劉琳

摘 要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，對(duì)能源和環(huán)境的破壞很大，我國(guó)倡導(dǎo)了綠色環(huán)保的口號(hào)。最近幾年國(guó)民積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召倡導(dǎo)綠色環(huán)保，對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)從綠色角度進(jìn)行，極大地避免了對(duì)環(huán)境的破壞。雖然如此，在進(jìn)行綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)很多人對(duì)綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)概念還不是特別了解。通過(guò)人性化思維對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的不足采用綠色環(huán)保的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，這種方式極大地豐富了設(shè)計(jì)內(nèi)容，通過(guò)綠色設(shè)計(jì)技術(shù)真正實(shí)現(xiàn)綠色產(chǎn)品、人和環(huán)境三者之間的協(xié)調(diào)共處。本文主要闡述了人性化思維為導(dǎo)向的綠色理念融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：人性化思維；綠色理念；產(chǎn)品設(shè)計(jì)

隨著我國(guó)人口不斷增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值增加，可用能源越來(lái)越少，在能源使用過(guò)程中很大程度上對(duì)環(huán)境產(chǎn)生了破壞，能源的不斷減少和環(huán)境的不斷污染，給人類(lèi)的生存帶來(lái)了嚴(yán)重的威脅。工業(yè)和農(nóng)業(yè)等不但給生態(tài)環(huán)境造成了破壞，而且日常生活中的大量垃圾也對(duì)環(huán)境造成了嚴(yán)重傷害。隨著人們生活水平不斷提高，對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞更加嚴(yán)重，需要進(jìn)一步對(duì)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系進(jìn)行探討，通過(guò)建立協(xié)調(diào)機(jī)制之外，還需要在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入綠色理念，這在很大程度上說(shuō)明了工業(yè)設(shè)計(jì)的變革。

1 產(chǎn)品人性化思維設(shè)計(jì)

產(chǎn)品人性化思維設(shè)計(jì)自從被人提出到實(shí)施以來(lái)一直受到各界人士的關(guān)注，特別是在科學(xué)技術(shù)、設(shè)計(jì)理念飛速發(fā)展的今天，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)比較激烈，使人們更加關(guān)注綠色理念，人性化思維設(shè)計(jì)也成了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的焦點(diǎn)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維人性化的一個(gè)關(guān)鍵是不能忽視對(duì)人類(lèi)自身的關(guān)系，從全球乃至全世界的政府機(jī)關(guān)、普通群眾的環(huán)保意識(shí)越來(lái)越增強(qiáng)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)師必須增強(qiáng)自己的環(huán)保設(shè)計(jì)意識(shí)。人性化思維設(shè)計(jì)的主要核心是以人為本，在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)把用戶放在首位，通過(guò)用戶的要求生產(chǎn)出適合用戶要求的產(chǎn)品，與此同時(shí)，綠色產(chǎn)品概念也將滿足人們的不同心理要求。通過(guò)產(chǎn)品中的各種功能來(lái)滿足用戶不同需求。

2 綠色理念產(chǎn)品設(shè)計(jì)

綠色理念產(chǎn)品設(shè)計(jì)也就是生態(tài)設(shè)計(jì)（Ecological Design），“環(huán)境設(shè)計(jì)”（Designfor Environment），“環(huán)境意識(shí)設(shè)計(jì)”（Environment Conscious Design）。雖然稱呼很多，但內(nèi)涵是一樣的，基本思想也是統(tǒng)一的。因?yàn)楫a(chǎn)品的生產(chǎn)和環(huán)境因素有很大關(guān)系，象征生命個(gè)體、世界和平、食品安全、天然環(huán)保、大自然、理想等。它是2l世紀(jì)人類(lèi)綠色消費(fèi)浪潮下的必然產(chǎn)物。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)就把環(huán)境因素考慮在內(nèi)并融入生產(chǎn)當(dāng)中，使生產(chǎn)出的產(chǎn)品在滿足用戶的基礎(chǔ)上還應(yīng)當(dāng)把環(huán)境的污染降低到最小化。綠色理念產(chǎn)品設(shè)計(jì)主要是通過(guò)改善之前產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方法、降低產(chǎn)品成本和減少進(jìn)入市場(chǎng)周期來(lái)提高產(chǎn)品在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力，并且保證產(chǎn)品的環(huán)境屬性。在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師把用戶利益和環(huán)境保護(hù)考慮在設(shè)計(jì)中，采用綠色理念進(jìn)行不斷創(chuàng)新設(shè)計(jì)，在綠色概念的約束下降低產(chǎn)品對(duì)環(huán)境的破壞。在20世紀(jì)60年代末，美國(guó)設(shè)計(jì)理論家維克多·巴巴納克（Victor·Papanek）便提出了“綠色設(shè)計(jì)”的概念，同時(shí)在他出版了一本專(zhuān)著《為真實(shí)世界而設(shè)計(jì)》（Design for the RealWorld）。該書(shū)專(zhuān)注于設(shè)計(jì)師面臨的人類(lèi)最緊迫的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的社會(huì)及倫理價(jià)值。他認(rèn)為，設(shè)計(jì)的最大作用并不足以創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值，也不是包裝和風(fēng)格方面的競(jìng)爭(zhēng)，而是一種適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)變革過(guò)程中的元素。他同時(shí)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)該認(rèn)真有限地使用地球資源，并為保護(hù)地球的環(huán)境服務(wù)。特別是在70年代“能源危機(jī)”爆發(fā)后，他的“有限資源論”得到人們普遍的認(rèn)可。綠色設(shè)計(jì)也得到了越來(lái)越多的人的關(guān)注和認(rèn)同。

