游 淵
對有稿播音和無稿播音在思維層面的探討,對于播音研究來說,尚少有論述。此文旨在通過筆者在播音主持實(shí)踐工作中的積累,結(jié)合筆者的思考,從思維的角度來認(rèn)識播音主持工作。
在《中國播音學(xué)》中,在對語言的組織和轉(zhuǎn)化上,把播音分成了有稿播音與無稿播音兩大類。在有稿播音工作中,主要以新聞播音,紀(jì)錄片、專題片配音為主;而無稿播音,則以即興口頭報(bào)道、即興評述、即興主持、體育解說等無詳細(xì)文字稿件的播音主持工作為主。在非專業(yè)領(lǐng)域里有這樣一種認(rèn)識,認(rèn)為新聞播音、專題片配音就是念稿,新聞播音員的工作容易干,只要聲音好,普通話差不多就行,不需要什么能力;認(rèn)為即興口語創(chuàng)作的主持人工作,由于沒有稿件依托,需要即興創(chuàng)作,所以難度很大,不容易做好。對此,筆者認(rèn)為這樣的想法是相當(dāng)片面的,如果按此標(biāo)準(zhǔn),電視熒幕中的新聞播音員應(yīng)該更多不是經(jīng)過專業(yè)素養(yǎng)訓(xùn)練的專業(yè)人才,所以只是從表面上的差異來得出結(jié)論,顯得較為偏頗,人們看到的也不過是表象而已。
為了便于分析,先不妨來了解一下有稿播音與無稿播音是如何來進(jìn)行播音創(chuàng)作的。
有稿播音:以成熟稿件中的文字為依據(jù),通過備稿六步(劃分層次、概括主題、聯(lián)系背景、明確目的、找出重點(diǎn)、確定基調(diào))吃透稿件,通過內(nèi)部技巧(情景再現(xiàn)、內(nèi)在語、對象感)感受稿件中所包涵的意思、邏輯、情感,通過外部技巧(停連、重音、語氣、節(jié)奏)把吃透稿件后所感受到的情感、所要傳遞的信息和意思,形象生動、準(zhǔn)確地傳遞給受眾。由于稿件已經(jīng)是作者成熟的作品,稿件里面所包含的邏輯、意思、情感、觀點(diǎn)等都相當(dāng)清晰,而播音員主持人在播音創(chuàng)作中更多的注意力和精力投入到的是如何把稿件中已經(jīng)包含的各方面信息吃透,并通過二度創(chuàng)作,完美地通過有聲語言再現(xiàn)或呈現(xiàn)出來,所以播音員需要充分調(diào)動自身的思維去還原和轉(zhuǎn)化文字稿件中的內(nèi)涵。
無稿播音:這類播音主持往往沒有現(xiàn)成的稿件,播音員主持人在工作中往往需要即興發(fā)揮去組織語言,對所主持節(jié)目現(xiàn)場環(huán)境中或提綱中的信息,通過視覺、嗅覺、觸覺等感官去感受,用心去捕捉能夠構(gòu)建有聲語言表達(dá)的微小信息,通過快速的思考形成邏輯鏈條,形象地通過有聲語言傳遞給受眾。
對比有稿播音與無稿播音,能夠發(fā)現(xiàn)兩者之間的異同在于有稿播音的稿件解決了播音員主持人有聲語言創(chuàng)作中說什么的問題,而關(guān)注點(diǎn)更多地放在了怎么說上面。無稿播音由于沒有解決說什么的問題,因此無稿播音更多的精力放在了說什么上面。說什么需要調(diào)動播音員主持人更多的邏輯思維能力去思考在播音主持的過程中說些什么,而怎么說則需要調(diào)動更多的形象思維能力去思考怎樣說才能說好。
在這里我們來了解一下思維的定義:在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識活動的過程,稱為思維。作為人類特有的一種精神活動,思維在播音創(chuàng)作中占有極為重要的地位。怎么說和說什么的背后反映出的是兩者思維方式的不同。
