[摘 要] 人的真正成長是內(nèi)在的精神品質(zhì)的提高，教育就是引導(dǎo)好學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)的變化，而要在教育中實踐“品質(zhì)先行”，重在對教育內(nèi)涵的深刻理解和積極探索，本文著重探討建設(shè)符合“品質(zhì)先行”的學(xué)校教育對學(xué)生內(nèi)在成長的重要作用。

[關(guān)鍵詞] 學(xué)校環(huán)境； 信任建設(shè)； 人文精神； 引導(dǎo)教育； 內(nèi)在成長

教育應(yīng)秉承著人文精神的關(guān)懷。

教育的任務(wù)就是喚醒人的潛質(zhì)或潛在的本質(zhì)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中重在認(rèn)識自我，主動塑造自我、完善自我的過程。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運的維護(hù)、追求和關(guān)切，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。它關(guān)注的是人類價值和精神表現(xiàn)。

當(dāng)前教育的最大問題，仍是恪守著知識改變命運的信條，以傳授知識為主，這是知識儲備型教育。教育應(yīng)是人的靈魂和精神的教育，它導(dǎo)向事物的本原，而非“理性知識和認(rèn)識的堆積。每個人都有自身的獨一無二的成長環(huán)境，對人產(chǎn)生影響的不是具體的教育行為，而是一個個具體行為背后形成的穩(wěn)定的教育影響。而當(dāng)這種影響符合學(xué)校教育文化背景時，就能生出學(xué)校文化特色的教育，使之對其產(chǎn)生認(rèn)同感，從而在潛移默化中真正形成自己的文化品質(zhì)。

教育中應(yīng)充分體現(xiàn)重在促成人對這種教育文化的信任與認(rèn)同感。

觀念的轉(zhuǎn)變是很困難的，教育要產(chǎn)生持續(xù)的影響力以改變觀念，就要克服困難倦怠，給予每個人成長中必要的信任與理解。學(xué)生作為成長中的人，可塑性很高，教育者應(yīng)充分認(rèn)識到學(xué)生的這種特性，并使之漸漸對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。教育過程中應(yīng)充分做好信任環(huán)境的建設(shè)與維護(hù)，突出教育環(huán)境中的信任風(fēng)氣，營造信任的氛圍。

教育應(yīng)特別注重學(xué)生的內(nèi)在改變和成長。

教育就是一種獨特對人的教育影響力，它源于每個人精神的既成性和未成性。教育應(yīng)當(dāng)是對人的一種持續(xù)的精微的內(nèi)在推動力。人總是有趨利避害的本能性。因此有受教育者將施教者的教育當(dāng)成耳旁風(fēng)是屬于本能的自我保護(hù)行為。事實上只有在學(xué)生無意狀態(tài)下完成了改變才是真正改變和成長。教育者要學(xué)會善待錯誤，允許犯錯，重要的是及時地糾正，使它成為人們成長中的一種寶貴財富，時刻啟迪和影響著人們成長過程。德國教育家蒂斯多惠說過：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！辈粦?yīng)僅僅關(guān)注學(xué)生單一技能的培養(yǎng)，而要通過教育的人文化過程，培養(yǎng)人的美麗的心靈，豐富的情感，使人能夠充滿對美好生活的憧憬而快樂成長。從教育社會學(xué)的角度看，人們外在素質(zhì)的內(nèi)化過程，也就是人們的思想、意識、觀念的社會化過程。在教育細(xì)節(jié)上，教育者容易使受教者意識到自己正在被施教，但至少兩點不足，一這種改變只是暫時的，淺顯的，無法成為時刻正確影響教育者并最終在教育者身上體現(xiàn)出來。從心理上，人的這種成長是在不自覺的無意識中達(dá)到的。而那種最高最好的東西不是根據(jù)意識的規(guī)定制作的，而是一種自發(fā)的或無意識的成長結(jié)果。即“徙善遠(yuǎn)罪而不自知”。因此不干涉學(xué)生的本性發(fā)展，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己并依靠積極主動地設(shè)計自己的進(jìn)步發(fā)展。

要促成這種注重對人的“品質(zhì)先行”的人的教育的形成，首先應(yīng)從教師的發(fā)展和改變?nèi)胧?，充分關(guān)心教師的發(fā)展與成長過程，促使其成為具有先進(jìn)教育理念的優(yōu)秀教育者。教育要多一些鼓勵，積極向上。激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的原動力。教育時教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到自己角色的重要。要有四季分明的教育影響力。人要真正成長起來，不僅要提供空氣、陽光和水。也要有風(fēng)吹雨打疾風(fēng)驟雨的洗禮。缺水的植物才會根深。因此教育是值得深入鉆研的藝術(shù)。教育者作為觀念的傳送者和引導(dǎo)者，必須時刻糾正自己的觀念和原則，時刻自我檢查和不斷學(xué)習(xí)，才使自己的觀念和原則成為真正社會潮流。據(jù)此提出三點建議：一，充分鼓勵教師在教育實踐中運用人文觀點理解教材，運用教材，挖掘教材中的人文因素，不斷學(xué)習(xí)，直到擁有啟迪人心的智慧。這才是教師應(yīng)有的美好品質(zhì)。二，加強(qiáng)對教師人文素質(zhì)的培訓(xùn)。人文理念、人文知識能否讓學(xué)生準(zhǔn)確的理解和掌握，取決于教師的課堂智慧與駕馭能力。教師的思想的獨立性、觀念的正確性、理論知識、教育方法的時效性也和自己本有的觀念意識深刻相關(guān)，是影響教育水平的重要內(nèi)在因素。學(xué)校可以根據(jù)教師的特點開展教育研討交流，學(xué)習(xí)前沿教育思想。三，改革教師評價機(jī)制，突出教學(xué)中人文教育。學(xué)校組織的對教師的教學(xué)評價應(yīng)充分考慮教師教學(xué)過程中人文精神的凸顯和影響，從而能夠在評價制度上對教師參與教學(xué)改變產(chǎn)生持續(xù)有效的動力。學(xué)校管理者應(yīng)充分研究評價教師機(jī)制細(xì)節(jié)規(guī)定，深入改革，必將激勵教師人文教育的實踐活動。

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作者簡介：劉西虎，男，運河高等師范學(xué)校教師。研究方向：人文教育。