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尋根之旅

2014-12-26 19:44:54曹洪達(dá)
求知導(dǎo)刊 2014年11期
關(guān)鍵詞:桑麻打谷場(chǎng)做客

曹洪達(dá)

中國(guó)文明之根卻是建立在農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)上,農(nóng)村男耕女織的生活方式綿延幾千年,是中國(guó)文明的主流載體。傳承歷史畫面、豐富人文視野是“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的應(yīng)有之意。因此,語(yǔ)文課堂要借助古典詩(shī)文,通過(guò)涵泳揣摩、聯(lián)想想象,穿越時(shí)空,回到歷史現(xiàn)場(chǎng),實(shí)現(xiàn)農(nóng)耕文化尋根之旅。

1.課堂回放

在浩如煙海的詩(shī)文典籍中,最有三農(nóng)(農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè))色彩的要數(shù)田園詩(shī)了。其中孟浩然的《過(guò)故人莊》于平淡中蘊(yùn)藏著深厚的意味,幾乎是農(nóng)耕時(shí)代中國(guó)社會(huì)圖景的微縮和典型。本詩(shī)的教學(xué)過(guò)程就是一次身心回歸的過(guò)程。

師:大家先來(lái)朗讀一下這首詩(shī)。

生:故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。

師:要讀準(zhǔn)詩(shī)歌的字音、停頓:黍、軒、圃、還。再讀一遍,想象詩(shī)中的畫面。

(全體師生共讀)

師:說(shuō)說(shuō)看,你從第一聯(lián)詩(shī)中看到了什么?

生:我的老朋友,準(zhǔn)備了一些飯菜,邀請(qǐng)我到他家做客。

師:大意是對(duì)的。這是接到邀請(qǐng)。再細(xì)想一下,什么是雞黍?

生:雞肉和黃米飯。

師:那為什么是雞黍呢?

(思考沉默)

師:這就是中國(guó)古代農(nóng)村的最常見(jiàn)的待客之禮,也是最好吃的飯菜,雞是菜,黍是飯,春秋時(shí)期的《論語(yǔ)》中就有記載:“止子路宿,殺雞為黍而食之?!?/p>

生:還有《桃花源記》中的“設(shè)黍殺雞作食。”

師:很好,知識(shí)面真廣。

生:說(shuō)明老朋友是盛情邀請(qǐng)。

師:那“盛情”說(shuō)明老朋友是怎么樣的人呢?

生(紛紛):淳樸、大方、熱情、厚道、善良。

師:都很好,這些意思都對(duì)?!熬G樹村邊合,青山郭外斜”是什么意思呢?

生:只見(jiàn)村子旁邊圍繞著許多綠色的樹木,村子的外面,也有青色的山巒橫在那里,起伏綿延。

師:這是來(lái)到村邊,看見(jiàn)有山、有樹,也許還有水,說(shuō)明這戶農(nóng)家的地理環(huán)境如何?

生(紛紛):優(yōu)美、寧?kù)o、宜人、宜居,適合生活和生產(chǎn)。

師:中國(guó)古代的居住環(huán)境選擇是建立在“天人合一”的基礎(chǔ)上的,我們現(xiàn)在經(jīng)常評(píng)比“宜居城市”,其實(shí)古人早已經(jīng)實(shí)踐了這一理念。

師:現(xiàn)在來(lái)看看第三聯(lián)。結(jié)合注釋,怎樣理解這兩句的意思?

生:打開(kāi)窗子,面對(duì)著打谷場(chǎng)和菜園,一邊舉杯暢飲,一邊談?wù)撋B椤?/p>

師:這是做客的主要環(huán)節(jié)——喝酒吃飯。是不是先“開(kāi)軒”看外面,后“把酒”聊天?

