[摘 要]四年的大學教育，不僅僅是學習專業(yè)知識的過程，更是培養(yǎng)擁有健全人格、較高思想道德素質(zhì)和人文精神，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的過程。在提高工科院校大學生人文精神時，我們可利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，將傳統(tǒng)文化融入到大學生的學習生活中，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育功能。

[關(guān)鍵詞]工科;大學生;傳統(tǒng)文化;教育

四年的大學教育，不僅僅是學習專業(yè)知識的過程，更是培養(yǎng)擁有健全人格、較高思想道德素質(zhì)和人文精神，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的過程。如何加強工科院校大學生的人文教育，提高大學生的思想道德素質(zhì)和人文素質(zhì)，是每一位教師的責任，更是每一位“兩課”教師應該思考的問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們提高大學生人文精神不可缺少的寶貴資源。在利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提高大學生人文精神時，需堅持以下四個原則：

一、態(tài)度上：堅持批判繼承、轉(zhuǎn)化、發(fā)展的原則

中華傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)容十分豐富。無論過去、現(xiàn)在、還是將來，傳統(tǒng)文化都是中華民族寶貴的精神財富。中國傳統(tǒng)文化具有鮮明的兩重性，一方面有積極進步的一面，也有消極保守落后一面，精華與糟粕相互結(jié)合。因此，在利用傳統(tǒng)文化提升大學生人文精神時，必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法，全面、科學、準確地把握傳統(tǒng)文化。結(jié)合時代和社會發(fā)展要求，大學生所處的時代背景、成長的社會環(huán)境、知識結(jié)構(gòu)、理想追求等，取其精華、棄其糟粕。繼承、轉(zhuǎn)化、發(fā)展是我們利用傳統(tǒng)文化提高大學生人文精神的三種方法。傳統(tǒng)文化是中華民族在長期的生產(chǎn)生活實踐過程中所形成的，是建立在一定的經(jīng)濟基礎和社會結(jié)構(gòu)之上的，有其形成和發(fā)展特定的歷史環(huán)境。因此有些傳統(tǒng)文化帶有明顯的階級性和時代性。批判的繼承是我們對待傳統(tǒng)道德最基本的態(tài)度與方法?！袄^承，就是經(jīng)過批判分析之后，取其正確的、積極的、有價值的東西，拋棄那些錯誤的、消極的、沒有價值的東西。”[1]轉(zhuǎn)化是賦予傳統(tǒng)文化現(xiàn)代價值的必然途徑。中國傳統(tǒng)文化是建立在小農(nóng)經(jīng)濟基礎之上，為整個封建社會服務，維護封建君主專制制度的。但不能因此否定傳統(tǒng)文化所具有的當代社會價值。傳統(tǒng)文化中有些內(nèi)容需要我們根據(jù)時代和社會的發(fā)展要求進行轉(zhuǎn)化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的當代價值，使之為提高大學生人文精神服務。發(fā)展是傳統(tǒng)道德適應現(xiàn)代社會發(fā)展的必然結(jié)果?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在影響現(xiàn)實的同時，也在新時代氛圍中發(fā)生蛻變，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型，獲得新生?！盵2]在利用傳統(tǒng)文化提高大學生人文精神時，既要體現(xiàn)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，又要體現(xiàn)出與時俱進、不斷創(chuàng)新的要求，只有在不斷的發(fā)展創(chuàng)新中才能體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的價值，才能提高人文精神教育的實效性。