科學(xué)界對人的大腦進(jìn)行了深入的研究,把人的大腦分為左右兩個(gè)半球,左半球主管語言、邏輯數(shù)字的運(yùn)算加工,而右半球則主管音樂、美術(shù)、空間的知覺辨認(rèn)。從思維角度看,即人的左腦主管邏輯思維(抽象思維),而右腦則主管形象思維。人的思維活動往往是通過左、右腦機(jī)能的配合來完成的。但是科學(xué)家也指出,由于個(gè)體的不同,人們對于左右腦的使用率也不相同,并且會受到長期使用的影響,也就意味著邏輯思維能力強(qiáng)的人左腦使用會更加頻繁,同時(shí)也更發(fā)達(dá);而形象思維能力強(qiáng)的人右腦使用較多,相對發(fā)達(dá)。
在播音主持工作中往往出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,新聞播音員或以專題片、紀(jì)錄片解說為主要工作播音員,從事即興口語主持的時(shí)候,反應(yīng)不夠快,面對現(xiàn)場的突發(fā)情況的語言組織能力有限。而日常從事即興口語表達(dá)的主持人,坐上主播臺,面對提字器,或需要有稿配音的時(shí)候,往往表達(dá)不到位,語言不流暢,磕磕絆絆,感覺受到了限制,失去了即興口語主持時(shí)的揮灑、連貫和自如。即便是同一個(gè)主持人,在大量從事有稿播音工作后突然從事無稿播音,或大量從事無稿播音工作后突然從事有稿播音,都會出現(xiàn)不適應(yīng)的現(xiàn)象。這就可以從思維的層面去分析,而不是簡單地說這個(gè)人能力強(qiáng)、那個(gè)人能力弱了。
以有稿播音為主要工作的新聞播音員,由于日常工作中更多的是面對提字器,根據(jù)成熟的稿件來進(jìn)行播音創(chuàng)作,思考怎么說,長年累月對主形象思維的右腦大量地使用,使得形象思維能力得到不斷加強(qiáng),而邏輯思維能力使用得相對較少,邏輯思維的鍛煉相比形象思維也相對較少,因此碰到即興的需要更強(qiáng)邏輯思維能力的主持工作時(shí),往往容易出現(xiàn)不適應(yīng)。
無稿播音,以脫口秀主持人或體育解說員為例,他們常年需要自己根據(jù)各種素材,思考說什么,通過自己的感官獲取信息,結(jié)合自己的認(rèn)識、態(tài)度,即興地組織語言,不斷加強(qiáng)左腦邏輯思維的鍛煉,而對右腦形象思維的使用不夠,突然從事有稿播音工作時(shí),由于有了稿件的規(guī)定,會讓他感到有太多限制,無法準(zhǔn)確地表達(dá)。
對比兩者發(fā)現(xiàn),有稿播音與無稿播音都有各自側(cè)重并且經(jīng)常使用的思維能力,這是否意味著較少使用的思維能力就不重要,答案顯然是否定的。在有稿播音中,除了形象思維處于主導(dǎo)地位、扮演重要的角色外,邏輯思維也絕不能忽視,如果播音員主持人在表達(dá)中無法明確地把握稿件中寫作者的邏輯鏈條,句與句、段與段之間的關(guān)系,上下文之間的聯(lián)系,就會陷入到盲目的情感色彩渲染當(dāng)中,迷失自我,表達(dá)流于膚淺或失當(dāng)。而無稿播音的播音員主持人,把更多的精力投入到語言的邏輯鏈條當(dāng)中,邏輯關(guān)系嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)密,而缺少形象思維所帶來的情緒、情感,缺少形象生動,就會讓語言變得生硬、干癟??梢赃@么說,邏輯思維好比語言骨架,它起到支撐有聲語言的作用,而形象思維好比語言的血肉,在骨架的基礎(chǔ)上,有了血肉,這樣才能形成鮮活的、有生命力的語言。
