摘 要：小學(xué)體育學(xué)習(xí)要倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于接受、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，分析和解決問(wèn)題的能力以及交流合作的能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；體育；體驗(yàn)性學(xué)習(xí)

學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，如何主動(dòng)地、富有個(gè)性和活力地學(xué)習(xí)呢？我想應(yīng)多倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。體驗(yàn)是一種心智活動(dòng)。體驗(yàn)是用全部的心智去感受、關(guān)注、欣賞、評(píng)價(jià)某一事件、人物、事實(shí)、思想。所謂“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”就要求我們關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的“體驗(yàn)”，讓學(xué)生通過(guò)情境性學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)者將體育知識(shí)和技能在個(gè)體身上活化，使其成為個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)成分，成為自己的技能與情感。在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)互助合作、體驗(yàn)情感交流、體驗(yàn)成功、體驗(yàn)快樂(lè)?！绑w驗(yàn)”的過(guò)程并不等于“體驗(yàn)教育”的過(guò)程，體驗(yàn)的主體是學(xué)生，但是體驗(yàn)教育的設(shè)計(jì)者是教師，因此，在學(xué)生親歷之前，教師應(yīng)有一個(gè)啟動(dòng)體驗(yàn)教育的階段，在這個(gè)階段主要是引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)?shù)膭?dòng)機(jī)，促使學(xué)生開(kāi)始親歷或者選擇親歷的方式。

一、在示范中感受體驗(yàn)

組織學(xué)生觀看體育比賽，不管是錄像，還是大小型現(xiàn)場(chǎng)觀看，體育運(yùn)動(dòng)給人展現(xiàn)的是一個(gè)絢麗多彩的藝術(shù)世界，它能使人們得到精神上的愉悅及美的享受。運(yùn)動(dòng)員在體育比賽中表現(xiàn)出的高超藝術(shù)，是體育運(yùn)動(dòng)中美的體現(xiàn)，它像一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，給人以美的享受，在觀看運(yùn)動(dòng)員的表演中獲得參與活動(dòng)的情感體驗(yàn)。

教師的動(dòng)作示范是體育教學(xué)中最常用的一種直觀教學(xué)法。它是教師通過(guò)具體的動(dòng)作示范，使學(xué)生在頭腦中建立起所要學(xué)習(xí)的動(dòng)作的表象，以了解所學(xué)動(dòng)作的結(jié)構(gòu)、要領(lǐng)的方法。體育教學(xué)的目的是使學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握一定的運(yùn)動(dòng)技能，而小學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)需要直接的感性經(jīng)驗(yàn)作支持。因此，體育教學(xué)中正確的動(dòng)作示范，不僅可以使學(xué)生獲得必要的直接感受，以提高掌握動(dòng)作要領(lǐng)的效率，而且還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，有利于形成正確的動(dòng)力定型。教師準(zhǔn)確優(yōu)美的示范對(duì)于取得優(yōu)良的教學(xué)效果有著非常重要的作用，同時(shí)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)技能有著參與體驗(yàn)的直接感受。

二、在練習(xí)中深化體驗(yàn)

有了親歷的基礎(chǔ)，學(xué)生會(huì)進(jìn)入對(duì)身體練習(xí)的認(rèn)識(shí)，就會(huì)產(chǎn)生真切實(shí)在的身體感受和心理感受，就會(huì)產(chǎn)生一系列情感起伏和波動(dòng)，如果這種身體練習(xí)的內(nèi)容和方法符合學(xué)生的身體和心理需要，就能產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，這種積極的情感能驅(qū)動(dòng)學(xué)生全身心投入到身體練習(xí)中去，并進(jìn)行深入的理解和體認(rèn)。

