姜揚(yáng)

從陶行知的“生活教育”理念中，我得到了深深的啟發(fā)，德育應(yīng)以體驗(yàn)教育觸及學(xué)生的心靈，轉(zhuǎn)化為他們的精神內(nèi)在與自覺(jué)行動(dòng)，才能收到實(shí)效。因此，結(jié)合陶行知的“生活即教育”理念，我進(jìn)行了以下嘗試。

一、讓孩子產(chǎn)生欲望，敢于體驗(yàn)

體驗(yàn)是一種個(gè)體的心理活動(dòng)，是通過(guò)實(shí)踐在情感和認(rèn)知上產(chǎn)生的感受和體會(huì)，是一種可能轉(zhuǎn)化為動(dòng)力并付諸行為的情感過(guò)程，是別人無(wú)法代替的，只有當(dāng)孩子們真正進(jìn)入實(shí)踐的氛圍中，讓孩子的內(nèi)心具有強(qiáng)烈的驅(qū)動(dòng)力，促使他們?cè)趯?shí)踐中通過(guò)親身經(jīng)歷認(rèn)識(shí)周圍事物，獲得感受，讓他們深切地感受到特定崗位給他們帶來(lái)的真情實(shí)感，才能使他們的人格得以全面發(fā)展。

例如：學(xué)校組織學(xué)生開(kāi)展“消防夏令營(yíng)”活動(dòng)時(shí)，許多學(xué)生一聽(tīng)到這個(gè)消息一邊有些害怕、膽怯，主要是怕吃苦、怕困難，怕堅(jiān)持不下來(lái)。一邊是向往、好奇。因此積極報(bào)名參加的人并不多。針對(duì)這一點(diǎn)，我一方面給學(xué)生講述消防員叔叔的英雄事跡。另一方面帶領(lǐng)同學(xué)參觀消防大隊(duì)。當(dāng)同學(xué)們看到消防大隊(duì)那一床床疊得整齊的“豆腐塊”，一排排步履整齊的隊(duì)伍時(shí)，對(duì)消防員叔叔的無(wú)限崇敬與佩服之情油然而生，膽怯的表情消失了，害怕的念頭打消了，向往的心情更激烈了，紛紛要求報(bào)名參加。通過(guò)“消防夏令營(yíng)”，孩子們真切地感受到：軍人們的紀(jì)律鐵一般嚴(yán)明，官兵隊(duì)伍緊密團(tuán)結(jié)。在這個(gè)過(guò)程中，同學(xué)們不但學(xué)會(huì)了一些生活技能，培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)精神和勇敢品質(zhì)，還鍛煉了在生活中的實(shí)踐能力和自主管理、自我教育的能力。更重要的是增加了學(xué)生對(duì)軍人的了解，培養(yǎng)了他們熱愛(ài)祖國(guó)的道德品質(zhì)?？梢?jiàn)，這勇于邁出的第一步是可喜的，收獲是巨大的，沒(méi)有這敢于體驗(yàn)的第一步，體驗(yàn)教育就無(wú)從下手。所以在開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)之前，首先應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生參加體驗(yàn)的積極性，變“要我體驗(yàn)”為“我要體驗(yàn)”，這樣體驗(yàn)教育才能落到實(shí)處，更好地培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

二、“行知”理念為體驗(yàn)教育提供實(shí)踐的大課堂

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“行是知之始，知是行之成。”它體現(xiàn)了知、行關(guān)系的規(guī)律，突出強(qiáng)調(diào)了行的重要意義。陶行知先生認(rèn)為，獲得知識(shí)的根本途徑是實(shí)踐，學(xué)生在實(shí)踐這所大課堂里，通過(guò)自身體驗(yàn)思考、學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)、解決……的確，處于小學(xué)階段的兒童，他們的思維還處于形象思維階段，情緒變化頻繁，其意志力不如成年人那么強(qiáng)烈。他們對(duì)自己沒(méi)有親身經(jīng)歷或親身感受過(guò)的事情不能完全理解，正如“雪究竟像糖一樣甜，還是像鹽一樣咸”，不讓他們嘗一嘗，他們永遠(yuǎn)不會(huì)知道一樣。只有親身實(shí)踐，在實(shí)踐中獲得豐富的內(nèi)心情感體驗(yàn)，才能將各種反饋得來(lái)的信息牢固地保留在他們的腦海中，并指導(dǎo)他們將來(lái)各種實(shí)踐活動(dòng)。特別一些遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)、良好習(xí)慣的養(yǎng)成，更要經(jīng)過(guò)從認(rèn)知到實(shí)踐，再?gòu)膶?shí)踐到認(rèn)知的不斷飛躍，才能成為學(xué)生的堅(jiān)定信念。如在對(duì)學(xué)生進(jìn)行交通規(guī)則的教育中，我們?nèi)绻粷M足于向?qū)W生灌輸交通規(guī)則，其結(jié)果只能是人人都懂得交通規(guī)則卻不主動(dòng)遵守交通規(guī)則。如果能組織學(xué)生觀看事故圖片展、當(dāng)一回小交警等活動(dòng)，給學(xué)生體驗(yàn)和感悟的機(jī)會(huì)，那么學(xué)生就能養(yǎng)成自覺(jué)遵守交通規(guī)則的行為習(xí)慣。但就現(xiàn)實(shí)而言，我們不可能事事都組織學(xué)生親身體驗(yàn)，有的不需要學(xué)生親身體驗(yàn)。就可以設(shè)計(jì)一種情境，營(yíng)造一種情感氛圍，讓學(xué)生不知不覺(jué)地進(jìn)入這種情景，置身于特定的教育環(huán)境中感受、體驗(yàn)、探索，進(jìn)而達(dá)到自我感知、自我認(rèn)識(shí)、自我教育的內(nèi)化效果，盡可能使自己的心理品質(zhì)全面健康地發(fā)展。

