錢建生

（宜興 214221）

宜興紫砂藝術(shù)始于北宋，盛于明清，輝煌于當(dāng)代，它以工藝美術(shù)為根、傳統(tǒng)文化為源、在與茶文化結(jié)合中形成了獨(dú)有的“容天、容地、容世界”的藝術(shù)文脈，以賞用兼優(yōu)的藝術(shù)特色屹立于中華民族文化之林。在歷代藝人的艱辛耕耘下，形成了珠圓玉潤的圓器、骨肉亭勻的方器、返璞歸真的花器、脈絡(luò)有致的筋紋器，不僅富有獨(dú)特的民族風(fēng)格，其品種之多、品種之廣、品種之變化也在陶瓷藝苑中堪稱一絕。

諸多的在圓器、方器、花器和筋紋器中，紫砂提梁壺藝更是新穎別致、獨(dú)樹一幟。據(jù)考證，最早的提梁壺當(dāng)屬宋代大學(xué)士蘇軾，他受燈籠和屋頂大梁的啟迪而設(shè)計(jì)了“東坡提梁壺”；而明代時(shí)大彬的“大彬提梁壺”、清代邵旭茂的“旭茂提梁壺”、近代顧景舟的“提璧壺”和王寅春的“裙花提梁壺”、當(dāng)代汪寅仙的“曲壺”等也均被世人公認(rèn)為紫砂提梁壺的經(jīng)典茗品。在學(xué)習(xí)借鑒的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了返璞歸真、秋意濃濃的紫砂花器“秋韻豐收提梁壺”（見圖1），現(xiàn)細(xì)述如下：

圖1 秋韻豐收提梁壺

1 返璞歸真的“秋韻豐收提梁壺”

提梁壺有軟提梁和硬提梁之分，而硬提梁又可細(xì)分為單式提梁、三叉提梁和絞式提梁等，這是紫砂壺藝領(lǐng)域中一類非常特殊的造型，提梁凌空而起，充分表現(xiàn)了藝術(shù)的張力，虛實(shí)節(jié)奏協(xié)調(diào)、比例和諧勻稱、剛?cè)崆毕酀?jì)、制作一絲不茍，讓人能深深感受到蘊(yùn)于壺內(nèi)而高于壺外的新的內(nèi)涵和魅力，給人以無限遐想的空間。

紫砂花器“秋韻豐收提梁壺”選用底槽青泥制作，泥質(zhì)細(xì)膩，呈色穩(wěn)重；壺身似圓形燈籠狀，圓潤和諧；葡萄枝干狀的三彎流蒼老勁挺，疤瘤累累的三叉葡萄藤為提梁壺把剛健挺拔；在壺流一面的提梁末梢處攀伸出葡萄藤的新枝和嫩葉，枯枝新芽新穎別致、栩栩如生，垂掛著一串串沉甸甸的醬紅色葡萄，晶瑩剔透、芳鮮圓綻；扁圓形壓蓋，母子線口蓋吻合嚴(yán)密，壺鈕為一段彎曲挺勁的葡萄藤，盎然的新技、葡萄葉和葡萄附貼在蓋面上，呈現(xiàn)出濃濃秋意、勃勃生機(jī)?？v觀此壺，制作精細(xì)，壺身憨實(shí)敦厚、渾樸大度，壺流曲型流暢，似彩虹的提梁與壺身的銜接渾然天成，形成的空間氣勢非凡，舒展瀟灑，猶如要將世間田園風(fēng)光一覽融入其中，也更體現(xiàn)出了天人合一、和諧自然的時(shí)代精神。

2 濃濃秋意的“秋韻豐收提梁壺”

秋天，是萬物成熟收獲的季節(jié)，也是能帶給人們更多喜悅的季節(jié)。在江南水鄉(xiāng)，就有“秋高氣爽、丹桂飄香”，“秋高、稻熟、蟹肥”等佳句，每逢中秋佳節(jié)，人們也常常會(huì)相聚在一起，沏茗茶、賞明月、嘗葡萄、聽秋籟清韻、談豐收年景。

“秋韻豐收提梁壺”也正是以此為情景，讓人們感悟與回味秋天田園風(fēng)情的秋韻。田園風(fēng)情數(shù)不勝數(shù)，以葡萄入壺乃是大自然秋景田園豐收的一個(gè)縮影。大自然的葡萄枝葉蔓延、果實(shí)累累，清代蕭雄《葡萄》盛贊曰：“蒼藤蔓，架覆前檐，滿綴明珠絡(luò)索園。賽過荔枝三百顆，大宛風(fēng)味漢家煙?！币活w顆晶瑩玉潤的葡萄代表著甜密和幸福，成串成簇的葡萄呈現(xiàn)了豐收的景象，預(yù)示著“多子多福”，寓意著人丁興旺，象征著五谷登豐，也昭示著吉祥富貴?！扒镯嵷S收提梁壺”將田園之趣、自然之美映在壺上，浸透了豐收的氣息，濃縮了豐收喜悅之情景，充滿著歡暢、心怡和回望，使人們不由得沉醉于觸動(dòng)心靈的藝術(shù)佳境和甜密的自然情懷，煥發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)美感和意境空間，令人為之神往。

3 結(jié)語

提梁壺柔中寓剛、挺拔優(yōu)美，只要比例協(xié)調(diào)、處理得當(dāng)、制作精細(xì)，就能達(dá)到提梁之“虛”與壺身之“實(shí)”交相輝映、耐人尋味的藝術(shù)效果?！扒镯嵷S收提梁壺”氣度豁達(dá)、意境悠遠(yuǎn)，既有形式上的貫通，又兼顧實(shí)用上的理趣，格調(diào)清新、風(fēng)韻別致，在泥質(zhì)、形體、制作和內(nèi)涵上都達(dá)到了情趣相合、意理兼容的境地，散發(fā)出灑脫、精神之神韻，其蘊(yùn)含的寓意也給予人們精神上的一種慰籍，含蓄的田園情趣將大自然的雅致與精髓呈現(xiàn)得淋漓盡致，使作品真正實(shí)現(xiàn)了形神相融、形意相融的藝術(shù)境界。