蔡立健

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廣西蘆笙舞在體育教學中的應用與傳承研究*

蔡立健

(柳州師范高等專科學校，廣西 柳州 545004)

通過問卷調查、專家訪談和實地調查等研究方法，對蘆笙舞在廣西體育教學中的應用與傳承進行了研究。研究表明：所調查的廣西學生和教師對蘆笙舞的了解程度與興趣傾向總體較好,蘆笙舞在體育教學中的發(fā)展空間比較大；蘆笙舞的學校體育引入有利于廣西民族傳統體育教學的發(fā)展和校本課程的研發(fā),同時也有利于促進學生身心健康的提升；在碎片化背景下為拯救民族文化流失，通過對蘆笙舞在體育教學中的應用與傳承研究,能為民族傳統體育項目傳承提供新的發(fā)展空間與思路。

民族傳統體育；蘆笙舞；體育教學；應用；傳承

蘆笙舞廣泛流行于中國南方的少數民族，在廣西尤其是苗族、侗族聚集地比較常見，蘆笙舞來源于祭祀、禮儀、習俗，與區(qū)域民眾生活結合緊密。隨著城鎮(zhèn)化、現代化進程，廣西民族傳統體育文化呈現碎片化現狀，蘆笙舞因其傳承人群年齡結構、區(qū)域生態(tài)結構、文化心理等上的碎片化傾向，傳承艱難，主要以民俗表演的形式出現。而蘆笙舞本身具有健身、娛樂、表演價值，有必要對其動作進行挖掘整理，并有計劃地把蘆笙舞內容加入到體育教育教學當中,使蘆笙舞成為學校體育傳承的一部分?；诖吮疚臄M通過對廣西區(qū)域開展蘆笙舞的情況進行調研，旨在進一步在廣西學校體育中引入蘆笙舞，利用其簡易性、健身性、娛樂性和靈活性特征豐富學校體育內容，同時為傳承蘆笙舞培養(yǎng)新鮮血液，在碎片化背景下為蘆笙舞自身發(fā)展尋找到新的空間,也為探索民族傳統文化流失救助提供一定的理論支撐。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

廣西柳州部分蘆笙舞民間藝術團和當地市縣體育局、8所中小學中的部分學生和體育教師以及廣西地方高校蘆笙舞選修課的教師和部分學生。

1.2 研究方法

1.2.1 問卷調查法

對柳州市8所中小學的領導、老師和部分學生進行了問卷調查，其中柳州市區(qū)200份，融水縣200份,融安縣200份,三江縣200份，共發(fā)放問卷800份。實際收回773份，回收率為96.5%；經過統計有效問卷768份,有效率為96.1%。

1.2.2 實地調查法

2014年2月前往廣西柳州融水縣實地調研,觀看融水苗族地區(qū)的坡會表演,歷時1周,獲取大量的第一手資料。

1.2.3 專家訪談法

根據事先擬定的談話提綱對學校主管體育的領導、體育教師、當地蘆笙舞民間藝術團專家進行了個別訪談，對一些問卷涉及不到的問題作了補充。

2 結果與分析

2.1 不同地區(qū)、民族的學生和教師對蘆笙舞的了解和獲取途徑的分析

表1 不同地區(qū)、民族的學生和教師對蘆笙舞的了解程度對比%

民族學生漢族學生 柳州融水融安三江柳州融水融安三江 非常了解22.165.740.243.415.340.425.330.1 了解24.623.224.221.714.722.324.425.1 聽說過35.210.522.919.640.725.323.628.2 不了解18.10.612.715.329.312.026.716.6

由表1可知在柳州市和融水、融安、三江民族聚集地的學生對蘆笙舞的了解程度不同。其中融水縣學生在非常了解蘆笙舞的選項中占65.7%,而柳州市的學生中僅占22.1%。在不了解蘆笙舞的選項中漢族學生明顯高于民族學生。

2.1.1融水縣的民族學生群體對蘆笙舞的了解程度高達65.7%以上。這個和融水縣是一個苗族聚集地，在平時的節(jié)日里面都會有蘆笙舞的表演，而且他們大多數都是參與者。在不了解蘆笙舞的群體中漢族學生占到了21.2%,其中柳州市區(qū)占到了總人數的28%。由此可見學生群體對蘆笙舞了解程度不同,其主要原因由他們所在的地區(qū)不同和他們的民族差異。

