周恒洋++鄒浩

摘要： 思想境界、語言境界和行為境界是決定高校學生干部素質(zhì)的三個基本境界，這既是學生干部自身素質(zhì)培養(yǎng)的需要，也是高水平大學對學生干部提出的客觀要求。必須構(gòu)建專業(yè)學習與素質(zhì)提升相結(jié)合的學習機制、知識向能力轉(zhuǎn)化的實踐機制以及自律與他律結(jié)合的約束機制，這是提升高校學生干部三個境界的重要路徑。

關鍵詞：高校；學生干部；素質(zhì)；境界

中圖分類號：G645文獻標志碼：A文章編號：1009-055X（2014）05-0148-08

境界是主體在某件事物上所處的水平，通常用來形容人的覺悟和修養(yǎng)[1]，指人的覺悟、修養(yǎng)和能力達到了一定的水準。一般地說，一定的思想境界、語言境界和行為境界，決定了一個人的基本素質(zhì)。衡量一名高校學生干部的素質(zhì)，也離不開對這三個境界的考問和估量。這三個境界的高低，直接決定了高校學生干部作為高等院校教育、管理、服務的組織者、協(xié)調(diào)者和執(zhí)行者[2]的勝任狀況，直接影響到高校學生思想政治教育與管理工作的實效性。當前，學術(shù)界和教育界對于高校學生干部素質(zhì)提升的境界討論較少，對這三個基本境界的內(nèi)涵、聯(lián)系以及實現(xiàn)路徑也缺乏深入的研究，本文擬對此進行探究，旨在為高校學生干部的自我提升、自我實現(xiàn)和自我超越尋求一種可參照的范式，同時為高校學生干部的培養(yǎng)教育和管理提供有效的參考依據(jù)。

一、三個境界的內(nèi)涵與聯(lián)系

決定高校學生干部素質(zhì)的三個境界是指思想境界、語言境界和行為境界，這是高校學生干部優(yōu)良素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，也是評判學生干部優(yōu)秀與否的核心指標。

思想境界是個人世界觀、人生觀的集中體現(xiàn)，反映了其思想覺悟、自我修養(yǎng)、認識問題的高度和處理問題的心態(tài)或水準。崔昌璽說：“所謂思想境界是指人們通過接受教育和自覺修養(yǎng)所達到的思維狀態(tài)，包括思維發(fā)展的水平、能力、態(tài)勢和程度，是人們對生活意義的理解和追求中形成的一種意識現(xiàn)象，是個人修養(yǎng)狀況的總體反映?！盵3] 唐劍鋒認為：“思想境界，是品質(zhì)，是修養(yǎng)，是德行，是品位。一個人要提高自身素質(zhì)，先要提高自己的德行；一個人的德行提高了，素質(zhì)自然也就會跟著提高。”[4]

語言境界是個人的品質(zhì)修養(yǎng)、精到見解、真摯感情的外在表現(xiàn)，也可以稱為語言美、語言魅力、語言力量等。語言是心靈的窗口，是思想和能力的表現(xiàn)。高爾基說：“作為一種力量，而起作用的真正的語言美，是由詞匯的確切、鮮明和響亮動聽而創(chuàng)造出來的?！盵5]這種語言境界，集中展現(xiàn)了文雅禮貌、謙遜平和、準確規(guī)范、真實客觀、優(yōu)美睿智、聲情并茂、寓意深遠的語言魅力，既能體現(xiàn)個人的心靈美，也能體現(xiàn)時代的精神面貌。這種語言境界的對立面是強詞奪理、粗話臟話、惡語傷人、邏輯混論、標新立異、用詞不當、假話空話等。

行為境界是受一定境界的思想支配而表現(xiàn)出來的外在活動。荷加斯說：“動作是一種語言，通過動作，一個人可以充分地表現(xiàn)自己?！?[6]白鶴認為：“人無時無刻不在有意或無意地用動作來表現(xiàn)自己……它直接與人的心理、欲望、人間關系等聯(lián)在一起?！盵7]李驊說：“在功利境界，行為的動機是‘占有；在道德境界，行為的動機是‘貢獻；在天地境界，知行合一，行為即境界?！盵8]馮友蘭說：“人必須行動，人的境界，即在人的行動中?！盵9]

