌陽、寶豐、商丘、新野等縣志都有記載。1940—1942年連續(xù)三年大旱，1942年旱情的高峰，河水幾竭，赤地千里、計死亡1．1萬余人，逃荒要飯者達6萬人之多。1941年寶豐縣久旱成災(zāi)。1942年春旱，麥歉收。5月至9月，滴雨未落，秋絕收。入冬后，大饑。饑民以草根、石頭面、養(yǎng)麥稈、榆樹皮充饑，死者甚多;棄兒賣女，外出逃荒，難以計算。1941年，寶豐縣人口32403戶，213107人，到了1942年，只有25449戶，18l571人［2］，由此可以看出大災(zāi)的影響。新野縣也是如此，1943年大饑，民以樹皮、樹葉、野菜、紅薯秧軋面充饑。8月中旬，唐、白河流域發(fā)生蝗蝻，歷時4天，谷葉、芭茅葉均被吃盡。

對此影片中重點以瞎鹿一家的情況來突顯，瞎鹿一家老小在災(zāi)難面前無能為力，只得賣兒鬻女，吃野菜、樹皮，步行外逃，影片中我們看到大批的難民隊伍無序的向西逃亡，放眼望去一片凄涼，幾乎沒有任何的綠色，甚至出現(xiàn)野狗吃死尸或人吃人的殘酷現(xiàn)象。

由于災(zāi)害的影響，加上救濟的不力，導致大批的難民死亡，瞎鹿的母親是其中的典型代表，在向西逃難的過程中，老弱病殘死傷無數(shù)。據(jù)統(tǒng)計民國3年，新野縣保衛(wèi)團調(diào)查，全縣為52789戶，301057人，比清康熙五十二年(1713年)增加154%。由于戰(zhàn)亂和災(zāi)荒到民國35年，全縣為50419戶，272019人，其中男155438人，女116581人，比民國3年減少10%、年均遞減10．3%。而性別比例為134［3］，這很顯然不符合人口自然增長的結(jié)果。對此影片中也有鏡頭描述，從中我們可以窺探歷史之一斑，瞎鹿一家最能體現(xiàn)當時廣大民眾的苦難和逃亡、無助的心酸。

二、政府救濟突顯實情

影片試圖從兩個層面反映1942年河南的災(zāi)難實情——國家的層面和社會的層面。社會層面就是上面所說的，災(zāi)情嚴重，災(zāi)民四處流亡，死傷無數(shù)。而國家層面呢，接下來我們來分析一下影片中對國家層面的刻畫。省主席李培基面對災(zāi)情，竭盡全力，希望從政府那里獲得盡可能的救濟，蔣介石神色凝重，最終救濟結(jié)果并沒有解決河南災(zāi)民的實際問題。為什么會出現(xiàn)這種情況，難道是政府真的是置之不顧棄之不理嗎?面對1942年的河南特大災(zāi)荒，政府為何會有如此態(tài)度?

首先，我們要考慮一下當時的國內(nèi)的狀況。1942年中國抗日戰(zhàn)爭處在相持階段，政府主要的精力都集中在抗戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)和宋美齡訪美等事情上，無視廣大災(zāi)民的命運，這也是影片中李培基等政府領(lǐng)導人雖然也盡力救濟，但處境尷尬的根本原因所在。

民國31年，面對河南災(zāi)情，國民黨中央政府特派張繼等來豫勘災(zāi)。同時晉冀魯豫邊區(qū)政府成立太行區(qū)旱災(zāi)救濟委員會，公布救濟貸款辦法。冀魯豫行署亦公布救濟貸款辦法，實施救災(zāi)。1942年11月太岳行署為此制定《難民暫時救濟辦法》，指示各地實施。對于陜甘寧邊區(qū)的救濟，影片中沒有過多的鏡頭，位于國統(tǒng)區(qū)的河南，其救濟政策主要來于國民政府，實際上陜甘寧政府為救濟河南災(zāi)民積極呼吁，對救濟災(zāi)民在某種定程度上起到了一定的作用，對此影片中沒有顯示，有失不足。如1942年12月5日陜甘寧邊區(qū)政府通令救濟安置河南等省災(zāi)民。7日，省府當局令各縣、鎮(zhèn)成立救災(zāi)會。20日，漯河國際救濟委員會(5月成立)撥款25萬元，救濟鄢陵、扶溝、西華、上蔡、淮陽、項城、襄城、確山、方城、臨潁、舞陽、沈丘、郾城等縣災(zāi)民。是月，中共汴(開封)商(丘)工作委員會成立?？紤]到當時河南的實際情況，影片如果能做相應(yīng)的處理和交代，則更能突顯國民政府在救濟中消極態(tài)度和河南省政府主席尷尬處境的深層原因。

