邵路才 才曉茹 劉忠平

（滄州醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，河北 滄州 061001）

國內(nèi)大學(xué)生生存狀態(tài)研究述評與展望

邵路才 才曉茹 劉忠平

（滄州醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，河北 滄州 061001）

近年來，對大學(xué)生生存狀態(tài)的研究越來越受到學(xué)術(shù)界關(guān)注?，F(xiàn)有的文獻對生存狀態(tài)概念與研究內(nèi)容、大學(xué)生生存狀態(tài)現(xiàn)狀及優(yōu)化路徑、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生的生存狀態(tài)等進行了相關(guān)研究。期望盡快構(gòu)建生存狀態(tài)研究的理論體系，多采用實證研究與理論研究、對比研究、分類研究、跨學(xué)科研究等研究方法，全面考量大學(xué)生的生存狀態(tài)。

大學(xué)生 生存狀態(tài) 研究現(xiàn)狀 研究展望

“教育是民族振興和社會進步的基石，教育的根本任務(wù)是立德樹人”［1］。社會的發(fā)展要求教育回歸本質(zhì)，教育應(yīng)該關(guān)注生命。關(guān)注生命，就要關(guān)注生命的存在狀態(tài)，即生存狀態(tài)。近年來，國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于生存狀態(tài)的研究已經(jīng)起步，文獻查詢可見大量關(guān)于農(nóng)民、新聞工作者、教師等群體生存狀態(tài)方面的研究。面對大學(xué)生群體各方面的新聞報道，對大學(xué)生生存狀態(tài)的研究越來越受到關(guān)注。

1.大學(xué)生生存狀態(tài)研究現(xiàn)狀

1.1 生存狀態(tài)概念的界定

李源源［2］提出：“生存狀態(tài)是主體在生命歷程中所呈現(xiàn)的形態(tài)，包含主體的各種境遇以及由此產(chǎn)生的心理體驗?！迸碇廾?、鄒立君［3］認(rèn)為：“人的生存狀態(tài)是指人的生活習(xí)慣和存在方式，也即人的生理、生活及精神狀態(tài)等”，“而學(xué)生的生存狀態(tài)也就是學(xué)生在家庭、學(xué)校的生活狀況及生活方式”。周逸群、陳平水［4］主張：“‘生存狀態(tài)’就是‘生存的樣子’，而說明‘樣子’需要有質(zhì)的要素，又需要有量的要素?！薄皩W(xué)生的生存狀態(tài)就是學(xué)生的生存的方式和內(nèi)容以及方式、內(nèi)容呈現(xiàn)出來的水平、程度和現(xiàn)狀。”

1.2 生存狀態(tài)研究的內(nèi)容

彭洲美、鄒立君［3］生存狀態(tài)研究內(nèi)容包括學(xué)生的人格、尊嚴(yán)、權(quán)利等得到保障的程度，學(xué)生的個性特質(zhì)、興趣愛好得以發(fā)展的程度，學(xué)生的需要和情感得以滿足的程度，學(xué)生的交往際會的廣泛程度。周逸群、陳平水［4］認(rèn)為已有的相關(guān)研究是對學(xué)生的生存狀態(tài)的某一方面的研究，沒有一個比較完整的體系，試圖構(gòu)建生存狀態(tài)理論的框架。學(xué)生的生存狀態(tài)包括兩個維度：學(xué)生與自然的關(guān)系和學(xué)生人際關(guān)系——并稱為學(xué)生與環(huán)境的關(guān)系、學(xué)生與自身的關(guān)系。李源源［2］從四個維度展現(xiàn)大學(xué)生的生存狀態(tài)研究內(nèi)容，包括：主體的生存價值觀、主體的經(jīng)濟活動、主體的社會交往結(jié)構(gòu)、主體在社會活動中的心理體驗。

1.3 大學(xué)生生存狀態(tài)現(xiàn)狀及優(yōu)化路徑

邢奧［5］對“90后”大學(xué)生生存狀態(tài)現(xiàn)狀進行調(diào)查與分析，深入中國農(nóng)業(yè)大學(xué)、北京師范大學(xué)、河北師范大學(xué)等8所高校進行問卷調(diào)查，調(diào)查項目共30個大項60余個小項，內(nèi)容涉及大學(xué)生的作息時間、飲食習(xí)慣、消費狀況、課外活動及對大學(xué)生活的態(tài)度等多個方面。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，“90后”大學(xué)生生存狀態(tài)呈現(xiàn)出時間的充裕性、行為的隨意性、生活的非規(guī)律性及時間利用的社會化趨勢等特點。并對優(yōu)化大學(xué)生生存狀態(tài)提出建議：大學(xué)生加強自律、學(xué)校加強教育與改進管理、社會各方面的配合。朱煜［6］指出，了解當(dāng)代大學(xué)生的生存狀態(tài)和現(xiàn)實需要，是提升高校思想政治教育實效性的基本途徑。以弗洛姆的逃避自由觀為理論背景分析當(dāng)前社會條件下大學(xué)生的生存困境和心理機制，問題的解決需要政治、經(jīng)濟、文化等各種力量的整合，尤其需要對人的精神的引導(dǎo)，這為思想政治教育的發(fā)展提供了契機。