思想境界、語言境界和行為境界的關系，也是知言行的關系或知行關系。知言行的關系問題既是一個哲學命題，即認識論方面的問題，也是一個實踐命題，即思想境界、語言境界和行為境界的內(nèi)在聯(lián)系與客觀統(tǒng)一的問題。這既是一個老問題，一個似乎在理論上基本解決了的問題，也是一個新問題，一個在實踐中常說常新、永無止境的問題。

作為一個哲學命題，知言行的關系或知行關系存在一個誰先誰后、孰輕孰重的認識問題。朱熹說：“致知力行，二者不可偏廢。但只要分先后輕重。知行常相須，如目無足不行，足無目不見。論先后，知為先，論輕重，行為重?！盵10] 六卷第九 他還說：“知與行，工夫須著并到。知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明?！盵10] 六卷第十四就是說，無知則可能盲目行動，而行動是獲得更多真知的重要途徑，知而不行，知也是空的、毫無意義的。

作為一個實踐命題，知言行的關系或知行關系反映了知言行的內(nèi)在聯(lián)系、客觀上相互統(tǒng)一的問題。李驊說：“境界是思的結(jié)果，是一種主觀精神狀態(tài)，總是和行為者的品德聯(lián)系在一起。在主觀的境界生成后，又反觀和規(guī)定境界下的行為，使人生境界論從對行為的覺解與反思到對行為的規(guī)約，從而具有了主觀和客觀、理論和實踐的雙重意蘊?！盵8] 唐劍鋒認為：“思想境界，決定一個人的站位，也決定一個人的作為和成就?！盵4]崔昌璽說：“作為一種意識現(xiàn)象，思想境界，它潛藏于人的思維意識中，外化于客觀的言行上。體現(xiàn)為人的理想追求、精神狀態(tài)和胸襟情懷，表現(xiàn)為人的人生態(tài)度、價值取向和言行舉止?！盵3]

概而言之，思為統(tǒng)帥，決定一個人的立場和言行舉止；言即表現(xiàn)，體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)和交流技巧；行乃結(jié)果，反映一個人的成就和實踐能力。王陽明說：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。”參見：《陽明語錄》（傳習錄上） 有知識、有思想、有抱負，這只是正確的言行舉止的前提條件，還不等于有了正確的言行與舉止，必須有相應的言語和行動，知識、思想、抱負才能付諸實踐；而沒有知識、沒有思想、沒有抱負，是不可能有高尚的言行舉止的。所以，知言行必須相互統(tǒng)一、相輔相成、相互促進。把思想境界、語言境界和行為境界作為高校學生干部素質(zhì)提升的三個境界，正是基于知言行的內(nèi)在邏輯聯(lián)系和辯證統(tǒng)一關系。

二、提升三個境界的主客觀要求

提升高校學生干部的三個境界，既是學生干部自身素質(zhì)培養(yǎng)的需要，也是高水平大學對學生干部提出的客觀要求。

（一）提升三個境界是學生干部自身素質(zhì)培養(yǎng)的需要

思想境界是主導，是一名學生干部健康成長的關鍵要素。思想境界也是我們通常說的“知”的境界。作為學生干部，首先是一名學生，學生的首要任務是學習、求知，其次是一名干部，是協(xié)調(diào)管理者。對學生干部“知”的境界要求究竟如何？這很難量化，但是，可以這樣說，學生干部不一定要求“多知”、“先知”，但至少應該在“知”的先進行列中，是學者中的精英部分，是在某些領域的學習中表現(xiàn)突出的人。孫紅英和張玉琳說：“一個大學生如果確立了崇高的思想境界，就會心地開闊，視野寬廣，忠誠積極，干勁倍增，情操高尚，就能經(jīng)得任何困難、挫折的磨煉，就具有摧不垮的信念，磨不碎的決心， 它對人才的成長起著非常積極的推動作用。只有堅持引導和教育學生具備了崇高的無產(chǎn)階級思想境界， 才有可能在順利成才的道路上闊步向前?！盵11]唐劍鋒說：“有什么樣的思想境界，便會有什么樣的覺悟和行動。只有以更高的思想境界要求自己，才能處理好公與私、局部與整體、個人與組織的關系；才能以平和的心態(tài)對待‘名，以淡泊的心態(tài)對待‘位，以知足的心態(tài)對待‘利，以進取的心態(tài)對待‘事，以廉潔的心態(tài)對待‘祿。有高思想境界，才有高姿態(tài)，才有更大作為；才能面對功勞不伸手，面對苦勞不計較，面對疲勞不抱怨，面對無功不懈怠，總是精神煥發(fā)狀態(tài)”[4]。一名思想境界不高的學生干部，一名自身看問題和處理問題的能力較差的學生干部，一名自身學業(yè)不精、知之有限的學生干部，很難想象能做好其他學生的思想政治工作和管理工作。如果由無知或知之甚少的人，來領導有知或知之較多的人，結(jié)果是很荒唐和悲哀的。因此，提升學生干部的自身素質(zhì)，首當其沖的是提升其思想境界，這是統(tǒng)帥，是主宰，是靈魂。學生干部要通過學習和鍛煉，努力形成科學的世界觀和人生觀，樹立牢固的社會主義核心價值理念和道德水準，做一個思想先進、信仰崇高、道德高尚的人，做一個知書達理、學業(yè)優(yōu)秀、積極進取的人。endprint

