劉笑盈 (中國(guó)傳媒大學(xué)傳播研究院國(guó)際新聞研究所所長(zhǎng)、教授)

2014年2月，英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》記者杰夫·代爾代——美國(guó)如何取勝》一書(shū)中指出，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入尋求將經(jīng)濟(jì)力量轉(zhuǎn)化為全球影響力的關(guān)鍵階段——從接收現(xiàn)有規(guī)則到按照自己的國(guó)家利益塑造世界。因此，在未來(lái)幾十年中，中美之間的競(jìng)爭(zhēng)將更加激烈，幾乎在每一個(gè)重要的全球性問(wèn)題上都會(huì)帶有這種競(jìng)爭(zhēng)色彩。但是這種競(jìng)爭(zhēng)并非冷戰(zhàn)重現(xiàn)，不會(huì)成為冷戰(zhàn)時(shí)期那樣不惜一切代價(jià)的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)。盡管中國(guó)的崛起不可避免，盡管財(cái)富和影響力正在直線地從西方轉(zhuǎn)移到東方，但美國(guó)在競(jìng)爭(zhēng)中依然處于優(yōu)勢(shì)地位，其力量的根基甚深。

無(wú)論承認(rèn)與否，目前國(guó)際關(guān)系和國(guó)際秩序轉(zhuǎn)型是存在的，中國(guó)崛起已經(jīng)成為國(guó)際秩序轉(zhuǎn)型中的最大變量，這是目前東西方都在談?wù)摰念}目，甚至西方比我們談?wù)摰酶訜崃?。在中?guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)界，有關(guān)這一問(wèn)題的觀點(diǎn)可分為三派:一派相對(duì)保守，主張維護(hù)現(xiàn)有國(guó)際秩序，繼續(xù)韜光養(yǎng)晦;一派相對(duì)激進(jìn)和樂(lè)觀，主張改變現(xiàn)有國(guó)際秩序，甚至要中國(guó)做這種改變的主導(dǎo)者;另外一派介于二者之間，采取新現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)，主張?jiān)诂F(xiàn)有國(guó)際秩序中實(shí)現(xiàn)漸進(jìn)式的改良。我的看法是，世界歷史發(fā)展已經(jīng)到了變革的時(shí)間窗口，但是從長(zhǎng)時(shí)段看，這種變革一定是漸進(jìn)式改良而不是激進(jìn)模式革命，中國(guó)應(yīng)該而且必須為這種改變提供助力，這種助力也是參與式的、而不是顛覆式的，目前看還有很大的成長(zhǎng)空間。對(duì)此，我們可以從中國(guó)參與國(guó)際秩序轉(zhuǎn)型中的話語(yǔ)體系建構(gòu)這一角度加以說(shuō)明。

“話語(yǔ)權(quán)”概念來(lái)自法國(guó)的后現(xiàn)代思想家?？拢岢隽恕霸捳Z(yǔ)即權(quán)力”的命題?！霸捳Z(yǔ)”不能被簡(jiǎn)單地理解為一種“聲音”，“話語(yǔ)是制造和再造意義的社會(huì)化過(guò)程”。話語(yǔ)權(quán)也分很多不同層次、領(lǐng)域和結(jié)構(gòu)，不同領(lǐng)域與層次的系統(tǒng)化構(gòu)成話語(yǔ)體系。西方在幾百年崛起歷史過(guò)程中建立了近代世界話語(yǔ)體系，出現(xiàn)了許多著名的科學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、政治學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。在?？驴磥?lái)，話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建主要包括兩個(gè)方面，一個(gè)是真理王國(guó)的建立，一個(gè)是對(duì)“他者”的界定。真理王國(guó)的建立在西方崛起過(guò)程中被證明為確然無(wú)疑，作為非西方的“他者”也在“無(wú)法表述自己”的背景下被西方界定了，從而構(gòu)成了“文明”與“野蠻”的簡(jiǎn)單二元對(duì)立。在這一時(shí)期，在其新出版的《世紀(jì)之爭(zhēng):與中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的新時(shí)話語(yǔ)權(quán)的轉(zhuǎn)移主要在西方內(nèi)部，比如從法國(guó)到英國(guó)再到美國(guó)，話語(yǔ)權(quán)的覆蓋則是從歐洲溢出到世界范圍，內(nèi)容也越來(lái)越廣泛。

