王傳澤

(山東師范大學(xué) 山東濟(jì)南 250014)

1 體育文化隔離機(jī)制概述

文化隔離機(jī)制是存在于各個區(qū)域、民族、國家間的一種客觀的文化現(xiàn)象,是沒有經(jīng)過人們刻意去建立的、自然存在的一種隔離機(jī)制。正因?yàn)檫@種隔離機(jī)制的存在,才使得在這個全球化飛速發(fā)展的時代,各國文化依舊保持著自己的傳統(tǒng)特色,被子孫后代輩輩相傳,永不退色。這便是文化隔離機(jī)制的優(yōu)點(diǎn)所在。

1992年,李遠(yuǎn)琦在其《文化隔離機(jī)制初探》一文中指出:“所謂文化隔離機(jī)制,就是一個民族在文化發(fā)展和文化交流中使本民族文化定型、承傳、發(fā)展并保持其相對獨(dú)立性的制恒系統(tǒng)?！盵1]

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來,一些不必要的文化隔離機(jī)制逐漸被打破,從而使得中西方文化能夠在更大的范圍內(nèi)進(jìn)行交流、碰撞與融合。因此,西方文化在中國得到了廣泛的傳播,并逐漸被中國人民所接受,同時我國的一些傳統(tǒng)文化也隨著改革開放政策的不斷發(fā)展,逐步融入到西方文化當(dāng)中。其中,“旗袍”、“武術(shù)”便是一個很好的例子。然而在中西方文化交流的過程中總是不可避免的出現(xiàn)一些摩擦與沖突,之所以如此,其中一些主要的原因就是中西方文化隔離機(jī)制在文化交流過程中發(fā)揮的潛在作用的影響。由于中西方不同的地理環(huán)境、氣候條件、宗教信仰、生產(chǎn)方式、政治經(jīng)濟(jì)制度等因素的存在,潛移默化的會導(dǎo)致中西方文化交流的渠道不暢通,使得我國一些傳統(tǒng)文化在西方一些國家的傳播遭到了阻礙。同時,西方的一些文化也遭到了我國人民的抵制,一些優(yōu)良文化也因此被拒之門外。此時,文化隔離機(jī)制成為了中西方文化交流的障礙。

綜上所述,文化隔離機(jī)制既有它的負(fù)面影響也有它的正面效應(yīng),因?yàn)樵诘种埔恍┪鞣轿幕耐瑫r,也避免了糟粕文化的入侵。而且,文化隔離機(jī)制還能保護(hù)本國遺傳下來的幾千年的傳統(tǒng)文化不受外界文化的侵犯,使中華民族能夠在新的時期保持更強(qiáng)的凝聚力。那么對于人類來說,如何排除文化隔離機(jī)制的負(fù)面效應(yīng),利用好文化隔離機(jī)制的正面價值,便成了一個問題。

作為整個人類文化隔離機(jī)制的一個方面,體育文化隔離機(jī)制價值的利用也遇到了上述同樣的問題。

那么何謂“體育文化隔離機(jī)制”。我們是否可以套用上述“文化隔離機(jī)制”的概念將體育文化隔離機(jī)制定義為:體育文化隔離機(jī)制,就是一個民族或者國家在體育文化發(fā)展和體育文化交流中使本民族或國家的文化定型、傳承、發(fā)展并保持其相對獨(dú)立性的制恒系統(tǒng)。

因此,從中西方體育文化的差異著手,展開對中西方體育文化隔離機(jī)制的研究,其研究目的與意義是,通過研究能夠?qū)χ形鞣襟w育文化隔離機(jī)制以及其主要因素有更加深入地理解,能夠了解在特定的歷史時代下,哪些體育文化隔離機(jī)制在中西方體育文化交流過程中發(fā)揮著積極有利的作用,哪些發(fā)揮著消極有害的作用,從而能夠使我們更大限度地利用體育文化隔離機(jī)制產(chǎn)生的正面影響;能夠在保護(hù)我國優(yōu)良體育傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,豐富和壯大我國新時期的體育文化,使其朝著積極健康的方向不斷發(fā)展。

2 中西方體育文化隔離機(jī)制產(chǎn)生的根源

2.1 不同的自然地理?xiàng)l件

中西方體育文化隔離機(jī)制產(chǎn)生的根源首先要?dú)w結(jié)于地理因素。從人類出現(xiàn)之日起,山脈、海洋、河流、湖泊便將人類隔離在了地球上的各個區(qū)域,原本源于同一個祖先的人類便逐漸有了差異。又因?yàn)樵诓煌牡乩韰^(qū)域內(nèi),氣候環(huán)境也不盡相同,使得人類之間的差異也越來越明顯。不同的地理?xiàng)l件又加之不同的自然條件,便衍生出了不同的人類文化?！耙环剿琉B(yǎng)育一方人”便是這個道理。歷來學(xué)術(shù)界就有許多學(xué)者認(rèn)為自然地理?xiàng)l件對人類文化的影響是不可忽視的,追溯到我國古代戰(zhàn)國時期,其中《禮記·王制》一書中便寫到:“凡居民材,必因天地寒暖燥濕,廣谷大川異制,民生其間者異俗,剛?cè)彷p重,遲速異齊,五味異和,器械異制,衣服異宜,修其教不易其俗,齊其政不易其宜。”[2]由此可見,作者認(rèn)為自然地理?xiàng)l件對人類文化的影響是潛移默化的,也是客觀存在的。又如,法國哲學(xué)家瓊·博丁(Jean·Bodin)在地理?xiàng)l件對人類居民的影響方面進(jìn)行了探究,并認(rèn)為居住在世界南方的人們由于受到土星的影響,因而過著一種宗教修心的生活,與之相反的北方人們由于受到火星的影響,因而造就了野蠻、好戰(zhàn)的性格。位于世界中間的人們則過著一種遵守規(guī)則、臣服于法律統(tǒng)治的文明生活。正因?yàn)槿绱?中西方體育文化的差異也變的顯而易見,西方人在體育中追求著一種“更快、更高、更強(qiáng)”的價值理念。強(qiáng)調(diào)人類身體的力量、速度、耐力、柔韌度等身體素質(zhì)的訓(xùn)練。而對中國而言,強(qiáng)調(diào)更多的是“天人合一”,力求達(dá)到一種身心高度結(jié)合的境界。