語言境界綜合表現(xiàn)了學生干部的思想道德修養(yǎng)和個人溝通能力、處理問題的能力。劉芝芬說：“語言是人們組合成社會并使之不斷鞏固、發(fā)展的動力之一，人們運用語言交流思想、表達感情、溝通信息、傳播經(jīng)驗、協(xié)調(diào)動作，從而推動社會生產(chǎn)力向前發(fā)展，正象列寧說的那樣：‘語言是人類最重要的交際工具。在建設社會主義物質(zhì)文明和精神文明的進程中，要求人們在相互交往中使用文明禮貌的語言，即我們通常說的語言美、美的語言、語言的美，這不僅是一個人文化修養(yǎng)、道德水準、精神面貌的表現(xiàn)，同時也是社會主義制度優(yōu)越性的重要標志?！盵12]王歆宏說：“言語行為是否文明，根本上是言語道德修養(yǎng)問題。沒有一定的文化修養(yǎng)，就很難做到言談文雅，更不可能妙語驚人。”[13]正所謂“誠于中而形于外，慧于心而秀于言?！?[14]因此，一名優(yōu)秀的學生干部，既要思想美，具有一定的思想境界，又要語言美，具有一定的思想道德修養(yǎng)和個人溝通能力、處理問題的能力。高校學生干部如果長于學識，短于言語，無異于“茶壺煮餃子——有貨倒不出”，終將難成大器。正如李秀紅所說：“‘言為心聲，語言的表達并不僅僅只是一門藝術(shù)，更是一門重要的學問?！薄熬邆淞顺錾恼Z言表達能力，不但能夠拉近和陌生人之間的距離，而且還會讓人產(chǎn)生好感，從而在人際交往之中獲得主動”[15]

行為境界是思想境界、語言境界等一切個人修養(yǎng)的落腳點。知是行的基礎，行是知的目的。一般地說，一個行為境界低的人，很難說是一個思想境界高的人。反過來，一個有一定思想的人則有可能是一個缺乏行動或背道而馳的人，正所謂思想的巨人、行動的矮子；能言善辯卻是只說不做的空談家，這就是典型的言行不一的偽君子，這種情況確實存在。譚菊華等說：“王陽明認為道德意念不能作為道德行為的精神主宰，原因在于道德意念與道德行為分屬兩個不同世界。道德意念總是游離在道德行為之外，它能夠說明事物的是非善惡，能夠說明吾人處事應物的行為規(guī)則，但它缺乏一種力量命令吾人按照這種當然之理開展道德活動，缺乏‘必能行的內(nèi)在規(guī)定。對于道德行為而言，道德意念的作用其實是有限的，一定的道德觀念并不一定導致相應的道德行為，況且吾人完全可能在道德意念的觀照下進行各種不道德的行為”[16]。因此，我們要求“知行合一”，要求一個思想境界高的人同時也是行為境界高的人，做到這一點有時很難，但是，這是學生干部自身素質(zhì)培養(yǎng)的必然要求。戴志偉說：“不僅要有‘知，更要重視‘行。具體地說要有很強的執(zhí)行力，能自覺地將知識與能力，政策、決定與執(zhí)行力相統(tǒng)一。因此，必須具備不斷學習能力、開拓創(chuàng)新能力、創(chuàng)造能力等，只有具備了這些能力，才能將‘知落實到‘行中?！盵17]