20世紀(jì)的世界依然是西方話語(yǔ)體系占主導(dǎo)的世界，盡管在20世紀(jì)中期以后，隨著非西方國(guó)家數(shù)目的增多、力量的增強(qiáng)、文化意識(shí)的強(qiáng)化，非西方國(guó)家在政治話語(yǔ)體系中借助民族主義表達(dá)了自己的立場(chǎng)，世界話語(yǔ)體系、特別是政治話語(yǔ)體系中出現(xiàn)了多元化景觀。但是，隨著前蘇聯(lián)的解體和非西方國(guó)家開(kāi)始現(xiàn)代化改革開(kāi)放進(jìn)程，在冷戰(zhàn)結(jié)束之初，作為西方代表的美國(guó)的話語(yǔ)體系再次占據(jù)了輿論的潮頭。不過(guò)，新世紀(jì)以來(lái)，特別是金融危機(jī)以來(lái)，情況又一次發(fā)生變化，而且這種變化是趨勢(shì)性的。隨著西方力量的下降和非西方國(guó)家的崛起，與美國(guó)在世界的現(xiàn)實(shí)政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域遇到的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)挑戰(zhàn)一樣，西方話語(yǔ)體系也開(kāi)始遇到挑戰(zhàn)。一方面，西方話語(yǔ)體系無(wú)法解釋或者不愿意承認(rèn)包括中國(guó)在內(nèi)的“他者”崛起的原因，無(wú)法解釋自身發(fā)展遇到的問(wèn)題，無(wú)法解釋各種全球性問(wèn)題，也無(wú)法用西方文化價(jià)值來(lái)代替和壓制日益興起的多元文化;另一方面，非西方國(guó)家在經(jīng)濟(jì)秩序重建、國(guó)際秩序規(guī)則、文化與傳播等方面越來(lái)越多地發(fā)出自己的聲音，在世界信息與文化傳播領(lǐng)域表現(xiàn)得尤其明顯。毫無(wú)疑問(wèn)，世界歷史又一次來(lái)到了轉(zhuǎn)變的時(shí)間窗口，作為體量最大、發(fā)展速度最快、文化最悠久和制度體系高效而穩(wěn)定的中國(guó)已經(jīng)成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)，必然要在國(guó)際秩序轉(zhuǎn)換時(shí)期的話語(yǔ)體系重構(gòu)中發(fā)揮自己的作用。

中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始全面參與世界話語(yǔ)體系建構(gòu)，有成績(jī)也有問(wèn)題。其中，政治傳播方面，政府領(lǐng)導(dǎo)人和官方渠道的效果最好，不僅搭建了如博鰲亞洲論壇、西湖論壇、上合組織、20國(guó)集團(tuán)會(huì)議等國(guó)際平臺(tái)，提升話語(yǔ)表達(dá)的空間和影響力，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人也在各種場(chǎng)合發(fā)表對(duì)當(dāng)代國(guó)際關(guān)系建構(gòu)的總體看法，就國(guó)際金融、資源環(huán)境、國(guó)家安全、大國(guó)關(guān)系、世界文化等具體問(wèn)題進(jìn)行表述，發(fā)出我們的聲音，而且在官方話語(yǔ)體系建構(gòu)中進(jìn)行已經(jīng)開(kāi)始了價(jià)值觀傳播;在媒體話語(yǔ)領(lǐng)域，自2009年主流媒體的國(guó)際傳播能力建設(shè)計(jì)劃實(shí)施以來(lái)，中國(guó)的國(guó)際傳播能力已經(jīng)大為提高，建立起了全球報(bào)道體系和傳播網(wǎng)絡(luò)，具備了重大事件的全球報(bào)道能力。中國(guó)盡管可能還“技不如人”，但畢竟開(kāi)始與西方媒體同臺(tái)競(jìng)技了，在文化傳播方面也有一些成就。比較而言，表現(xiàn)較差的是學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)。由于缺乏獨(dú)立性和創(chuàng)新性的超前研究，中國(guó)尚缺乏進(jìn)入世界主流渠道的理論成果，學(xué)術(shù)話語(yǔ)方面的表現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有能夠與中國(guó)的地位相匹配。顯然，中國(guó)在當(dāng)今國(guó)際秩序轉(zhuǎn)型的話語(yǔ)體系建構(gòu)中，還有很大的提升空間。