3 人性化思維對(duì)綠色設(shè)計(jì)的拓展

3.1 人性化思維融入綠色設(shè)計(jì)理念

綠色設(shè)計(jì)理念日趨成為全世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域研究的課題，它關(guān)注人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系。綠色理念產(chǎn)品設(shè)計(jì)包含了非常廣泛的內(nèi)容。在設(shè)計(jì)過(guò)程中不但要采用綠色設(shè)計(jì)理念處理好產(chǎn)品和人們生活環(huán)境之間的關(guān)系，而且還要解決好人和產(chǎn)品、產(chǎn)品和社會(huì)之間的關(guān)系，努力做到產(chǎn)品、人和環(huán)境三者之間有一個(gè)比較好的協(xié)調(diào)關(guān)系。由此可見(jiàn)，綠色理念設(shè)計(jì)傾向于綠色產(chǎn)品技術(shù)方面的因素，對(duì)產(chǎn)品的外觀不是特別注重，所以，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響和社會(huì)作用相對(duì)比較小。隨著人們對(duì)綠色理念的不斷深入，人性化思維的不斷融入，人們開(kāi)始意識(shí)到只對(duì)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)中清潔性和易折性的注重是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要從影響消費(fèi)者行為入手，進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展方式的引導(dǎo)。很多工業(yè)設(shè)計(jì)師在這方面產(chǎn)品設(shè)計(jì)有很大的優(yōu)勢(shì)，具有很多其他專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師所不具備的條件。所以，把人性化思維融入綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)中去，這種以人為本的產(chǎn)品設(shè)計(jì)能夠很好地彌補(bǔ)單純以綠色技術(shù)為基礎(chǔ)的各種產(chǎn)品設(shè)計(jì)，很好地把綠色概念不斷擴(kuò)展。人性化思維往往和人的情感聯(lián)系在一起，情感是人與人之間的行為，但是隨著物質(zhì)不斷豐富，在市場(chǎng)銷(xiāo)售中出現(xiàn)了依情論點(diǎn)，所以，人和物質(zhì)之間也存在著某種感情，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)完全可以運(yùn)用這種情感進(jìn)行表現(xiàn)，采用人性化的產(chǎn)品來(lái)引導(dǎo)消費(fèi)者綠色消費(fèi)。德國(guó)倫理學(xué)家漢斯·約納斯（Hans Jonas）在其著作《責(zé)任原理》中提到：維持生存是倫理的第一律令，人類(lèi)必須存在，絕不能允許任何人“拿人類(lèi)孤注一擲”，同時(shí)他呼吁一種對(duì)人類(lèi)世代生存的責(zé)任感，呼吁一種對(duì)前代的感激的態(tài)度和對(duì)后代的預(yù)先關(guān)懷的態(tài)度，呼吁一種保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。人類(lèi)要認(rèn)識(shí)到自己所處的時(shí)代是置于一代一代相續(xù)的鏈環(huán)中的，要有一種維護(hù)生命的共同體一代一代相續(xù)蔓延的情感。

3.2 人性化思維融入綠色設(shè)計(jì)的方法

雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，技術(shù)更新步伐很大，但是綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)也只局限于產(chǎn)品的某個(gè)環(huán)節(jié)，不能在產(chǎn)品整個(gè)生命周期和整個(gè)功能項(xiàng)做到完全的綠色，所以，在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)需要根據(jù)產(chǎn)品的自身屬性，力求使設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品對(duì)人類(lèi)的生存環(huán)境的污染減至最低程度，運(yùn)用人性化思維明確產(chǎn)品綠色設(shè)計(jì)的涵義，只有這樣才能設(shè)計(jì)出更好的綠色產(chǎn)品。綠色設(shè)計(jì)程序是解決綠色設(shè)計(jì)的一種標(biāo)準(zhǔn)程序，也是解決綠色設(shè)計(jì)問(wèn)題所要遵循的基本步驟。首先，綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)需要對(duì)不同層次消費(fèi)群體進(jìn)行產(chǎn)品需求狀況的分析，對(duì)不同的需求進(jìn)行產(chǎn)品兼容性的詳細(xì)研究，設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行合理的優(yōu)化來(lái)滿足不同層次的消費(fèi)者，合理的優(yōu)化包括了在不影響產(chǎn)品使用壽命的基礎(chǔ)上對(duì)產(chǎn)品的造型、材料和設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化等進(jìn)行合理優(yōu)化。完善綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的人、產(chǎn)品、環(huán)境三者之間的協(xié)調(diào)目標(biāo)。工業(yè)綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)通過(guò)設(shè)計(jì)向人們展示簡(jiǎn)潔的產(chǎn)品，使人們?cè)谡_消費(fèi)的前提下，來(lái)調(diào)整人性化產(chǎn)品對(duì)環(huán)境的協(xié)調(diào)性。