（二）提升三個境界是高水平大學對學生干部提出的客觀要求

首先，高水平大學決定了學生干部的高水平、高品味和示范效應。

高水平大學是充滿活力的精英教育，是培養(yǎng)棟梁之才以適應國家經(jīng)濟、科技、社會發(fā)展需要的高等教育，是科學家、政治家、企業(yè)家的搖籃。高水平大學必然要求其學生干部具有相應的高水平、高品味和示范效應。高水平大學的學生干部是大學生思想政治教育活動的有力組織者和積極參與者[18]，其自身的素質(zhì)和能力直接關系到學校學生思想政治教育與管理工作的質(zhì)量和水平[19]，其道德品質(zhì)及由此產(chǎn)生的效果對周圍同學也有很大影響[20]。從管理心理學的角度看，高校學生的整體性體現(xiàn)在他們的行為、情緒和認識的趨于一致性，這種趨于一致性就是群體規(guī)范，可以通過學生之間的模仿、暗示、服從和信任等影響來形成，作為“公眾人物”的學生干部，無疑應當起到示范、引導作用。[21]由于學生組織的契約式臨時性特點，學生干部往往只能憑“感情”、憑威信、憑自我人格魅力，才能說話有人聽，辦事有人跟[22]，要做到這一點，必須首先成為一個思想先進、信仰崇高、道德高尚的人，一個知書達理、學業(yè)優(yōu)秀、積極進取的人。因為，高校學生干部的威信并不是通過職務和權(quán)力樹立的，而是通過自己較高的思想境界、語言境界、行為境界，以及先進的示范帶頭作用和良好形象樹立的[23]，他們的榜樣示范具有更強的真實性、具體性、代表性和感染性，最容易被廣大學生所接受和模仿[24]。

高水平大學的學生干部是廣大學生中的先進力量，是從廣大學生中民主選舉產(chǎn)生、在德、智、體、美等各方面都比較優(yōu)秀的學生。[24]毋庸置疑，遵循高標準、嚴要求選拔出來的學生干部，政治堅定、品德高尚、作風過硬、學習優(yōu)秀、素質(zhì)全面、能力突出，是廣大同學心目中的佼佼者。學生干部產(chǎn)生的本身，在客觀上決定了其先進性，而學生干部的先鋒模范作用是其先進性的具體體現(xiàn)。英國教育家洛克[24]認為，“沒有什么事情能像榜樣這樣能溫和而又深刻地打進人們的心里”，緣于榜樣所具有的無窮力量，朋輩教育已成為增強大學生思想政治教育與管理工作實效性的重要途徑之一。學生干部在朋輩教育中擁有得天獨厚的優(yōu)勢，是天然的、理想的、完美的施教者，他們的一言一行、一舉一動都將對身邊同學產(chǎn)生潛移默化的影響和教化。作為優(yōu)良學風建設的帶頭人與和諧校園建設的生力軍，高水平大學的學生干部的骨干榜樣作用，是良好學風形成的基本保證。[25]學生干部無論何時何地，在任何條件下，都應自覺發(fā)揮個人的先鋒模范作用，這是每位學生干部義不容辭的責任和義務，也是高水平大學對學生干部的最基本內(nèi)在要求。學生干部通過先鋒模范作用的有效發(fā)揮，必將團結(jié)和引領廣大同學追逐理想、成就學業(yè)、攀登人生高峰，茁壯成長為社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。

其次，高水平大學要求學生干部具有較高的語言境界和溝通才能，成為老師和同學溝通的橋梁。

高水平大學實施以教師為主體的教育和管理，但由于受到師生比例失調(diào)等多種主客觀因素的制約，部分教師往往不能及時、全面、準確地掌握動態(tài)而復雜的學生思想政治狀況，學生的各種訴求也不能得到充分的滿足，這在一定程度上制約了高校學生思想政治教育與管理工作的整體實效性。解決師生之間的溝通障礙有很多辦法，但目前最可行也是最有效的辦法就是利用好學生干部，讓他們充分發(fā)揮承上啟下的橋梁和紐帶作用，成為教師在學生中的代言人和執(zhí)行者。[2]高校學生干部的橋梁紐帶作用是指學生干部通過一定的途徑，把學校的有關決策、要求和信息傳遞給同學，同時，又將同學中的問題、意見和建議向?qū)W校反饋。[23]endprint