1.4 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生的生存狀態(tài)

邱海燕、項超［7］研究發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生日常生活的一部分，對大學(xué)生的生活方式產(chǎn)生了深刻影響。深入探討網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生生活狀態(tài)將帶來什么樣的影響及其表現(xiàn)，是當(dāng)前高校學(xué)生工作需要關(guān)注的一個課題。以計算機為媒介的人際溝通形成的人際關(guān)系已經(jīng)成為很多大學(xué)生現(xiàn)實生活中人際關(guān)系的一個重要組成部分，大學(xué)生通過電子郵件、QQ、微信、飛信、網(wǎng)絡(luò)游戲、人人網(wǎng)、BBS等形式進行溝通。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)，不僅僅接受知識，更重要的是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和知識的創(chuàng)新。同時，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)背景下，容易出現(xiàn)異化現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)在一定程度上阻礙了大學(xué)生的社會性情感的形成，影響大學(xué)生對現(xiàn)實生活的感受力和參與感。林晉、駱莎、胡來陽［8］等提出網(wǎng)絡(luò)化生存狀態(tài)已經(jīng)是大學(xué)生生活的一個基本特征，這一現(xiàn)實背景給思想政治教育提供了新的契機，但引發(fā)了大學(xué)生對思想政治教育的接受障礙。從增強教育主體素養(yǎng)，提高教育內(nèi)容認(rèn)同感，把握網(wǎng)絡(luò)話語體系及構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)教育平臺等途徑，探討了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育如何“趨利避害”。

1.5 其他方面

1.5.1 大學(xué)生核心價值觀

陳世榮、張銳、吳朝波［9］等以問卷的方式對學(xué)生進行了調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容涉及政治價值觀、人生價值觀、道德價值觀和擇業(yè)價值觀四個方面，基本涵蓋了核心價值觀的各個側(cè)面，指出了構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀，是有效推進高校社會主義核心價值體系建設(shè)的重要抓手，要細化措施，創(chuàng)新方法，幫助學(xué)生樹立正確的核心價值觀。

1.5.2 女大學(xué)生的生存狀態(tài)

葉松慶［10］研究女大學(xué)生的生存狀態(tài)時，發(fā)現(xiàn)女大學(xué)生的思想政治素質(zhì)、人生價值觀、道德行為總體上是好的，生存狀態(tài)的主流是積極、健康、向上的，但不利于女大學(xué)生健康成長與發(fā)展的負(fù)性生存狀態(tài)也以不同方式顯現(xiàn)于不同層面，如她們中有些人的叛逆性、恣意性、前衛(wèi)性日益凸現(xiàn)且逐漸突破底線。

1.5.3 待業(yè)大學(xué)生的生存狀態(tài)

李源源［2］以生存狀態(tài)為切入點，對上海地區(qū)的2129名待業(yè)大學(xué)生進行問卷調(diào)查，對46名相關(guān)人員進行個案訪談，在定量研究和定性研究相結(jié)合的基礎(chǔ)上，勾勒出這個群體基本的生存肖像，揭示出待業(yè)大學(xué)生真實的群體特征，挖掘待業(yè)大學(xué)生所具有的人力資源潛力和價值。

2.大學(xué)生生存狀態(tài)研究展望

2.1 構(gòu)建生存狀態(tài)研究的理論體系

由現(xiàn)有的文獻可見，生存狀態(tài)研究的理論基礎(chǔ)較薄弱，建議對生存狀態(tài)相關(guān)理論進行深入研究。明確相關(guān)概念的內(nèi)涵、外延，構(gòu)建完整的生存狀態(tài)理論體系，借鑒西方的研究經(jīng)驗，制定較統(tǒng)一規(guī)范的大學(xué)生生存狀態(tài)調(diào)查量表，有利于對不同地區(qū)、不同群體之間進行對比分析。