三、“真人”教育思想為體驗(yàn)教育把握教育的大方向

陶行知先生認(rèn)為教會(huì)學(xué)生在“生活”中怎樣做一個(gè)“真人”是生活教育的核心所在?！扒Ы倘f(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)會(huì)真人”，這句陶先生的名言膾炙人口。在體驗(yàn)教育活動(dòng)中，通過(guò)參觀訪問(wèn)、調(diào)查了解、網(wǎng)上查詢，孩子們可以利用很多方法探索自己心中的謎，盡自己的能力關(guān)心社會(huì)、了解社會(huì)，用自己小小的雙肩擔(dān)一份社會(huì)的責(zé)任，對(duì)不合理、不正確的社會(huì)現(xiàn)象吶喊、拒絕，對(duì)自己家鄉(xiāng)的變遷、發(fā)展感到由衷的高興和自豪。

陶行知在《活的教育》一書(shū)中說(shuō)：“我們辦教育的人，總要把小孩子當(dāng)做活的，莫要當(dāng)做死的。地球看起來(lái)好像是個(gè)不動(dòng)的東西，其實(shí)每天每時(shí)都在旋轉(zhuǎn)不已。小孩子也這樣，表面看起來(lái)很平常，其實(shí)他的能力知識(shí)沒(méi)有一天不在進(jìn)行中求活。我們要順著他們這種天然的特性，加以相當(dāng)?shù)妮o助和引導(dǎo)，使他們一天進(jìn)步似一天，萬(wàn)不能從中有所阻礙和停滯，把它束縛起來(lái)?！?/p>

因此，給孩子一個(gè)崗位，讓他們?cè)谔囟◢徫恢畜w驗(yàn)、發(fā)展，但這種崗位設(shè)置并不能一成不變。心理學(xué)研究證明，角色定位會(huì)導(dǎo)致性格定位、能力定位，不利于學(xué)生良好健全個(gè)性心理的形成。所以有時(shí)崗位要輪換一下，讓不同孩子體驗(yàn)到同一崗位帶給他們的不同感受。如我在班上實(shí)行“小干部輪流制”，就是一種很好的崗位體驗(yàn)。讓學(xué)生都當(dāng)班干部，都做群眾，既培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)個(gè)性，又使他們具有服從意識(shí)。實(shí)行崗位輪流制后，當(dāng)上班干的學(xué)生在性格和能力方面都得到了改善，逐漸改變了以往沉默、被動(dòng)的性格，變得開(kāi)朗、主動(dòng)、負(fù)責(zé)。同時(shí)，體會(huì)到班干部并不好當(dāng)，以往那種對(duì)班干風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)、看不起的態(tài)度消失了。原來(lái)的班干部“下野”后，學(xué)會(huì)了服從配合，不會(huì)滋生驕橫個(gè)性，覺(jué)得“老百姓”其實(shí)也不容易當(dāng)，今后自己再當(dāng)班干，應(yīng)怎樣當(dāng)好。這樣既當(dāng)班干又當(dāng)群眾，讓學(xué)生得到了一種全方位的真實(shí)體驗(yàn)，他們的性格和能力在體驗(yàn)中得到了全面發(fā)展和提高，從而有助于培養(yǎng)學(xué)生健全的道德品質(zhì)。

現(xiàn)實(shí)生活中，一帆風(fēng)順的事并不多，人們要想實(shí)現(xiàn)理想和愿望，往往會(huì)伴隨著一個(gè)又一個(gè)的失敗，但這種失敗并不可怕，有時(shí)，失敗的教訓(xùn)往往比成功的經(jīng)驗(yàn)更具有積極作用。所以，給孩子創(chuàng)造體驗(yàn)機(jī)會(huì)時(shí)，讓他們體驗(yàn)到快樂(lè)的同時(shí)，要允許他們失敗。

“教學(xué)做合一”是陶行知教育思想的一條主線，體驗(yàn)教育乃是提高德育實(shí)效性的最佳途徑。它能讓學(xué)生的心靈和情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼，進(jìn)而引起自覺(jué)反思，獲得醍醐灌頂?shù)念D悟。經(jīng)過(guò)學(xué)生用心靈和情感的體驗(yàn)換來(lái)的覺(jué)醒，絕對(duì)比教師苦口婆心的說(shuō)教、大發(fā)雷霆的指責(zé)和蠻橫粗暴的懲罰獲得的口服心不服的效果更具有實(shí)效性和長(zhǎng)效性。