高水平大學的學生干部是學生，更是和諧校園建設的推動力量。高校學生干部不僅是老師的得力助手，還是廣大學生中的骨干，他們與普通同學共同學習和生活，彼此之間信任理解，對同學們的真實思想情緒、建議要求以及同學中發(fā)生的或可能發(fā)生的問題，能夠及時而準確地洞察和體會。作為密切聯(lián)系學校和學生的特殊群體，高水平大學的學生干部不僅要具有文雅禮貌、謙遜平和、準確規(guī)范、真實客觀、優(yōu)美睿智、聲情并茂、寓意深遠的語言魅力，更應該具有運用語言交流思想、表達感情、溝通信息、傳播經(jīng)驗、協(xié)調(diào)動作的能力，應該在學校和學生之間擔當信息傳遞的主要媒介，盡最大的責任和義務發(fā)揮“調(diào)和劑”、“潤滑劑”的重要功能，促使高校學生思想政治教育與管理工作既彰顯時代特征、又突出學校特色、且迎合學生特點。高校學生干部既要堅決維護所在學校的整體利益，又要始終代表廣大學生的根本利益，為良好師生關系、和諧校園氛圍的創(chuàng)建和維護發(fā)揮積極的、正向的橋梁紐帶作用，確保高校學生思想政治教育與管理工作信息通、渠道寬，更具廣泛性、針對性和實效性，這是高校學生干部與生俱來的天然使命。

再次，高水平大學要求學生干部“知行合一”，以全心全意為同學服務的實際行動來體現(xiàn)自身的價值。

高水平大學的學生干部既然是思想和言論的長子，就絕不能是行動的矮子。評判一名學生干部素質(zhì)的高低，不僅要聽其言，還要觀其行。孔子在《論語》中談到識人、察人問題時指出，聽其言、信其行往往會犯錯誤，應該“聽其言而觀其行?！眳⒁姡骸墩撜Z·公冶長》 而且，行勝于言，行是思想美、語言美最好的證明。學生干部的“行”首先體現(xiàn)為代表廣大同學的利益參與學生思想政治教育與管理工作，全心全意為同學服務是高校學生干部的基本工作準則。童強認為，在廣大同學中起榜樣作用，熱心為同學服務，善于調(diào)節(jié)上下左右之間的關系，是高校選拔學生干部的幾個主要標準[26]。只有自始至終把全心全意為同學服務的認識融化在自己的行動之中，用自己的模范行動來體現(xiàn)熱心為同學服務的思想，才能得到同學們的擁戴和信任。[20] 學生干部的“行”，還體現(xiàn)在“三自”活動中。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基[27]指出，“只有促進自我教育的教育才是真正的教育”，大學生自我教育、自我管理、自我服務是高校學生思想政治教育與管理的主要形式之一。學生干部擁有學生和干部雙重身份[22]，作為學生，要結(jié)合自身實際自主開展“三自”活動，在個人的“三自”活動中扮演主體者角色，作為干部，卻是廣大同學“三自”活動的主導者、組織者和實施者[28]，在其中扮演著服務者角色。高校學生干部所扮演的角色決定了他們不是普通同學的領導者，也不是他們的管理者，而是服務者。學生干部只有在身體力行的服務中才能更好地發(fā)揮教育和協(xié)調(diào)管理的功能，全心全意為廣大同學服務是高校學生干部根本價值的具體體現(xiàn)。高校學生干部為同學服務，歸根結(jié)底是為學校學生思想政治教育與管理目標的實現(xiàn)而服務，為社會主義現(xiàn)代化建設而服務。堅持以同學為本，真正本著為廣大同學服務的思想全身心地投入工作，是高校學生干部做好本職工作的關鍵。[26]

三、提升三個境界的基本路徑

目前，學生干部的素質(zhì)參差不齊，有的學業(yè)領先但組織能力欠缺；有的組織能力超群而成績一般；有的能說會道卻不愿身體力行地做好細致的學生服務工作。在處理學生突發(fā)事件的過程中，大多數(shù)學生干部表現(xiàn)出茫然或無措，實踐能力較差。所以，提高學生干部的三個境界不僅非常必要，也非常迫切。提高學生干部的三個基本境界，必須構(gòu)建專業(yè)學習與素質(zhì)提升相結(jié)合的學習機制、知識向能力轉(zhuǎn)化的實踐機制以及自律與他律相結(jié)合的約束機制，這是提升學生干部三個境界的重要路徑。