所謂秩序轉(zhuǎn)型，也包括觀念轉(zhuǎn)變、規(guī)則轉(zhuǎn)變和觀念規(guī)則創(chuàng)造者、維護(hù)者的轉(zhuǎn)變。國(guó)際秩序轉(zhuǎn)型的深層根據(jù)就是話語(yǔ)體系轉(zhuǎn)型，而話語(yǔ)體系轉(zhuǎn)型也包括話語(yǔ)轉(zhuǎn)型與話語(yǔ)創(chuàng)造者、話語(yǔ)維護(hù)者的轉(zhuǎn)變。我們認(rèn)為，當(dāng)今的國(guó)際秩序是從漸進(jìn)性的改良向逐步的轉(zhuǎn)型變化，既有“建構(gòu)”、也有“共建”;既在“沖突對(duì)抗”中建、也在“合作協(xié)商”中建，關(guān)鍵是不能讓前者替代后者。

我們說(shuō)中國(guó)要參與世界話語(yǔ)體系重構(gòu)，并不是要完全顛覆現(xiàn)存的世界話語(yǔ)體系，這既無(wú)必要也不可能，西方話語(yǔ)中也蘊(yùn)含許多富有價(jià)值和時(shí)代意義的東西。因此，我們不同意英國(guó)記者杰夫·代爾關(guān)于權(quán)力的直線轉(zhuǎn)移和中國(guó)正在改變規(guī)則的說(shuō)法。我們說(shuō)中國(guó)要建立自己的國(guó)際話語(yǔ)體系，不是要簡(jiǎn)單地回到中國(guó)傳統(tǒng)，更不是要復(fù)制在西方話語(yǔ)建構(gòu)中曾經(jīng)出現(xiàn)的制造“我者”與“他者”的簡(jiǎn)單對(duì)立及對(duì)“他者”妖魔化，而是“包容創(chuàng)新”，創(chuàng)造面向未來(lái)的話語(yǔ)。因此，我們既不是停留在體系內(nèi)，也不是跳出體系外顛覆體系。在發(fā)展話語(yǔ)權(quán)的路徑方面，?？抡J(rèn)為，話語(yǔ)權(quán)獲得的關(guān)鍵是從“我說(shuō)”變成“你說(shuō)”，從“話語(yǔ)創(chuàng)建和維護(hù)”變成“他人陳述”。因此，我們的發(fā)展路徑也是從“自說(shuō)自話”到“我說(shuō)你聽(tīng)”，再到“我話你說(shuō)”;從在具有相同歷史際遇、文化情感和國(guó)際處境的非西方國(guó)家范圍內(nèi)說(shuō)，到包括西方國(guó)家在內(nèi)的世界范圍去說(shuō);要能說(shuō)，還要會(huì)說(shuō)。顯然，這絕非一蹴而就，而是需要長(zhǎng)期歷史積累，付出長(zhǎng)期努力。這一切的前提是先把自己的事情辦好，做得好才能說(shuō)得好是千古不變的硬道理。