2.1.2 在對學生群體對蘆笙舞的了解途徑的分析中調查發(fā)現:柳州市區(qū)的學生基本上是通過一些媒體宣傳了解蘆笙舞的，其他地區(qū)學生了解蘆笙舞的主要途徑是節(jié)慶表演和一些民間活動。如果我們加強蘆笙舞的挖掘并加工成體育教學內容，這樣對學生了解蘆笙舞和蘆笙舞的傳承又有多了一種途徑。

2.2 蘆笙舞融入體育教學中發(fā)展空間的分析

學校是體育的搖籃。在蘆笙舞融入體育教學中的調研中72%的校領導、體育教師支持在學校開展民族傳統體育，有62.3%的學生認為蘆笙舞的發(fā)展空間非常大。學校開展蘆笙舞項目，可以展示學校文化特色、可以做節(jié)日表演 、可以豐富體育教學內容 、可有更好的保護文化遺產。從近期的體育教學與課程改革發(fā)展來看，加強民族傳統體育項目融入到體育教學中。選用具有民族傳統特點和鄉(xiāng)土特色的教材充實到教學內容中去是一種很好的方式。

2.3 蘆笙舞教學結果的分析

2.3.1不同學生群體對蘆笙舞在體育教學中所起作用的分析

表2 學生對蘆笙舞在體育教學中的作用對比 %

體育教學蘆笙舞的發(fā)展校本課程的研發(fā)學生體質發(fā)展學生心理發(fā)展 非常有利于32.634.3532.9515.315.05 有利于33.943.745.757.6559.5 一般28.720.7182520.1 不利于4.80.253.352.055.35

通過表2可以看出，在蘆笙舞融入體育教學中的作用中，非常利于體育教學、非常有利于蘆笙舞的發(fā)展和非常有利于校本課程研發(fā)分別占到了32.6%、34.35%和32.95%。蘆笙舞融入到體育教學中豐富了體育教學內容，進行校本課程的開發(fā)對滿足學生的身心健康和體育教育個性化具有現實意義。但在不利因素上漢族學生明顯高于民族學生,且存在顯著性差異。研究中發(fā)現是因為漢族學生對蘆笙舞的了解程度不高。另有68.6%以上的學生、教師認為蘆笙舞有利于學生體質的發(fā)展,有利于促進身體素質的提高；有益于各關節(jié)的靈活性、柔韌性和協調性的鍛煉。

2.3.2學生和教師群體接受蘆笙舞教學形式程度的分析

表3學生對蘆笙舞作為不同形式教學的接受程度對比%

體育教學內容公共表演項目理論教學內容 非常愿意44.248.7531.3 愿意46.439.333.6 不愿意9.411.9535.1

通過表3我們可以看出，學生在對蘆笙舞作為不同形式教學的接受程度對比上來看，作為體育教學內容和公共表演項目上高于作為理論教學內容，學生和教師還是比較愿意接受蘆笙舞的實踐教學。研究還表明：非少數民族的老師和學生認為蘆笙舞不好學，原因主要是蘆笙舞的音樂具有很強的民族性，節(jié)奏不容易被掌握。體育教師技能明顯缺乏成為突出的問題，作為我們體育教師要積極向蘆笙舞民間藝術團認真學習，加強我們的民族體育課程改革。

2.3.3對蘆笙舞在體育教學中社會功能的分析

表4 蘆笙舞在體育教學中的社會功能%

族別群體 少數民族漢族教師學生 有利于民族團結、社會和諧87.985.292.386.8 有利于學生之間的交流85.787.286.585.4 多一種鍛煉的手段和方法89.280.386.680.6 有利于了解廣西的歷史、風俗習慣90.296.397.395.6

通過表4可以看出：教師和學生對蘆笙舞的社會功能上都有較好的認識。蘆笙舞作為體育教學的一個補充內容,不僅在學生的健身和校園文化的建設上都起到的積極的作用,同時蘆笙舞本身還具有豐富的文化內涵和淳樸的民族精神內涵,使參與者不僅能達到生理和心理上的滿足,還能對民族文化心理產生認同感,起到加強民族凝聚力及文化傳承的作用。

2.4 進行蘆笙舞教學中存在的問題

2.4.1蘆笙舞的理論教材缺乏

教材是對學科知識和成果進行綜合歸納與系統的闡述，體育技能的傳授需要教材作理論支撐。由于項目的發(fā)展沒有經過相關部門的研究與探討，在項目的技術開發(fā)研究等方面缺乏詳細深透的理論研究。蘆笙舞是少數民族體育項目，在過去主要依托民間藝人進行傳承與發(fā)展。雖然在不少學校有蘆笙舞教學內容的傳授，但那些教學內容只限于蘆笙舞基本知識的傳授，缺乏強有力的理論教材的依托。