二、內(nèi)容上：堅持先進性、貼近性、現(xiàn)實性的原則

“中國傳統(tǒng)文化既以有關(guān)的物化的經(jīng)典文獻、文化物品等客體形式存在和延續(xù)，又廣泛地以民族的思維方式、價值觀念、倫理道德、性格特征、審美趣味、知識結(jié)構(gòu)、行為規(guī)范、風尚習俗等主體形式存在和延續(xù)?！盵3]“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卷帙浩瀚、博大精深，其特點之一就是具有豐富的美學內(nèi)涵，無論是經(jīng)史子集還是詩詞歌賦，其內(nèi)容之深奧，形式之華美，情感之充沛，表現(xiàn)之多樣，令人嘆為觀止?！盵4]只有正確的把握傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，才能在提高大學生人文精神時體現(xiàn)出它的價值和作用。我們利用傳統(tǒng)文化資源強化大學生的人文精神的最終目的是為了提高人的綜合素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。因此，在利用傳統(tǒng)文化時，所選擇的內(nèi)容一定是符合時代和社會發(fā)展要求，符合社會主義先進文化建設要求，符合社會主義核心價值觀要求，有助于大學生身心健康成長的。例如“仁愛”價值觀、“重義”道德觀、“和為貴”和諧觀、“重勤儉、講孝道”家庭美德、“國家興亡、匹夫有責”精神、“民為邦本”“貴民”“重民”精神。對于傳統(tǒng)文化中的等級觀念、家長制、小農(nóng)意識、消極保守、固步自封、重利輕義等消極的思想和觀念，我們要加以否定、加以排斥。同時，在內(nèi)容選擇上，我們必須充分考慮到當代大學生生活學習的時代背景、社會環(huán)境、專業(yè)背景等，堅持“貼近實際、貼近學習、貼近生活”的原則。只有把傳統(tǒng)文化與大學生的學習生活聯(lián)系起來，只有傳統(tǒng)文化能夠解決大學生思想上的困惑和疑慮，只有傳統(tǒng)文化成為大學生成長中的精神動力，才能在學習過程中體會到傳統(tǒng)文化的魅力和價值，才能增強傳統(tǒng)文化的親和力、感染力和影響力，拉近傳統(tǒng)與現(xiàn)實的距離，最終收到良好的教育效果。

三、方式上：堅持多樣性與靈活性相結(jié)合的原則

對于大多數(shù)工科院校而言，沒有開設與傳統(tǒng)文化相關(guān)的專業(yè)課程，從而在一定程度上造成了工科院校學生對傳統(tǒng)文化認識上的缺失。在此背景下，“兩課”的課堂成為工科院校學生了解傳統(tǒng)文化教育的一個重要平臺。作為工科院校的“兩課”教師，一方面要承擔“兩課”教學任務，另一方面無形中也要承擔起傳承傳統(tǒng)文化的重任?！耙鰪娊虒W實效性，就需要通過各種方式激發(fā)學生自主自愿地對所學知識從認識理解到情感認同，然后升華為理想信念，最后轉(zhuǎn)化為行動指南?！盵5]首先，要在思想上高度重視傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的作用，自覺地學習傳統(tǒng)文化，增強傳統(tǒng)文化自覺意識。教師可以根據(jù)具體任課課程、教學章節(jié)適時的講授傳統(tǒng)文化。將傳統(tǒng)文化融入到“兩課”教學過程中，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進教材、進課堂、進頭腦，以此增強學生學習傳統(tǒng)文化的自覺性、主動性、積極性。其次，可以充分利用多媒體、視頻、網(wǎng)絡等現(xiàn)代化教學手段配合課堂教學。特別是制作內(nèi)容豐富，富有吸引力的多媒體課件，通過圖文并茂的課件講解激發(fā)起學生學習傳統(tǒng)文化的熱情。再次，積極探索、改進教學方法，讓案例教學法、討論教學法、啟發(fā)式教學法等多樣化的教學方法走進課堂。在教學過程中，改變單一的由教師講解，學生被動聽的傳統(tǒng)教學方式，通過課前布置熱點問題，課中討論、演講等手段讓學生參與到課堂教學活動中，通過角色的轉(zhuǎn)變，讓學生在參與中學習理論，學習知識，增長實際才干。最后，充分利用網(wǎng)絡平臺引導學生開展關(guān)于傳統(tǒng)文化的交流討論，以此深化課堂教學的內(nèi)容。通過網(wǎng)絡平臺及時了解學生思想動態(tài)，解決學生思想困惑。將課堂教學與網(wǎng)絡教學結(jié)合起來，進而提高教學效果?！皟烧n”教學是強化工科院校學生傳統(tǒng)文化教育的重要途徑，但同時也要發(fā)揮其他渠道的作用。作為高校的領(lǐng)導要在思想形成統(tǒng)一的認識，高度重視大學生的思想政治教育和人文精神的培養(yǎng)。加強校園先進文化建設，為傳統(tǒng)文化的傳播提供條件。充分利用校園廣播、宣傳欄、校報、BBS、微博等多種形式積極開展傳統(tǒng)文化教育，學?？梢耘e行關(guān)于傳統(tǒng)文化的國學講壇、專題講座、征文、辯論比賽、演講比賽，可以開設《古詩詞鑒賞》《古典文學》《中國傳統(tǒng)倫理道德》等與傳統(tǒng)文化相關(guān)的選修課，在全校形成繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的良好氛圍。通過多種傳播手段，讓學生在日常的學習和生活中了解傳統(tǒng)文化，增強對傳統(tǒng)文化的認同感、自豪感。

