焦豪杰 劉小明 許思毛

(廣西師范大學(xué)體育學(xué)院 廣西桂林 541004)

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是一個民族文化的體現(xiàn)和結(jié)晶。在廣西這塊紅土地上,壯族祖先經(jīng)過長期的生活、生產(chǎn)過程而逐漸形成了獨具特色的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育,它是不同歷史時期所創(chuàng)造的以滿足人們在不同歷史時期身心發(fā)展所需要的體育活動方式,它產(chǎn)生于民間,吸收民間土壤的豐富養(yǎng)料,呈現(xiàn)出種類繁多、形式多樣、內(nèi)容豐富的特點。隨著社會的發(fā)展和市場經(jīng)濟步伐的加快,使得部分少數(shù)民族傳統(tǒng)體育正在走向消亡。通過對廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育保護進(jìn)行分析,旨在促使其持續(xù)發(fā)展。

1 廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育保護現(xiàn)狀

1.1 缺乏保護意識

在經(jīng)濟國際化和文化全球化的今天,隨著生活方式的改變和精神需求的不斷增加,人們將更多的目光投向奧運會、亞運會、職業(yè)體育、競技體育。紅水河流域發(fā)展緩慢,思想閉塞,其少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在世界體育日益多元化的趨勢下面臨新的困難和挑戰(zhàn),許多人包括體育工作者本身,都認(rèn)識不到紅水河少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的趨勢日益惡化,只是將更多的精力和重點都放在了發(fā)展社區(qū)體育和學(xué)校體育,而很少關(guān)注少數(shù)民族傳統(tǒng)體育,認(rèn)識不到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是不可再生資源,在嚴(yán)峻的形勢面前盲目樂觀,無動于衷,缺乏對民族傳統(tǒng)體育保護的緊迫感和責(zé)任感,缺乏危機感和民族使命感,任部分民族傳統(tǒng)體育自生自滅。

1.2 相關(guān)的法律法規(guī)建設(shè)不健全

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育屬于民俗文化的范疇,其中蘊藏著深厚的文化內(nèi)涵。目前,由于政府的重視程度不夠和社會的輿論監(jiān)督不足,制定的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育保護法制法規(guī)相對于滯后,沒有根據(jù)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r和人們的生活習(xí)性出發(fā),一味的照搬舊制度、舊體系,有的細(xì)節(jié)項目更是“無法可依”,這不僅影響到廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展,還將阻礙廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的挖掘、整理、保護與創(chuàng)新。

1.3 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育人才缺乏

由于廣西經(jīng)濟發(fā)展較為緩慢,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育人才培養(yǎng)基地和實習(xí)基地較少,缺乏少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的后備人才,至今還未針對廣西的客觀情況制定相關(guān)的政策和人才培養(yǎng)機制,導(dǎo)致部分民族傳統(tǒng)體育項目無人傳承,部分民族傳統(tǒng)體育競賽無人開展,如果不加以重視,那么祖先留下來的傳統(tǒng)體育將在我們這一代消失,民族體育的可持續(xù)發(fā)展也只是空談,紅水河少數(shù)民族傳統(tǒng)體育欠缺有力的人才、智力支持。

2 廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育保護的策略

2.1 制訂少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的法律和法規(guī)

國家可根據(jù)《中華人民共和國憲法》、《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》、《中華人民共和國體育法》和行政法規(guī)、部門規(guī)章的規(guī)定,根據(jù)廣西當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育的特點,創(chuàng)立、修改、廢除部分政策法規(guī),與時俱進(jìn),靈活的運用到實踐中,建立法制是保障少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的重要措施,是一項惠民政策。廣西民族傳統(tǒng)體育在日新月異更替的今天,缺乏法律給予的保護,很多文化現(xiàn)象和專利項目得不到重視,人們對民族傳統(tǒng)體育的研究積極性受到一定的打擊,國家可通過宏觀調(diào)控和社會功能這些渠道進(jìn)行管理,做到有法可依、有政策可尋,推行可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。

2.2 加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承人的保護

傳承人來自于民間,融于民間基層的體育文化活動者,卻通常具有過人的傳統(tǒng)技藝和和對傳統(tǒng)體育的無比熱衷,并且在傳統(tǒng)體育活動中發(fā)揮著核心和骨干的帶頭作用。對于具有特殊技藝的傳統(tǒng)體育傳承人,各級政府應(yīng)因地制宜,制訂一些有利于民族傳統(tǒng)體育健康發(fā)展的政策,建立民族傳統(tǒng)體育傳承人檔案,給予其一定的合法地位和福利待遇,關(guān)心其生活的困難和健康,提高其社會地位。對于具有高超傳統(tǒng)體育技藝的老人,政府應(yīng)鼓勵其將自身的技藝以開辦培訓(xùn)班,免費招收學(xué)徒這樣的形式進(jìn)行傳授,鼓勵青少年主動學(xué)習(xí)和繼承民族傳統(tǒng)體育的技藝。同時,少數(shù)民族地區(qū)應(yīng)該發(fā)揮其天然的優(yōu)勢,切實幫助傳統(tǒng)體育傳承人解決在傳承上遇到的各種問題,創(chuàng)造條件使他們能夠安心的傳授技藝,保障民族傳統(tǒng)體育的可持續(xù)發(fā)展,落實好保護少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承人的工作。