（一）構(gòu)建專業(yè)學習與素質(zhì)提升相結(jié)合的學習機制

學生的主要任務是接受專業(yè)教育，而提高三個境界主要是對學生干部進行素質(zhì)教育，如何做到相互兼顧、相互促進，是當前需要研究和解決的重要問題。

提升思想境界，主要途徑是通過馬克思主義基本理論、法學理論、通識教育等專業(yè)課程教學來實現(xiàn)。肩負思想境界和道德規(guī)范教育的高校教育工作者，應當在針對全體學生的思想教育過程中，有意識地增加一些提升學生干部思想境界的內(nèi)容，對學生干部在思想境界方面提出更高的要求，對其學習思考的難度和高度也應當與一般學生有所區(qū)別，寓學生干部的素質(zhì)提升于專業(yè)學習之中，增強學生干部的使命感和先進性。此外，學校黨委組織部、團委、學聯(lián)等部門應該開辟專門培養(yǎng)學生干部的培訓班，定期地有計劃地開展針對性強的學習教育活動，把專業(yè)學習與素質(zhì)培養(yǎng)有機結(jié)合起來。共青團中央、全國學聯(lián)于2006年制定了《高校學生干部培養(yǎng)規(guī)劃（2006—2010）》，從指導思想、工作原則、主要任務、工作要求等四個方面為高校學生干部培養(yǎng)工作指明了前進方向[29]。

提高語言境界，主要途徑是通過文學、修辭學理論、社會學理論、交際學、論文寫作等專業(yè)課程教學來實現(xiàn)。在相關的課程教學中，教師不僅要傳授語言學的基本理論，還要傳授運用語言交流思想、表達感情、溝通信息、傳播經(jīng)驗、協(xié)調(diào)動作的技巧，尤其要針對學生干部傳授如何說話和溝通的技巧。比如，學生干部在現(xiàn)實的學習和生活中，如何高度重視與同學、老師，上級和下級之間的語言表達問題，不能說不得體、影響相互關系的話；在協(xié)調(diào)管理工作中不應使用命令式的語言和采取訓斥性的口吻；應當以尊重人的態(tài)度，用柔和的語調(diào)、安慰性語言來進行溝通和談判；開展批評要學會采用啟發(fā)式、委婉式語言，切忌采用簡單式、重復性語言等等[15]。在高校的專業(yè)課程設置中，理工科學生一般很少有文學、修辭學、社會學、交際學等專業(yè)課程，大范圍集中進行此類學習顯然受到限制。因此，要大力提倡學生干部進行語言相關知識的課外學習和實踐。實踐證明，只要加強學習和鍛煉，理工科學生在語言能力上并不一定會遜色于文科學生，甚而言之，有些理工科學生在語言表達中還能展現(xiàn)出高度嚴謹、邏輯的思維優(yōu)勢。

提高行為境界，可以通過管理學、行為科學等專業(yè)課程的學習來實現(xiàn)，也可以在理工科的相關教學與實驗中進行。提高行為境界，包括要不要行動、是否言行合一，以及如何科學地行為兩大方面。要不要行動、是否言行合一，是一個哲學命題，也是一個學風問題，“學以致用”在認識上不存在什么困難，難的是如何科學地行為，這不僅是學生困惑的問題，也是教育工作者自身都沒有解決或解決得不好的問題。高校教師教書育人，自己也應當做行動的表率，以良好的師德和行為規(guī)范教育和引導學生。同時，要把“如何科學地行為”貫穿到教學的內(nèi)容和環(huán)節(jié)中，知會學生的行動能力和動手能力。當然，坦率地講，提升行為境界還沒有現(xiàn)存的教科書，需要學生干部在茫茫學海中探索。但是要勇于行動，大膽實踐，行動本身就是學習，學習的真諦在行動之中。此外，提高行為境界，還要注意識別不良教育，社會上充斥的那些厚黑學、人際關系謀略等，對社會風氣中的陰暗面進行渲染，誤導學生的言行來迎合這些社會不良習氣，以達到個人的目的，這不僅不能提高行為境界，甚至還可能誤入歧途。提升行為境界的過程，也是學習做人的過程。要相信，做一個好人，做一個有利于國家、社會和他人的人，才是我們要求的行為境界的本質(zhì)，而以狡詐、虛偽的言行來迎合社會不良習氣，以達到個人的目的，這不是在學習做人，而是學習做“鬼”，終將因為自私自利、損害國家、社會和他人的利益而受到懲罰。endprint