每一種體育技能的形成都需通過(guò)反復(fù)練習(xí)，只有在反復(fù)練習(xí)的過(guò)程中才能深入理解動(dòng)作的示范，從而不斷改進(jìn)和提高動(dòng)作的質(zhì)量，逐漸消除動(dòng)作的緊張、牽強(qiáng)，以及多余的或錯(cuò)誤的因素。這一階段的特點(diǎn)使條件聯(lián)系處于分化階段，動(dòng)作逐漸變得連貫、準(zhǔn)確和輕快起來(lái)。教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)練習(xí)的過(guò)程中不斷地鉆研，掌握動(dòng)作的內(nèi)在聯(lián)系，不僅要知其然，而且要知其所以然。例如，擲壘球，不僅要求會(huì)擲，而且要求擲好；不僅要求懂得擲壘球的一般技術(shù)要領(lǐng)，而且要懂得擺臂幅度、速度、出手角度，以及全身的有關(guān)部位的動(dòng)作與提高擲壘球成績(jī)的內(nèi)在聯(lián)系。在教學(xué)與訓(xùn)練過(guò)程中，采用比較對(duì)照、分析、綜合的方法對(duì)于改進(jìn)提高動(dòng)作的質(zhì)量有積極意義。例如，籃球動(dòng)作中，對(duì)各種傳球、接球、運(yùn)球、投籃的技術(shù)作對(duì)比；田徑運(yùn)動(dòng)中對(duì)急行跳高與急行跳遠(yuǎn)的助跑技術(shù)作對(duì)比；在完整技術(shù)的教學(xué)與訓(xùn)練中，通過(guò)動(dòng)作各個(gè)部分、各個(gè)要素之間的關(guān)系的分析（例如，游泳的劃臂與打腿、呼吸的關(guān)系，幅度與速率的關(guān)系等）能使學(xué)生清晰了解動(dòng)作與動(dòng)作之間、局部動(dòng)作與整體動(dòng)作之間、動(dòng)作的這一要素與另一要素之間的邏輯聯(lián)系，從而在練習(xí)過(guò)程中更自覺(jué)地掌握和完成動(dòng)作。

三、在生活中提升體驗(yàn)

體育課程教與學(xué)的過(guò)程是人類(lèi)生命存續(xù)和生命活動(dòng)的過(guò)程，也是促進(jìn)個(gè)體自我生成、自我實(shí)現(xiàn)、自我完善的過(guò)程之一。在這個(gè)過(guò)程中，教育者不僅要運(yùn)用體育知識(shí)、技術(shù)、技能強(qiáng)健個(gè)體健康的體魄，還要讓學(xué)生全面地參與、創(chuàng)造和享有社會(huì)生活，發(fā)展個(gè)性。因此，轉(zhuǎn)變體育教學(xué)觀念，教學(xué)內(nèi)容走進(jìn)生活，融入生活，從人的主體性和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的真實(shí)狀況出發(fā)，嚴(yán)格遵循其規(guī)律，充分利用現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活所創(chuàng)造的環(huán)境和條件，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和培育，以不斷實(shí)現(xiàn)其全面發(fā)展，就顯得特別重要。

隨著教學(xué)手段的不斷改革與創(chuàng)新，狹小的體育場(chǎng)已不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教師要打開(kāi)封閉的教學(xué)大門(mén)，突破狹小的教學(xué)空間，拓展教學(xué)環(huán)境，因地制宜地組織學(xué)生學(xué)習(xí)訓(xùn)練。如，利用校園的建筑地形，做各種耐久跑；在我們學(xué)校的新校園有著400米塑膠跑道，住宿生堅(jiān)持晨練；也可讓學(xué)生走出校園，走向大自然，進(jìn)行遠(yuǎn)足、爬山、郊游等活動(dòng)，給學(xué)生提供一個(gè)優(yōu)美、自由的空間。只要組織得法，不僅能提高學(xué)生的身體素質(zhì)，而且更貼近生活，能拓寬學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生在自然環(huán)境中積極鍛煉。一改過(guò)去始終如一的教學(xué)環(huán)境，沖破封閉課堂模式的束縛，體現(xiàn)開(kāi)放式教學(xué)特有的魅力，讓課堂充滿生機(jī)充滿活力！

轉(zhuǎn)變體育教學(xué)觀念，讓體育教學(xué)走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，與學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、生活需要、社會(huì)化進(jìn)程緊密聯(lián)系，不僅能激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高學(xué)生上體育課的積極性，而且對(duì)于促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展將有著十分重要的意義。

總之，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的精髓是在體驗(yàn)中發(fā)展，對(duì)學(xué)生來(lái)講體驗(yàn)是從“知識(shí)”到“教養(yǎng)”的中介。擁有知識(shí)并不一定就擁有教養(yǎng)，只有當(dāng)知識(shí)能夠滲透到結(jié)構(gòu)之中，體現(xiàn)于日常的、細(xì)微的、不經(jīng)意的行為之中時(shí)，知識(shí)才能轉(zhuǎn)化為教養(yǎng)。而這一轉(zhuǎn)化的必要中介就是豐富而且深刻的體驗(yàn)。唯有體驗(yàn)，才能提供學(xué)生主體發(fā)展的最佳途徑和手段；唯有體驗(yàn)，才能實(shí)現(xiàn)多種發(fā)展?jié)撃芟颥F(xiàn)實(shí)發(fā)展轉(zhuǎn)化，發(fā)展只有在體驗(yàn)中才能真正實(shí)現(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：姚丹，女，1979年10月出生，本科，就職于鎮(zhèn)江新區(qū)姚橋中心小學(xué)，研究方向：小學(xué)體育一線教學(xué)。