楊麗梅+張登越

摘 要：通過(guò)音樂(lè)教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，提高學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)，陶冶學(xué)生的情操；培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和創(chuàng)新能力，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展.

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué)；素質(zhì)；視唱教學(xué)法

在全面遵循“教育面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的戰(zhàn)略思想下，積極推行新課程教育教學(xué)的改革，全面推行素質(zhì)教育，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)顯得尤為重要。但在實(shí)際教學(xué)中卻面臨很多新的問(wèn)題，例如，學(xué)生對(duì)音樂(lè)課的理解認(rèn)為就是唱首歌而已，認(rèn)為會(huì)唱幾首歌自己的音樂(lè)素養(yǎng)就高了。學(xué)生對(duì)基本的樂(lè)理全然不知。又如，唱歌只是聽(tīng)唱，老師找到新歌，唱幾遍，學(xué)生就可以學(xué)會(huì)。我從心里佩服學(xué)生發(fā)達(dá)的聽(tīng)覺(jué)，殊不知這種教學(xué)方式只適用于小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生。原因是初入小學(xué)的學(xué)生識(shí)字不多，識(shí)譜也有困難，但他們的聽(tīng)覺(jué)比較靈敏，也善于模仿，所以，采用聽(tīng)唱教學(xué)。而我們現(xiàn)在的小學(xué)生不會(huì)存在識(shí)字難的問(wèn)題，如果仍用這種方法不太適合。并且模仿老師唱，只能形成一個(gè)一個(gè)的模仿秀，抹殺了自身的創(chuàng)新能力，更談不上創(chuàng)新思想了。所以，我們應(yīng)提倡視唱教學(xué)法。

一、唱譜

大多數(shù)學(xué)生以前從未唱過(guò)簡(jiǎn)譜，更不用說(shuō)五線譜了。因此，我們肩上的擔(dān)子很重，必須從頭開(kāi)始，給學(xué)生補(bǔ)這一方面的知識(shí)。就唱譜的方法，我提出兩點(diǎn)小建議：（1）找一些學(xué)生會(huì)唱的歌曲，并且是譜面非常簡(jiǎn)單的譜子，也可以找一些譜面簡(jiǎn)單的流行歌曲，這樣會(huì)極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性。通過(guò)聽(tīng)唱會(huì)的歌詞去一一對(duì)應(yīng)譜面，歌詞上的旋律已經(jīng)形成固定的格式，再與譜面的旋律一一對(duì)應(yīng)，就可以讓學(xué)生初步掌握音程的高低、音階的高低，通過(guò)這樣多次的訓(xùn)練，讓學(xué)生的腦海中建立起音階、音程的概念，同時(shí)穿插一些五線譜的內(nèi)容。簡(jiǎn)譜與其并存，簡(jiǎn)譜在社會(huì)上有極大的實(shí)用性，而五線譜則是大眾的知識(shí)，可以與國(guó)際接軌，適用于一些較廣泛的群體，進(jìn)而擴(kuò)大學(xué)生音樂(lè)的知識(shí)面。（2）找一些簡(jiǎn)單但陌生的簡(jiǎn)譜，通過(guò)老師的范唱，讓學(xué)生視唱譜面，這一方法是建立在前一基礎(chǔ)上的，這樣做的目的是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生從中得到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。我們的教學(xué)目標(biāo)是提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)，讓學(xué)生掌握更多的音樂(lè)知識(shí)。因此，不要想著用我們的音樂(lè)課去培養(yǎng)音樂(lè)家，而要讓我們的音樂(lè)課堂培養(yǎng)出更多的懂音樂(lè)、愛(ài)好音樂(lè)的學(xué)生。

二、唱歌

我們教師在課堂教學(xué)中講的共鳴、氣息等一大套系統(tǒng)的知識(shí)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是枯燥乏味的，甚至對(duì)他們來(lái)說(shuō)是抽象的，并不能達(dá)到預(yù)期的效果。還有教材中涉及的歌曲，學(xué)生學(xué)唱的興趣不高。為上課我精心做了準(zhǔn)備，希望學(xué)生能在我的引領(lǐng)下試著欣賞音樂(lè)、喜歡音樂(lè)，從音樂(lè)中獲得精神上的滿足和享受?？山Y(jié)果是事與愿違，預(yù)想與實(shí)際的情境，和學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)很是出乎意外。上課過(guò)程中，大部分學(xué)生似乎對(duì)音樂(lè)充耳不聞，各自做著各自的事情，完全游離其外。課后我反思自己的教學(xué)方法，并試著去改變，可改變后的效果也并不理想。