（二）構(gòu)建知識向能力轉(zhuǎn)化的實踐機制

知識向能力的轉(zhuǎn)化必須通過實踐。要建立一種學習與實踐相銜接的機制，以利于知識向能力的轉(zhuǎn)化。

提升思想境界的實踐，主要是體現(xiàn)在自我教育、自我管理、自我服務的活動之中。自我教育、自我管理、自我服務的活動能夠提出很多難以回答和解決的問題，為了回答和解決這些新情況和新問題，必然要求學生干部加強理論學習，提高自身對馬克思主義中國化理論、社會主義核心價值體系的理解，增強理論自信。試想，一個在理論上、信仰上不夠自信的人，又如何能夠在教育和管理他人中做到自信？王歆宏說：“思想政治工作者要具備才能美，思想政治工作者一方面要博學多識，具有相應的理論知識、專業(yè)知識和其他相關學科的各種知識，另一方面還要做好知識向能力的轉(zhuǎn)化工作，把豐富的知識自覺運用到工作實踐中去，多看、多聽、多思考、多實踐、多積累，做到口能言之，身能行之，才能使教育對象口服心服，其信賴和敬佩的美感也油然而生?！盵13]提升思想境界的實踐，還體現(xiàn)在學生干部練好內(nèi)功當模范的進取過程之中。學生干部要重視專業(yè)學習、提高政治素養(yǎng)、加強道德修養(yǎng)、強化慎獨自律、凝練綜合魅力，在思想上、工作上、學習上、生活上嚴格要求自己，帶頭堅定信念、帶頭遵守紀律、帶頭抓好學習、帶頭參加活動，通過自身的表率作用和示范作用，感染、引導和帶動周圍同學乃至全校同學一起成長、共同進步，不斷增長知識、拓展能力、提升素質(zhì)，為優(yōu)良學風、考風和校風的創(chuàng)建和維護做出積極貢獻。

提升語言境界的實踐，主要體現(xiàn)在大量的交流和溝通活動之中。路是走出來的，話是說出來的。只有當好老師和同學之間的溝通橋梁，參與學生矛盾的協(xié)調(diào)和處理，在學習中積極參與論辯式的教學答疑活動，進行大量的語言交流實踐，才可以提高個人的語言境界。學生干部在工作中必須樹立全局觀念，精心協(xié)調(diào)與學校、院系有關部門的聯(lián)系，在維護學校整體利益的前提下，發(fā)揮老師和同學之間的橋梁和紐帶作用，積極主動地深入廣大同學，努力采取多種方式和方法，主動、及時、準確、細致地了解并掌握同學們的學習狀況、生活訴求及思想動態(tài)，將真實情況和有效信息，如廣大同學的意見、建議或疑難問題等，迅速且如實地反映或反饋至相關老師，以利于學校做出正確決策，采取合理有效措施，確保廣大同學的多樣性、多變性需求得到最大限度的滿足，在切實解決學生實際問題、促進學生健康成長的基礎上推動學校的改革、發(fā)展與穩(wěn)定。另外，組織開展辯論比賽、論文答辯等具有較強教育實踐性的非課程教育活動，也是提升語言境界，增強語言能力的良好實踐。