4 綠色理念產(chǎn)品設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)與應(yīng)用

4.1 綠色理念產(chǎn)品設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)

在進(jìn)行綠色理念產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，通過(guò)不同的改進(jìn)方案，綠色產(chǎn)品能夠給環(huán)境帶來(lái)不同的改善。綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)主要目的就是利用產(chǎn)品的性能解決日常生活中的一些問(wèn)題，從環(huán)境的角度來(lái)看綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)能夠在很大程度上減少生態(tài)環(huán)境的惡化。因此，很多的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)計(jì)方案能夠有很好的體現(xiàn)，在新概念開(kāi)發(fā)中對(duì)改進(jìn)的方案有很好的戰(zhàn)略目標(biāo)。

@是新概念開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略中最為代表性的標(biāo)注符號(hào)。這種標(biāo)注符號(hào)和其他符號(hào)有本質(zhì)上的區(qū)別，@代表了一種革新，它形象的代表了綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新系統(tǒng)。新概念開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略不是產(chǎn)品概念，主要是對(duì)產(chǎn)品系統(tǒng)怎樣才能更好滿足消費(fèi)者需求的討論，這在很大程度上為更好的產(chǎn)品開(kāi)辟了一條道路。

4.2 綠色設(shè)計(jì)戰(zhàn)略的應(yīng)用

戰(zhàn)略@、產(chǎn)品宜人性的優(yōu)化和使用中減少對(duì)環(huán)境的影響，這些應(yīng)該在綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)初級(jí)階段進(jìn)行使用，由于這些方面和產(chǎn)品系統(tǒng)層面之間有很大的聯(lián)系和不確定性，能夠?qū)φ麄€(gè)產(chǎn)品概念進(jìn)行改變。分銷(xiāo)系統(tǒng)的優(yōu)化、生產(chǎn)技術(shù)優(yōu)化和材料使用的減少等這些戰(zhàn)略的確定進(jìn)行必須要在目錄完成之前，因?yàn)檫@些戰(zhàn)略很有可能影響到產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的變化。低影響材料的選擇和新概念開(kāi)發(fā)，是綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)的初始點(diǎn)，（下轉(zhuǎn)第頁(yè)）（上接第頁(yè)）產(chǎn)品的材料選擇和尺寸選擇非常重要。

以上戰(zhàn)略的形成一定程度上和不同類(lèi)型產(chǎn)品有很大關(guān)系，并且如何實(shí)現(xiàn)這些戰(zhàn)略也非常關(guān)鍵。綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)戰(zhàn)略體系應(yīng)當(dāng)對(duì)自然環(huán)境、產(chǎn)品和消費(fèi)者進(jìn)行全方位定位和考慮，還需要對(duì)產(chǎn)品生命周期有一個(gè)很好的把握，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不但滿足消費(fèi)者而且還應(yīng)當(dāng)和生態(tài)環(huán)境有很好的協(xié)調(diào)。

5 結(jié)束語(yǔ)

目前我國(guó)綠色理論產(chǎn)品設(shè)計(jì)技術(shù)不斷成熟，不把這些與人類(lèi)生存緊密相關(guān)的問(wèn)題作為設(shè)計(jì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，最終就會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)自身的滅亡，這也無(wú)疑給“由人性化”設(shè)計(jì)的“以人為本”理念蒙上了一層陰影。產(chǎn)品設(shè)計(jì)師怎么把綠色設(shè)計(jì)和用戶日常生活方式融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中去是設(shè)計(jì)者需要把握的問(wèn)題，只有這樣才能給人提供好的產(chǎn)品。這完全符合國(guó)家提倡的可持續(xù)發(fā)展的道路同時(shí)提高消費(fèi)者消費(fèi)權(quán)益。可持續(xù)發(fā)展不單單指資源和環(huán)境，還有人與人之間情感的可持續(xù)性。所以把人類(lèi)情感融入綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)中去是非常明智（下轉(zhuǎn)第頁(yè)）（上接第頁(yè)）的選擇。把人性化思維與綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)理論完善的結(jié)合在一起，然后在其中找到一個(gè)非常合適的最佳點(diǎn)，只有這樣才能滿足人們?nèi)找嫣岣叩男枨螅軌蚴咕G色產(chǎn)品更好地服務(wù)于大家，環(huán)境變得更加和諧，走可持續(xù)發(fā)展道路，國(guó)家才能走可持續(xù)發(fā)展的道路。

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