影片中的記者白修德是當時國際社會壓力和國內(nèi)輿論壓力的另一種體現(xiàn)，也是當時為災(zāi)民救濟所努力的另一部分知識分子的真實寫照，他們和災(zāi)民一起面對饑荒和日本的蹂躪，對社會的現(xiàn)狀非常痛心，致力呼吁救濟災(zāi)民。在社會各界的壓力下，政府也采取了相應(yīng)的措施，1942年據(jù)《解放日報》等報載:全省普遍受災(zāi)(主要是旱災(zāi))，全年糧食收成不及十之一二，災(zāi)民達1千萬，餓死者150萬人以上，逃之者約300萬人。面對這種情況，據(jù)國民黨中央賑濟會，豫省(國民黨統(tǒng)治區(qū))因災(zāi)特予減免征實征購數(shù)額外，先后撥發(fā)急賑140萬元、工賑600萬元，并撥發(fā)農(nóng)貸1億元、辦理平糶。到了民國32年。重慶《新華日報》發(fā)表《速救豫災(zāi)》社論，呼吁當局切實救濟。是年，戰(zhàn)一師師生節(jié)衣縮食、義演義賣，救濟災(zāi)民。對于發(fā)放救濟款項以及救濟過程中的貪污事件，影片中也有反映，這也確實是引人深思的問題，馮導的這種通過藝術(shù)折射問題的手法，發(fā)人深思。

三、藝術(shù)與歷史——源于史實，高于現(xiàn)實

看《一九四二》，人們更多的是欣賞大腕們的表演和馮導的灰色幽默給人帶來的藝術(shù)感受，雖然影片盡可能從事實的角度出發(fā)反映歷史，折射歷史，引起人們對那段歷史的反思，但在處理的過程中又略顯不足，畢竟這部電影是由小說改編而來的，影片反映的是真實的歷史事件，但在細節(jié)上又有所不同。從這個角度來說《一九四二》是歷史與藝術(shù)的完美結(jié)合，這也體現(xiàn)了近年來學術(shù)研究、藝術(shù)表現(xiàn)的自由、民主、百家爭鳴的氛圍，正是有這樣的環(huán)境，藝術(shù)得以發(fā)展，學術(shù)研究得以進步，人們可以以更加中肯的角度重新審視那段悲慘的歷史。

關(guān)于1942年的河南災(zāi)荒，除了記者白修得的報道，當時的傳教士也有深刻的體會。影片中的傳教士安西滿面對災(zāi)民的大量死亡，無能為力，痛惜政府對災(zāi)民的無視和生存權(quán)利的剝奪。在《一九四二》中大家可以看到，有幸逃到陜西的災(zāi)民，卻被拒絕入境，這也客觀上加劇了災(zāi)民的困境，正如經(jīng)濟學家阿馬蒂亞·森所強調(diào)的權(quán)利分析方法一樣，由于大量災(zāi)民的生存或避難權(quán)利被剝奪，導致饑荒更加嚴重，通過對饑荒與經(jīng)濟、社會機制的聯(lián)系的藝術(shù)展現(xiàn)，使人們更加明白經(jīng)濟活動、社會決策背后復(fù)雜的社會倫理關(guān)系和政治背景。

總的來說，在追求票房和投入利益最大化的今天，馮導能夠靜下心來花費十幾年的時間，成就大作《一九四二》，實在是讓人欽佩，他的這種不媚于世俗的做法，也是當今影視發(fā)展中一道特殊的風景。

［1］河南省地方史志編纂委員會．河南省志:第二卷，大事記［M］．鄭州:河南人民出版社，1994:235－237．

［2］寶豐縣史志編纂委員會．寶豐縣志［M］．北京:方志出版社，1996:168．

［3］河南省新野縣史志編纂委員會．新野縣志［M］．鄭州:中州古籍出版社，1991:103．