戴志華
(宜興 214221)
在陶瓷器具中,紫砂壺和紫砂壺的制作工藝為眾人所熟知,它是公認的歷史文化的表現(xiàn)形式之一。一把紫砂壺可以反映出紫砂藝人的文化素養(yǎng)、制作水平和藝術(shù)境界,紫砂壺不僅有使用價值,還有著無法比擬的人文價值,以紫砂“海納百川壺”(見圖1)為例,它造型飽滿,蘊含海納百川的人生態(tài)度,向人們傳遞著積極向上的人生信念。
圖1 海納百川壺
紫砂壺的造型變化多端,其中不乏創(chuàng)意新穎、風(fēng)格獨特的傳世佳作,體現(xiàn)了歷代紫砂藝人匠心獨運的創(chuàng)意,能從茫茫壺海中脫穎而出,正是其具有了獨特的藝術(shù)特征和傳神的內(nèi)涵。紫砂“海納百川壺”是以“匏尊壺”的器型為基礎(chǔ)的,壺鈕以立體的獅子雕飾之,壺腹刻繪“海納百川”四字與壺腹開闊的容量相互呼應(yīng),在紫砂壺的創(chuàng)作上體現(xiàn)了創(chuàng)新的精神。
觀其形,紫砂“海納百川壺”的壺身圓而略長,扁圓頂壓蓋;壺鈕為一雕塑的獅子點綴于壺蓋之上,靈動而有生氣;耳形壺柄上大下小,在整壺比例中大小適中,易于持握,有一種舒心的隨意之感;壺把的肩上有如意紋,蘊意吉祥;器型周正,飽滿的曲線上延便是嘴微曲的短流,短流與壺體的結(jié)合十分協(xié)調(diào)。“海納百川壺”全身光潔圓潤,色澤之古樸自不待言,器型之簡單、線條之收斂體現(xiàn)出一種淡然之態(tài),即便是需要承擔(dān)整個壺體之重的壺鈕、流香茶之源的壺嘴,處處都是自然而出,毫不張揚。
紫砂“海納百川壺”是以“匏尊壺”的造型為基礎(chǔ)的。關(guān)于“匏尊壺”有一個歷史典故,相傳與蘇東坡有關(guān),提及蘇翁多知提梁,卻鮮有知匏尊者。東坡在《前赤壁賦》一文中寫道:“駕一葉之扁舟,舉匏尊以相屬?!鞭斯铣墒觳趴勺鬓俗?,凄苦生活在黃州的蘇東坡,從“烏臺詩獄”的災(zāi)難中成熟,成熟在窮鄉(xiāng)僻壤的黃州,成熟于無親無友的匏尊旁。孤寂沉靜且又有成熟后的厚實圓潤,紫砂“匏尊壺”的形象也是這種神色。匏瓜幫助了蘇東坡的苦澀生活,東坡也成就了“匏尊”的千載詩話。
紫砂“海納百川壺”以飽滿的“匏尊壺”造型為基礎(chǔ),壺腹又雕飾著“海納百川”四字呼應(yīng),其中蘊含著豁達的人生態(tài)度?!昂<{百川”的本意是指大海容得下成百上千條江河之水,比喻包容的東西廣泛,數(shù)量巨大?!昂<{百川”最早出自晉代袁宏《三國名臣序贊》:“形器不存,方寸海納?!崩钪芎沧ⅲ骸胺酱缰模绾V{百川也,其言包含廣也。”我國的民族英雄林則徐也寫了一幅自勉對聯(lián):“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛?!痹⒁鉃槿艘翊蠛D苋菁{無數(shù)江河水一樣的胸襟寬廣,以容納和融合來形成超常大氣。海納百川還有包羅萬象的意思,常常用來形容事物壯闊雄奇。此外,“海納百川”還體現(xiàn)了一種寬容的高貴品質(zhì),凡事付之一笑,這是多么的豁達的人生態(tài)度啊,學(xué)會寬容,我們就會幸福一生,就不會有那么多的煩惱。人無完人,金無足赤,上帝也會有過錯。學(xué)會寬容是做人的需要,學(xué)會寬容也是處世的需要,更是成就事業(yè)的需要。胸襟開闊,豁達大度,是一種善良的心愿,是一種友善的態(tài)度,是一種人文素養(yǎng)和高尚情操,是一種智慧、氣度和風(fēng)范的綜合反映,是一種涵養(yǎng)達到高層次的心理平衡,也是做人、工作的必備素質(zhì),是和諧社會所需的一種美德。世界上最寬闊的東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的心靈。在生活和工作中,有了容人、容事的氣量和風(fēng)度,擁有寬廣的心理生活空間,才能善于吸收各種豐富的知識和經(jīng)驗,善于聽取各方面的意見,善于博采眾長,也才能使自己長本事、長智慧。紫砂“海納百川壺”這樣的豁達胸襟是強者的氣度、智者的風(fēng)格、自信的表現(xiàn)、正義的行為,可貴的人生境界。
紫砂“海納百川壺”繼承我國傳統(tǒng)工藝的元素,又在造型上雕飾了壺鈕的小獅子,給人一種藝術(shù)的魄力。壺腹陶刻的“海納百川”與壺器的造型相結(jié)合,使此壺的主題闡釋與文化解讀達到了高度的一致,這種高度的結(jié)合正符合了藝術(shù)圓融的境界。
[1]范海燕.關(guān)于紫砂壺構(gòu)思理念和創(chuàng)作的分析[J].才智.2014(04):264.
[2]庭華.談?wù)勁灶I(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該具備的心理素質(zhì)[J].科海故事博覽.2009(08):171.