其實(shí)邏輯思維和形象思維在有聲語言中不匹配的現(xiàn)象,無論是在專業(yè)播音員主持人中還是在播音主持專業(yè)的初學(xué)者中都會出現(xiàn),而作為初學(xué)者出現(xiàn)的情況會更加嚴(yán)重,比例也要更多。從事播音主持教學(xué)的老師常常碰到這樣的情況,在有稿播音的文藝作品表達(dá)中,學(xué)生的情感非常濃烈、飽滿,給人的是一大片的情感,但卻令人聽不清楚這篇作品講了什么,不知所云。還有即興話題主持的時(shí)候,因?yàn)檫壿嬎季S跟不上,話題說得沒有條理、沒有脈絡(luò)、缺少層次,使人聽得一頭霧水,混沌不清,即使能夠做到邏輯清晰,但缺少了語言的色彩和生動抓人的情感。
在播音主持實(shí)踐工作中也有兩者結(jié)合得相當(dāng)好的實(shí)例,而且多出現(xiàn)在突發(fā)事件的特別直播報(bào)道中。往往這樣的特別報(bào)道節(jié)目,需要主持人既能根據(jù)節(jié)目的需要即興地與嘉賓進(jìn)行訪談、對話,同時(shí)還需要有能力對實(shí)時(shí)發(fā)生的新聞進(jìn)行播報(bào)。例如2003年伊拉克戰(zhàn)爭爆發(fā),中央臺4套打通全天新聞板塊進(jìn)行特別報(bào)道,在眾多主持人中有一個(gè)人脫穎而出,他就是魯健。憑借在廣院播音專業(yè)研究生學(xué)習(xí)練就的扎實(shí)基本功,結(jié)合對國際時(shí)事、伊拉克局勢各方知識的積累和了解,在長達(dá)一個(gè)多月的直播節(jié)目中,無論面對嘉賓的訪談還是新聞的播報(bào),他都能從容應(yīng)對,游刃有余地在播報(bào)新聞的有稿播音和嘉賓訪談、記者連線的無稿播音中穿梭,形象思維與邏輯思維自由切換。
同樣作為廣院播音系畢業(yè)的康輝,十多年前在新聞播音領(lǐng)域已經(jīng)是行業(yè)的佼佼者,按常理他可以完全只發(fā)揮自己有稿播音方面的專長,強(qiáng)化自己擅長的形象思維和播音能力,但是在他的職業(yè)經(jīng)歷中,他不僅繼續(xù)鞏固自己在有稿播音方面的專長,還不斷加強(qiáng)無稿播音邏輯思維的練習(xí),突破習(xí)慣思維方式和能力的慣性,強(qiáng)化新聞主持和新聞采訪所需的邏輯思維能力。與嘉賓的討論、交流,與前方記者的采訪連線,與分演播室的互動,活躍的思維狀態(tài),嚴(yán)密的邏輯思維,生動的語言,構(gòu)成完整的無稿播音;突發(fā)消息的播報(bào),流暢準(zhǔn)確,意思清晰,一氣呵成,構(gòu)成了完美的有稿播音?,F(xiàn)在康輝已經(jīng)成為央視新聞節(jié)目當(dāng)之無愧的男一號,無論是新聞聯(lián)播還是每年的兩會報(bào)道,或者更重要的政治新聞事件,都會出現(xiàn)康輝的身影,這就是邏輯思維與形象思維在播音員主持人身上完美結(jié)合的表現(xiàn)。
再深入分析,在播音主持的有聲語言創(chuàng)作中,有稿播音中的邏輯思維與形象思維對比無稿播音中的邏輯思維與形象思維,還能發(fā)現(xiàn)不同之處。
有稿播音中的形象思維和邏輯思維偏向于還原,無稿播音中的邏輯思維和形象思維側(cè)重于構(gòu)建。怎么理解呢?通過以下的關(guān)系圖來認(rèn)識:
稿件→思維活動(還原)→有聲語言---有稿播音客觀世界→思維活動(構(gòu)建)→有聲語言---無稿播音