2.2 采用實證研究與理論研究相結(jié)合的方法

現(xiàn)有的文獻對生存狀態(tài)的理論研究較多，多進行敘事性論述，實證研究相對缺乏。因此，實證研究對大學(xué)生生存狀態(tài)研究顯得格外重要。用具體的統(tǒng)計數(shù)據(jù)說話，勝過空洞的說教。建議采用實證研究與理論研究相結(jié)合的方法，對大學(xué)生生存狀態(tài)進行描述，更加全面地了解大學(xué)生的相關(guān)信息。采用定量分析與定性分析相結(jié)合的方法，對優(yōu)化措施的實施效果進行跟蹤觀測，并及時修正完善策略。

2.3 加強對比研究

各高校、各地區(qū)、南北方文化之間存在一定的差異，對大學(xué)生生存狀態(tài)產(chǎn)生不同的影響，使用統(tǒng)一調(diào)查問卷進行調(diào)查，調(diào)查結(jié)果會有一定的區(qū)別。對不同地區(qū)大學(xué)生生存狀態(tài)進行調(diào)查，將統(tǒng)計結(jié)果進行比較，察看之間的差異，分析原因。建議采用橫向與縱向?qū)Ρ认嘟Y(jié)合的方法，對不同地區(qū)高校之間采用橫向?qū)Ρ?，對同一高校在不同時間點的調(diào)查結(jié)果進行縱向?qū)Ρ取?/p>

2.4 開展分類研究

大學(xué)生有高職高專、本科、研究生等不同的學(xué)歷層次，各層次大學(xué)生生存狀態(tài)存在一定的差異。同一學(xué)歷層次還有專業(yè)的區(qū)別，文科、理科大學(xué)生生存狀態(tài)也會有一定的區(qū)別。建議采用分類研究的方法，對不同學(xué)歷層次、不同專業(yè)、不同性別、特殊群體的大學(xué)生生存狀態(tài)開展分類研究，了解各自的特點。

2.5 探索跨學(xué)科研究

大學(xué)生生存狀態(tài)研究涉及社會學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等多個學(xué)科的研究領(lǐng)域，所以解決這一問題并非單個學(xué)科的事情，決定了該問題研究的復(fù)雜性和綜合性，需要各個領(lǐng)域共同配合，共同努力。采用綜合性跨學(xué)科研究方法，有利于對大學(xué)生生存狀態(tài)的研究取得整體性認(rèn)識。

期望將來的研究，全面考量大學(xué)生的生存狀態(tài)，豐富和發(fā)展大學(xué)生生存狀態(tài)理論，強化教育工作者對大學(xué)生生存狀態(tài)的關(guān)注，并為深化教育教學(xué)和學(xué)生管理體制改革提供參考，為探索教育對策進行有益嘗試，達到提高大學(xué)生生存質(zhì)量的最終目的。

［1］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗［EB/OL］.http：//cpc.people.com. cn/n/2012/1118/c64094-19612151-1.html，2012-11-8.

［2］李源源.“場域一慣習(xí)”理論視角下待業(yè)大學(xué)生群體生存狀態(tài)研究［D］.華東師范大學(xué)，2010.

［3］彭洲美，鄒立君.切實改革職業(yè)教育課程 全力扭轉(zhuǎn)學(xué)生生存狀態(tài)［J］.教育教學(xué)論壇，2014，（1）.

［4］周逸群，陳平水.學(xué)生生存狀態(tài)研究的理論框架建構(gòu)［J］.長治學(xué)院學(xué)報，2006，23（6）.

［5］邢奧.關(guān)于“90后”大學(xué)生生存狀態(tài)的調(diào)查與分析［J］.石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2012，24，（5）.

［6］朱煜.當(dāng)代大學(xué)生的生存困境與思想政治教育——從弗洛姆的逃避自由觀說起［J］.理論學(xué)刊，2012，（1）.

［7］邱海燕，項超.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生生存狀態(tài)探析［J］.湖北師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2010，30，（6）.

［8］林晉，駱莎，胡來陽.網(wǎng)絡(luò)化生存狀態(tài)下大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新思考［J］.延邊黨校學(xué)報，2013，29，（1）.

［9］陳世榮，張銳，吳朝波.當(dāng)代大學(xué)生生存狀態(tài)研究——基于核心價值觀的視角［J］.黑河學(xué)刊，2012（10）.

［10］葉松慶.女大學(xué)生的生存狀態(tài)與改善途徑［J］.陜西青年管理干部學(xué)院學(xué)報，2005，18（1）.

該文章屬于滄州市教育科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃2014年度重點課題“高職生生存狀態(tài)現(xiàn)狀及教育對策研究—以河北省5所高職院校為例”階段成果之一（編號：201406012）。