2.4.2 蘆笙舞的教學目標和教學任務不明確

教學目標是指教師在教學中期望達到的目的和標準，教學任務是為達到教學目標采取的具體實施環(huán)節(jié)與手段，蘆笙舞進入體育課堂是一種創(chuàng)新與傳承，是一項新的教學內容，在內容結構和技術方法等方面還處于初級實踐階段，在教學實施中表現出動作技術的構成要領與創(chuàng)編運用能力方面的知識簡單，以至于蘆笙舞課堂教學最后的要求和目標不明確，在蘆笙舞課堂教學中，沒有具體教學大綱和教學計劃的制定，在教學內容的銜接方面表現出：課時量少，知識量大，課時結構不合理，課程承前啟后的內容邏輯結構不清晰，不能展現蘆笙舞項目特色，在施教過程中難以長時間吸引學生興趣，達不到課堂教學改革優(yōu)化創(chuàng)新的目的。

3 結論與建議

3.1 結論

（1）在研究涉及到的地區(qū)中教師和學生對蘆笙舞的了解程度總體較好,這為蘆笙舞作為體育教材奠定了良好的基礎。

（2）研究發(fā)現在蘆笙舞融入到體育教學中發(fā)展空間非常大,幾種教學實踐中還發(fā)現蘆笙舞廣播操更容易被學生接受。

（3）對蘆笙舞教學結果的分析表明蘆笙舞融入到體育教學中既豐富了體育教學內容，增強了學校的文化建設還能推動學校校本課程建設。

（4）教師和學生都比較接受蘆笙舞的教學。但學生在地區(qū)和族別上的不同，接受蘆笙舞教學形式上有一定差異。教師對蘆笙舞的了解和他們的教學方法內容也是影響蘆笙舞教學改革的一個主要原因。

（5）蘆笙舞作為體育教學內容所帶來的社會功能得到了學生和教師的認可,蘆笙舞本身還具有豐富的文化內涵和淳樸的民族精神內涵,這使得學生和老師在教學過程中對民族文化心理產生認同感,起到了文化傳承和加強民族凝聚力的作用，有利于民族團結的開展。

3.2 建議

（1)加強校園蘆笙舞的宣傳和演出力度，組建學校蘆笙舞社團協會，縮小學生對蘆笙舞的認識差距,為民族體育在學校體育教學發(fā)展中創(chuàng)造更好的條件。

（2)加強民族體育項目蘆笙舞作為教學內容的關注力度，在有條件的情況下，增加資金的注入使民族體育項目蘆笙舞在學校體育中有更好的發(fā)展。

（3) 根據體育教學和民族體育課程發(fā)展的需要,加大力度進行蘆笙舞素材的挖掘整理和改編工作。我們從現狀調查中發(fā)現，缺乏少蘆笙舞教材是影響蘆笙舞教學的一個主要客觀因素，蘆笙舞藝人和體育工作者應編寫統一、規(guī)范的蘆笙舞教材，建立可操作性強的蘆笙舞教學體系，研究蘆笙舞的教學原則與教學方式。這樣更加有利于蘆笙舞在學校體育教學中的推廣和加強我們的民族體育課程改革。

（4)教學過程中不斷總結蘆笙舞在教學方法、教學模式上的經驗,選取最具代表性又易于操作的教學的動作和音樂，創(chuàng)造出即符合學生身心發(fā)展的需要，又具有民族特征和能推動校本課程的研發(fā)的項目。

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Study on Application and Inheritance of Guangxi Lusheng Dance in Sports Teaching

CAI Li-jian

(Liuzhou Teachers College, Liuzhou 545004, Guangxi, China)

through the methods of questionnaire, expert interview and field survey and other research methods, application and inheritance of Lusheng dance in Guangxi in physical education teaching is studied. Research shows that: the investigation of the Guangxi students and teachers on the Lusheng dance understanding degree and the interest tendency is good on the whole, Lusheng dance development space in the teaching of physical education is relatively large; school sports Lusheng dance into research and development is conducive to the development of Guangxi ethnic traditional sports teaching and school-based curriculum, but also conducive to the promotion of health enhancing students' body and mind; in the debris of the background in order to save the loss of national culture and heritage, through the application research of Lusheng dance in the teaching of physical education, inheritance and ideas can provide new space for the development of national traditional sports.

national traditional sports; Lusheng dance; physical education teaching; application; inheritance

廣西哲學社會科學規(guī)劃2013年度研究課題，項目批準號：13FTY005；廣西教育科學“十二五”規(guī)劃課題，項目批準號：2013C147。

蔡立健（1977-），講師，研究方向：民族體育教學與訓練。