另外,由于自然地理?xiàng)l件的不同,各國之間形成了不同的生活生產(chǎn)方式、不同的社會政治結(jié)構(gòu)、不同的思想文化價值觀念等。如,中華文明最早發(fā)源于黃河流域,農(nóng)耕文化成為了古中國最主要的文化方式、最主要的生活生產(chǎn)方式;由于我國地理自然環(huán)境優(yōu)越、地大物博、資源豐富,一直過著自給自足的農(nóng)耕生活,有著順應(yīng)自然發(fā)展的思想文化觀念;西方文化起源于古希臘和羅馬,三面環(huán)海,一面環(huán)山,平原面積狹小,不易農(nóng)耕,地中海的天然有利條件使西方出現(xiàn)了最早的商品經(jīng)濟(jì)文化。然而由于海洋氣候惡劣,使西方人形成了不畏自然、善于征服自然、勇敢好戰(zhàn)的性格特征。

綜上所述,自然地理?xiàng)l件是形成中西方體育文化隔離機(jī)制的最初根源。

2.2 不同的文字、語言

人類出現(xiàn)以后便逐漸產(chǎn)生了各種各樣的語言和文字,不同的區(qū)域都有著一套屬于自己并且區(qū)別于其他群落或部落的語言系統(tǒng),因此兩個不同區(qū)域的族群進(jìn)行交流時,由于語言系統(tǒng)的不同,勢必會阻礙人們思想和文化的交流,同時還會有礙于人們原有意思的準(zhǔn)確傳達(dá)。因而,不同的語言文字便對人類文化的交流起到了一種隔離作用。體育文化是人類文化的一種,在中西方體育文化交流的過程中,由于西方國家的語言以英語為主,中國則以方塊形的漢字為主,二者語言大不相同,因此給中西方體育文化交流帶來了諸多不便,如,一些中國詞匯,在西方很難找到準(zhǔn)確的詞對其進(jìn)行對譯。同樣,西方的一些詞匯也很難在中國找到相應(yīng)的詞對其進(jìn)行解釋,因此在進(jìn)行體育文化交流時,雙方往往理解的只是一些表面性的東西,然而對蘊(yùn)含于體育文化中的精神實(shí)質(zhì)卻不能有深刻透徹的理解。例如,西方人在學(xué)習(xí)中國太極拳這項(xiàng)體育運(yùn)動時,語言便成為了主要的障礙。

因此,不同的語言文字也是形成中西方體育文化隔離機(jī)制必不可少的因素之一。

3 如何有效利用體育文化隔離機(jī)制

隨著奧林匹克運(yùn)動在各個國家的不斷推行,使得中西方體育文化交流的機(jī)會也不斷增多。隨著交通工具的不斷發(fā)達(dá)、中西方語言的相互學(xué)習(xí),人們正逐漸突破地理?xiàng)l件和語言文字的障礙,使中西方體育文化達(dá)到最大限度的交流與融合,不斷豐富相互間的體育文化,使其朝著多樣化的方向發(fā)展。然而,體育文化隔離機(jī)制的存在又會給國家文化帶來負(fù)面影響,過度的引進(jìn)外國體育文化又會導(dǎo)致本國傳統(tǒng)體育文化特色的喪失,給本民族或國家的文化安全造成威脅。因此,體育文化隔離機(jī)制對于任何一個國家來說都具有兩面效應(yīng):體育文化隔離機(jī)制的過度存在,不利于民族間優(yōu)良體育文化的汲取,不利于一個國家體育文化的創(chuàng)新與發(fā)展;然而也恰恰是體育文化隔離機(jī)制的存在使得本國傳統(tǒng)體育文化更具特色,能夠更好的被世代傳承和沿襲,防止外來文化的入侵,對保護(hù)國家文化的安全起了到積極作用。

因此,如何有效的利用體育文化隔離機(jī)制的價值,不是簡單的取舍那么容易,既不能全盤否定,也不能完全消納,要以辯證唯物主義的觀點(diǎn)去看待。要在不同的歷史時期,看哪些文化現(xiàn)象有利于我國體育文化的發(fā)展,哪些方面有礙于我國體育文化的發(fā)展,努力使其朝著更有利的方向發(fā)展,最大限度的取其正值。

[1]李遠(yuǎn)琦.文化隔離機(jī)制初探[J].天府新論,1992(5).

[2]十三經(jīng)注疏[M].北京:中華書局,1980.

[3]謝小英.中西方體育文化差異研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2012(9).

[4]沈文艷.論中西方體育文化差異之根源[J].體育科技文獻(xiàn)通報,2010(8).

[5]田常軍.中西方體育文化的比較研究[J].山西財經(jīng)大學(xué)學(xué)報,2011(3).