通過這個(gè)簡易的關(guān)系圖,可以清晰地看到有稿播音與無稿播音思維方面最大的區(qū)別是在于思維側(cè)重的不同:一種是還原,另一種是構(gòu)建?;蛘哒f即使都是邏輯思維和形象思維,但構(gòu)建和還原是完全不同的兩種能力。
當(dāng)播音員主持人開啟構(gòu)建型的邏輯思維和形象思維能力的時(shí)候,是把無序的、片段的素材構(gòu)建、重組,產(chǎn)生邏輯嚴(yán)密的思維鏈條,并形象地外化為有聲語言。而當(dāng)播音員主持人開啟還原型的邏輯思維和形象思維能力的時(shí)候,是把文字稿件已有的思維成果轉(zhuǎn)化為清晰、準(zhǔn)確、生動感人的有聲語言。一個(gè)強(qiáng)調(diào)的是構(gòu)建,從無到有;一個(gè)強(qiáng)調(diào)的是還原,把文字的還原成有聲語言的。
由于稿件是作者對客觀世界的認(rèn)識反映,是作者思維活動的成果。播音員主持人要將這一思維成果轉(zhuǎn)化為清晰、準(zhǔn)確、生動感人的有聲語言,必須深入到稿件中去,并透過稿件認(rèn)識其反映的現(xiàn)實(shí)生活,把握作者的思維過程,領(lǐng)悟、體味作者的認(rèn)識成果,屬于還原的范疇。而無稿則是播音員主持人根據(jù)節(jié)目意圖認(rèn)真觀察、積極思考,對觀察感受到的信息迅速加工整理,形成要傳達(dá)的思想,然后再運(yùn)用語言知識,選擇準(zhǔn)確的詞匯和恰當(dāng)?shù)木涫剑阉枷霐U(kuò)展成受眾可以理解的語句、段落,隨之以清晰準(zhǔn)確、生動傳神的有聲語言形式傳遞出來,屬于構(gòu)建的范疇。
了解在播音主持創(chuàng)作過程中,邏輯思維與形象思維的不同以及相同思維中構(gòu)建與還原的不同,就能夠讓播音員主持人在實(shí)踐工作中更有針對性地去訓(xùn)練并獲得不同的思維能力。
以有稿播音為主的播音員主持人,在工作之余,應(yīng)通過加強(qiáng)無稿件話題主持,不斷鍛煉和強(qiáng)化自己的思維在沒有稿件依托下的語言組織以及體驗(yàn)活躍的邏輯思維狀態(tài),思考如何去構(gòu)建有聲語言,可以嘗試訓(xùn)練想好了再說和邊想邊說,不斷去習(xí)慣和獲得無稿件下活躍的思維和語言的組織。而對于以無稿播音為主的播音員主持人,則需要更多訓(xùn)練自己的形象思維能力,可以借鑒有稿播音中內(nèi)外部技巧的練習(xí),或是其他藝術(shù)門類的藝術(shù)表現(xiàn)力的學(xué)習(xí),不斷提高在語言邏輯嚴(yán)密、完整的基礎(chǔ)上如何說得更加生動,更富有色彩。在面對已有稿件的時(shí)候,思考如何能訓(xùn)練和獲得還原的邏輯思維和形象思維能力,從而使得自己的播音主持工作能力變得更加完善,既擁有構(gòu)建型的邏輯思維和形象思維能力,又有還原的邏輯思維和形象思維能力,能夠從容地在有稿播音與無稿播音中自由馳騁。這樣自由馳騁、游刃有余的狀態(tài),是播音員主持人在專業(yè)方面的至高追求。
當(dāng)理解了有稿播音與無稿播音的思維,認(rèn)識了其中深層次的關(guān)系,就會知道無論是有稿播音還是無稿播音都是不容易做到的有聲語言創(chuàng)作,而對于播音員主持人來說,就能朝著“有稿播音錦上添花,無稿播音出口成章”的目標(biāo)更進(jìn)一步。
1. 張頌:《中國播音學(xué)》[M],北京廣播學(xué)院出版社,1994年。
2. 張頌:《播音創(chuàng)作基礎(chǔ)》[M] ,中國傳媒大學(xué)出版社,2004年。
3. 羅莉:《電視播音與主持藝術(shù)》[M],北京廣播學(xué)院出版社,2001年。