后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)“古典音樂(lè)”并不感興趣。不想“死學(xué)”書(shū)本上的內(nèi)容，想聽(tīng)流行歌曲。介于這種情況，我采取教材內(nèi)容與課外知識(shí)相結(jié)合的教學(xué)方式，（適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┝餍懈枨Ｒ环矫孢_(dá)到教學(xué)大綱的要求；另一方面，滿足學(xué)生的要求。這樣學(xué)生的興趣也就可以被調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生也能真情流露地去演唱，一舉兩得。

三、音樂(lè)欣賞

我們?cè)摻o學(xué)生欣賞什么樣的音樂(lè)呢？這是讓我們很頭痛的問(wèn)題，書(shū)中的外國(guó)古典音樂(lè)學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)。所以，首先要證實(shí)的是音樂(lè)的種類是很多的。音樂(lè)如海，我們音樂(lè)教師要做的工作，就是把這海中最美麗的浪花奉獻(xiàn)在學(xué)生眼前，讓學(xué)生為之傾倒，并產(chǎn)生對(duì)大海的向往。但要選入音樂(lè)課堂的音樂(lè)也是有標(biāo)準(zhǔn)的：（1）經(jīng)典性。貝多芬，莫扎特是經(jīng)典，但經(jīng)典不僅僅包括這些內(nèi)容。真正的經(jīng)典是那些能夠經(jīng)得起時(shí)間洗刷，依然久久傳唱的音樂(lè)作品。流行歌曲也有經(jīng)典的作品，但不能成為永久的經(jīng)典。風(fēng)靡一時(shí)的《兩只蝴蝶》《2002的第一場(chǎng)雪》《老鼠愛(ài)大米》等歌曲，現(xiàn)在已經(jīng)被人們所遺忘，甚至有人覺(jué)得這些歌曲有些土。相反的，如鄧麗君的歌曲，如《月亮代表我的心》已經(jīng)幾十年了，卻依然時(shí)時(shí)回蕩在城市的夜空，這才是經(jīng)典。（2）聽(tīng)一些思想積極向上的歌曲，也是落實(shí)“與時(shí)俱進(jìn)”指導(dǎo)思想的具體表現(xiàn)。如《祖國(guó)你好》《祝福祖國(guó)》《紅旗頌》等愛(ài)國(guó)歌曲，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想教育。

社會(huì)在發(fā)展變化，我們對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)方式和內(nèi)容也需要不斷變化更新，與時(shí)俱進(jìn)才能適應(yīng)社會(huì)，滿足學(xué)生的真正需求。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)注課堂外的音樂(lè)世界，把更多像《吉祥三寶》這樣清新健康又溫馨可愛(ài)的時(shí)代新作介紹給我們的學(xué)生，而不只是死啃一本教材。

一個(gè)真正的音樂(lè)愛(ài)好者會(huì)對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵有著強(qiáng)烈的了解欲；對(duì)音樂(lè)的發(fā)展史有著全面了解；對(duì)音樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì)心有所思。所以，音樂(lè)教師要多多讀書(shū)，不斷加強(qiáng)自我音樂(lè)修養(yǎng)，深化音樂(lè)文化底蘊(yùn)，懷著特有的愛(ài)護(hù)學(xué)生之心，用獨(dú)有的文化知識(shí)魅力去詮釋音樂(lè)知識(shí)。

有這樣一種說(shuō)法：“教教材者死，用教材者生，創(chuàng)教材者強(qiáng)?！彼?，如何靈活科學(xué)使用教材是對(duì)教師很大的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。所以我們一定要有對(duì)教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，這樣才能真正走向音樂(lè)教學(xué)的“自由”境界，培養(yǎng)出各具特色的音樂(lè)人才。

參考文獻(xiàn)：

王海宏.淺談對(duì)于音樂(lè)教育的幾點(diǎn)建議.大眾文藝，2009（12）.

編輯 王團(tuán)蘭