2.3 重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育原生態(tài)環(huán)境的保護

民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生于農(nóng)村和少數(shù)民族聚居地區(qū),生存于鄉(xiāng)土的原生態(tài)環(huán)境中,充分延續(xù)著勞動人民在日常生活中對傳統(tǒng)體育的健身價值和娛樂情趣的需求。都市體育的多元文化與傳統(tǒng)體育的鄉(xiāng)土文化顯得格格不入,現(xiàn)代快速、流動、緊湊的生活方式并不適合于民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展。民族傳統(tǒng)體育應(yīng)該回歸到最初的生態(tài)環(huán)境,可根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況,設(shè)立民族傳統(tǒng)體育保護協(xié)會,這些地方性和民間性的保護組織可以發(fā)揮骨干、核心和社會體育指導(dǎo)員的作用,指導(dǎo)和組織各項活動,挖掘和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育。也可設(shè)立“民族傳統(tǒng)體育原生態(tài)環(huán)境保護基地”,定期進(jìn)行經(jīng)費的劃撥,定期進(jìn)行原生態(tài)傳統(tǒng)體育文化的展示,進(jìn)行原生態(tài)傳統(tǒng)體育的表演,進(jìn)行原生態(tài)傳統(tǒng)體育的競賽,讓群眾感受到原始傳統(tǒng)體育的魅力。

2.4 積極舉辦少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事

賽事的舉辦能為廣西民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供契機。首先,要挖掘和整理民族傳統(tǒng)體育項目,把一些具有廣泛群眾性基礎(chǔ)和老少皆宜的傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷?以符合人們的生理特點和開展的可行性,把部分具有封建意義和亞健康的傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行整改和刪除,確定發(fā)展的主要項目,取其精華,去其糟粕。其次,要抓住傳統(tǒng)體育發(fā)展的機遇,可以定時舉辦一些國內(nèi)外的民族傳統(tǒng)體育競技比賽。一方面可以加強與國際強隊的交流與學(xué)習(xí)；另一方面可以加強民族傳統(tǒng)體育在國內(nèi)的普及。利用比賽的宣傳力度和號召力度,開拓國內(nèi)市場,吸引人們到現(xiàn)場去觀看,這不僅刺激了地方的旅游業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,還激發(fā)了人們參與民族傳統(tǒng)體育活動的熱情,提高了人民群眾體育消費的能力,增加了地方的財政收入。

2.5 促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校中的開展

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育相結(jié)合不僅可以繼承民族傳統(tǒng)的體育文化,而且在我們可以運用現(xiàn)代體育的知識不斷的在傳統(tǒng)體育項目上進(jìn)行創(chuàng)新,完善的發(fā)展,同時也要針對性的傳統(tǒng)體育在學(xué)校中開展。第一,合理開發(fā)地方課程資源。學(xué)校是地方課程資源開發(fā)的前沿陣地,也是開發(fā)成果驗證的主要場所。結(jié)合本縣實際情況,制定出具體的課程目標(biāo),包括總目標(biāo)和階段性目標(biāo),有針對性地進(jìn)行課程資源的開發(fā)。第二,合理降低傳統(tǒng)體育項目的難度。對現(xiàn)有的傳統(tǒng)運動項目進(jìn)行改造,重要的是要以整體健康觀為指導(dǎo)。運動項目的改造應(yīng)當(dāng)有利于調(diào)動學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣和積極性,促進(jìn)學(xué)生身體、心理、社會適應(yīng)等整體健康水平的提高,培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉的能力。

2.6 加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在全民健身活動中的應(yīng)用

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在全民健身活動中有著重要的地位。我們應(yīng)充分將這些具有健身功能的傳統(tǒng)體育項目應(yīng)用到全民健身活動中去。一方面,把具有健身價值且簡便易行的傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行推廣,堅持民族傳統(tǒng)體育和主流體育和諧發(fā)展,堅持民族傳統(tǒng)體育與社區(qū)體育協(xié)調(diào)發(fā)展的重要方針,以全民健身綱要作為指導(dǎo)思想,從客觀的實際出發(fā),地方體育組織的協(xié)助,統(tǒng)籌安排,開展、辦好、做實民族傳統(tǒng)體育的開展。另一方面,培訓(xùn)一批理論基礎(chǔ)過硬和實踐能力較強的社會體育指導(dǎo)員。社會體育指導(dǎo)員是開展基層體育的重要力量,他們可能進(jìn)行體育技能傳授、健身指導(dǎo)、健康講座等活動。通過一系列的活動,從而滿足全民健身和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育保護的需求。

[1]顏下里.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的搶救和保護[J].體育文化導(dǎo)刊,2004(9):13-15.

[2]劉靖南,李賢軍,黃建團.廣西紅水河民族傳統(tǒng)體育研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2010(1):93-98.

[3]廣西壯族自治區(qū)人民政府.廣西壯族自治區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育保護規(guī)劃(2011-2015)年[R].2011.

[4]胡小明,趙炳南.民族體育[M].廣西師范大學(xué)出版社,2000.

[5]王曉.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下民族傳統(tǒng)體育保護的若干思考[J].上海體育學(xué)院學(xué)報,2007(1):73-75.

[6]白晉湘.民族傳統(tǒng)體育文化學(xué)[M].北京:民族出版社,2004:42-50.