生:(議論紛紛,莫衷一是)

師:這是律詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)常用的修辭手法,叫互文,就是上下兩句,看似各說(shuō)一件事,實(shí)際上是互相呼應(yīng),互相闡發(fā),互相補(bǔ)充,說(shuō)的是一件事。

生:就是“面場(chǎng)圃”的同時(shí)也在“話桑麻”。

師:對(duì)。但是場(chǎng)圃、桑麻是本文理解的重點(diǎn),是這首田園詩(shī)最大的特征,也是古代農(nóng)家最典型的生產(chǎn)生活場(chǎng)景。說(shuō)說(shuō)看,這四個(gè)字包含了哪些信息的?

生:打谷場(chǎng)、菜園、桑樹、麻。

師:古代農(nóng)家的屋前屋后都會(huì)開(kāi)辟出一塊土地,鏟平壓實(shí),作為收獲時(shí)節(jié)的曬谷場(chǎng)和打谷場(chǎng);而桑麻分別是生產(chǎn)絲織品和麻織品的農(nóng)作物,這里用來(lái)代指莊稼,也泛指一切和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的事情。場(chǎng)圃與男耕有關(guān),桑麻與女織有關(guān),結(jié)合起來(lái)就是古代勞動(dòng)人民的生活生產(chǎn)場(chǎng)景。

生:打開(kāi)窗子,面對(duì)著打谷場(chǎng)和菜園,一邊舉杯暢飲,一邊談?wù)摵娃r(nóng)家生活有關(guān)的話題。

師:很好。試想一下,如果你就是前來(lái)做客的孟浩然,坐在窗前朝外看,你看到了什么?

生:窗下,打谷場(chǎng)上有小雞跑來(lái)跑去;場(chǎng)地外,是碧綠的菜園;再遠(yuǎn)處,桑樹和麻等莊稼長(zhǎng)勢(shì)正旺;村邊是樹林;然后最遠(yuǎn)處是青山。

師:這就是田園詩(shī),是中國(guó)古代天下太平時(shí)期農(nóng)村老百姓過(guò)日子的畫面。

師:再看看最后一聯(lián)是如何告別相約的?

生:等到重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候,我還會(huì)再來(lái)喝酒賞花,還會(huì)來(lái)做客的。

師:詩(shī)的開(kāi)篇是主人相邀,詩(shī)的結(jié)尾是主客相約,可見(jiàn)人與人之間的情感已經(jīng)升華了。這也是中國(guó)古代傳統(tǒng)人情倫理的表現(xiàn),是淳樸熱情的熟人社會(huì)和“人性的家園”。

2.案例分析

我們“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地進(jìn)行學(xué)習(xí),教師要做好學(xué)生的“引路人”。引路,就是引領(lǐng)學(xué)生“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。

《過(guò)故人莊》是唐代詩(shī)人孟浩然的一首五言律詩(shī),寫的是詩(shī)人應(yīng)邀到一位農(nóng)村老朋友家做客的經(jīng)過(guò)。在淳樸自然的田園風(fēng)光之中,舉杯飲酒,閑談家常,充滿了樂(lè)趣,抒發(fā)了詩(shī)人和朋友之間真摯的友情。這首詩(shī)初看似乎平淡如水,細(xì)細(xì)品味就像是一幅畫著田園風(fēng)光的中國(guó)畫,展示了中國(guó)古代鄉(xiāng)村的環(huán)境風(fēng)貌,農(nóng)家餉客的傳統(tǒng)飲食,還有房前屋后的生產(chǎn)格局,以及“看天吃飯、因季制宜”的生活內(nèi)容,將風(fēng)景、事件、感情完美地結(jié)合在一起,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)過(guò)程,就是穿越到古代現(xiàn)場(chǎng),看看那里的人事物景情,讓學(xué)生在參透作品的基礎(chǔ)上,加深記憶、儲(chǔ)存記憶,讓大都市里的孩子完成一次文明尋根之旅。

(作者單位:上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬雙語(yǔ)學(xué)校)

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