四：考核上：堅持課堂與課外結(jié)合的評價原則

加強傳統(tǒng)文化教育重要目的是通過傳統(tǒng)文化的學習和了解，幫助學生樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)起健全人格、良好的人文素質(zhì)。因此要樹立起正確的教育評價原則。在考核方式上，應把課堂考核和課外考核結(jié)合起來，突出傳統(tǒng)文化在提高工科院校大學生人文精神上的教育功能。在“兩課”教學過程中，我們可以將所任課的班級分成若干個小組，采用小組論文和小組答辯的方式。從論文的選題到撰寫，到修改定稿的整個過程，學生都要查閱大量的文獻資料，這樣無形中就會對傳統(tǒng)文化有所認識和了解。將學生撰寫論文和答辯的情況作為“兩課”教學中平時成績的一部分。也可以把學生對傳統(tǒng)文化的學習情況作為評定獎學金、優(yōu)秀干部重要的評定指標。當然在評價學生掌握傳統(tǒng)文化的時候不能簡單的以分數(shù)作為評價標準，課堂考核是教學的一個重要組成部分，對于利用傳統(tǒng)提高大學生的人文精神而言，更主要的是要走出課堂?！袄脠F日活動、周末文化活動、主題教育活動、民族節(jié)日等適時進行傳統(tǒng)文化教育，將課堂上枯燥的說教融入到學生的實際生活中;還可以以傳統(tǒng)節(jié)日為契機，組織學生圍繞清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日開展一系列活動，通過對傳統(tǒng)文化的溯源、發(fā)展、創(chuàng)新來感受傳統(tǒng)文化的博大精深;”[6]同時，也要走出學校，將課堂所了解的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會實踐結(jié)合起來，通過社會調(diào)查、公益活動、志愿者服務等活動，將所學所知所感外化為行動。

參考文獻：

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[2]李國娟.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課教學研究[J].思想理論教育.2014年第7期.

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[4]賈鋼濤.論以傳統(tǒng)文化為載體的高校思想政治理論課程體系構(gòu)建[J].學校黨建與思想教育.2011年7期.

[5]艾四林.提高思想政治理論課教學實效性需要處理好的六種關(guān)系[J].北京教育（德育）.2012年Z1期.

[6]劉必春.社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學生傳統(tǒng)文化教育研究[J].學校黨建與思想教育.2012年33期.

作者簡介：呂賓（1977-），男，漢族，吉林省四平人，碩士，鹽城工學院社會科學部講師，研究方向：鄧小平理論與中國現(xiàn)代化建設。此文為鹽城工學院2013年度校級教育教改研究

基金項目：工科院?！皟烧n”實踐教學中傳統(tǒng)文化滲透教育研究（項目編號：13JG-093）階段性成果。