提升行為境界的實踐，主要體現(xiàn)在全心全意為同學服務的實踐活動之中。學生干部并不是學生官，也不是身份的象征，不能拿來炫耀，更不能有功利思想。高校學生干部是為同學服務的學生公仆，無私奉獻、不計報酬、任勞任怨、無怨無悔，是學生干部最起碼應當具備的思想認識。[30]學生干部要以身立教，以身作則，要求別人做到的自己先做到，高標準、嚴要求，從細節(jié)做起，從點滴做起，從小事做起。[24]要加強服務意識，淡化領導、管理意識，純潔工作動機，將服務廣大同學與實現(xiàn)自我價值有機結(jié)合起來，切實增強全心全意服務廣大同學的使命感，牢固樹立以服務同學為榮、以謀取私利為恥的榮辱觀，以及甘于吃苦、樂于吃虧、只問耕耘、不計回報的公仆觀。同時，學生干部必須著力提高服務廣大同學的本領，了解同學們的期望，并按照同學們的期望扮演好自己的服務角色，始終不渝地將服務同學的意識自覺轉(zhuǎn)化為個人的實際行動。高校學生干部要積極地發(fā)現(xiàn)問題，創(chuàng)新地分析問題，認真地解決問題，尤其要注重解決廣大同學在學習、生活、思想、情感等方面遇到的實際困難，在服務同學的偉大實踐中奉獻自我、鍛煉自我、充實自我、完善自我，實現(xiàn)自我超越。高校學生干部要堅持理論學習與實踐服務相統(tǒng)一，活學活用馬克思主義的立場、觀點、方法，以及涉及高校學生思想政治教育與管理的經(jīng)典和前沿理論。高校學生干部要深刻領悟?qū)W生干部工作的科學性與藝術(shù)性，學會巧干、實干，避免蠻干、瞎干，勤于反思自省，善于總結(jié)提煉，敢于接受監(jiān)督，樂于承擔批評，不斷提高自身的服務能力和服務質(zhì)量。

（三）構(gòu)建自律與他律相結(jié)合的約束機制

學習與實踐是提升三個境界的必由之路，但是，僅有學習和實踐還不夠，因為，任何學習和實踐過程都不是一帆風順的，任何人在提升自身修養(yǎng)的道路上都不是一蹴而就的，中間一定要經(jīng)歷大量公與私、奉獻與取得、得與失的困惑、矛盾和掙扎，這就需要進行自我革命、戰(zhàn)勝自我的自律約束和同學、老師的外部監(jiān)督以及校紀法規(guī)的他律約束。戴志偉認為：“能否踐行‘知行合一，很大程度上取決于干部的作風和道德修養(yǎng)。有知識或有能力的干部不賦之于行動，不是合格的干部，其道德修養(yǎng)也是有問題的。干部作風、修養(yǎng)一方面取決于黨組織的約束力如民主集中制、黨政聯(lián)席會議制，活動載體如‘黨風帶教風促學風樹校風活動的深入開展，這是一種他律。另一方面，取決于干部自身，就是自律，能否自覺履行干部職責，深入師生、關心師生、服務師生，將‘知行合一及人才為本、質(zhì)量為本、服務為本辦學理念自覺融入滲透到工作之中，是衡量干部道德素質(zhì)高低的重要尺度。從某種意義上說自律比他律更重要，其中，‘自律是前提，‘他律是保障”。[17]

自律與他律需要制度保證。首先，高校學生干部素質(zhì)提升的三個境界，應該成為高水平大學對學生干部素質(zhì)提升的基本要求，并明確寫入學校的有關文件和規(guī)定之中，形成自律與他律的制度依據(jù)。其次，在對高校學生干部的專項培訓中，應該把三個境界的要求納入教育的內(nèi)容和環(huán)節(jié)之中，并編寫針對性強的教材和輔導資料。再次，要把高校學生干部素質(zhì)提升的三個境界及其要求，融入高校學生干部的考核評價機制之中，并造就一種輿論氛圍，強化廣大師生對高校學生干部素質(zhì)提升的三個境界的理解和認同，共同為提升高校學生干部素質(zhì)，加強和改進高校學生自我教育、自我管理、自我服務的事業(yè)而努力。

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On the Three Characteristics of College Student Cadres

ZHOU Hengyang1，ZOU Hao2

（1. School of Light Industry and Food Sciences， South China University of Technology， Guangzhou 510641， Guangdong， China，；

2.School of Foreign Languages， South China University of Technology， Guangzhou 510641， Guangdong， China，）

Abstract： Ideology， language and behavior are the three basic characteristics for the quality of college student cadres. They are not only needed to cultivate their quality， but also the objective requirements for them. Thus， we must establish the learning mechanism which combines the professional learning and quality improving， the practical mechanism which transforms the knowledge into capacity as well as the restraint mechanism which integrates the selfdiscipline with the heteronomy. All the abovementioned mechanisms form an important path to enhance the three basic characteristics of the student cadres.

Keywords：University； Student cadres； Quality； State

（責任編輯：余樹華）endprint